最深沉的悲恸，莫过于生离死别，肝肠寸断之间，难以看到希望的曙光；最无奈的距离，相当于咫尺天涯，往昔今朝之时，不再拥有温暖的怀抱；最苍白的语言，近似于不见不散，恍惚徘徊之中，失去躲避风雨的港湾。
——题记
地震是我们心底的伤疤，虽然过去的时间并不太久，我们也较少提及，但并不代表我们忘却了那样肝肠寸断的伤痛和令人奋进的场景。这一次，来到我们成都供电段绵阳培训基地，观看了“放飞希望，逐梦成铁”入路新生文艺汇演话剧《情系玉树》，我们为话剧的情节和同学们真情的演绎所深深感动，同时也重新打开了我们关于地震的所有记忆。
在旁白开始介绍故事背景时，我们的眼神从欢愉变得平静而忧郁，因为“5.12”汶川大地震是我们四川共同的悲苦记忆。仅仅过去了不到两年时间，“4.14”玉树大地震再一次给我们生命的毁灭和心灵的摧残。当话剧进行到地震灾难突然降临的部分，为亲人的失去而悲痛欲绝的时候，我们的内心感受到一种冲击，我们几度到了崩溃的边缘，可是我们的心里总有一个声音：“汶川坚强，玉树坚强，中国坚强！”
青钱千张，木叶飞扬。当我们的同胞在一瞬间失去亲人和家园时，我们感同身受。悲伤的黑暗总会遇到黎明的曙光，天亮了，我们不能不去面对未来的生活，不能不去思考生命的意义。我们的丧亲之痛被我们用纽扣系上，珍藏在心里最深处。
古人所言人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。我们的人生都要全部
关于人生，哲学上有三个经典的提问做出了经典的影射回答。
我是谁？
我来自哪里？
我要到哪里去？
在思考“我是谁”这个问题时，我的答案是，我就是我，可我也不是我。我就是我是因为我是唯一的一个人，我不是我是因为我渺小得地球离了我也不会停止转动。我来自于哪里？我的生命来自于父母，而父母的生命来自于祖辈，我的祖辈来自于大自然的演变，也就是说我的生命来自于大自然。我要到哪里去？现有的认知程度告诉我生命的终点叫做死亡，是一种生命体征的结束。对于这三个问题，我拙劣的见解只能暂时止住内心的伤痛，并不能解答我们生命里为什么要面临那么多生离死别的疑问。
人的内心，受到强烈打击后，会悲痛欲绝，会歇斯底里。然后，也许会沉淀伤痕，涅槃重生；也许会放大痛苦，堕落不堪。后者，是我们不愿意看到的。有句话：要么读书，要么旅行，心和身体，总得有一个在路上。当我们面临生命不能承受之痛，允许哭泣，允许一段时间的封闭，可也要允许时间来把伤口治愈。
灾难造成的生离死别，非人力所能逆转，而胸中积郁难舒，故赋词《钗头凤·地震伤怀》以表情绪,只是为了更好的面对明天。
童梦毁，音容悲，故园芥草颓墙追。杨柳岸，清河走，一派胡言，梦回旧乡。想，想，想！
夜风吹，人自悔，婵娟碾落飘成灰。稻花田，半坡屋，与君踱步，沧海桑田。念，念，念！（陈聪）
话剧《钢的琴》期待而来，失望而归
今天受深圳市戏剧家协会副主席，著名戏剧编剧——刘强老师邀请，到深圳大剧院观看上海话剧艺术中心作品《钢的琴》。无论是出于对电影的喜欢，还是处于对明星戏剧的关注，还是因为前不久观看上海话剧艺术中心作品《守岁》的满意，或者是对于编剧喻荣军先生作品的信任，总之是满心欢喜走进剧场，准备观看这部作品。可是到头来，竹篮打水一场空，带着巨大的失望，我们一行4人走出了剧场。
作品之差让人难以想象，无论是从剧本结构，还是到导演手法，甚至到舞美设计，并且还有演员表演都可谓是失望之极，我只能说长江后浪推前浪，前来还没打在沙滩上，后来已经消退了。
编剧喻荣军先生，一直都是我非常欣赏的一位老师，从他的《天堂隔壁是疯人院》，到《活性炭》我都非常喜欢，但这一次真的是他戏剧生涯的一大败笔。为什么？电影可以把故事人物通过非常多的细节，小的线索，表达得非常细腻，但是戏剧则不然，它需要高度的集中，必须给原作品剪枝，将原作品进行大量删减，去掉对于作品展开帮助不大的部分，保留作品最集中，最易帮助作品推向高潮的部分，编剧在这部分工作中，要努力地进行取舍工作，因为舞台是单一的'，这个作品之所以在这个部分的失败，绝大多数来自于剧本，过多的转场，过多的暗场，让观众无比烦躁。再有作品中编剧自行加入的情节，也是不尽合理。
