篇一：爱情篇
1. 结婚是因误解而成立的。 —— 王尔德
2. 异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及 —— 卢梭
3. 长相知，才能不相疑;不相疑，才能长相知。 —— 曹禺
4. 爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。 —— 罗格林
5. 水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。 —— 纳撒尼尔李
6. 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。 —— 邓颖超
7. 不太热烈的爱情才会维持久远 —— 莎士比亚
8. 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？ —— 张小娴
9. 爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗 —— 罗曼罗兰
10. 爱情会自寻出路。 —— 英国
篇二：读书篇
1. 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。 —— 屈原
2. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 —— 孙洙
3. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 —— 佚名
4. 读书以过目成诵为能，最是不济事。 —— 郑板桥
5. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 —— 郭沫若
6. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 —— 于谦
7. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 —— 苏轼
8. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿
9. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
10. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 —— 苏轼
篇三：
1. 功崇惟志，业广惟勤。 —— 佚名
2. 志不立，天下无可成之事。 —— 王阳明
3. 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 —— 雨果
4. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
5. 在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的.双手紧握着，胜利必属于希望。 —— 普里尼
6. 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 —— 拜伦
7. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 —— 狄更斯
8. 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林
9. 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 —— 梭罗
10. 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林肯
篇四：时间篇
1. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 —— 庄子
2. 一年之计在于春，一日之计在于晨。 —— 萧绎
1. 时间是审查一切罪犯的最老练的法官 —— 莎士比亚
2. 把活着的每一天看作生命的最后一天。 —— 海伦凯勒
3. 光景不待人，须叟发成丝。 —— 李白
4. 最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。 —— 拉布吕耶尔
5. 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。 —— 叔本华
6. 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！ —— 但丁
7. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 —— 鲁迅
8. 只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。 —— 德国诗人歌德
篇五：友情篇
1. 与朋友交，言而有信。 —— 子夏
2. 亲善产生幸福，文明带来和谐。 —— 雨果
3. 君子上交不诌，下交不渎。 —— 《周易》
4. 万两黄金容易得，知心一个也难求。 —— 曹雪芹
5. 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 —— 塞万提斯
6. 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 —— 《汉书》
7. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅
8. 衣不如新，人不如故。 —— 《汉乐府》
9. 要做真正的知己，就必须互相信任。 —— 列夫托尔斯泰
10. 友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。 —— 克伦威尔
名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面为大家带来摘抄关于练字的名人名言，快来看看吧。
1、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
7、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
8、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
9、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
10、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
11、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。——韩寒
1、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、时时只见龙蛇走。——李白
7、飘若浮云，矫若惊龙。
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
9、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
12、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
13、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
14、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
15、拳要打，字要练。
16、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
17、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
20、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
21、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
22、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
23、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
24、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
25、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
26、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
27、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
28、学书则知识学可以致远。——张彦远
29、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
31、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
32、字无百日功。
33、言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
34、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
35、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
36、无声之音，无形之相。——张怀谨
37、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
39、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
40、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
41、写字如画狗，越描越丑。
42、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
43、字不可重笔，话不可乱传。
44、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
45、书肇于自然。——蔡邕
46、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
47、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
48、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
49、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
50、云鹤游天，群鸿戏海。
51、龙跳天门，虎卧凤阁。
52、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
54、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
55、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
56、字怕练，马怕骑。
57、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
58、项穆：书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗
59、王羲之：字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳
60、颜真卿：欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧
61、欧阳询：初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
62、王羲之：分间布白,远近宜均
63、蒋和：布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
64、陈绎：疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
65、王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附
66、项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和曰肥曰瘦而已若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦不长不短为端美也
67、张怀瑾：偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势
68、王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长
