1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经?王风黍离）
2、人而无仪，不死何为。 （诗经?风相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经?大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （诗经?小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经?大雅抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
7、满招损，谦受益。 （尚书?大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
9、多行不义必自毙。 （左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
12、知人者智，自知者明。 （老子）
13、信言不美，美言不信。 （老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。 （论语?公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。 （论语?颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。 （论语?卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语?述而）
20、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语?为政）
21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语?子罕）
22、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语?为政）
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语?雍也）
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语?子路）
25、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语?述而）
26、凡事预则立，不预则废。 （礼记?中庸）
27、学然后知不足，教然后知困。 （礼记?学记）
28、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记?学记）
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原?离骚）
30、尺有所短，寸有所长。 （楚辞?卜居）
31、尽信书，不如无书。 （孟子?尽心下）
32、得道多助，失道寡助。 （孟子?公孙丑）
33、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子?尽心上）
34、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子?公孙丑）
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子?滕文公）
36、锲而不舍，金石可镂。 （荀子?劝学）
37、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子?养生主）
38、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
40、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子?说林训）
41、桃李不言，下自成蹊。 （史记?李将军传）
42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记?留侯世家）
43、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记?淮阴侯列传）
44、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书?枚乘传）
45、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）
46、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府?长歌行）
47、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书?王霸传）
48、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书?冯异传）
49、精诚所至，金石为开。 （后汉书?广陵思王荆传）
50、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书?宋弘传）
51、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）
52、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。（三国曹操?龟虽寿）
53、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮?诫子书）
54、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮?诫子书）
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备）
56、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明?杂诗）
57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明?五柳先生传）
58、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎）
59、当局者迷，旁观者清。 （新唐书?元行冲传）
60、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）
61、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃?送杜少府之任蜀川）
62、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣?登鹳雀楼）
63、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白?论诗）
64、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白?将进酒）
65、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白?江上吟）
66、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白?梦游天姥吟留别）
67、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫?奉赠韦左丞二十二韵）
68、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫?望岳）
69、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊?游子吟）
70、大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈?送孟东野序）
71、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐韩愈?进学解）
72、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡?酬乐天扬州初逢）
73、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡?浪淘沙）
74、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡?陋室铭）
75、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐白居易?放言）
76、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐元稹?离思）
77、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐刘希夷）
78、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐颜真卿）
79、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐罗隐蜂）
