读了《起跑线旁缺席的启蒙先生》一文，我深有感触，对中国教育的遗留问题我深有同感。这篇文章表达的观点很犀利，比如文章中提到今天的老师，论学养论人格魅力，有几人能担得起“启蒙先生”这4个字？从多角度反映了在高考的指挥棒下，现在的中、小学老师——本该是儿童启蒙老师的人，却在不遗余力地在成为中国教育考试机器上的一颗颗螺丝钉，让学生死读书、读死书，后来读书死。文章中表达的一些看法作为中、小学一线老师有责任，但不能把责任全部压在一线老师身上，分析一下这些问题的原因应该是与考试机制有关，大部分老师都想当好儿童的启蒙老师，可是，学习成绩差了，学校、上级来的压力很难解决。
作为幼儿园老师，我们面对的是一群刚刚离开父母、离开家庭的孩子，从某种意义上说我们才是孩子们真正的启蒙先生，我们教给孩子们的是良好行为习惯的养成、良好性格的形成、动手动脑能力、生活自理能力、良好的卫生习惯、认知能力、语言表达能力等。
“一切为了孩子、为了一切孩子、为了孩子一切。”道出了幼教工作的真谛，每天，我们播下一颗颗爱的种子，用责任和爱心编织着这只绿色的摇篮，摇起孩子们无穷的梦幻；用心探索那一双双闪亮眼睛里的奥秘，用尊重拨动孩子心灵的七弦琴，奏响生活的乐章，感受孩子们纯真的笑容、稚嫩的声音。
作为我们公办幼儿园，坚决杜绝小学化教学模式，老师是孩子们的合作伙伴，是各项活动的引领者。从人们认识到传授、灌输、训练的教学只是用现成的知识、技能为幼儿搭建一条跑道，设定一个行进的终点目标，教师指挥幼儿在跑道上行进这一“跑道行进”教学模式使幼儿经常处于被动顺从、缺乏兴趣的状态开始，我们就开始尝试“草坪嬉耍”式教学模式，从孩子们的兴趣出发，把幼儿的兴趣作为学习的.出发点和归结点。只要是孩子们感兴趣的，有教育意义、有价值的教育活动，对孩子们一生的生存、学习 、发展就会起到积极作用。
文章最后提到：“最好的学校绝不是设施一流的学校，而是教师一流的学校。那些我们称之为“灵魂工程师”的启蒙先生学养几何、魅力几分，能在何时何地、以何种方式与我们相遇，才是真正为个人与社会埋下的最大伏笔。”我不赞成这一观点，作为老师都懂得“德与才，都不可偏重”。都知道“师道不立，其教不成”。教师良好的思想品行是教师最伟大人格力量的体现。老师们每天都坚持在自己的岗位上默默奉献，不求回报。
仔细想来，我们就像个演员，有时扮演孩子的老师，有时扮演孩子的朋友，有时还要扮演孩子的妈妈，既教他们日常的生活习惯，又教他们怎样认识世界，怎样做个好孩子。
时代在前进，社会在发展，改革在深入，教育要振兴，作为一个平凡的幼教工作者，我愿意为孩子们奉献全部的爱，我也愿所有和我一样爱幼教这一行的朋友，都尽自己的力量，干好幼教事业，共同为我们祖国的幼教事业增添一份明媚的春光。
去年凤凰花开的初夏季节，喜获刘桂明先生的赠书---《正义不会缺席》。刘先生曾担任《中国律师》杂志主编，现担任《民主与法制》杂志总编辑。其新著《正义不会缺席》是一本新闻评论集，全书分为七个部分，依次是“正义是一种表态：法律的追问”、“正义是一种表白：律师的思索”、“正义是一种表述：法律的困境”、“正义是一种表现：律师的境界”、“正义是一种表情：青春的救赎、“正义是一种表达：错案的防范”、“正义是一种表情：封面的解读”。作者以正义“麦田守望者”的启蒙情怀针对法律与现实、律师与制度，以及法治与理念等事件进行评述与思考，字字珠玑间能倾听到作者对公平正义的殷殷呼唤。阅毕刘先生的新著，掩卷沉思后，试着絮述对“正义”的些许浅思。
希腊神话当中有一位扮演西方文明社会法律系统正义象征的天神角色。她就是远古希腊时代，当诸神与人类同在之时的法律正义之神赛美斯(themis)。在美国、欧洲及香港的法学院或法院门口常常可以看到一个女神的雕像，或蒙眼或不蒙，一手持天秤或法典，一手举着利剑，或立或坐不一而足。她坐镇于西方各国的司法系统，现在中国有些法院也将她作为象征性的雕像，作为能发挥维护正义、作出公正裁决的精神象征，由此展现法律正义的权威，并使人民对该法院裁判的信服。在西方，法律及正义的概念并不是仅仅存在于法条与判决等文字记录上，它是有神的信仰在背后支持，授与并确立其权威的。
有时候，我去温州市中级人民法院办案，常常会仰望那尊乳白色的正义女神雕像，心中不禁会涌起“什么是正义”之问。我想正义女神那把紧握的.剑其实是可以隐去的，如果天平代表了每个人的良心，如果它真的可以平衡世上善行和罪恶的存在。然而，这种完满的自然理性永远只是一种理想，天平从未在平衡点上保持过一秒，我们能够追求的公正仅仅是一种主观感觉的近似。“什么是正义”零碎的拷问常在脑海无意中形成一段问道者和智者寓言式的对话。
问道者和智者信步走在“真理”的路上，两人边走边进行“苏格拉底”式的聊天。
问道者：“你认为什么是正义?如何才能守望到正义呢?”
