B.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C.故列叙时人，录其所述
D.当其欣语所遇，暂得于己，快然自足
答案：A。A.语气副词，表婉商，其它三项作代词。
7.下列句子中“一”作数词用的一项是( )
A.①一觞一咏，亦足以畅叙幽情
②夫人之相与，俯仰一世
B.①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
②悟言一室之内
C.①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
②每览昔人兴感之由，若合一契
D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦!
②一夫作难而七庙隳
答案与解析：A 。B.C两项中①的“一”是相同.同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。
8.下列句子的句式特点与例句不同的一项是( )
例句：引以为流觞曲水，列坐其次
A.会于会稽山阴之兰亭
B.或取诸怀抱，悟言一室之内
C.况修短随化，终期于尽
D.或因寄所托，放浪形骸之外
答案与解析：C。例句与A、B、D 三项均为状语后置句。
9.下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是( )
A.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。
B.俯仰一世——很慢地度过一生
C.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
答案与解析：C。C项，“俯仰一世”意为“一俯一仰之间，一生已过。比喻人生短暂”。
10.下面文学常识表述错误的一项是( )
A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B.序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D.书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
答案与解析：B.《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。
11.对下列各句的判断，不正确的一项是( )
A.序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本文内容突出了赠序的特点。
B.本文一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内;“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C.“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D.“死生亦大矣”，是作者的基本观点，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
答案与解析：A。A项，“突出了赠序的特点”错。
12.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(7分)
⑴ ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱。(王羲之《兰亭集序》)
⑵ 此地有崇山峻岭，茂林修竹; ， ， ，列坐其次。(王羲之《兰亭集序》)
⑶固知一死生为虚诞， 。后之视今， 。(王羲之《兰亭集序》)
答案：⑴仰观宇宙之大 俯察品类之盛 ⑵又有清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 ⑶齐彭殇为妄作 亦犹今之视昔
阅读下面的文字，完成13～15题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
13.下列句中加点的词的解释错误的一项是( )(3分)
A.虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同
B.每览昔人兴感之由，若合一契 由： 原因
C.及其所之既倦 之：的
D.固知一死为虚诞 一：把……看作一样
答案与解析：C。 C项，之：往，引申为达到，得到。
14.下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”的“以”的'用法相同的是( )(3分)
A.以地事秦，犹抱薪救火
B.洎牧以谗诛，邯郸为郡
C.楚人伐宋以救郑
D.皆以美于徐公
答案与解析：B。 B项和例句同，都作“因为”讲。A、C、D三项分别作“用”“来”“认为”讲。
15.翻译下列句子。
(1)虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(3分)
译文：虽然没有热闹的音乐，饮酒一杯，赋诗一首，也足以酣畅淋漓地表达幽深内敛的情感。
(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(2分)
译文：抬头饱览广阔的天地，低头审察繁多的万物。
(3)或因寄所托，放浪形骸之外。(3分)
译文：有的人就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。
(4)虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。(3)
译文：虽然人们的兴趣、爱好、生活方式有千差万别，性情的安静和急躁不同，(可是又都有这样的体验：)当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所需要的很快地得到了，欢快地感到满足的时候，不觉得衰老即将到来。
(5)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(3分)
译文：本来就知道那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成为没有区别的说法完全是妄造的。
《兰亭集序》教案
学习目标
知识:了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。
能力：1.理清课文内容层次
2.理解作者的生死观。
情感：正确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
重点难点
重点 ：了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
难点：认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
教学步骤
一、导入
二、课堂检测：重点字词句(小组竞赛形式)
1、重点实词
2、虚词
3、句式
4、翻译
三、(听录音)或全班朗读。注意朗读节奏，把握感情。(纠正读音)
四、整体感知
1、全文共可分为三段，试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。
明确：乐——痛——悲 (板书)
【过渡】：全文感情起伏，情真意切，我们就以此感情的变化为线索，走进王羲之的情感世界。
2、思考：为何而乐?为何而痛?为何而悲?
