《贪欲之害》观后感 篇1
通过观看，我的总体感受是教训是深刻的，常思贪欲之害,常怀律己之心，我们一定要从这些案例中吸取教训，引以为戒。造成最终后果的主要原因是这些位高权重的领导干部放松了世界观的改造，放松了对自身的要求。其次是监督机制的不完善给他们造成了可乘之机。他们原本在工作中也曾为事业的发展做出过贡献，随着地位逐步升迁，权利逐步扩大，逐渐淡漠了自己手中的权利是人民赋予的，在市场经济大潮中，在金钱的诱惑下，步入了罪恶的深渊，以致身陷囹圄。因此，只有通过不断学习才能自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。我认为在以后的工作中做为一名党员干部要做到以下两个方面：
一、养成良好的学习习惯
只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习，思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进。学习不能简简单单走过场，要讲究实效。活生生的事实告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。通过这次教育活动，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到一些深层次启示。因此，党员干部必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个新时期优秀的党员干部，为社会建设做出自己的贡献。
二、常怀律己之心，常修为官之德
始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟
党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。
《贪欲之害》观后感 篇2
为了牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观;保持共产党员、领导干部的高尚情操,按照公司要求观看《贪欲之害》，通过观看这部片子，使我的心灵受到很大的的震撼，以前还是在电视上看这种腐败新闻，而这一次是叙述的非常清楚并且非常简短的真实案例，让我感受更加深刻，并有几点心得体会。
一、教育片中提到的重要人物吴野松，他是铁岭市市委书记，曾经是当地一把手。但是他并不是生来就有这么大的权力，纵观他的人生道路、政治命运,也都付出过很多艰辛和努力，也是从基层一步一步走过来的，有奋斗的经历，也有非常值得称赞的过去，但是在成绩和胜利的光环下，在大权在握的情况下，他却忘记了党的信任和期望，放任自己的行为，偏离党、偏离群众，私欲极度膨胀，腐化堕落，给党和国家造成巨大损失，造成当地政治生态严重破坏，在群众中产生极坏的影响。从他身上让我感受到，作为一名党员领导干部无论在基层还是做高官，都要坚守自己的信念,不止在奋斗阶段严格要求自己，克己奉公，努力拼搏。更要在成绩面前、权力在握阶段把握好自己，珍惜来之不易的成功，拒绝腐蚀和拉拢，要把党给的权力回报给社会和广大人民群众，不要等到身陷囹圄才醒悟。
二、从他身上折射出的权钱交易、相互利用,滥用职权、收受贿赂、任人唯亲、腐化堕落等错误是极其严重的，那个相互利用的所谓关系网是十分令人深思的。队伍中的腐败，虽然只是极少数人，但它玷污党的形象，破坏干群关系、党群关系，危害当地经济发展。干部队伍的腐败事关国家兴衰,任何有作为的政府、有希望的民族都是不能容忍的。我们正处在关键时期，我们的干部队伍肩负重任，我们的人民群众群策群力共奔前程，坚决支持惩治腐败。反腐倡廉，党心所思，民心所向。这是一个老话题，却又面临着诸多新问题。在当前国际风云变幻的情况下，拒腐防变是我们党执政所面临的严峻考验。
三、“人民群众最痛恨腐败现象，腐败是我们党面临的最大威胁。”党的十八大以来，以同志为核心的党中央坚持有腐必惩、有贪必肃，一大批“老虎”“苍蝇”被绳之以党纪国法。肩负新使命、踏上新征程，新时代的中国共产党人不断强化不敢腐的震慑、扎牢不能腐的笼子、增强不想腐的自觉，我相信我们必将迎接一个干部更清正、政府更清廉、政治更清明的“廉洁中国”。