80、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐贾岛?剑客）
81、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐李绅悯农）
82、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐李商隐?无题）
83、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐?无题）
84、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）
85、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修?戏答元珍）
86、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋欧阳修?伶官传序）
87、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修?伶官传序）
88、兼听则明，偏信则暗。 （宋司马光?资治通鉴）
89、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋司马光?训俭示康）
90、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹?读书之要）
91、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石?登飞来峰）
92、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）
93、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼?题西林壁）
94、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼）
95、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）
96、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋苏轼?水调歌头）
97、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋陆游?游山西村）
98、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游?病起书怀）
99、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋陆游?冬夜读书示子聿）
100、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）
文言文是我国古代文化的精华，文言文阅读是高中
阅读文言文，最基本的就是理解，理解词语、理解句子，进而理解文意。而作者在表情达意时，并不是孤立地运用某个词、某个句子，他总是将一个个的词语搭配起来组成句子，又将一个个句子连缀起来成段成篇。因此，我们在理解某个词、某个句子的意义时，也就可以——而且应该，跳出该词、该句，着眼于句子、句群，通过对词的组合，对句子结构等方面的分析来理解词义，理解句义。语法掌握牢固了，对古汉语的语言特点就掌握牢固了，所谓的“语感”也就强了。
一、通过分析词的组合，辨明用法，理解词义。
一个词，尽管义项繁多，但当它进入句子，就只能有一个恰当的解释。所以解释文言词语时，可先对句子进行语法分析，了解这个词在句中的语法位置，即了解这个词在句中充当什么成分，然后根据这个词和其它词构成的语法关系来推求它在句中的意义。词和词的组合，总有一定的意义关系，有一定的规则，分析词和词的组合，可以帮助我们准确地理解词语的用法和意义。
如：（侯生）微察公子，公子颜色愈和。《信陵君窃符救赵》
孤立地看这句中的“微”，许多学生是很容易草率地回答“微小”的。“微”是有这个意义，但我们的目光如果放宽一点，就会发现，“微”是修饰动词 “察”的，与“察”构成偏正短语，译为“微小的观察”显然是不通的。侯生怎样“观察”？结合“微”的“小”这一意义，联系一下“察”，学生是不难想出“悄悄地、暗暗地”这一意思的。
词类活用是文言文阅读中的常见现象，也是学生必须要掌握的内容。活用词最大的特点是它的临时性，而这一点是受一定的语言环境限制的，在分析时要注意活用词前后的修饰成分以及它们的结构关系。如果我们平时只是告诉学生，它本来是什么词，现在活用为什么词，意即什么什么，学生是难以理解透彻，也是难以记住的。如果我们能够带领学生分析一下前后词的组合关系，再讲活用现象，学生就不仅“知其然”，而且知其“所以然”了，记忆也一定能保持得持久些。当然，学生如果养成了分析的习惯，有些东西也就无须死记硬背了。
如：裴矩遂能廷折，不肯面从。（2003语文高考全国卷）
这是一道翻译题，此题得分的关键在于能否看出“廷”和“面”是“名词作状语”。根据我们平时所讲，动词前面的名词不是做主语的话，一般就是名词作状语。如果学生能够注意到“廷”和“面”的后面分别是“折”和“从”两个动词，而且这里已经有了主语“裴矩”，也就能把这两个字翻译为“当廷”、“当面”，从而准确地把句子译为“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从”。
二、通过成分的分析，把握句式特点，理解语义。
文言句式和活用是多年高考必考的内容，2005年语文考纲又将“与现代汉语不同的句式和用法”列入必考内容，显示了它的重要性。掌握文言句式，关键是要把握住句子内部的句子语法特点。
《师说》中有这样一个句子：
师道之不传也久矣。
讲解这个句子，我们一般总是问学生：句中“之”是什么用法？然后强调：这个“之”是用于主谓之间，取消句子独立性。学生听了记了，过后也忘了。后来，我从语法分析入手，叫学生先分析句子的主谓宾（该句无宾语），并提醒他们可以从“久”字入手。学生很快就划分好了：
师道之不传也‖久矣
然后引导学生思考主语的特征，再思考“之”字的用法，学生就容易理解了。
再如《邹忌讽齐王纳谏》中的一句：
忌不自信。
这个句子，直接就句式提问也未尝不可，但总有些“无用功”之感，会的不问也会，不会的问了也白问。但如果从成分分析入手，问学生主语是什么？（邹忌），谓语呢？（信），“信”的对象呢？并与现代汉语作一翻比较，学生就能很快说出该句的句式特点，并能准确地把它翻译出来。
成分的界定，不仅有助于我们把握句式，理解词义，有时对我们的思维还起着积极的制约作用，使我们的翻译规范而不随意。如《促织》中的：
村中少年好事者，驯养一虫。
这个句子有同学就翻译为：村中有个少年，喜欢多事，驯养了一只蟋蟀。从句意看，这样也可以、。但严格地说，这样翻译不准确，“好事”是“少年” 的定语，这是一个定语后置句，“好事”应该移到前面去翻译。
三、通过分析句子间的关系，理解句意，确定词义。
同词的组合一样，一段话中的句子也是按照一定的顺序连缀起来的。而这“一定的顺序”又反过来制约着我们的言语行为，规定着你说了“因为”，就得说“所以”，前面有个“如果”，后面就应该有个“那么”。因此，我们也可以从句与句的关系分析，推断词句的意义。
在文言文的阅读中，准确地解读和推断文言词句，对于阅读者来说，既是阅读必备的综合能力之一，又是一个难点之所在。但它却是准确解读文言文的前提，是关键。
95年高考文言文材料中有一句：
吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。
末句译为“才知道你仍然没有懂”还是“所以才说你没有懂”呢？孤立地看这一句，似乎都通。但我们联系一下前面两句，就会发现问题。这是一个转折关系的复句，第一句讲过去的“认识”，而二三句讲今天的看法，前后相对，构成转折。上面的翻译，第一种显然更符合这一意义关系：我本以为……现在才知道……。而 “我才说”与前文是形成不了转折关系的`。
再如：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？《信陵君窃符救赵》
句中的“独”应解释为“难道”，有学生认为理解为“唯独”也行，译为“为什么唯独不怜惜你的姐姐呢？”不是也通吗？我在讲解时，从句子间的关系出发，让学生回答，假如理解为“唯独”，前面应该是哪一意义的句子？并举了二例，让学生填句：
_________________，唯独没有想到自己。
_________________，唯独他没有到校。
这么一练一想，学生尽管还不能完全明白原句的关系，但至少可以悟到一点：“唯独”是要与上文构成转折关系的，而原句中理解为“唯独”与上文不连贯，构成不了转折关系。如果一定要理解为“唯独”，那这一句就该这样说：
公子怜胜，亦怜他人，独不怜公子姊，何哉？
这就是“顺序”对句子的限制。
《捕蛇者说》中也有一句：
孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。今以蒋氏观之，犹信。
初读之下“犹信”很容易被翻译为“才相信”，但它还可以译为“还是真的”，究竟哪个是正确的呢？我们看一下前面一句：现在从蒋氏一家的遭遇来看 ——下面该接什么呢？不妨再举一些相近的例子：
这件事，现在看来，