五、研习文本
(一)研习第一段
1、朗读第一、二自然段
2、在这一段中作者说“信可乐也”，那么作者到底乐什么? 结合文中的语句来分析一下。
(学生在书中划出相关语句，学生分析，老师点拨并引导概括。)
明确： 群贤毕至，少长咸集----------贤人
崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右---------美景
流觞曲水，一觞一咏-------------------乐事
天朗气清，惠风和畅-------------------良辰
仰观宇宙之大，俯察品类之盛--------------赏心
【过渡】：第一段主要是记叙了兰亭宴会的盛况，表达自己的快乐心情，俗话说：“好花不常开，好景不常在。” 面对即将散去的宴会，王羲之发出了无限的感慨，心情一下子转入痛中来。
(二)研习第二段
1、请同学们在第二段中找出能体现作者“痛”的语句来体会作者内心的痛。
(学生找谈感受老师点拨)
人之相与，俯仰一世------------人生短暂
欣之所遇，快然自足
所之既倦，感慨系之————欲望永不能满足(世事无常)
向之所欣，已为陈迹 ----------世事变化之快
修短随化，终期于尽 ---------生命终归于毁灭。
明确： 痛 —————— 生命短暂，世事无常 (板书)
【过渡】：作者由兰亭盛会的乐转入到人生的短暂，世事的无常之“痛”中来。是不是只有王羲之一人有“死生亦大矣”的痛惜呢?看看第三段，找出相关的语句思考这一问题。
(三)研习第三段
1、学生朗诵第四自然段。
引导语：关于陶渊明的《归去来兮辞并序》，这篇赋就是作者在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露，下面是相关的测试题以及答案，欢迎大家阅读与学习。
(一)
1.给下列加点的字注音。
怅然()一稔()轻飏()
熹微() 眄庭柯() 流憩()
出岫() 翳翳() 盘桓()
棹孤舟() 寻壑() 耘耔()
2.找出下列句中的通假字并解释。
(1)乃瞻衡宇(________通________，________)
(2)景翳翳以将入(________通________，________)
3.指出下列句中加点词的活用类型并解释。
(1)园日涉以成趣()
(2)时矫首而遐观()
(3)策扶老以流憩()
(4)或棹孤舟()
(5)生生所资()
(6)幼稚盈室()
(7)眄庭柯以怡颜()
(8)悦亲戚之情话()
(9)乐琴书以消忧()
4.解释下列古今异义词在句中的意思。
(1)悦亲戚之情话
古义：________________;今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
(2)将有事于西畴
古义：________________;今义：泛指，范围扩大。
(3)既窈窕以寻壑
古义：________________;今义：①(女子)文静而美好，②(妆饰、仪容)美好。
5.指出下列句子的句式特点。
(1)复驾言兮焉求
(2)胡为乎遑遑欲何之
(3)乐夫天命复奚疑
(4)农人告余以春及
(5)将有事于西畴
(6)既自以心为形役
(7)遂见用于小邑
(8)稚子候门
(9)寓形宇内复几时
(10)乃瞻衡宇，载欣载奔
6.文学常识填空。
陶渊明(365～427)，名________，字________，________(朝代)诗人，世称________。他以写________诗为主，著有《陶渊明文集》。
7.名句填空。
(1)______________________，奚惆怅而独悲?______________，____________________。
(2)实迷途其未远，________________。
(3)____________________，鸟倦飞而知还。
(4)木欣欣以向荣，________________。善万物之得时，______________。
(5)______________，临清流而赋诗。
(二)
阅读下面的文字，完成1～5题。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
1.解释下列句中加点的词。
(1)会有四方之事()
(2)家叔以余贫苦()
(3)彭泽去家百里()
(4)皆口腹自役()
2.对下列句中加点词的意义判断正确的一项是()
①亲故多劝余为长吏②故便求之
③寻程氏妹丧于武昌④闻之，欣然规往。未果，寻病终
A.①②相同，③④相同 B.①②相同，③④不同
C.①②不同，③④相同 D.①②不同，③④不同
3.下列各句与“遂见用于小邑”句式相同的一句是()
A.将有事于西畴 B.复驾言兮焉求
C.既自以心为形役 D.载欣载奔
4.下列选项对文意的理解错误的一项是()
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的缘由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.陶渊明妹妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
5.翻译下列句子。
(1)生生所资，未见其术。
(2)求之靡途。
(3)于时风波未静，心惮远役。
(三)
阅读下面的文字，完成6～9题。
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
……
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
6.下列句中加点词的解释有误的一项是()
A.眄庭柯以怡颜怡：使……愉快。
B.景翳翳以将入 景：景色。
C.乃瞻衡宇 瞻：看见。
D.审容膝之易安 审：明白，知道。
7.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是()
A.悟已往之不谏知来者之可追 B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷
C.策扶老以流憩云无心以出岫 D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之曰
8.下列表述与分析，不符合文意的一项是()
