在陶老师的带领下，我们很有幸的观看了圣贤教育改变命运的相关视频，我们在相应的网站选择自己感兴趣的传统文化纪录片观看，而我选择的是《女人此生必看的一堂课》。由于与视频中的人物刘芳的经历相差太多，所以有些东西只有一些浅薄的感想，并没有实际切身的感受。但是，这个视频还是给了我一些启发和指引，圣贤教育的力量能让人懂得一些道理并且利用这些圣贤道理来改变自己的人生。
这个视频中有许多值得让人思考的话语，其中就有说到：“青年人不宜过顺境，中年人不宜过闲境。”在我看来，这句话对我有很大的激励作用。我们现在即将结束学生生涯，走上社会。在这个时候，我们需要树立自己的人生目标，并且脚踏实地，认认真真地找一份工作，然后努力地做好自己的本职工作。现在许多大学生出现就业难的情况，除了人口多的情况外大部分都是现在的大学生好高骛远、不能踏踏实实的工作，都想着不劳而获。身为青年人，我认为要能吃苦并且要敢于吃苦。面对困难时，要积极勇敢的去解决。青年时期正是我们人生中最宝贵的时光。如果你连这段时光都要虚度，那以后的人生又要怎样面对？虽然大道理人人都懂，但是能落实到实处的还是寥寥无几。所以，比起说空话，更重要的还是身体力行和坚持不懈。
其实，这个视频中说的更多的还是和家人相处的一些道理。视频的主讲人刘芳，是一个性格温和的女子，她在教育她孩子的时候，一直都是以身作则。她说，孩子都是有样学样，只有自己先做好了，树立起一个好的榜样，孩子才能做一个好孩子。其实，不光光是教育孩子。在做其他事情的时候也是这样。比如说老师，所有的老师在教学生的时候都要求学生不要迟到，但是，有些老师连自己都做不到，如何去要求学生？所以，在要求别人做到一件事时，自己应该先做到，这样才具有说服力。也就是说“任何教育成功秘诀：自己做到，再教别人。父母、老师、官员、老板，先做榜样。”
视频中还有一些其他的值得牢记的一些话，也涉及到一些经典的传统文化书籍中的话语，比如《弟子规》中的“父母教，须敬听;父母责，须顺承”、“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”等。以前总有人说传统文化是糟粕，但是现在又被重新提起，就说明了传统文化依然是重要的'，我们依然要学习传统文化。在“圣贤教育改变命运”的视频搜索的结果中可以看出，现在已经有越来越多的人加入学习传统文化的队伍中来，并且，他们用他们的亲生经历告诉我们，圣贤教育和传统文化是可以改变命运的。通过这些案例，我们也可以直接感受到传统文化的影响力和改变力。
在《女人此生必看的一堂课》这个视频中，刘芳是一个温文尔雅的女子，她用她的经历告诉我们，女子应该柔、顺、礼、敬，用自己的善良去感召自己身边的每一个人。计划生育标语
《增广贤文》读后感1
在国学中，我最喜欢《增广贤文》。从一年级开始，课本上有很多《古今贤文》的句子，如：“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”等等。一天，我看见了一本书上写着：《增广贤文》，我认为它和《古今贤文》一定有关系，我就把它看了一遍，虽然看不出多少一样的，但至少有很多相同的。
我认为《增广贤文》就是把《古今贤文》增加和推广，因为我在《增广贤文》中发现有很多和《古今贤文》一样或相象的，如“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”和“长江后浪追前浪，世上新人赶旧人”。这两句话只有几处不同，所以我认定《增广贤文》是《古今贤文》的改编。
我觉得《增广贤文》好读，因为那些句子像诗句一样，前面有多少字，后面就有多少字井然有序。如这一句“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到。”这些句子有的就是道理，听说在以前这本《增广贤文》是
百科全书，但我认为是“道理全书”。
《增广贤文》读后感2
《增广贤文》这本书让我懂得了很多道理。比如，“平时你不去烧香拜佛，遇到急事的时候才去抱着佛教恳求，那是徒劳的。我们应该在口不饥渴的时候就掘口水井，在没有下雨的时候就修缮房屋窗户。