这件事，从你这个角度来看，
它们的下面应该接什么句子？应该接说话人对“看”的对象的评价性的话，表示说话人的看法。因此，“犹信”的主语应该是承前省略了的“孔子的话”，谓语是“信”。此句应译成：现在从蒋氏一家的遭遇来看，（这句话）还是真的。
语法、词汇是读懂文言文的工具，但文言文阅读的目的决不止于“读懂”，重要的是接受传统文化的熏陶、教育，以更好地传承我国灿烂的传统文化。面对比重大，任务中的文言文阅读，我们应该积极探索，在实践中总结出更多、更有效的教学方法，从内在因素上激发学生学习文言文的兴趣，最终达到教育的最高境界。
1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
2、修身、齐家、治国、平天下。
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
5、山河拱手，为君一笑。
6、人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
9、读书破万卷，下笔如有神。
10、看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
11、鞠躬尽瘁，死而后已。
12、防民之口，甚于防川。
13、山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!
14、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
15、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
17、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
18、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
19、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
20、海内存知己，天涯若比邻。
21、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
22、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
23、寄君一曲，不问曲终人聚散。
24、欲加之罪，何患无辞。
25、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
26、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
27、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
28、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
29、书到用时方恨少，事非经过不知难。
30、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
31、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
32、奇文共欣赏，疑义相与析。
33、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
34、当断不断，反受其乱。
35、你的路途，从此不见我的苍老。
36、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
37、我自是年少，韶华倾负。
38、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
39、君子成人之美，不成人之恶。
40、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
41、士不可不弘毅，任重而道远。
42、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
43、敏而好学，不耻下问。
44、知己知彼，百战不殆。
45、博观而约取，厚积而薄发。
46、路遥知马力，日久见人心。
47、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
48、人永远看不破的`镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。
49、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
50、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
51、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
52、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
53、老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。
54、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
55、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
56、近朱者赤，近墨者黑。
57、读书百遍，其义自现。
58、莫等闲，白了少年头，空悲切!
59、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
60、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
61、人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
62、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
63、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
64、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
65、水至清则无鱼，人至察则无徒。
66、镜破不改光，兰死不改香。
67、学之广在于不倦，不倦在于固志。
68、谁在岁月里长长叹息。
69、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
70、观众器者为良匠，观众病者为良医。
71、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
72、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
73、其曲弥高，其和弥寡。
74、感时思报国，拔剑起蒿莱。
75、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
76、江山代有才人出，各领风骚数百年。
77、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
78、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
79、光阴似箭，日月如梭。
80、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
81、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。
82、读万卷书，行万里路。
83、金玉其外，败絮其中。
84、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
85、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
86、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
87、时危见臣节，世乱识忠良。
88、生生的两端，我们彼此站成了岸。
89、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
90、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
91、得道者多助，失道者寡助。
92、落红不是无情物，化作春泥更护花。
93、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
94、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。
95、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
96、谁言寸草心，报得三春晖。
97、千里之行，始于足下。
98、捐躯赴国难，视死忽如归。
99、辅车相依，唇亡齿寒。
100、老骥伏枥，志在千里;暮年，壮心不已。