在这部警示教育片中，最触动我心灵的是这么一段话：“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天”。事实上确实如此，一个人是否能够廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。作为公司一名新员工、一名入党积极分子，我一定要从这部警示片中吸取教训，以身作则、做好表率，树立正确的世界观、人生观、价值观以及权力观、利益观和地位观。要勤奋学习、开拓进取，在日常工作中时刻以法律和廉政准则为镜,在公司中作出自己的贡献。争取早日成为一名合格的党员。
《贪欲之害》观后感 篇3
看完贪欲之害后，我的心情在其中反复。从开始的震惊，震惊的是在全国如此严厉的高压之下还敢知法犯法;然后愤慨，气愤的是吴野松不只是自己不能恪守官员职业、遵守党章，最可恶的是将他治下的无数官员一同带上了一条不归路。最后让我自己觉得心悸的是，居然认为这种现象已是“常态”，难道是在多数贪污事件爆发出来之后，我对于此类事件已经趋于麻木?这不得不让我开始反思。
在视频中我能知道在最开始吴野松入党时应该是怀着一颗赤诚之心希望投身于党的伟大事业的。他也曾是一名站在党和人民队伍中，坚定不移坚守自身崇高理想和操守的人。可是在长达数十年的官场生涯中渐渐的被“不安分”形成“洪水猛兽”所吞噬，被利益形成的锁链牢牢地束缚住，一点一点拖下神坛。不禁可叹、可惜且可悲。居庙堂之高不忧其民，整日混混度日。可叹!主政一方，只为中饱私囊。可惜!用自己的“才智”来压榨同僚和人民、来对抗国家检察机关、来推翻一生的信仰。可悲!贪腐于国家而言如跗骨之蛆，虽然视频中的铁岭市只是偌大国家的一隅，但是因此由贪腐引发的一系列社会矛盾到最终肯定会影响国家的安定、人民的团结。毫不夸张的说，若是放任演变下去，或许会是中国政治生态环境的一场大型龙卷风，卷走一些人心中仅存的良知和对法律的忌惮。自古贪官都善伪装，大伪似真，大奸似忠。伪君子比真小人更可怕!在未被法律制裁之前这些贪腐之人可能都不认为自己走的是歧途，也许时常还会安慰自己，收受贿赂只是补偿多年劳苦的“报酬”。强大的、错误的心理暗示会扭曲心理，促使其一步步走向深渊。
没有百分百成功的防腐机制，若人的心中对权利不存在敬畏，制度再完善，文字也略显苍白。唯有不断学习，拒绝诱惑，提高责任感，具备自我归属感，才能不忘初心，方得始终。退一万步说，即使不能独善其身，也切莫推波助澜。
作为新时代的初生力量大军中的一员，中国共产党的一份子。我为自己在看到视频之后产生的‘认为贪腐是常态’的心理感到惭愧，国家太大，总有害群之马，但这不是一个党员应该有的心态。试想若是作为共产党员都对这类事件感到麻木，那我们应该从何处去抵御外力、坚守内心的那片纯洁之地?年轻的党员心性还不是那么坚定，当外界的推力增大时遇事可能动摇。但是，我们退无可退!我要坚守被不实言论不断冲击的“堤坝”。党的伟大事业还没有完成，外有强大势力虎视眈眈，作为中国公民断不可再为国家添内忧。也许暂时一些制度还不是那么完美，但是我们要对党和国家有信心啊。
防微杜渐，具备危机意识。不断增加知识储备量，牢记党章党纪，在面对诱惑时可以保持清醒，在迷茫时为自己提前设置一口警钟。仅以此文为自己今后的职业生涯，党员前进的道路作为警示。莫循前人不归路!
《贪欲之害》观后感 篇4
近段时间，公司纪检监察部根据中能建南建投纪〔2019〕8号、湘火电纪〔2019〕5号文件，要求各党支部组织观看警示教育片(《贪欲之害》《打铁还需自身硬》等警示教育片。电网公司党支部响应公司号召，第一时间立即组织本部广大党员及积极分子观看了两部电影。观看的过程中，我的心情郁闷，也很纠结，心里在思考，如果连纪检干部队伍中都出现了如此严重的违法乱纪行为，那么我们还能相信谁?谁还能够为我们保驾护航?谁还能保证在他们处理的案件中，又有多少错案冤案发生呢?这两个影片让我产生了许多的感想和联想，挥之不去的更是那一件件触目惊心的事例......
