夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
【神话故事】
在遥远的北方，生活着一个叫夸父的巨人。在冰天雪地的北方，冬季的夜晚寒冷而漫长。一天晚上，夸父被冻得睡不着觉，他突发奇想：要是可以追上太阳，让太阳在人间多停留一段时间，那么人间就暖和多了。为了这个想法，他兴奋得一夜未眠。
第二天，太阳刚从东方发出第一缕光芒，夸父就迈开大步向着太阳升起的地方飞奔而去。可是，太阳跑得太快了。才一转眼，它已经跃上了枝头;又一转眼，它已经跳上了泰山;再一转眼，它已经挂在了半空。夸父没有被困难吓跑，他镇定地擦了擦额头的汗，甩开大步，追着太阳一路奔跑，辽阔的大地上留下了他追逐的脚印。近了，近了，更近了，只要再前进几步，就可以把太阳抱在怀里;近了，近了，更近了，太阳发出的火焰(flame)越来越热，几乎要把夸父身体内唯一的一点水分烤干。
夸父只好停下来，低下头，一口气喝光了黄河的水。这些水立刻从他的毛孔里蒸发出去了，他还是渴得要命。他又转过头，一口气喝光了渭河的水，他的心里还是觉得有团火在燃烧。路边的老人看到了，好心地对他说：“年轻人，北方有一个很大的湖泊(lake)，那里的`水取之不尽，用之不竭。”夸父便迈开大步向北方走去。
走啊走啊，也不知道走了多远，还是看不到北方那个大湖泊的影子。他太渴了，也太累了，再也坚持不住了。他回过头，深情地望了一眼温暖的太阳，用力把手杖扔了出去，不甘心地倒了下来，砸得大地抖了三抖。
追逐太阳的巨人夸父就这样死了，死在追逐太阳的路上。他死后，身体变成了一座连绵千里的山脉，他扔出去的手杖变成了一片桃林。这片桃林枝繁叶茂，果实累累，长途跋涉的人经过那里，摘一个桃子吃，立刻满口生津，浑身有劲。
【学习】：
夸父没有追到太阳，但他仍然是个英雄，他对理想的执着追求令人钦佩不已。即使死后，夸父也为后来人留下了一笔珍贵的财富——一片可以帮助人们养精蓄锐、继续前进的桃林。
扩写是对于原文进行扩展的一种描写，扩写可以进行想象，按照自己的意愿进行描写，可以训练发散性思维能力。下面是相关的
神话故事夸父逐日扩写600字【篇一】
很久很久以前，广袤的大地上就出现了人类的足迹。在不断的探索和研究中，人们学会该怎样生存，并有了村落。人们日耕而作，日落而息，过着幸福的生活。
然而有一天，一件对人们来说非常恐怖的事发生了。这件事打破了人们生活的宁静，让人们恐慌不已。事情发生在下午，，那时人们正在劳作。忽然，世界变暗了。人们好奇的抬起头——啊!人们吓一跳——太阳上，竟然出现了一个黑洞洞的缺口。人们惊慌失措，于是聚集在一起商讨该怎么办。过了一会儿，整个世界都变暗了，没有一丝光亮。地上则人群骚动。
幸运的是，这种暗无天日的时候没持续多久，太阳又出来了。人们松了一口气，但又担心万一太阳哪一天又不见了，而且不再出来了，这又怎么办。
正当人们急得团团转的时候，人群中一个人提出了建议：“不如让我去追赶太阳，然后把它固定在天上，这样不就不用怕了吗?”
