使动用法
使动用法，是指“动词具有‘使宾语怎么样’的意思。”①使动用法中的谓语动词本来就是动词，有的是由形容词、名词变来的。由于原来的词类不同，活用作使动的时候，它们所表示的语法意义也不完全相同。”
㈠、动词的使动用法
所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的.动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。”②在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。例：
1、焉用亡郑以陪邻?(《烛之武退师》)亡，使……灭亡。
2、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。(《过秦论》)
亡，使……灭亡。
3、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?(《滕王阁序》)屈，使……委屈;窜，使……逃窜。
4、后秦击赵者再，李牧连却之。(《六国论》)
却，使……退却。
5、近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!
(《石钟山记》)鸣，使……鸣叫。
6、以五年为期，必复之，全之。
(《病梅馆记》)复，使……恢复;全，使……保全。
7、宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如传》)负，使……承担。
8、廷见相如，毕礼而归之(《廉颇蔺相如传》)
归，使……回去。
9、沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
从，使……跟从。
10、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
(《齐桓晋文之事》)朝，使……朝见。
11、项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)
活，使……活下来。
12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《伶官传序》)
兴，使……兴盛;亡，使……灭亡。
㈡、名词的使动用法
所谓名词的使动用法，就是③“使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。”例：
1、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(《滕王阁序》)
下，使……放下来。
2、纵江东父老怜而王我，我何面目见之。(《鸿门宴》)王，使……做大王。
㈢、形容词的使动用法
所谓形容词的使动用法，就是④“使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态”。例：
1、其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。
(《勾践灭吴》)洁，使……洁净;美，使……美丽;饱，使……温饱。
2、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。(《过秦论》)
弱，使……削弱。
3、铸以为金人十二，以弱天下之民。(《过秦论》)
弱，使……变弱。
4、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。(《齐桓晋文之事》)危，使……危险。
5、臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如传》)
完，使……完整无缺。
6、今媪尊长安君之位。(《触龙说赵太后》)
尊，使……尊贵。
7、昔者夫差耻吾君于诸侯之国。(《勾践灭吴》)
耻，使……受耻辱。
8、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……
(《报任安书》)辱，使……受辱。
宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。
天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。
注释
1、闵（mǐn）--同“悯”,担心，忧虑。
2、长（zhǎng）--生长，成长。
3、揠（yà）--拔。
4、芒芒然--露出疲惫但十分满足的样子。
5、谓：对…说
6、其人--他家里的人。
7、病--疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
8、予--我，第一人称代词。
9、趋--快步走。
10、往--去，到去。
11、槁（gǎo）--草木干枯，枯萎。
12、之：取消句子独立性，无实义，不译
13、寡：少
14、耘苗：给苗锄草
15、非徒--非但。徒，只是。
16、益：好处。
译文
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的'人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
启示
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达”.
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯)
翻译
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的.懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释
闵(mǐn)：同“悯”，担心，忧虑。长(zhǎng)：生长，成长。揠(yà)：拔。茫茫然：疲惫不堪的样子。谓：对,告诉。其人：他家里的人。病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义予(余)：我，第一人称代词。趋：快步走。往：去，到..去。槁(gǎo)：草木干枯，枯萎。之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。寡：少。耘苗：给苗锄草。非徒：非但。徒，只是。益：好处。孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
赏析
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