其次导演手法方面，技巧过于匮乏，过多的黑场是最俗套的手法，让观众刚刚建立起来的信念感，顿时消失，使得作品只得用大量的音乐贯穿，匮乏。但是作品中有一个位置，我个人认为处理得非常好，就是一群人去偷钢琴的一场戏，最后男主角在大雪中，抱着钢琴的这一段戏，做得非常好，比较到位。但是对于结尾一架钢琴从天空降下，这一点有些俗套，完全在意料之中。
开场前，我真的是被舞台美术设计震到了，太帅了，整个景都让人顿时回到了上世纪，但是作品最大的缺陷就是舞美设计没有帮助到剧情开展，首先钢架的利用率不高，其次，很多戏都设计在了家中，整个舞美设计无法帮助剧情开展，这些巨大的道具就让人觉得没有意义了。
最后一点，我觉得整个作品中演员的表演过于炸，过于脏，不够细腻，没有体现出整个作品的格调，这个格调在电影作品中有很大的体现，非常细腻，而戏剧演出过于炸，过火，让人顿感不适。整部作品中最让人舒服的演员就是扮演男主角父亲的这位老人，表演非常细致到位，并且有很多值得联想的点爆出，让人兴奋，这也是整个演员表演中惟一的让团队提升的演员。
这部作品有点让我很纳闷，这到底是一部什么作品？明星话剧？还是艺术作品？我想这个问题得有创作者来告诉我们了。
最好我呼吁一点，观众朋友们，不要一味的鼓掌好不好，都还没看明白呢，也没有契机，更没有接口，怎么能鼓掌呢？听见你们的掌声，有些小奇怪。哎！悲呼……
篇一：电影《唐山大地震》观后感
昨天我去看电影《唐山大地震》，好感人啊!我都哭了。
电影讲的是1976年唐山大地震时发生的一个感人故事。爸爸为了救姐弟俩被楼房压死了，妈妈看见一块楼板压住两个孩子，只能选救其一，最终做出了救弟弟的痛苦选择。一场大地震夺去了唐山24万人的生命，好可怕啊!
看完电影我就想，地震太可怕了，地震是如何发生的呢?赶快去找答案。原来地震是一种自然现象，和刮风下雨一样。地球上天天都有地震发生，一年中有500多万次，而象唐山那样的地震一年平均1—2次。绝大多数地震是由于地壳运动引起的，在运动中坚硬的石头受到力的作用，发生形状的改变，有时发生破裂，这时就会产生地震。
地震发生时，我们应该立刻躲到卫生间或是桌子等坚固家具的下面，并紧紧抓住桌子腿，不能慌慌张张地向外跑，因为碎玻璃、屋顶上的砖瓦、广告牌等掉下来砸在身上，是很危险的。
看完电影，我心里特别难受。我想向唐山和汶川地震中遇难的人们表达我的悼念之情，愿你们在天堂能生活的更幸福!我也希望地壳不要再发生变化了，不要地震，让我们能快乐的生活在美丽的地球上。
看完电影，我和他的眼睛都是红红的，哭的。我没想到他也会用心的看并感受电影的内涵。本来我是想让他写地震救援及亲情方面感人的故事。可他说他想知道的是：为什么会地震?为什么我们现有的科学技术不能预防地震?这还真是一个不太好回答的问题，我让他自己去看书，去找答案。最后还是他给我讲了地震的知识呢。
篇二：电影《唐山大地震》观后感
《唐山大地震》看上去是一部灾难片，实际上却讲述了一个亲情和震后幸存者治愈心灵创伤的感人故事。在唐山大地震灾难发生的23秒间，动摇的地面、撕裂的房屋、惨叫的人声，强烈的视觉冲击震撼人的心灵，一个年轻的母亲在震后的废墟中，水泥板的一段压着龙凤胎的姐姐，另一端压着弟弟。救援者只有能力救活一人，这位年轻的母亲，将如何抉择?这是这部电影留给人性的一个难题。在“只能救一个”的万难抉择下，徐帆扮演的母亲无助而绝望的喊出“救弟弟”几个字时，压在钢筋水泥板下的姐姐默默流泪，呢喃着喊出最后一句“妈妈”，同样也在黑暗中陷入了无助和绝望。23秒的地震灾难，带来了一个家庭32年的生离死别。对他们三个人来说，活下来只是这个故事的开始。
这注定是一个无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感，女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解，并不是故事的无解，而是人性的无解。人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性扭曲?这是冯小刚拍摄这部影片，一直在真正面对的难题。父亲死了，眼睛永远的闭上了;母亲和女儿虽然活了，但内心的伤口却一直张开着。人们在电影院中留下的泪水，不仅是为这对母女，更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。
