你是砧板上的一条鱼，刀子正向你挥来，眼看你将成为生鱼片，如果你想保命，你会怎样求救呢？
A.“你放了我，我会献上龙宫里的宝物。”的交易战术。
B.“杀了我，你肯定会后悔的。”的威胁战术。
C.“我家上有老下有小。”用这样的话博取对方的同情的哀求战术。
测试结果：
A.“你放了我，我会献上龙宫里的宝物。”的交易战术。
“这么做，对你也有好处”，这是一种勾起对方的欲望和私心的交易战术，只有胸有成竹的人才能实施这种战术。你有“只要干就一定可以成功”的积极乐观的自信，无论在哪个领域，你都想出类拔萃。通过在脑海里描绘自己的成功者形象来激励自己，你可以把这种想法变为现实。你能成为一个让人羡慕的人，这就是你的潜质。
B.“杀了我，你肯定会后悔的。”的威胁战术。
这是一种威胁对方回遭报应、使对方屈服的战术。你明白自己拥有的能力，如果你对自己的'能力没有自信，是不可能采取这种战术的。事实上，你拥有挑战困难、摆脱逆境的强大力量。你能成为一个动员众人，给他们带来影响力的人，这就是你的潜质。
C.“我家上有老下有小。”用这样的话博取对方的同情的哀求战术。
故意装可怜，博取对方同情心，是引起对方恻隐之心的战术。你感情细腻，能够敏锐地感受到对方心情的变化。你有从平常的事物或素材中，提炼打动别人、安慰别人的东西的能力。你能通过自己坚持不懈的努力来创造感动别人的东西，这就是你的潜质。
导语：
徒劳的寒鸦读后感
今天我在网站上读了一篇寓言故事，名叫《徒劳的寒鸦》。
故事中说：宙期想为鸟类立一个王，寒鸦很想当鸟王，但它知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下来的羽毛，小心翼翼地用胶水固定在自己身上。宙期一眼就看到了花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立它为王，众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下自己的羽毛。于是寒鸦身上美丽的羽毛一下子全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这个故事告诫人们：借助别人的东西可以得到美的假象，但当那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。“滥竽充数”的人终究会被识破。我们的学习也一样，平时抄袭别人的作业，考试时就会露出马脚。因而，我们一定要发奋学习，掌握真正本领，做真正的“鸟王”。
徒劳的寒鸦读后感
寒鸦捡了别人的羽毛装饰自己，最后原形毕露，窘态百出。寒鸦，一身灰暗的羽毛，自卑的它为了能出彩，只好拼命装饰表面。然而，它忘了很重要的一点，那就是内在。
为什么一定要在外表上出奇制胜呢？
社会上，有的人外表光鲜亮丽，然而内心却浊恶不堪，真真是金玉其外，败絮其中。他们装纯，装可怜以博取同情，或者装文静端庄，一副“岁月静好”的模样，然而内心都是钱，名利等等东西。还有的人打扮得花枝招展，然而“出口成脏”，那场面实在是让人不忍直视。这些人外表的美丽只能烘托出他们人格的肮脏颓废，到最后，终究会被大海一样的社会排开，冲上沙滩缺水而死。
而我欣赏的，是另外一种人。
他们可能没有很美好的外表，可能没有资本炫富，可能没有很多人知道他们。然而，他们以一种平静安然的姿态活着，活在自己的岗位上，他们可能善良，孝顺，正直，大方，他们没有去过星巴克享受没有出过国，但是他们的心永远是火热的鲜活的，他们如秋天的菊，可以质朴无华也可以高雅……这是我认为美的人，这些人百度上往往搜不到他们，因为他们大多是平凡的人而不是社会名流。无需修饰，他们的灵魂就可以自然而然地散发但是教育者或管理者家长，容易一完美的要求去衡量自己的孩子，在这种标准之下哪有优秀的孩子。要求多了，孩子最终因达不到目标而气馁，自己也会因之而失望。
不要搅和学校教育。
教育者或管理者往往懂得一些或者更多地教育理论，很喜欢在孩子教育上指手画脚，甚至对老师的教育随意评价，这很影响孩子对学校教育的接受，有的家长特别是教师家长直接参与或干涉学校教育，导致教师“情绪”或者“观念冲突”最后影响孩子的教育。
家长是孩子最长久的精神导师，如果我们疏忽，我们居高临下，我们苛责，我们就会用我们的爱把孩子推向失败！如果我们自以为是我们就傲慢地把孩子推向了对里面。如果我们苛责，我们就把孩子推向自卑的深渊。所以，为人父母的教育者或者管理者，做父母要慎之又慎！要有战战兢兢如履薄冰般的敬畏！
徒劳的寒鸦读后感
今天，我看了《伊索寓言》这本书中的一篇文章：叫做《徒劳的寒鸦》。
文章的内容可精彩了，就是：宙斯要从百鸟之中选一位作为它们的领袖。众鸟都十分美丽，就只有寒鸦叫声难听，长着一身乌黑难看的羽毛，更不会跳舞。就在鸟儿们清洗自己的羽毛时，它看见了鸟儿们落下的各种各样的羽毛，就把所有五彩缤纷的'羽毛小心翼翼地粘在自己身上，变成了一只最漂亮的鸟。到了指定的日子，宙斯立刻选了寒鸦做首领。鸟儿们仔细一看，认出了它，于是，冲上去，从寒鸦身上拔下属于自己的羽毛。最终它又变回原来的丑陋摸样了。
主人公寒鸦原先鸟儿们都不讨厌它，都一起和睦相处，玩的很开心。就是在宙斯宣布好选领袖时，所有的鸟儿都很辛苦的清洗，化妆，只有寒鸦拿了别人落下的五彩缤纷的羽毛粘在自己身上，去选取。鸟儿们知道后，就永远不跟它做朋友了，不跟它说一句话了，划清了界限。《团咯的韩亚》这篇文章，让我明白了一个道理：借助别人的美是没办法成就自己的美丽的。当别人拿走本属于自己的东西时，剩下的是令人更厌恶的丑陋和虚伪。也告诉我们做人要诚实，不然自己会比以前更惨的。
