培根随笔优秀学生读后感1
《培根随笔》是由文艺复兴时期的思想家，哲学家培根所著。生于贵族家庭的他从小历经磨难，使得他阅历丰富，言论深邃。这本书就是他的言论集，有论真理，论死亡论嫉妒等篇章。
“知识就是力量”大概是培根说过最有名的一句格言了。在《论学习》中他写道：“工于心计者鄙视学问，单纯愚鲁者仰慕学问。”而那些能成大业者无非不是学识渊博。有着高于他人的见解方能统领大局。于是，学习的目的是为了充实自己，增长才干，明辨是非，使自己的精神得到升华，而并非“挑剔质疑，不是盲从，也不是为了增加谈资。”
学习知识要适量，劳逸结合，不要为了炫耀知识而读书，而是把读书当做一种乐趣。同时，学习也要讲究自己的方法，而不是刻板的搬运教材，“要靠经验加以规划，否则就可能歧路亡羊。”掌握自己的方法，就能够事半功倍。学以致用也是学习的重要关键学会了不等于会用，把学会了的东西运用到生活中，久而久之，成为了一种经验才是真正掌握。
《论死亡》也是令我感触较深的一篇。许多人都对死亡充满了恐惧，其实真正令人恐惧的是后人对死亡的渲染，即“与死俱来的一切”他们畏惧亲人的哭号，死亡时的痛苦和死后的世界。所以，许多古代帝王暮年都在寻找长生不老的秘方从而永远地统治这个国家。
但是，死亡是到另一个世界的必经之路，是重生的前提。培根说：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。”人往往是被情感所控制的，改变一个人的情感和对死亡的看法，那么就不会再畏惧死亡，因为，在某些事情面前，死亡就不再变得可怕了。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同虽身陷囹圄却仍然不变的爱国情怀;“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”是战士面对沙场的壮志豪情;“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”是面对生死的坦然。常言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人不应该碌碌无为的草率一生，这样的人生就毫无疑义。生命就如一泓清泉，只有奋力的抗争之后才能品尝到它的甘甜;生命就如一块田地，只有努力的耕耘才能收获甜美的果实。生命掌握在自己手中，为了事业而努力，为了追求自我而奋斗，用自信和坚持装点属于自己的人生。
培根随笔优秀学生读后感2
《培根随笔》为英国的唯物主义哲学家和科学家弗兰西斯·培根所著。"知识就是力量"这句耳熟能详话就出他之口。这本书分为《谈学问》、《谈旅游》、《谈虚荣》、《谈野心》、《谈运气》、《谈愤怒》等数十篇随笔。
在众多随笔中，我最欣赏的是《论逆境》，我读了又读，每次它带都给我不一样启示。"顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。"这是全篇中给我启示的两句话。我认为，这是这篇随笔的浓缩精华。从这两句话中我们可以看到一个自强不息的培根。遭遇逆境可以理解为人生中的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生中的万幸，因为逆境给我们一个锻炼的机会，它考验了人的意志，还磨练了人的心智。逆境的磨练，造就了历一批又一批的伟人。
这让我想起了邓稼先研究原子弹。一次，两次，上百次，上千次。面对诸多失败的考验，他没有选择放弃研究。这种在逆境中不屈不挠的精神让中国人拥有了自己的原子弹。贝多芬也同样如此，虽然自己双耳失聪，但是他始终认为"谁也无法超越我，我要死死扼住命运的咽喉。"最后，他谱下了《月光曲》、《第九交响曲》等传世名作。
培根随笔优秀学生读后感3
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.
本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。不同篇有不同的道理，如：在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
该书1597年出版时只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel将培根未完成的`随笔《论谣言》作为第59篇收入最终构成了今天流行的版本。内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。
培根随笔优秀学生读后感4
我看到了《培根随笔》这本书。
培根的文章，散发着古老的悠远的的历史的味道。
"高度的阅历、丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧。他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所说的人世上。这是培根的特色。"
《论真理》是整本书的第一篇，也是我最喜欢的一篇。它表达了培根对真理的崇敬之情。培根认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是级的认知。在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。应该敬佩这位先哲，这个追求真理的先驱者，是指引人们走向光明的英雄。
"培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏，这满足我们的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧满足我们的智力那样。他的文章的调子，波澜壮阔，冲击你心灵的局限，带着你的心一齐倾斜，涌向它永远与之共鸣的宇宙万象。"
这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。即使这只是一本随笔集！
培根随笔优秀学生读后感5
《培根随笔》是培根一生的经验总汇，虽然篇幅不大，但内涵丰富，称得上是一部人生小百科。它的作者为弗兰西斯·培根，全书体现了作者的哲学思想和人文主义精神。
弗兰西斯·培根，是英国文艺复兴时期最重要的文学家、哲学家，是西方近代哲学的创始人。在1597年，培根发表了自己的处女座《培根随笔》，将自己对社会对人生的理解和感悟，以随笔的形式展现出来供世人分享。