《贪欲之害》、《打铁还需自身硬》这两部影片反映的都是一个个在“贪”字中倒下的真实案例，“贪”让许许多多有能力、有抱负的年轻干部走向不归之路，其结局是惨重的，教训是深刻的。其中《打铁还需自身硬》专题片专门从加强纪检监察干部队伍建设这个角度，讲述了十八大以来纪委系统是怎么防止“灯下黑”、“清理门户”的故事，影片讲述了中央纪委工作人员魏健、袁卫华、刘建营、罗凯、原屹峰等人严重违纪案，他们贪钱，贪官，贪图享受，贪恋奢华的物质生活。尽管，他们在大大小小的会议、或公开场合上激昂陈词，号召全体党员同志们坚守党的纲领、坚持党的原则、履行党的义务......而会下、生活里却与官商相勾结，利用自己手中的权力进行权钱交易，各取所需，以达到互惠互利的效果。当看到那成捆成捆的金钱毫不费力的来到自己身边的时候，估计他们已经司空见惯、麻木不仁了，这种情形，是何等的让人感到恐惧和害怕啊。
可以想象，他们能够高官在上，能够占领如此显赫而又重要的位置，能够在人生仕途上走得如此轻巧和顺畅，肯定离不开他们当初做出的突出贡献，他们体现出来的才能，我们不可磨灭他们曾经一个个都是办案能手、纪检老兵、业务骨干，然而随着思想上的放松、权力的放纵、却一个个在金钱、利益的诱惑中迷失了自己，失去了底线，这些教训不可谓不深刻。这也真实地告诉我们每一位领导干部、每一位掌管一定权力的党员干部，打赢反腐败这场硬仗，任务艰巨，形势严峻，探索加强对纪检干部的监督管理刻不容缓。
总书记曾经说过，监督别人的人首先要监管好自己，执纪者要做遵守纪律的标杆，各级纪委以更高的标准、更严的纪律要求纪检监察干部，保持队伍纯洁，努力建设一支忠诚、干净、担当的'纪检监察队伍。党员干部走入歧途首先在于内因，在于思想防线的溃坝，在于党性原则的丧失，要把制度的篱笆扎得更紧。要求所有党员干部一定要保持战略定力，坚持严字当头，真管真严，敢管敢严，长管长严，把严的要求贯彻到管党治党全过程，落实到党的建设各方面，从而推动党和国家的事业迈入新时代。总书记多次要求党员干部务必要把权利关进制度的笼子，才能最大化的压缩权力寻租的空间，要完善监督制约机制，没有监督就没有信任，只有通过全方位的监督，加强对权利的控制，才能降低纪检干部执纪违纪的风险。
作为纪检干部，要通过持续的理想信念教育，拧紧政治信念这个“总开关”。而身为基层党员干部，特别是兼职监察员，我们要自我加压，不负重托，要磨练意志品质、锤炼党性修养、坚定理想信念，拒腐防变，不碰红线，在兼职监察过程中，我们既要保护好自己的领导和同事，又要勇于抹开情面、动真碰硬，我们既要有过硬的业务能力，更要有对忠诚、干净、担当的责任意识。我们要学会时刻提醒自己，做廉洁奉公的模范和榜样，特别是通过观看《贪欲之害》《打铁还需自身硬》2部影片后，我们要更进一步坚定理想信念，正人先正己，努力做廉洁社会的守护神，人民群众信赖的贴心人，党员干部的佼佼者，只有这样，我们才能在廉洁的轨道上勇往直前，扬帆启航……
《贪欲之害》观后感 篇5
从知识全面、一言九鼎的市级领导，到锒铛入狱、万人唾弃的阶下囚，这个过程看似经历了漫长的20年，但其实，只在一念之间。
古往今来，深受百姓爱戴，被世人传颂讴歌的无不都是清廉执政、全心为民的好官员。明朝名臣于谦，因廉洁执政，即使在遭受诬陷时仍受到百姓拥护，也因在六十寿宴那天，一一回绝了众人送来的厚礼而流芳百世。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”成了他的人生写照;民族英雄吉鸿昌将军将“做官即不许发财”的七字箴言写在细瓷茶碗上，并让人仿照烧制后发给他的全体官兵，勉励大家廉洁奉公，也请大家监督他做一个不欺压民众，不掠取民财，为天下穷人办好事的清官;周恩来总理“四菜一汤”的国宴标准、“衣服补补还能穿”的质朴生活方式也一直被世人铭记、歌颂。无论何时，无论何地，廉洁奉公，为人民办实事永远是党员干部唯一正确的道路。
“勿以恶小而为之”，身陷囹圄的贪官污吏们大都是从收受小礼品、土特产开始，而后逐渐演变为收受贵重钱物，一步一步突破纪律底线，走上了违纪违法的不归路的。为官之初，他们都是廉政为民的好官员，但随着权力的增大，他们的私欲也开始膨胀，并一发而不可收拾，所贪的财物之多令世人瞠目结舌，他们自己最终也落得个遗臭万年的下场。贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。
前事不忘，后事之师。党员干部要定期学习，提升自己的廉政意识，树立正确的权利观、地位观、利益观;要经常回顾自己入党的初衷，牢记使命，不忘初心;要时刻警醒自己，坚守自己的理想信念，维护自己的党性原则;廉洁这张大门一旦失守，等待你的将不再是家庭的温馨、民众的爱戴，而是身败名裂、牢狱之灾。
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得”。一个人一生或成功或失败，往往只在于或清廉或贪腐的一念之间。我们要始终心存敬畏，慎独慎微，在依法用权，正确用权、干净用权中保持廉洁，拒腐防变，警钟长鸣。
贪欲打开堕落之门观后感【篇一】
9月20日-21日，雨城区农业局机关各支部组织党员干部观看了警示教育片《贪欲打开堕落之门》，以进一步巩固正风肃纪成果，保障节假日依然风清气正。
据悉，该局组织观看的警示片选取了焦云智、邵志宁两个四川省卫生计生系统内的腐败案例，还原了两名领导干部因理想信念丧失，任由逐利的商人包围腐蚀，无视组织再三挽留教育，严重违反党纪国法的违纪违法过程。
