1、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
2、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
3、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4、佛家禅语：人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
5、佛家禅语：将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
6、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
7、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
8、佛家禅语：应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
9、佛家禅语：慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的`圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
10、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
11、弱水三千，只取一瓢，知足就是幸福。大千世界，求无止境，苦海无边，回头是岸。过眼繁华三千，转眼两头空。心有余闲，每天都有幸福，受得苦中苦，才能享得福中福。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。人生苦短，名利却冗长，从古到今，多少富贵随人去？知止而后安，放下便是福缘。
12、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
13、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
14、佛家禅语：健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》
15、佛家禅语：君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释：禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。
16、佛家禅语：不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
17、生活最大苦恼，不是拥有太少，而是想要太多。人的欲望是永无止境的，欲望太强，就会造成种种的痛苦和烦恼。欲望越少，人生就会越轻松，也会越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一颗平常心，看淡得失成败，包容他人对错，超越烦恼的纠葛，达亦不足贵，穷亦不足悲，决不做欲望的奴隶。
18、佛家禅语：一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
19、佛家禅语：几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
20、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
21、修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。
22、能善分别诸法相，于第一义而不动。
23、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
24、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
25、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
26、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
27、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
28、佛家禅语：佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
29、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
30、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
31、有些事沉淀后成为回忆，有些人过路后成为背影。早安！
32、世界很美好，值得我为之奋斗。我只同意后半句。
33、自由和山巅上的空气相似，对弱者都是吃不消的。早安！
34、情只是一个字，但却没有谁真正能真正把它读懂的。
35、可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
36、世界上什么事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事。早安！
37、生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。
38、永远不要放弃你真正想要的东西，等待虽难，但后悔更甚。
39、当你把安全感建立在别人身上，他们随时都可以把你撂倒。
40、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。早安！
41、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
42、当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！
43、简单是一种选择，不简单是一种能力，能够简单而又不简单地生活是一种坚定。早安！
44、孤独的愤怒者不再是孤独，博大的悲寂者不再是博大，崇高的绝望者不再是崇高
45、乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。
46、人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。早安！
47、造一个草原,需要一株三叶草,一只蜂,再加一个梦.要是没有蜂,光靠梦也成。
48、我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。
49、那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。
50、记住你已经把这些事推迟得够久了，你从神灵得到的机会已够多了，但你没有利用它。
1、如来所得法，此法无实无虚。
2、学佛就是在学做人而已。
3、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
4、信心清净，则生实相。
5、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
6、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
7、每一种创伤，都是一种成熟。
8、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
9、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
11、只有面对现实，你才能超越现实。
12、诸心皆为非心，是名为心。
13、菩萨于诸见而不动。
14、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
15、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
16、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
17、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
18、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
19、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
20、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
21、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
22、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
23、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
25、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
26、自见性者一切业障刹那灭却。
27、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
28、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
29、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
30、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
31、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
32、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
33、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
34、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
35、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
36、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
37、不可以身相得见如来。
38、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
39、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
40、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
41、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
42、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
43、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
44、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
45、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
46、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
47、法尚应舍，何况非法。
48、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
49、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
50、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
51、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
52、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
53、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
54、一念离真，皆为妄想。
55、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
56、沈默是毁谤最好的答覆。
57、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
58、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
59、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
60、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
61、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
62、不应取法，不应取非法。
63、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
64、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
65、如来不应以具足诸相见。
66、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
67、应如是布施，不住于相。
68、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
69、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
70、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
71、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
72、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
73、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
74、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
75、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
76、佛本是心自作，哪得向文字中求。
77、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
78、一花一世界，一佛一如来。
79、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
80、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
81、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
82、能说不能行，不是真智慧。
83、说法者，无法可说，是名说法。
84、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
85、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
86、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
87、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
88、愚人除事不除心，智者除心不除事。
89、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
90、人生的真理，只是藏在平淡之中。
91、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
92、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
93、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
94、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
95、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
96、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
97、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
98、内心没有分别心，就是真正的苦行。
99、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
100、所作福德，不应贪着。
【佛语禅心经典句子一】
【1】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
【2】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
【3】：佛曰：我执，是痛苦的根源。
【4】：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
【5】：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!
【6】：1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
【7】：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
【8】：兰亭序】兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语】菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏】琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦】琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线】姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘】三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断
【9】：【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
【10】：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
【11】：一念心清静，莲花处处开。
【12】：【人生禅语】1.垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。2.老老实实，是展现自我的最好方式。3.人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。4.人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。
【13】：一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净 得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
【14】：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
【15】：这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
【16】：人生究竟有多长 人生就在你我之间
【17】：清澈光明，心开意解，如花绽放。
【18】：口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在 。
【19】：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢? 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!
【20】：瞋为毒之根，瞋灭一切善。
【21】：真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。
【22】：所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音
【23】：不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。
【24】：提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
【25】：一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
【26】：所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。 觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
【27】：修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
【28】：耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
【29】：心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了! 一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。
【30】：1、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 5、佛曰：刹那便是永恒。 6、佛曰：不可说,不可说，一说即是错。 7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
【佛语禅心经典句子二】
1.知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。
2.不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。
3.不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。
4.是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱;以智慧明，灭诸痴暗。
5.无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。
6.我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。
7.若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。
8.有愧之人，则有善法; 若无愧者，与诸禽兽，无相异也。
9.佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。
10.少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏;触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。
11.当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。
12.一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。
13.出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
14.若有不忘念者，诸烦恼贼，则不能入。是故汝等，常当摄念在心。
15.是故汝等，宜当端心，以质直为本。
16.譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息;虽欲得火，火难可得。是名精进。
17.纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。
18.是故智者，制而不随;持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。
19.诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。
20.心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸，未足喻也。
21.比丘亦尔，受人供养，趣自除恼;无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。
22.汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。
23.汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。
24.譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。
25.譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。