在《培根随笔》中，论礼仪令我印象十分深刻。它让我明白了在跟人打交道的时候需要注意礼节，对我们来说，只有学会了礼貌，懂得做人的道理，才能够学会与人交往。“讲究礼仪的人一定能赢得好名声，正如伊丽莎白女王所说的：‘礼仪就好像一封永久的推荐信。’”我认为对人大气，谈吐文雅，同时十分大度便是礼仪最好的表现，培根让我明白了怎样做才是真正的礼仪。这一篇文章简短易读，风格平实流畅，每一句话都有着针对性，手法也十分巧妙，也让我明白了一些写作技巧。可见，读这本书不但能够悟出人生的道理，还可以让我们的写作水平有所提高。
《培根随笔》不但能带给我们精神上的滋润，还能带来我们心灵上的启悟，让我们从小就有所启发，感受人生的大道理。
《厉害了，我的国》是由中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品的电影。厉害了我的国优秀学生
厉害了我的国优秀学生观后感1
看完整部电影，心中是满满的自豪之情，对自己作为一名中国人，而感到庆幸。
这部电影用纪录片的形式，向我展现了近几年来中国极速的发展和其取得了一件件非凡的成就。通过这部电影，我知道了中国在近几年内获得了许许多多的世界第一，也让我知道了什么才是真正的中国制造。而这些好成绩的背后，靠的不光光是党和政府，更重要的则是在每个岗位上坚持奋斗的工人。正是因为他们一心为国，一丝不苟的精神，这才造就了中国日新月异的变化。也正是因为他们的辛勤付出，中国的经济才能达到如此的高度，他们也值得我们学习。而看完这部电影，我不禁觉得自己是多么的幸福，因为我们的国家达到了一个前所未有的高度，我们也有一个好的生活，所以我们更应该好好学习，回馈祖国。
最后，不得不说，祖国，我的骄傲!
厉害了我的'国优秀学生观后感2
凝心聚力、奋勇向前带领下，取得了一些过去没有取得的成就、办成了过去想办而没有办成的事业，一系列中国桥、中国路、中国车、***、中国港，无数个中国符号汇聚成一股中国风，将中国更加紧密的联系在一起、引领中国更加繁荣、富强。
厉害了我的国，数千年传承的文化底蕴，秦皇汉武唐宗宋祖、夸父轩辕女蜗盘古，作为中华民族的一员，深感骄傲和自豪，56个民族齐心协力、万众一心，56朵花盛放在同一片天空、同一个祖国，这是平等、有爱、互助的和谐，这是文明、富强、民主的真善美，这是包容五湖四海、容纳汇聚的齐头并进，这是中国奇迹也是世界奇迹。
厉害了我的国，五年来的翻天覆地、日新月异，五年来的不断变化中，不变的是党和国家为人民、为群众的初心，心系群众、心系民生，让科技转化成果服务于民，让民生工程落到实处惠利于民，让大发展融入小细节，让你我携手一起，共建美好家园。人民群众的参与感直线上升、获得感持续不间断、真正意义上融入幸福感。
厉害了我的国优秀学生观后感3
这个周六.和父母一起去看了老班所推荐的电影《厉害了!我的国》看完后感到热血沸腾，心情久久不能平静。
这部电影记录中国现代电影繁盛的建设，回望厉史，这些光辉成就，是有多少代人经过多少年的艰苦奋斗，才创造如今令世界惊叹的中国，作为一个中国人，我为此感到自豪，作为一个中国人，为那些默默奋斗的工作者表示最崇高的敬意。是他们的艰苦奋斗，是他们的追求完美，是他们的默默奋斗，才换来如些令人惊叹的新中国。
这部电影从头到尾都在讲述着祖国发展的辉煌成就。电影中最令我难忘的是港珠澳大桥的设计师，他从项目到通车，从当年的中年人到一位白发苍苍的老者，时光飞逝，改变了许多，可唯一动摇不了的是那颗心。不忘初心，片中有句话令我难忘“现在的中国不是能做成什么事的问题，而是你是否能想到要做什么事?只要能想到，国家就能有力将这事办到"。是的，在这几年中他们做到了。
〃震撼，自豪"是看完电影后的感觉，震撼于中国有如些雄厚的国力，震撼于中国的光速发展，震撼于每一个中国人的艰苦奋斗…每一个中国奇迹在此缔造，每一个中国故事由此展开。
记得梁启超曾经说过"少年强则国强，少年进步则国进步"。作为初中生让我们一起携手共进，砥砺前行!愿我中国少年，与天不老，愿我中国少年，与国无疆。
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。
《劝学》又以"君子曰：学不可以已"开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该"始乎为士，终乎为圣人"，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是"为之，人也；舍之，禽兽也。"《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是"积善成德，而神明自得，圣心备焉。"有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。"积善成德，而神明自得"这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的`，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。"圣心备焉"，圣心即是真心，"备"者恢复也，去妄显真。
荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云"一切贤圣皆以无为法而有差别"。荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰："生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。"德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。"德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。""应"即是"慧"，也可以说"定"是"止"，"应"是"观"，"能定能应"即"止观圆融"。这时候才可谓之成人，即成就道业之人。成就之后，荀子再谈到了其境界"天见其明，地见其光"。天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。最后荀子以"君子贵其全也"作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。