此片中的`二人虽是反面典型，却有着普遍的警示教育意义。随着职位的逐步上升和权力的增大，他们被市场经济下的物欲冲昏头脑，因为交友不慎，丧失了信仰，迷失了方向，最终迈向了犯罪深渊，让自己失去荣誉、自由和尊严，开启了铁窗生涯。他们在身陷囹圄时追悔莫及，后悔当初交友不慎，一步步堕入罪恶的泥潭，最终沦为阶下囚。
观看者一致认为，通过观看省检察机关查处的典型案例，进一步增强了自警、自省、自律意识。并表示，要时刻慎独、慎初、慎微，清清白白做人，干干净净做事，永葆共产党人清正廉洁的政治本色,随时争做先锋模范。
贪欲打开堕落之门观后感【篇二】
按照区纪委关于观看警示教育片的通知要求，2016年9月26日上午，园区管委会组织全体干部职工16人集中观看了警示教育片《贪欲打开堕落之门》。
片子中的焦云智和邵志宁两位同志都是由工作后的壮志满怀，勤勤恳恳到现在的信仰缺失，胆大妄为，逐渐一步步走上了犯罪的不归路。看后令人震撼，发人深省。他们本该将精力和智慧奉献给党和人民，却以权谋私，中饱私囊，落得个可耻可悲的下场，辜负了党和人民的期望。
看完此警示教育片，更加筑牢了大家的思想道德防线。焦云智和邵志宁违法违纪案件虽然都发生在卫生计生系统，却有着普遍的警示教育意义。我们要引以为戒,加强党性修养,强化纪律作风，在园区倡导求真务实、真抓实干、清正廉洁的良好作风。党员干部们也纷纷表示将会吸取教训，引以为戒，认真加强党性修养，坚定理想信念，牢记党的宗旨。坚决有力反“四风”、正党风、反腐败、倡清廉。严格遵守工作纪律，进一步提升服务水平和质量，扎实开展纪律作风集中教育整顿活动，以更认真的态度、更务实的作风，塑造良好形象。
贪欲打开堕落之门观后感【篇三】
2016年9月27日下午，根据泸县教育局纪委文件精神，泸县一中组织观看《贪欲打开堕落之门》警示教育片。泸县第一中学领导班子成员、全体教职员工参加了集中学习。
影片讲述了原四川省卫生厅医政处处长焦云智和原四川省中医药管理局主任邵志宁等人贪污的事例，并记录了他们二人一步步走向犯罪深渊的历程，以及追悔莫及的内心独白。该案例选材精辟，内容充实，发人深省，是一部相当优秀的教育党员干部的“活”教材。
观看结束后，泸县一中负责人陶道彬就党员贪污问题组织了学习和讨论。陶道彬指出：“千里之堤毁于蚁穴，党员干部一定要提高警惕，洁身自好。同时，党员干部一定要加强理论学习，树立正确的世界观、人生观和价值观，严格要求自己，与贪污划清界限。”他结合泸县一中校情，畅谈“大校振兴梦”，鼓励全体职工为一中的辉煌明天建言献策，动员全体教职员工为创建“优质省二级示范高中”而不懈奋斗。
《致良知》读后感篇1
学习圣贤之术，学习致良知，为更好的工作及生活。
《寄闻人邦英、邦正》里最喜欢此段：此昔人所以有不患妨功，惟患夺志之说也。夫谓之夺志，则已有志可夺；倘若未有可夺之志，却又不可以不深思疑省而早图之。大致意思是说古人会说：不怕妨碍了自己的功业，只怕被夺去了自己志向。所谓夺志，是已经有志向才会被夺取，倘若还没可以或值得被夺取的志向，那么就应该早点去深思、反省为何会没有立志。
生活日复一日，平淡如水，梦想的影子是否已销声匿迹，看到身边的朋友同事一步一步向理想迈步时，内心也会泛起涟漪；人一旦有了信念做支撑，无论做什么都是动力十足，因为有目标在前方，所以不敢懈怠，便会风雨兼程。
我们工作更是如此，各项业务指标是工作压力更是动力，目标一旦形成，就应毫不动摇，全力以赴达成。
《致良知》读后感篇2
王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。”现在社会正能量已逐步在加强，但还有许多人以追名逐利为自己的人生目标，甚至做事时会不择手段，社会需要正能量，需要有志向。有抱负、有进取、有善心的人来引领，才能达到和谐、幸福。
在工作中勤奋学习，不断提高自己的学识，不断为自己的专业知识添砖加瓦，有了目标，还要努力学习，不断创新。日常工作中和同事之间要相互学习、互相帮助、共同进步，学习致良知是为自己而学，为修养美德而学。
“故不贵于而过，而归于改过。”在工作中应该清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的不足，通过问题分析出自己的不足，或是诚心听取别人的意见而后改之，“责善”与人相处，要相互监督，提醒，指出他人错误时，要致其婉曲，人人容易接受，尽心尽力体现你对他人的关心爱护。
学习致良知，就是来逐步净化自己，就是擦亮那边被染污的玻璃，重新洁净，照亮他人。
《致良知》读后感篇3
接触《致良知》也是从这开始有所了解阳明先生，刚开始学习《致良知》时不看好此书，觉得无甚用处，之后为阳明先生的学术思想，他的立德、立言所深深折服，从而为“致良知是一种伟大的力量”而深深信服，在此感谢阳明先生，感谢师傅为我们传经送宝。
《致良知》里让我印象最深刻的是阳明先生的“心道德事”“明心与净心”思想学说。其中写道“伟大的中华民族创造了优秀的中华文化，优秀的中华文化哺育了伟大的中华民族”“文化兴国运兴，文化强名族强”读到此时，想起我们做团餐，想到我们中快餐饮，我们中快餐饮已有24年的发展历程，想到公司计划用77年时间成为有崇高感的伟大公司，我想我们公司成为伟大公司也一定会创造优秀的文化，各级员工对成为伟大的公司要有高度的自信心，像阳明先生的明心与净心。
明心即是立志，心中拥有无尽宝藏“圣人之道，吾性自足”真正做到心中拥有无尽宝藏。我们广大员工也一样能明心立志，立志相信成就十万家人绝不只是一句口号，让自己心中拥有无尽宝藏。