在观看这部电影时我流下了泪水，很多年没有这种观影的感觉了。但同时冯小刚最拿手的幽默元素依然存在：除去对于植入广告的些许不满外，儿子的那句“这里鸡不缺，蛋也有的是”还是让人忍俊不禁。但电影更多的是渲染了情感的力量，无论是对故事、画面节奏的把握，还是对观众情绪的驾驭，冯小刚都显示了他娴熟的功力。对大地震的灾难表现，也处理的恰到好处，既形成了对故事发展的推动和压力，也没有过度的渲染，电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中，一旦与之呼应、合拍了，你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水，其实是对自己人性的一次净化，流出的不过是那些遮蔽人性的杂质。
近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。天灾在世人眼里承担了一个恶的角色。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，温总理的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。
现在的科学水平还无法准确预报这种大的苦难和灾难在何时何地发生，它往往在人们毫无提防的时候突然来临，就像唐山、汶川、玉树地震一样。不愿面对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来面对历史的苏醒。苦难的受害者，并不只是那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性，所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下人性的尊严。
那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终保持一份清醒。实际上，在这个麻木迷茫的年代，做一个对苦难历史的记录着和见证人，也是一份人性的行动和责任。
篇三：电影《唐山大地震》观后感
时间飞逝，34年前的那场残酷的大地震曾牵动了无数人的心。唐山大地震，这五个可怕的字眼，仅仅是在短暂的几秒钟里，一个繁荣而平静的城市就灰飞烟灭，成了一片渺无声息的废墟。虽然我并没有亲生经历，但仍然令我极为震撼。
观看了刚刚上映的感动人心的“唐山大地震”,我感慨万分。主人公——那个可怜的有着一双水灵灵的大眼睛和一张可爱的小嘴的小女孩，在与弟弟同时压在巨大的石板下时，母亲无耐只得含泪忍痛放弃一个，选择了弟弟。她在黑暗里清晰地听到了母亲所说的每一个字——“要弟弟!”这短短的几个字是她感到了绝望。可怜的小女孩王登在坚硬的石板的压迫下，还要承受被亲生母亲抛弃的伤痛，对于不到10岁的她来说，无疑是最大的痛苦，看到这，我的脑海中浮现出了几千个孩子无家可归的悲惨景象。在可怕的天灾面前，不知会有多少人不得不面对生死的抉择，甚至亲人的分别。而这些都远远大于他们在身体上所受的伤痛，但只要坚强，不放弃那仅有的一线希望，团结起来，一定能战胜眼前的困难。
之后，这位可爱的小女孩登在幸运之神的眷顾下活了下来，并被一对好心的解放军夫妇领养了，健康地长成了一个漂亮懂事的好女孩，然而童年时留下的痛苦的回忆也一直环绕着她，直到这次我国的汶川地震，登第一时间积极地参加了救援工助，无意之中遇到了她的弟弟——达，并回到了离开34年却无时不在想念的家，见到了白发苍苍的亲生母亲，团圆了这个破碎的家。
又是一个完美的结局，登在经历了无数灾难与离别后，又回到了母亲的怀抱，并得到了幸福，这幸福来之不易，细细品味才明白，这美好结局的建造者，应该是那对普普通通的解放军夫妇——登的养父养母。他们用真爱唤醒了登的希望，对登就像亲生女儿一样，是他们使登在经历了人生最低谷后又重新感受到了家的温暖，有了活下去的信心，而在登长大后，他们却没能享福，养母因为病痛永远地合上了眼睛，养父年迈退休。他们用自己的一生呵护着这个受伤的孩子，无时无刻不在小心地关心着她，使她走出了心灵的黑暗。虽然他们也知道，孩子终究要回到亲生母亲的怀抱，但他们却依然无怨无悔，甚至还为她存了一笔大数目的钱，让她去寻找亲生母亲，这是一种多么伟大的高尚的情怀呀!