我最喜欢的故事是“海鸥与人”。
从前，海边住着一个人，他非常喜欢海鸥。每天都要跟海鸥一起玩耍嬉戏。时间一长，他就跟海鸥结成了朋友。每天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他非常亲热。
这个人的父亲非常贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。
第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的父亲。可是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。
这个寓言告诉我，不管一个人曾经多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。
《增广贤文》读后感3
昔日贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻，观今宜鉴古，无古不成今。
我很喜欢里面写的“己所不欲，勿施于人”，很多时候，我们都会犯同样的错误，会让别人去做很多我们都不愿意做的事情，因为我们没有及时的做到换位思考，我们只会站着说话腰不疼，我们忘了，我们来自不同的地域不同的家庭，我们有着不同的生活环境，我们有不一样的对事物的认知和衡量标准，我们习惯用我们的标准去衡量他人，这样本身就是个错误。
人活一世，草木一秋，君子爱财，取之有道，做人，宁愿正直的贫穷，也不要邪恶的富有，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人乃万物之灵，更应该怀有一颗感恩的心，咸默存意，心灵悸动，因为有你，心存感激，画水无风空作浪，绣花虽好不闻香，我们不应该做绣花枕头，而应该脚踏实地，恪尽职守，在自己平凡的岗位，做出不平凡的工作，要用责备他人的态度来责备自己，要用宽容自己的心态来宽容他人，予人方便，方便自己，黄金并不是最贵重的，安康快乐才最值钱，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，不要认为是小善事就不做，不要认为是小恶事就去做，举头三尺有神明，吃亏是福，人欠我的，天会还我，我们一旦有善良的愿望，上天一定会帮助我们去实现，答应别人的事，即使有人用千金来换也不能变卦。
当我们还在窗下苦读时，不会有人理睬我们，只有当我们成名后，才会名满天下，所以，在这万般皆下品，唯有读书高的年代，我们要时时读书，努力充实自己的脑袋，不让自己落伍，因为落后就要挨打，不忘历史才能开辟未来，善于学习才善于创新，中华民族拥有五千年的文明历史，我为我是中国人而骄傲自豪!我会努力每天让自己更进步一点，更爱国一点，让是全世界都知道“中国制造”活的气息扑鼻而来。
《增广贤文》读后感4
读了《增广贤文》这本书以后，我的心情久久不能平静，一幕幕片段浮现在我脑海中……
《增广贤文》这本书主要刊载了有关如何去孝顺父母，如何交好的朋友，为人处世的道理等内容的文章。是一种荡涤心灵的鸡汤。其中许多内容令我受到很大启发，使我明白了许多做人的道理，体会到什么叫孝顺父母，还懂得了谦虚是成功的开始等道理。
没读《增广贤文》之前，我还是一个衣来伸手，饭来张口的小女孩，不但没有帮助父母做力所能及的家务事，而且还给爸爸妈妈添了不少麻烦，甚至闯祸；在学校甚至还蛮不讲理地与同学争东西、甚至哭闹。我诵读了《增广贤文》这本书后，我越发感到惭愧，我决心不做“二流子”，在学好习的基础上努力帮忙做家务；古人尚且可做到的事情，为什么我不可以象孔容那样谦逊礼让呢？。
总之读了这本书，我觉得这本书的内容，使人思想得到启发，随心所欲的行为受到约束，整个人的思想都变得积极向上，豁然开朗；中华民族许多传统美德，在我幼小的心灵里刻上了深深的烙印，挥之不去。
啊！《增广贤文》，多么优秀的书籍呀！确实是我们的良师益友，我还要再多看一遍！