“净心”就是在起心动念处净化心灵，不明和贪欲去除的越多，建设心灵品质就越高，开发心灵宝藏就越多“明心与净心相辅相成，没有明心，净心就没有动力，没有净心，明心就无法深入”读到这时深深给我以警示，做任何事必须做到明心与净心为一体，也希望公司广大员工做到明心与净心相辅相成，公司各个部门各级员工真正是为自家孩子做饭菜一样充满爱心的工作，真心用母爱做服务，用良心做食堂，让我们公司提倡的“只用有品牌的真材料，只做有品位的放心吃”“引领团餐潮流，成就十万家人”绝不只是一句口号与空话。
言有尽而意无穷，衷心祝愿公司的明天更加美好，感谢阳明先生，感谢公司。
《致良知》读后感篇4
“致良知”学问之所以能延续到今天，并重新绽放出强大的生命力，在于它确实有用，也能够应用，而且每个人可根据自己的认知水平各有所得。但是，“致良知”的真谛毕竟经历过许多岁月而覆盖了种种尘埃，使人不能认清其真相。使得墙内开花墙外香，殊为可惜。也就是说，在没有“致良知”的思想影响下，我们仍在生活、工作和学习，也学习其它各种知识，为的是让自己活得不那么不明不白，不随波逐流。只可惜长期以来我们不认识身边有价值的东西，或放着好的东西不用，却在苦苦追求残次的东西，可谓明珠暗投。假如，今天我们能够明白“致良知”的作用并将其实际应用于工作和学习之中，无疑就多了一项强大的心理支撑，保持自尊无畏的心境。
王守仁提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。而王守仁的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
“致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。
在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。王守仁提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。讲求的是“存天理，去人欲”。
王守仁心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
《致良知》读后感篇5
近日感悟，致良知是目标，因为良知是人的本来状态，致良知就是要恢复人的本来状态，让良知指导人的所有行为。
但致良知不能躲入深山老林，或离开红尘人世，那样修的只是空禅。致良知的路径就是事上磨练，在做每一件事情的时候都追求良知，有事时如此，静处时也是如此。
而具体如何致良知，个人感觉是一个三部曲的过程：
1、觉知。要致良知，就首先要时刻觉知自己的身心状态，只有先保持觉知，才有机会去致良知；
2、体验。对于眼鼻口舌身心意，在觉知后，要深度体验，体验其发生过程，越细越好；
3、转换。在体验后，转换到良知状态，让良知发挥作用，这个时候可能会用到意志的作用，但这时意志发挥作用是有体验在先，因此就不会是“执著”。
个人感悟，与同道交流。
《致良知》读后感篇6
当我认真读了此书后，被书中的力量驱使，就感觉有一种正能量在心中燃烧，被书中的语句深深吸引了。下面说说我的感受。
一、阳明的精髓在于致良知
今天的社会，如果每个人都用心读读此书，从书中就有不同的体会。有的人也在学习阳明心学，口里说得头头是道，也能向别人背上几句阳明先生的语句。但自己在行动时是把良知抛开。中国明代王守仁的心学主旨、语出《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也、”《大学》有“致知在格物”语、王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知、这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体、他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物、“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际、“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。
“良知是虚的，功夫是实的、知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体、良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害、这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫、用阳明的话说叫“随物而格”。所以有的人说致良知是给别人看的，就没有真正意义上理解致良知的精髓。
二、立志是成功的第一步
在《教条示龙场诸生》（1508）中说到：诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三许曰改过；四曰责善。志不立，天下无可成之事。所以要成功先要立志。志不立，如无舵之舟，无衔之马。我们每个人立下属于自己的目标和志向还远远不够，还需要学会、掌握为实现所立志的个人技能。在这个过程中我们要不断地＂改过、责善＂。如果在这个技能学习过程中我们不能不断修正自己，改恶从善，去除心中之＂贼＂，我们所立之＂志＂也只能是空中楼阁。无论立志、勤学、改过、责善我们只有做到知行合一，才能顺利实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。
三、阳明心学在于心
王守仁临终有一句名言：“此心光明，亦复何言！”又有诗：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”此心光明了，世界便一同光明起来。此心光明，亦复何言？