A.作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。
B.作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。
C.作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享尽其余生。
D.最后一段文字虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。
9.翻译文中画线的句子。
(1)悟已往之不谏，知来者之可追。
(2)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
(3)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
基础运用
1.下列各句中加点词的解释有误的一项是()
A.舟遥遥以轻飏遥遥：遥远的样子。
B.景翳翳以将入 翳翳：阴暗的样子。
C.泉涓涓而始流 涓涓：细水慢流的样子。
D.胡为乎遑遑欲何之 遑遑：心神不定的样子。
2.下列各项中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是()
A.策扶老以流憩 B.或棹孤舟
C.园日涉以成趣 D.乐琴书以消忧
3.对下列句子中“以”的用法判断正确的一项是()
①舟遥遥以轻飏②农人告余以春及③木欣欣以向荣④家叔以余贫苦
A.①和③不同，②和④相同。
B.①和③不同，②和④不同。
C.①和③相同，②和④不同。
D.①和③相同，②和④相同。
4.下列句子中加点词语古今义完全一致的一项是()
A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴
C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时
5.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是()
A.胡为乎遑遑欲何之 B.乐夫天命复奚疑
C.何不委心任去留 D.复驾言兮焉求
答案与解析
基础积累
1.chàngrěnyángxīmiǎnqìxiùyìhuánzhàohèzǐ
2.(1)衡横横木(2)景影日光
3.(1)名词作状语，每天(2)名词作状语，有时(3)名词作动词，拄着(4)名词作动词，用桨划(5)动词作名词，生活(6)形容词作名词，小孩(7)形容词的使动用法，使……愉快(8)形容词的意动用法，以……为愉快(9)形容词的意动用法，以……为乐
4.(1)包括父母兄弟在内的内外亲属(2)指耕种之事(3)(宫室、山水)幽深曲折的样子
5.(1)、(2)、(3)是宾语前置句。(4)、(5)是介词结构后置句。(6)、(7)是被动句。(8)是省略句，“稚子”后省略“于”;(9)是省略句，“寓形”后省略“于”。(10)固定句，载……载……;一边……一边……
6.潜元亮东晋靖节田园
7.(1)既自以心为形役悟已往之不谏知来者之可追(2)觉今是而昨非(3)云无心以出岫(4)泉涓涓而始流感吾生之行休(5)登东皋以舒啸
文本研读
(一)1.(1)恰逢，正赶上(2)介词，因为(3)距离(4)役使
2.C解析：①老朋友，②所以;③④不久。
3.C解析：C项与例句均为被动句。A项是介词结构后置句;B项是宾语前置句;D项是固定句，载……载……;一边……一边……
4.A解析：“单纯是为了养家糊口”错误，概述不全面。
5.(1)维持生活需要的一切，没有办法解决。
(2)求官找不到门路。
(3)那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。
(二)6.B解析：“景”通“影”，日光。
7.D解析：D项前者是连词，表转折;后者是连词，表修饰。A项，助词，取消句子独立性，不译。B项，副词，于是。C项，连词，相当于“而”，表修饰。
8.B解析：“皇帝的故乡”错，“帝乡”在这里应指仙境。
9.(1)(我)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
(2)云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回到巢中。
(3)姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢?
能力提升
1.A解析：“遥遥”应为“漂摇放流的样子”。
2.C解析：C项，名词作状语，每天;A、B、D三项均为名词作动词。策：拄着;棹：用桨划;琴书：弹琴读书。
3.C解析：①和③都相当于连词“而”，表修饰关系;②是介词“把”;④是介词“因为”。
4.D解析：A项“亲戚”古义为包括父母兄弟在内的内外亲属;今义为有婚姻关系的人，不包含家人。B项“有事”古义指耕种之事，农事;今义是泛指，范围扩大。C项“窈窕”古义指(宫室、山水)幽深曲折的样子;今义指(女子)文静而美好。
5. C解析：C项为一般疑问句，其他三项均为宾语前置句。
6.这首诗描写了诗人归隐后的日常劳动生活。表达了诗人对归隐耕种生活的热爱。
7.“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。
8.B解析：“晏如”是安然自若的样子。
9.B解析：B项，副词，每当。A项，用……做/认为。C项，连词，表顺承/连词，表修饰。D项，介词，引出对象/介词，比。
10.D解析：②说的是读书的方法;③说的是因家里穷经常没酒喝。
11.(1)喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
(2)这说的就是五柳先生这一类人吧?一边喝酒一边吟诗，来使自己的心志快乐。
参考译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光;粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”这说的就是五柳先生这一类人吧?一边喝酒一边吟诗，来使自己的心志快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?