智者：“正义，是一种行为表现，是一种心理状态。于我而言，正义则是理想。心存仁义、明辨是非，这是正义的心态;济弱扶贫，推广正义的普世善念，扬善惩恶，这是正义的行动。”
问道者：“何谓善?何谓恶?”
智者：“善者，从言从羊，祥也，善与义美同意。依循道义，实践美德、尊重伦理，是善的具体表现。恶者，从心亚声，过也。以任何形式进行伤害、侵犯他人权益，危害整个社会的过错行径，这是恶的具体表现。”
问道者：“如果拯救一个恶人于水火，这算不算行善?”
智者：“不一定，任何行为皆是出自本心，若是本持纯粹善念救死扶伤，不论对方身分，皆是善事。若是心怀不轨，救人是为了恶的动机与目的，便不是善。”
问道者：“若对恶人见死不救，这算是恶吗?”
智者：“恶有大小，若是此人恶贯满盈、危祸世间，人人得而诛之，见死不救，也未必是坏事。”
问道者：“这是否是一种双重标准?表面说是行善，但只要立场不同、其作法理由便不同，这样的正义之标准能做到真正的公正吗?”
智者：“正义是理想，我认为正义跟公正是两回事，两者无法混为一谈。”
问道者：“你说正义是理想，难道所谓正义的理想注定将永远无法达成?”
智者：“义，从言从羊，义者我也，仁者人也，仁必及人义，真正的正义，是真理，真理是多元，难以被人单一论断，产生各种歧义是必然的发展。什么是正义?思辩的过程常有难以清楚辨识的纷扰。正义绝非是为了复仇，正义更不是多数人的舆论暴力。正义并非强权者满足自己欲望的冠冕堂皇之词，正义自始至终应和弱势者真正站在同一阵线。但在思辨何谓正义的同时，还必须思考一个大前提：正义从来就不只是一种停留在脑中的理论状态，正义需要践行。正义行动必然面临各种难关，难关包括自己对自己的质疑与他人对自己的挑战，但正义守望者只有勇度过难关，最终才可能真正达到正义。正如美国法官休尼特的名言：‘正义从来不会缺席，只会迟到’。也正如李庄案中一律界辩护名士所云：‘正义不在当下，但我们看得到’”。
今天，宋老师给我们在《读者》这本书中选了一篇文章，这篇文章是真人真事，真情实感非常感人。这篇文章就是——《父爱永不缺席》，听宋老师讲完时，我很激动但同时又很伤感。我想，如果陈卫民不得尿毒症的话，他的儿子也不会承受那么多的苦，家庭一定会很幸福，他们一家人一定会永远在一起的。
这篇文章讲述的事情是这样的：一位父亲——陈卫民在广洲打工赚钱去养家，一次身体强烈疼痛，上医院检查竟然是尿毒症晚期，在检查后，他非常伤心，在那些日子里，每天都记下所经历的点点滴滴以及他的想法.......他怀着悲痛的心情"编织"出了五封让人看了不禁悲伤流泪的信。第一封信中写出:告诉儿子不管妈妈做出什么决定都不要恨她，要尊敬她，要照顾她，因为妈妈所做的决定也是被逼的。未来2020年9月初中的信，第二封信中他说：“一定要好好读书，改变命运的不光是知识，也有技术，有一个聪明的大脑也有有一门技术，只有这样，出去工作才能立住脚，不会为了工作愁！2026年10月大学的信，第三封信中他的内容是他半生的经历，他把这些经历归成几类，来告诉教育他的儿子，这些内容是：对工作保持兴趣；对上司保持敬畏；对同事保持谦和；学会坚持；发现你身边的一棵棵“大树”。2030年工作第四封信：相爱简单，相守却是一门学问，要和你的妻子好好相处，要学会这种学问。第五封信2036年生子：这时你应好好照顾你的.妻子，照顾好孩子，当孩子出生时你一定很开心很高兴。那时的心情一定是你妈生你时和我的心情一样：快乐，兴奋......这五封信，不断地给他的儿子希望，也给了他儿子全部希望，他说的话很有哲理，相信他会永远在儿子身边。父爱永不缺席！这样的爸爸永远活在我们心中！
我觉得这个父亲太伟大了，和这个孩子比我真的太幸福了，我有一个美好的家庭，有爱我的爸爸妈妈，我一定要好好努力学习，用这篇文章做动力，创建美好的未来！