让我们记住这句话：诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德。
同情心的议论文1
生活在城市的现代人多少都会有这样的
难道现代人失去同情心了吗?多数人的想法是：这些行乞者大多是骗子，我可不做这上当的笨蛋。
步行街上有个人，穿着沾满泥沙的上衣，趴在地上摆出很痛苦的姿势，把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街，有一回我见他趴累了站起来，活络了一下筋骨，换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说：“瞧这个人，肥头大耳，胳膊那么粗，像吃不饱饭的人吗?”这时刚好过来一位城-管，让他站起来。他梗着脖子不看城-管，保持着那个扭曲的姿势，向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊!
确实，有不少人天生懒惰，他们从乡间来到城市，不顾尊严和体面，加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的.衣服，一副躐蹋样儿，很是影响市容。其实，现在生活条件好了，垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服，再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服，显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情，也实在难为他们了。
这种人好躲，不看他走过去便是;还有一种人，专门支使小孩去跟人要钱，自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸，让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南，逛夜市的时候，见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃，他们会缠着人要钱，用脏脏的小手拦住你，拉扯你的衣服，一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心，必须狠下心来一把推开他，否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来，你就别想再走了。
在青海和西藏，有一种喇嘛，他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘，但他们并不贪，而是拥有一份自尊。他们不要钱物，只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜，走到哪里，都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难，人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起码的尊严，只想利用人们的同情心，这种人就变得很可厌，根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心，而是不敢有同情心了。当同情心被人利用，遭到亵渎，变得庸俗而廉价的时候，人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是，自尊也许会丢失，真正的同情心是永远也不会丢失的。
同情心的议论文2
亲爱的妈妈：
您好！
这10年来，是您无微不至的呵护陪伴这我度过了这10个春、夏、秋、冬。我十分感谢，但是，妈妈，您有一个十分让我讨厌的缺点。不是您经常打我，也不是您的脾气暴躁，而是——非常喜欢骂这一个缺点。
妈妈，骂人是不好的一种传统作风，不知您是和谁学的骂人，天天把我和爸爸骂的服服帖帖的。就拿昨天晚上说吧！
我洗过澡之后，把裙子放错了地方，放在洗衣机上面了，那时候我也迷迷糊糊，也不知道该放哪里，您就开始向我“发炮”了。妈妈，这是我最讨厌您的地方，请听女儿劝您一句：“请把骂人改掉吧！
不论你有多少缺点，我都不管，但我最讨厌骂人了，爸爸原来是一个不爱骂人的一位人，但是，在您的骂人的熏陶下，也变的喜爱骂人了，让我和弟弟生活在骂人的家庭里，我们能成为一个好孩子吗？在你和爸爸的骂人熏陶下，我们也将变成一位不文明的孩子，你喜欢这样吗？记得有一段时间，我在学校里学会了一些骂人的脏话，回到家里，您听见了我说骂人的话。于是，就心平气和的对我说：“女孩子应该斯文一点，不可以说脏话，别人说，是别人的事情，咱们可不能学坏了。”我听了您的劝告，没有走进不文明的道路，但不知怎么了，在坐火车的那一瞬间，你突然的变了，变成了一个爱说骂人的话的人。当时，我想：我可能那点招惹了妈妈吧！
她骂我也是应该的，我应该做的“更上一层楼”。我并没有在意，就是我那一次的没在意，您就能彻底的变成这样的人吗我不喜欢骂人的家庭，我几次想骂人，但您那温柔的劝告时时在我耳边响起，都把到嘴边的咽了下去。妈妈，我可以改掉这个坏习惯，女儿相信您：妈妈也能改掉这个坏习惯的。
我期待着，我盼望着——一个文明的妈妈可以在我们家里出现！
妈妈，其实，这些话我已经憋了许久了，一直不敢说，也没有时间说，我想通过这封信还和你说说。
请您答应女儿的要求，行吗？敬祝妈妈：快快乐乐，早日改掉这个坏习惯！
你的女儿：
日期：20xx年8月14日