12.A解析：仇：匹配，比得上。
13.C解析：A项①连词，用来;②连词，相当于“而”。B项①助词，定语后置的标志;②助词，的。C项①②都是介词，在。D项①连词，表转折;②连词，表顺承。
14.B解析：尼父、钟仪的典故性质与作者同，属于正衬，而庄舄的典故性质相反，属于反衬。
15.(1)靠着栏杆遥望远方啊，迎着北风敞开了衣襟。平原广阔可极目远望啊，却被高高的荆山挡住了视线。
(2)顺着台阶下楼啊，愤懑的情绪充塞胸膛。到半夜难以入睡啊，惆怅徘徊辗转反侧。
参考译文：登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞很少有能和它相匹敌的。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流。北边的终点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土，又怎么值得我在此稍微逗留!
(我因为)遇上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里)，到现在已经超过十二年之久。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来向远方望，面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)广阔可极目远望啊，(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又迂回，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲，庄舄(仕楚)做了大官虽富贵却还发出越地的'声音。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同?
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王政统一平正，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用)，担心淘干净的井水无人饮用。(注：“畏井……”句喻指自己恐怕修身高洁而不为世用)漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷相互鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
语言表达
16.白居易说，生活是“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”的闲适辛弃疾说，生活是“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”的痛苦
17.老师，关于“五斗米”的解释，我曾在一篇文章里看到过，不过，与您的解释有些出入，它认为“五斗米”是日薪，是指薪俸高，这么高的薪俸陶渊明却不为之折腰，更能体现他的节操。我不知道这样的解释是否有道理，您能帮我解释一下吗?
轻松练笔
18.写作提示：先理解这句话的含意，再分析其体现的思想，然后结合陶渊明的身世生平加以重点评论。可否定，因为陶渊明逃避的是政治，不是生活，事实上他是热爱生活的，酷爱人生的，他追求这种积极的、合理的人生态度，是无可厚非的;也可以赞同，那就从政治角度说他悲观消极;还可以从两方面阐述。(只要言之成理即可)
答案示例：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这句话，表达了一种顺应自然、不复强求的思想，可以说是陶渊明的隐逸思想吧。以我们的惯常思维来看，绝然不是乐观，因为它是种避世隐遁的思想，通常的话，又叫消极，是不大提倡的。可是，隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的，成了他们思想中不可或缺的一个组成部分，“达则兼济天下，穷则独善其身”，而且并不是很多人都想出仕的，他们在隐逸中自得其乐，甚至从中寻找到了一种天人合一的真义，发掘人生的某些哲理。能说是悲观的情绪吗?是消极的情绪吗?所以说，这句话，从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看，是消极的，是悲观的;但如果能真由其本人来看，说这其中包含着悲观消极思想的说法就未免太过于主观了，纯粹以己度人，失之毫厘，谬之千里。
教材分析：