人们循声望去，提此建议的人正是夸父——他是巨人部落中最强壮的人。人们想不出其他好办法，于是便同意了——让夸父去追太阳。
第二天，当第一丝曙光划破黎明的天空，夸父便出发了。他飞快的跑，忘了一切。眼看就要追到太阳了……可这是，难题来了。
但在夸父面前的是世界上最高的山峰——阿里巴巴山峰(现在叫做珠穆朗玛峰)。夸父毕竟是巨人，珠穆朗玛峰对于他算得上是一座比较高的山坡。可问题不在于高，而在于这山非常陡，似一把利刃，且山脉绵延，绕过去是不行了。眼看太阳又跑远了。夸父一咬牙，开始使劲爬山。一次又一次的尝试后，夸父已经遍体鳞伤。不——夸父心里大喊。他最后使劲全身的力气——终于爬上去了。夸父兴奋极了，却一不小心从山顶上滚了下来。哦!摔的真惨!夸父拍拍猎皮豹衣，又继续前进。
转眼到了正午，又有新的难题了——这下是大海，啊唔纳多海(现在的太平洋)。这片汪洋大海挡住了夸父的去路，海上鲨鱼和电鳗以及海怪不住的叫嚣着。夸父抬头望了望太阳，太阳正往远方飘去，就像是一个胜利者在嘲笑失败者。
“我不会认输!”夸父大叫一声。语毕，他便抬脚跨入海中。鲨鱼、电鳗和海怪立马以迅雷不及掩耳的速度冲到夸父身边。夸父一边飞快的跑着，一边用手拍击周围的“障碍物”。
鲨鱼被打的口吐白沫，连鳃都不见了，从此鲨鱼便得不停的游动，一刻也不能停;至于电鳗和海怪，电鳗被夸父一生气之下拉成了条状，海怪被一个巴掌压成了扁扁的肉饼。就都成了我们现在看到的样子。夸父走到最深的地方时，海水几乎淹没了夸父的头。不过夸父还是挺下来了。他终于跨越了海洋!
……
夸父继续跑啊跑，终于到了最后一关，沙漠。这地方人迹罕至，水资源缺乏，是最难的一道关卡。夸父想了一两秒钟，终于踏进了这鬼门关。
响尾蛇在热辣的阳光下翘起了自己的尾巴——锋利又尖锐。偶尔一阵热呼呼的风吹过，燥热的沙便呼啸而起。夸父不仅要接受火辣日光的“洗礼”，同时还要小心响尾蛇之类的毒物。“呼哧呼哧”夸父喘着气，大脑已经麻痹，只有双腿在不停的摆动。终于，看到了沙漠的尽头。——一条清澈的河流(黄河)出现在夸父面前。
水!夸父激动起来。这时夸父已经到了太阳的家门口。要不要继续追下去呢?夸父最终忍受不了水的诱惑，低下头大喝特喝起来。很快，黄河便被喝光了。
渴!夸父虽说喝光了一条黄河，但仍感觉口渴如焚。他又跑向渭河。咕嘟咕嘟，一条河又被喝光了。
这时，北边又出现了一条大河。夸父又不顾一切的跑去。轰隆隆一声，夸父在半路上便倒了下去。
“唉!”夸父长叹一声。不甘心，真的不甘心，差一点就追到太阳了，差一点就成功了!