当然，“唐山大地震”带给我的震撼也远不止这些，甚至那些在影片中，一次正脸也没有露的满身淤泥的解放军叔叔们，也是同样值得我们尊敬的，他们在抗震救灾的过程中，有的伤了，有的还奉献出了自己年轻的生命，却没有一个人发出怨声，都是无比坚强的冲上前去，与大自然勇敢地搏斗!自然灾害是可怕的，也是很难预料的，但只要所有人一条心，就一定能战胜困难，赢得胜利!
这使我想到了一句宣传语：灾难只会让我们更加团结，团结必定使我们战胜灾难!
希望能对你有用!
《唐山大地震》以1976年唐山大地震为背景，以一个普通家庭为缩影，23秒、32年，毁灭和重生，讲述大地震对一座城市的摧毁，对个人命运的深刻影响。下面是语文迷网整理的影片
《唐山大地震》观后感一：
星期天的早晨，我和8岁的妹妹，一起去看一部非常感人的电影——《唐山大地震》。
电影主要讲述了一个幸福安康的一家四口，原本是快乐、平淡的生活在唐山，但却在1976年7月28日被里氏7.8级的唐山大地震而震的支离破碎：一家之主，孩子们的父亲方大强为了救孩子们而丧失了性命;两个孩子被压在同一块板下的两边，撬任何一边，另一个都会有生命危险，在这种危机的关头下，母亲元妮只能救一个，最终母亲选择了小弟方达，母亲抱走了小弟，却不知道在另一头的姐姐方登活了下来。母亲走后，姐姐被一位解放军收养了。32年之后，在四川大地震时，姐弟俩不约而同的来到了四川当志愿者，两人意外相逢。从此，三口人幸福的生活在了一起。
看到这里，我的眼泪早已湿润了整个脸庞，妹妹也同样如此。是啊，这样感人的电影，谁会看了不感动啊!电影中，有着太多太多伟大的情感，父母亲对孩子爱的情感;解放军舍己为人的情感;养父母无偿抚养姐姐方达的情感……这一切的一切，都充分的证实着，人间处处有真情啊!不论是父母儿女之间的亲情，还是救援人民助人为乐之情，都是博大的、无私的!而我们这些祖国的花朵，现在不正是应该学习这种好品质、真情感吗?想想近来，也确实有着不少这样的例子：比如2008年5月12日的汶川大地震;2010年4月14日的玉树大地震;2010年8月7日甘肃泥石流……都有着许许多多的感人事件，救援人民日夜辛辛苦苦的救死扶伤灾民们，警察阿姨帮助受伤的家庭照顾孩子，中外人民集体捐赠钱财、衣物、食物……这些，证明了不管是中国人民或亦是外国人民，都会“一方有难八方支援”!
一方有难，八方支援!我们生活在这个时代，是多么幸福啊!相比那些已经去世的人们，我们能够快快乐乐的活着是件多么美好的事啊!我们应该珍惜，好好学习，天天向上!将来为祖国，做一番伟大的贡献!
《唐山大地震》观后感二：
昨晚看了《唐山大地震》，一夜没有睡好，眼前总是浮现电影里的场景!
《唐山大地震》讲述了一个“23秒、32年”、一个家庭悲欢离合的故事。1976年7月28日凌晨，一场7.8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟。地震发生时，姐姐方登和弟弟方达被压在一块水泥板下，母亲元妮面对的却是只能救一个的痛苦选择(任何一个母亲做出这样的选择都会崩溃)，被母亲放弃的小登，在奇迹般生还并被解放军收养的32年间，对母亲当初的选择一直不能释怀，而她的母亲同样在失去丈夫和女儿的巨大阴霾中，苦行僧般生活了32年。32年后家人意外重逢，心中的裂痕等待他们去修补~~~~~
我哭了几次已经记不清了，里面的每一次哭，都有不一样的情绪酝酿，不是为哭而哭，而是细腻体味某种苦楚后，发自内心的真切痛感。比如方达要被奶奶带走，妈妈目送汽车渐远，流下了无助的泪水，儿子跑回来后抱着唯一的骨肉痛苦失声时;比如小登的养父大吼：“这些年你去了哪里”后的嚎哭;比如小登与母亲重逢时的欲哭无泪以及后来在墓地的那次痛哭。几乎所有的哭戏都在精准把握人物命运的脉搏以及观众的泪腺后，自然而然宣泄而出，让人感同身受。
剧中妈妈元妮断然拒绝追求者，而坚守着自己的爱情观：谁能拿命来对我好?甚至放弃了搬进楼房的机会，一直住在小平房里，怕老公和女儿的魂儿回来找不到家。也许只有经历了那样的生死场景才会有刻骨铭心的爱，才会甘愿从一而终。震后的家园几年间就建好了，而且越来越好，而经历了地震的人们心灵的重建却需要几十年甚至一生，心灵的重创都难以愈合!