《增广贤文》读后感5
《增广贤文》是我和妈妈在瑞鼎图书馆借来的，仔细阅读这本书让我收获许多，里面收集了许多的至理名言，还有我们学校教过的一些国学知识，比如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等等。我最喜欢的是“一家之计在于和，一生之计在于勤”这句话的意思是一个家庭最宝贵的是家庭和睦，一个人一生要想成功必须勤奋。我希望我们的家庭和睦幸福，我也要勤奋努力学习。
我每天都会手抄一张国学内容，边记边念，妈妈告诉我，这样一举三得，一可以练字，二可以记忆，三可以留下底稿，以备以后复习。
《增广贤文》读后感6
自古今来，中国人民的知识越来越多，道理越来越多，经验也越来越多，前不久，我读了一本书，受益匪浅。就是《增广贤文》。
这本书具有着的资料令我叹为观止，它以格言的形式讲述了为人处世之道，阐述了深刻的人生哲理。其中的“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。”让我永远都忘不了。它的意思就是做人要光明磊落，其中列举了一件，就是桑虞的事。让我恍然大悟。
那是我5岁的时候，家里有一点穷，有一天，我看中了一把枪，要买，因为家里有些穷，妈妈不让买，但是那把枪已深刻地映在我的脑袋里，我必须会买的。第二天，邻居去买菜，刚走到我家门口(那时家里只有我一个人)突然，我看到，邻居身上的钱包掉了，我想到那把枪，没去告诉他，邻居走后，我立刻走过去把钱包拾起跑到那家店。买了那一把枪，走回家去。
之后几个晚上，我都没睡好。
读了《增广贤文》后，我会照着书上的资料发展。
《增广贤文》读后感7
《增广贤文》是我钟爱的'一本书，它没有引人入胜的故事情节，它吸收了我国民间流传的格言、谚语和古圣先贤的名言警句，告诉我们为人处世、待人接物、治学修德的道理，对我的成长有很大的帮助。
今天，我读到一句话：青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。关于这句话，还有一个感人的故事呢。南北朝的时候，有一位著名的学者叫李谧，年轻时学习非常用功，渐渐的，他的学问超过了老师，老师遇到不理解的问题，常常向李谧请教。李谧觉得不好意思面对老师。他的老师诚恳地对他说：荀子说过，青出于蓝而胜于蓝，只要是比我强的人，都可以做我的老师。在老师的鼓励下，李谧和老师相互学习，学问进步得更快了。
我深深地为李谧的老师感动，因为他能放下老师的身架，不耻下问。我也为李谧感到骄傲，因为他敢于超越他的老师。这是我以后学习中需要端正的一种态度，学习不能爱面子，有不会的地方，要虚心求教。
《增广贤文》读后感8
读经典是我的最爱，我特别喜欢《增广贤文》这本书，实在太经典了，只花了两个月的时间就把它读完。我把它放在房间的书架上，收藏着，希望它一直陪伴着我。
《增广贤文》这本书里面记载着许许多多古代流传下来的故事，包含着丰富的人生道理，它告诉我们怎么去做人，怎么从故事中取得知识，时刻提醒我不能骄傲自满，不能太贪心，不能做伤害别人的事，还要有一颗感恩的心等等。
其中有一个故事名叫“江郎才尽”，主要讲了以前有一个人叫江淹。他家里很穷，连纸和笔都买不起，但是他写得文章非常好，经常得到人家的称赞。随着他的年纪越来越大了，写得文章也慢慢退步了，拿着笔思索半天也写不出一个字来，从此以后再也没有人称赞他的文章了。这个故事告诉我们不要满足现有的成就，只有努力上进，积极进取才会有更大的进步。
另外一个故事叫“一饭千金”，讲了韩信以前很贫穷，常常食不果腹，他要是饿得不行了，就去池塘钓鱼。有一次他看到一位老婆婆，她非常好心送饭给韩信吃，后来韩信长大了，还当了一位皇帝，他非常想报答那位老婆婆，于是就为婆婆送来了好酒好菜，还送了他一千两黄金。这个故事告诉我们好心有好报的道理。
《增广贤文》这本书，值得细阅它、品读它，毕竟它带给我们很多人生哲理。
《增广贤文》读后感9
快开学时妈妈给我买了一本《增广贤文》，虽然到现在我还没有看完，但我从中学到了很多知识。