直面当下，商品经济的冲击使得人的欲望日渐膨胀。许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。正如心学爱好者白立新所言：“华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。”最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。所以我们不要被繁华扰乱我的心，我们要认真的读懂自己，心之光明，则万事光明。荀子曰“养心莫善于诚”诚是心之体，求复其本体，便是思诚的功夫。所以心即理。
四、心向善
人之意念，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”王守仁认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”既然知道了善恶，就应该在事上磨练，“格物致知”，不断为善去恶，“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”格除各种浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失控的不正常的状态，回归到不偏不的“中和境界”。这是一个奇怪的时代，论“善”似乎很老土，很out。但事实上，道德不是虚假的`框架，而是真实清澈的洞见。
对个人来说，“破除心中贼”，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。正如一位心学爱好者所言：“未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下”。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。
总之，我们要用心体会这个世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，让阳明心学发于心，止与行，知行合一。不要让外界扰乱我心。
《致良知》读后感篇7
集团号召学习阳明先生的致良知，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，思考下自己一步的发展了，虽然是简单地阅读但也有了些许收获。
阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才感知到不立志，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流。致良知的学习之立志，就如同我们工作中制定目标，只有先制定明确目标，再为达成目标制定出各种营销策略，才是我们工作业绩的基础。
阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满。阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来，只要心头傲字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲慢之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路。现在我们的工作就是处在这种状态，从事汽车行业太久，总是以为自己对行业分析的透彻，却不知现在的市场变换太快，不去深入学习和分析新的市场营销模式，沉迷在老的观念和曾经业绩中，又怎么能做好新时期的营销工作，所以只有抛开曾引以为豪的过去，低下身子踏踏实实学习才是提升业绩的最好方法。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。＂至诚＂都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。现在的社会不缺聪明的人，而是缺忠诚的人，忠诚不是忠诚某一个人，而是我们学习做事的一种态度，在学习中要诚实深入，认认真真才能学到终身受用的技能，工作中我们只有忠诚对待工作和公司，时刻把自己的命运和公司的发展紧紧联系在一起，公司成长我成功的思想才能真正落实。
自己学习致良知还很浅显，但这种正能量让我们内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。现在只是起点，落实到实处更没有终点，在以后的生活和工作中要经营好家庭，做好自己的本职工作，为公司的发展尽自己的最大能力。
《致良知》读后感篇8
通过读《致良知》感悟到，自古以来，凡欲做大事者必先立志，志不坚则事必难成。这是因为，一个人的理想，体现着这个人的眼界和胸襟，自然也决定了他日后的高度。所以，人不应隅居于自己的狭小天地之中，而应眼睛望向大千世界、心中装上天下苍生，站在一个更高的层次去看待世间。
人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。
心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新。什么是“初心”不自私，存大爱。
绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”此外，所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。