夸父把手杖一挥，手杖便变成了一片桃林。每棵树上都结了又大又甜的桃子。
“希望以后有人追太阳到这，不必像我一样渴死。!”夸父心里想着，带着一点点的安慰闭上了眼睛。
神话故事夸父逐日扩写600字【篇二】
温暖的阳光笼罩着大地，世间的一切都洋溢着一种幸福，连空气也是甜的。
地球上的庄稼尽情地吸收着太阳的光辉，鱼儿在空气中嘻戏，鸟儿在枝头上欢歌，世间的万物都是那么的美好。
渐渐地，天空像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那红光一跳一跳地沉了下去，非常细微，但也非常迅速不可挽救。
顿时，四周沉寂了下来，鸟儿停止了歌唱，鱼儿不再跳跃，世间的万物都失去了以往的活力。
“把它留住吧!，就让它永远照亮世界，让世界永远生机勃勃。”一个念头在我心中响起。
次日下午，太阳往山脚跑去，阳光一点一点淡弱，我赶忙扔下锄头，迈开箭步，向太阳奔去，
我越过了茂盛的树林，穿过了辽阔的沙漠，穿过了汪洋的大海。
眼看太阳离我越来越近，而我却越来越疲劳。我咬了咬牙，奋力一跳，双手碰到了太阳。可太阳那炙热的表层，让我双手一疼，放开了太阳。
顿时，我两腿颤抖，脸色发白，口干舌燥，手指发紫，呼吸急促，心跳加快，心胸闷热，大汗淋漓，头晕眼花。
我用尽了全身的力气，连滚带爬，来到了黄河旁边，想也来不及想，张开大口，尽情的吮吸着黄河甜美的河水。水一会儿就没了。我还是觉得不够解渴，，赶忙跑到了渭水旁边，狂饮着渭水的喝水。渭水还是那样的不禁喝，我只好跑道大泽去。
大泽可真远，在我的东方，而太阳正在往西方跑去。我只好放弃太阳，先去大泽旁。
我往大泽飞奔，只见那红光一点一点的消弱，天空一点一点的暗下，而我却无能为力。
我倒下了，为了让更多和我一样有远大志向的人，敢于挑战权威的人，敢于实现梦想的人，不再和我一样，渴死在路上。
于是，我的.手杖，化作了一片桃林，一片茂盛翠绿的桃林，祈福人类，永远和平安详。
神话故事夸父逐日扩写600字【篇三】
整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书。火烈的阳光馈赠给人们的是死亡。
夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去。身为部落的首领，他却无力挽救这些人们。当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时，他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎……
他紧攥着拳头，看着清晰的血管。里面流淌着的是腥红色的液体!是血!它流淌着，他没有死!作为部落的首领，他必须拯救人们!他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前。这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地呻吟着。
"长老啊!您……还挺得住吧?"夸父的眼中闪烁着泪花。
"首……领，"他伸出满是褶皱的粗糙双手"我快不行……不行了……"
夸父望着他暗淡无光的瞳仁，心中像是被千万把匕首用力扎着。
"我决定了!我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人!"
长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧。
喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路。
他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地。
他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话："我决定了!我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人!"他紧攥着拳头，血管清晰可见.他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着.他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体.他实在是太渴了。他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。疲惫，干渴，燥热,他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林。而他.他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动。
太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望。
初一:乔楠
[学法导引]
本文包含两篇文言文，表现的都是古人对大自然的探索。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。文中巨人夸父敢于与太阳赛跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民勇于探索，敢于征服大自然的强烈愿望和顽强意志。《两小儿辩日》是选自《列子》的一则短文，写两小儿为太阳的离人远近争论不休，博学多识的孔子竟也无法决断的故事，以此说明人懂得的东西总是有限的，而知识却无穷尽，同时，还反映了古人为认识自然、探求客观事物而独立思考、大胆质疑的精神。
学习时，要先借助工具书及文下的注释疏通字词，弄清文义，再进一步反复诵读，深入思考，把握神话故事的表现手法，及两则短文给予我们的启迪。另外，学习《夸父逐日》，还要注意体会其言简意丰、想像奇特的'特点;学习《两小儿辩日》，要注意领悟其用对话表达人物情态性格、以及在对话中直接引用和间接引用语言交错使用的灵活写法。
[典题例析]
例题一、你对夸父追日的行为有什么看法?
解析：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神，解答时可从此入手分析。
参考答案：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。
例题二、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示?
解析：本题可从多角度思考，①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的;还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范;②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。
参考答案：略。言之有理即可。
[课时训练]
训练一
一、阅读下面的文章，完成文后1-6题。
夸父与日逐走，入日; ， ， ;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1.补充文中空白处。
2.解释下列加点的词语。
⑴与日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北饮大泽( ) ⑷弃其杖( )
3.翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
4.对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
5.从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
6.你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
二、阅读下面的文章，完成文后7-12题。
三人成虎
庞恭与太子质( )于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信( )之乎?”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎?”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之。” 庞恭曰：“夫市之无虎也，明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去( )魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察( )之。” 庞恭从邯郸反，竟不得见( )。
7.找出文中的一个通假字： 通 ，意思为 。
8.在文中括号内解释文中加点字的意思。
9.由文中的故事，后人概括出一个成语： ，它比喻
10.庞恭对魏王讲“三人成虎”的故事有何用意?