其中，里面有四句话让我牢记在心：“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。”这四句话就告诉我们：“要做好一年里的事情，在春天就应该做好打算；要做好一天的事情，在早晨醒来时就应该计划好。一个家庭想要幸福，关键是要和睦相处；一个人的一生要想获得成功，首先必须勤奋努力。”我虽然知道了这些道理，但我之前的所作所为和这些道理完全不符合。
有一次，老师的回家作业有背诵课文。回家后，我先忙完了该写的作业。吃过饭，我紧接着背课文，使劲地背，翻来覆去地背，就是背不完整，背不顺畅。妈妈看我那么费劲，笑着对我说：“别背了，去睡吧，明天早上起来再背。”到了第二天早晨，我起床后立刻拿出书开始背了起来，一会儿功夫就背顺畅了。看来，妈妈说的话大有道理。从此，每次看书，背书我都放到了早晨。正如人们常说的：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
在一个家庭里，和睦相处很重要。人们常说：“家和万事兴。”可是由于家庭成员的性格和对事情的理解和认识的不同，时常会产生一些争执或矛盾，这时就需一个人站出来进行调解。比如我们家任何两个人产生矛盾，另外一个人就会说笑话，搞怪动作以缓和紧张气氛。使整个家庭重新回到融洽，和谐的氛围中。就像爸爸常说的：“以和为贵。”
我感谢这四句话，让我知道了要紧紧抓住一年和一天里最重要的时间去学习和工作，还要在此黄金时间里为要做的事情提前做打算和做准备。一个家庭和睦相处才能兴旺。人只有勤奋，才有可能成功，懒惰不思进取肯定不会成功。
余秋雨文化苦旅读后感1
算起来，这本《文化苦旅》在我家的时间已经算够长的了，大约小学三年级的时候，我要妈妈为我买书，她就帮我择了本《文化苦旅》。
当时我并不知道余秋雨，也看不懂这本书，只是在写读后感时，还似懂非懂地谈些感想，其实跟这书，关系不大。因为因为感觉内容不是很通俗、有趣，所以我就把它撂在一边，一晃就是六年。
六年中，我也曾试着去读，可都半途而废。
今年暑假，在整理书橱时，我发现发了它，并再一次打开了它。我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。
作者走过的每一地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。
但是作者永远者没有忘记，真正的山水不光只是山水，更有着正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。
是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白，苦旅苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。
读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
余秋雨文化苦旅读后感2
初见她，是在一位好友手中，对她的名字好奇不已：所谓“文化之旅”，为何会“苦”？抱着这样的好奇心，翻开扉页。这一翻，宛若跌入湖中，再也无法自拔。如今重读，更有一番新意缓缓涌上心头，久久不能平复。
残阳如血，漆白色葫芦状的道士塔在夕阳的照耀下投映出暗淡的深色；驼铃摇曳，流丽绚烂的莫高窟壁画于风沙的呜咽中天衣飞扬，满壁风动；柳芽初发，白发苍苍的苏州在一片吴侬软语中焕发新生的活力；暴雨如注，书藏古今的天一阁于风雨的洗礼下更现清秀素雅；宣纸墨砚，我以我笔祭轩辕。
北国风光
残阳如血，漆白色葫芦状的道士塔在夕阳的照耀下投映出暗淡的深色。
余秋雨先生以理性的'思考和诗性的语言写著了这篇《道士塔》，以对民族文化深沉的热爱倾诉一腔热血，唤醒人们对文化掠夺的思考。