立志、勤学、改过、责善，对学习过程中会出现什么问题，在他多篇文选中都有非常精辟细致的论述，我想认真读懂原文的也会悟出一些方法。之前别人说怎么学，怎么精进，我总是回答说要靠悟性，这样的说法与阳明先师龙场悟出：圣人之慧，本性具足，唯去私欲，存天理罢了明显不符，但反过来说，圣人之慧又岂是人人易得的？
总结起来必须对“致良知”有一颗至诚之心，事上磨、时时磨、心上学、心上觉。立下必为圣人之志，付出不亚与任何人的精进努力，才可能修出敬天爱人，无我利他之心。
至于阳明汇，我还是会推动的，形式会有所变化，此生传播阳明心学之志不变，但是经过这段时间致良知小组的共修，我发现如果没有同频的学习进度，就算有线下交流的机会，也不会有什么质量，浪费大家的时间，所以我想还是先从共同学习一段时间开始。一期全部有书的明粉我建个致良知学习群，对着书，我为大家做学习计划看板，及互动分享，不明之处我再去请教高人。
其实，这条圣学之路真的是路漫漫，其修远兮，难于上青天，有时我也有想放弃再分享些文章的念头，不是不愿写，只是想等有一天自己学有所成再来谈，怕造口业。但每每看到自己的行动能激励到一些明粉们，我又鼓起勇气继续前行。其实，我就是希望自己能成为阳明心学自媒体的中国第一人，用自媒体的方式，让时间来见证“致良知”能否在一个凡夫俗子身上化腐朽为神奇，来验证阳明心学“致良知”是否真的是具有一种伟大而神秘的能量。
《致良知》读后感篇9
作者是一个诗文英杰，文思敏捷独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡。少年喜爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不可多得。翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻。
先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段。最著名的莫过于迅速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的进攻，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的迅速，可能有些人会认为宁王准备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王准备谋反并非一朝一夕，而且有着充足的准备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二。而作者在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借智慧与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的乌合之众，却将宁王生擒，不可谓不传奇。
先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。他把这个东西叫做“良知”。先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来。这是十分危险的，先生主张“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二个要将“良知”贯彻到生活实践中，所谓“知行合一”。这的确是与当时主流思想相悖，程朱理学主要遵循道理，不能破旧立新，很多道理是不对的，不合理的，也要人去遵循，违背人的意愿，禁锢人的身心。
从先生的人生经历中可以看到，一个人的志向是极为重要的，一个没有志向的人，也就是在生活中没有生活目标的人，这样的人十分容易在生活中迷失自我，整日浑浑噩噩，不知所往，不知所求，醉生梦死，当然也是很难实现生活的意义的。在“良知”中追求目标，付诸实践，才是正途。
《致良知》读后感篇10
在学完《致良知》后，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物"，就是知行合一。阳明哲学的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。
提升心性，磨炼灵魂”！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。
如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。
中国的古代先贤常以"穷则独善其身、达则兼济天下"作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。有人说：自己辛辛苦苦创造的财富怎么能转手赠与他人。其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。
看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。很多人自视过高，却眼高手低，看看哪里也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。且不论他是否有真才实学，试问这样的职工，哪一个领导肯重用？能力是可以后天培养的，热情或者说工作态度却是个人成败的关键。
“致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。