11.庞恭从邯郸返回，得不到召见的原因是什么?
12.学习本文对你有什么启示?
训练二
一、阅读下面的文章，完成文后1-7题。
两小儿辩日《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
1.给加点字注音。
盂( ) 沧( ) 孰( ) 汝( ) 多知( )乎
2.解释下列加点词。
⑴两小儿辩斗( ) ⑵我以日始出时去人近( )( ) ⑶及其日中如探汤( )( ) ⑷孔子不能决也( ) ⑸孰为汝多知乎( )( )
3.翻译下列句子
⑴我以日始出时去人近，而日中时远也。
⑵日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?
4.下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句，将第二句改写为直接引用句。
⑴一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
⑵一儿以日初出远，而日中时近也。
5.从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性?
6.“孰为汝多知乎?”你觉得这能怪孔子吗?这说明了什么?
7.两小儿的“辩斗”对你有什么启发?请联系实际谈谈。
二、阅读下面的文章，完成文后8-14题。
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不(同“否”)?”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐(dài，哄骗)云“不见”。嘿(同“默”)然大喜，赍(jī，携带)叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。
8、下列加点字注音及解释全部正确的一项是( )
A、 螳螂执叶伺蝉(sì，等待) 遂于树下仰取叶(zhú，就)
B、 扫取数斗归(shǔ，好几) 汝见我不(fǒu，同“否”)?
C、 乃厌倦不堪(kān，能忍受) 妻始时恒答言“见”(héng，总是)
D、吏遂缚诣县(fù，绑)(zhǐ，到……去)
9、写出下列“以”字的含义。
⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：
⑵螳螂执叶伺蝉，以摘之：
⑶一儿以日初出远，而日中时近也：
10、翻译语句。
⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：
⑵对面取人物
11、“楚人”真的能够自隐其形吗?他是个什么样的人?
12、用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情况下说不见的?
13、“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态?
14、请用一个成语概括本则选文的内容：
25、短文两篇
训练一
一、1、渴;欲得饮;饮于河、渭;
2、(1)竞跑、赛跑;
(2)黄河
(3)向北
(4)他的，指夸父的。
3、(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。
(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。
(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
4、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
5、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
6、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
7、反通返，意思为返回。
8、质(做人质) 信(相信) 去(距离) 察(明察)见(召见)
9、三人成虎 谣言或流言反复传播，足以惑乱听闻。
10、提醒魏王应明察秋毫，勿听信流言。
11、魏王听信谣言，认为庞恭不忠。
12、做事要善于调查研究，不要轻信于人。
训练二
1、yú cāng shú rú zhì
2、(1)争辩，争论
(2)认为 距离
(3)到 热水
(4)判断
(5)谁 通”智”
3、(1)我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
(2)太阳刚出来时像个大圆车蓬，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?
4、(1)一儿以日始出近，而日中时远也。
(2)一儿曰：“我以日始出时去人远，而日中时近也。”
5、孔子不能决也。
6、不能。因为这是当时人不能解决的问题。说明一个人懂得的知识总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
7、略。
8、C
9、(1)凭借。
(2)来，连词。
(3)认为。
10、(1)螳螂躲在叶子后面暗中观察蝉，它躲过的叶子可用来隐身。
(2)当面拿人家的东西。
11、不能。他是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。
12、“经日，乃厌倦不堪，绐云‘不见’”
13、表现其自以为找到一种可以不劳而获的途径而沾沾自喜的心态。
14、一叶障目。
13、“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态?
14、请用一个成语概括本则选文的内容：