本文记叙了“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，启示我们：“减少”是为了“增加”;生活处处有学问，我们要做有心人。全文共分五个自然段。文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓道来。最后，“我”的感悟写得含蓄蕴藉，虽未一语道破，但读者心中自明。
学情分析：
学生对剪枝及剪枝的学问不甚了解。课文又是通过人物对话来揭示“剪枝的学问”，教学时，放手让学生在反复的诵读过程中去琢磨，去感悟，注意引导学生去认真体会“我”的心理变化，让学生身临其境地深入进去，反复朗读体会，把自己的体会交流出来。
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会本课10个生字，理解由生字组成的词语。
3.了解剪枝是为了来年能收获更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。
4.明白剪枝的学问，体会“我”的心理变化。
教学重、难点：把握我的心理变化，体会剪枝的学问，从中受到启发。
教学准备：PPT课件。
教学设计理念：
1.以情为基点，引导学生与文本对话。语文的重要特点是“情”，注重情感体验是阅读教学的基本要求。本课教学从情入手调动学生的生活经验，在教师全情感染下，学生切己体察、感同身受地与文本对话。
2.以读为主线，打开学生情感的闸门。本文字里行间蕴涵着作者丰富的情感。引导学生结合课文内容，体会作者的心理变化知道“减少”是为了“增加”的道理。
3.以悟为强音，加深学生认知的深度。现代教育心理学研究表明，感悟能直接作用于学生的课堂行为，并影响和改变学习的质量。因此，教学中教师通过文字信息“满怀好奇”、“一脸疑惑”、“将信将疑”、“又惊又喜”等让学生从材料中去接收、挖掘、内化，在感悟中自然而然地理解出文字的含义，品味出字里行间的意境。
教学过程：
一、导入课题，质疑问难。
1.板：剪枝。(指读)同学们，你知道什么是剪枝呀?(生自由说)
师介绍：为保证果树正常开花、结果或为了保持树形，对花木的枝条定期进行修剪。它一般在秋冬或冬春交接时进行。
2.其实，剪枝还有好多学问呢?板：的学问。指读，齐读课题。
3.引导提问：同学们，读了课题，你想知道些什么呀?
(生提问，师帮助整理：谁剪枝?为什么剪枝?怎样剪枝?剪枝有什么学问?给我们怎样的启示?相机在课题上打问号。)
[这一过程，让学生在开放的氛围中积极思考，大胆提问。激发了学生的学习兴趣和主动学习、主动探究的积极性。]
二、初读感知，自主探究。
1.学生带着问题自由读课文。要求：读准字音，读通句子，给自然段标序号。
2.检查初读。
(1)检查生字新词。(课件出示)指名读，跟读。师相机点拨。
(2)检查课文朗读。指名分自然段朗读。其余同学重点听听字音是否读准确，句子是否读通顺了。
3.师：通过读课文，你能解决哪些问题了?(生自由答，相机去掉谁剪枝、为什么剪枝、怎样剪枝的小问号)
三、自主交流，走近王大伯。
1.师：通过初读，同学们就已经有了这些理解，真了不起。我们知道文章主要讲了王大伯剪枝，王大伯是个怎样的人呢?(板：种桃能手)理解能手。(只有多年的实践和思考，才能得到丰富的经验和理想的结果。)什么样的人是种桃能手?就让我们走近王大伯，去好好了解他。请同学们默读课文，用直线划出能够表现王大伯是个种桃能手的句子。
2.讨论交流。(根据学生的回答随机出现五个句子)
(1)出示第一自然段
A.指读。说说你从哪里看出王大伯是个种桃能手?
(圈点：远近闻名。理解，换词。抓住“远近闻名，总是那：么大，那么甜”这几个词指导学生读好，读出对王大伯的敬佩之情。指读) 出示：王大伯真是个种桃能手!
B.齐读第一自然段。
(2)出示第二自然段。划出：去年冬季的一天……一根根枝条被剪了下来。
A.说说你的理解。点：挥舞。(指名做动作)
B.对呀，王大伯剪枝动作非常熟练。真不愧是个种桃能手。出示：王大伯真是个种桃能手!谁来读好这句话。(指读1.2)
(3)出示：第三自然段。直线划出：看我一脸疑惑的样子，……来年就靠它们结桃子啰!
A.你从哪里看出王大伯是个种桃能手的?点：别看 其实
(他能一眼就区分出“有用枝”和“无用枝”真是慧眼识枝，经验丰富，真是个种桃能手。)出示：王大伯真是个种桃能手!
B.自己读了这段话，你还读懂了什么?(王大伯为什么要剪枝?)
C.剪掉的是什么?留下的是什么?“别看…其实…”这些都是王大伯的经验。出示：王大伯真是个种桃能手!指读。齐读。
(4)出示第四自然段。直线划出：春天到了，桃花开了……花间飞舞。
A.这里是写的桃花开得灿烂，怎么就看出王大伯是种桃能手呢?(指答)
B.经你这么一说，我觉得桃花开得更灿烂了。(看图、欣赏桃园美景)。
C.这么绚丽，这么芬芳，把小蜜蜂和小朋友都吸引来了，谁来读一读?(配乐指读)从桃园的美丽景致中我们也能感受到出示：王大伯真是个种桃能手!