我不禁想起那烽火连天的中国近代史，暂不谈割地赔款，也不叹民不聊生，只一把火，烧尽了整个圆明园。呵，八国联军烧得只是圆明园吗？不，他们烧得是明清两代的文化瑰宝，是千百年的文化积淀，是整个中华民族的文化自尊。每每在照片上，在书本上，在电视上看到圆明园的断壁残垣，好想走上前去拥抱她，拥抱这流泪的圆明园，拥抱这泣血的中华文明。忽想起现代曾有人提议重建圆明园，也许此人本是好意，我却不以为意。纵你有能工巧匠恢复百年前的亭台楼阁，纵你有琳琅满目的奇珍异宝装点，纵你有文人骚客为此题词作赋，但，回不去了，文化的红线一旦断裂便很难再系上。倒不如留下这满目疮痍，叫后世千千万万的子孙以此为戒——你若不发愤图强，就连老祖宗留下的灿烂文化也无法保护。也难怪余秋雨先生发出这样的质疑：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！”
但我相信，漫漫黄沙无法吹散文化的坐标，滚滚车轮无法载运文化的厚重，卷卷经文也无法翻卷文化的。中华文化定如黄河长江般奔涌向前，生生不息。
驼铃摇曳，流丽绚烂的莫高窟壁画于风沙的呜咽中天衣飞扬，满壁风动。
文章《莫高窟》应当算是前文《道士塔》的续，然，两者的切入角度却是全然不同的。前者痛惜文化的缺失，后者则感慨文化的交融。是的，真的很奇妙，世界上几大文明——希腊文明，印度文明和中华文明竟在这里不期而遇，水乳x融。鳞次栉比的泥质彩塑镌刻出希腊文明雏形，衣袂飘飘的敦煌飞天舞动起印度文明的风姿，反弹琵琶的唐仕女演奏出中华文明的昌盛。看呐，这享誉中外的莫高窟不正是文化交融最好的佐证吗？
江南小调
柳芽初发，白发苍苍的苏州在一片吴侬软语中焕发新生的活力。
余秋雨先生在《白发苏州》一文中毫不掩饰他对苏州这座古城非比寻常的喜爱，称赞她给人“真正的休憩”和“感官上的宁静和慰藉”，将你心头的烦忧熨帖得平平展展。
我想，余秋雨先生之所以如此喜爱苏州，不在于她多如繁星的名胜古迹，也不在于她小桥流水的景致，更多的是苏州特有的人文情怀。苏州，既不艳羡帝都的金陵王气，也不惧怕吴越之战所带来的灾难，她更关注是西施作为一个女人的辛酸和唐伯虎作为一个文人的无奈。就连明代时期苏州人反抗朝政xx的激烈斗争，也如亮眼的星一闪而过，当朝野上下向京都千恩万谢时，当世人对古城刮目相看时，苏州只是笑笑，继续过小桥流水人家的日子，园林依旧纤巧，河流依旧明澈。这座城的宽容与从容，是多么的可遇而不可求。
国人将苏州称为“东方威尼斯”，这样的称呼大可不必，相较于船只终日穿梭不息的威尼斯，苏州更多了一份平和、一份宁静和一份从容。
人间，只有一个苏州。
余秋雨文化苦旅读后感3
被压得喘不过气之时，我在目录中寻找看起来轻松些的题目，于是选择了《腊梅》。
爱极了梁辰鱼的这首诗：
“幽花开处月微茫，秋水凝神黯淡妆。
晓彻露浓空见影，隔帘风细但闻香。“
花总给人以一种温馨的感觉。私自以为，每一朵花都是一首诗，“孤芳自赏时，世界便小了”。我幻想，《夜雨诗意》中的那段话能得以映现：
“狼狈的苦旅不见了，荒寂恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。”
可是，我发现我错了。当花的生机勃勃与绝症病人那无法挽回的生命形成鲜明落差时，轻松和潇洒成了大笑话。虽然先生极力凸现昏暗中的光明，绝望中的希望，但我想更多的是平凡人，至少我无法那样豁达，无法忽略那光明周围是昏暗，希望被绝望包围，相比起人的生命，一切都太渺小。
但仅是那一点灿烂，就使人心感动。为生命而动容，更为人对美，对生命的生机表现出来的执著而震撼。
余秋雨文化苦旅读后感4
首次接触《文化苦旅》，并不是整本书，而是选入中学教材的那篇《道士塔》。还记得那堂课，全班空前的寂静。
曾久久地盯着这首诗：
“我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阳森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下。“
看一遍，泪水朦胧；再看一遍，伏案痛哭；细读全文，欲哭无泪。剩下的是内心久久的伤痛，然后就是一片空白，是惨白！那不是文化掠夺，根本就是拱手让人啊。
我好恨，跟着先生一起恨，跟着那么多学者一起恨。
但是，恨什么呢？恨无情的历史无法重写？
只有叹息……