D.看着满树的桃花好象已经看到又大又甜的桃子了，心里多高兴啊，引读：我和小伙伴们……早日变成又大又甜的'桃子。(配乐读好第四自然段。)
[阅读是学生个性化行为。在这一环节中充分尊重学生，“珍视学生的独特感受、体验和理解”，让学生通过边读边思、读后批注、进一步贴近文字，与文本对话，加深对文本的感悟。]
(5)出示第五自然段。直线划出：啊，只见一棵棵桃树上挂满了桃子。桃子成熟了，一个个光鲜红润，仿佛胖娃娃的脸蛋。
A.说感受。随机点出“一棵棵”“挂满”：桃子多;“光鲜红润”“胖娃娃的脸蛋”：桃子好。出示：王大伯真是个种桃能手!
B. 指导朗读。
[让学生在自我阅读后获得独立感悟，在此基础上组织引导学生进行汇报交流，促进师生在彼此的聆听和诉说中进行心灵的对话、思维的碰撞，从而获得深层次的感悟。]
四、研读文本，体会心理变化
1.刚才我们一直把注意力集中在王大伯身上，现在我们转移一下目光，看一看文中的“我”，他一直对王大伯充满信心的吗?读一读课文，用曲线划出表示“我”心理变化的词句。
2.指名说，相机出示：
去年冬天……只见王大伯和几位叔叔正忙着剪枝。
看我一脸疑惑的样子，王大伯拿起一根剪下的枝条，笑了笑，对我说……
我将信将疑：剪去这些枝条，来年真的能长出更多更大的桃子吗?
我又惊又喜，不禁想起王大伯去年剪枝时说的那番话，还真有道理呢!
(1)自由读读这些话，说说我在怎样的情况下有这些心理变化的?(板：满怀好奇 一脸疑惑 将信将疑 又惊又喜)(指答，回忆课文内容。)
(2)指导读出心理变化。指读，齐读。
3.你能将“我”心理变化的词语连起来说一说吗?指名说。
[引导学生通过对关键词、句的朗读、品析，加深对人物心理变化的了解，激励学生主动积极的思维和情感活动。]
五、合作探究，总结延伸。
1.(结合板书)同学们，学到这儿，我们明白了王大伯真不愧是个种桃能手!书中的小朋友由“满怀好奇、一脸疑惑、将信将疑 、又惊又喜”，明白了王大伯说的那番话的道理，现在你们知道剪枝的学问了吗?
(1)指名说。
(2)出示第三自然段。指说。
A.四人小组围绕主要问题“王大伯剪枝的学问是什么?”展开讨论;师巡视，下到各小组倾听。组织学生汇报，引导交流。
B.师：王大伯剪去的是什么枝条?留下的是什么枝条?
C.师：王大伯对这两种枝条的态度怎样?联系课文内容用自己的话说说。
D.师：看来，剪枝真是有学问啊!你读懂了吗? (“减少”是为了“增加”;去“伪”存“真”，去“杂”存“精”;有所失也会有所得……)
2.说得真好!其实这个道理不仅用于植物生长，还可以运用到生活中去，谁能联系生活说一说?(指说)
3.学了这篇课文，你还有什么感受?(有道理即可)
(生活处处皆学问，要勤学好问;看一样事物不能只看外表等)
[引导学生抓住分散在课文中的能够表情达意的词句进行研读，促进学生在回味品析中领悟到课文内容中蕴含的道理;并让学生联系生活实际去思考、发现和探索，更好地促进学生对知识的内化。]
六、 联系实际，拓展作业：
俗话说：生活处处皆学问，如果你也能和小作者一样对任何事情都充满好奇心，并能去实践，打破沙锅问到底，那你也肯定能获得更多的学问。
课后，请同学们留心观察生活中，哪些事情，哪些现象隐含着学问，以“ 的学问”为题写一篇
[板书设计]
26.剪枝的学问——减少为了增加
王大伯 种桃能手
满怀好奇
“我” 一脸疑惑
将信将疑
又惊又喜