由于时间背景，影片中许多的道具看了都特别有感觉：冰棍是用纸包着的、冰棍箱子是当年我妈妈用过的那种、暖壶、茶缸子、电风扇、缝纫机、自行车、自行车把上挂着的篮子(是用包装条编的)~~~~~~把思绪带回到了童年!同事玥玥说：走出电影院马上给在老家的父母打了电话，突然之间特别想念他们。我想，可能很多朋友都会有同感，亲人永远是亲人，家，永远是你疲惫时停泊的港湾!就像剧中母亲元妮常说的一句话：没了，才知道什么是真没了!23秒可以改变一切，要珍惜现有的幸福，不要给自己留有遗憾!
在近几年里，自然灾害不断发生，2008年5月12日发生的四川汶川大地震和今年发生的青海玉树大地震，冯小刚此时拍摄《唐山大地震》具有时代意义，使我们对自然灾害的残酷性和破坏性，有了深刻的认识。能激励更多的同胞以各种方式去抗震救灾，不仅是剧中身在加拿大的.小登，不仅是经历过地震而幸存的唐山救援队，更多的应该是我们每一个人都尽自己所能，奉献爱心、奉献自己的微薄之力!!!
第一次，电影结束了，观众寂静的离开，面对最后一个镜头：20多万逝者名字的纪念碑，我相信大家都会陷入自己的沉思，——活着 真好!
《唐山大地震》观后感三：
今天，在电脑上把近段时间媒体炒得沸沸扬扬的《唐山大地震》看了一遍，觉得这是一部感情细腻真挚，很能打动人的影片。真的不负众众望，是近年来不可多得的一部好片子。好久没有这样伤心过了，动情处，抽咽得声音都颤抖了，话都说不顺畅。
我觉得这部片子对女主角王登刻画得非常成功，真实的再现了一个受地震伤害和亲人抛弃双重痛苦的女孩子的情感发展过程。我认为，这部电影的主题开掘得非常之深。
首先，在王登的母亲是救女儿还是救儿子的抉择过程中，观众首先想到的就是中国人所固有的重男轻女的思想会对母亲的抉择发生作用，并且在吃西红柿时就已经埋下了伏笔。我相信当一家人在看这部电影时，夫妻可能都会有此一问：要是你，会救谁?我想，这个问题应该是脱胎于当年沙鸥所唱的一首歌里面的那个问题：当你母亲和妻子同时落水，你只能救一个，那么你救谁?我一直认为这是一个没有答案的问题。但编剧就把这个问题抛到了那位母亲面前，也同时抛到了观众面前，非得要那位母亲和观众做一个决断。但是，现在距那场灾难已经有三十多年了，中国人的人口观念已经发生了巨大的变化，男女平等的思想有了很大的发展。当然，重男轻女的思想在一些人头脑中还有不同程度的存在。现在的年轻观众肯定无法完全接受母亲在重男轻女思想下的选择。可在那个年代，那位母亲的抉择肯定会受重男轻女思想支配，于是，编剧就要平衡一下她的抉择在年轻观众中所引起的反感心理，所以，就要作一些技术性处理，让观众觉得那位母亲的选择有一定的合理性，就把王登写成是姐姐。即使在生死关头，大的让小的，这在中国人的思想感情中还是能够勉强接受的。再者，母亲首先看到的是儿子，而不是女儿，这一处理又让矛盾的激烈程度有所降低。
其次，就是王登对养母的感情，她在大学两年都没回家，不愿去看自己的养母，这是因为她对自己被生母亲抛弃让她对所有母亲都有一种不信任感，也就自然而然的不信任养母。这样的情节设计我觉得比较符合人性的发展。
再次，作为一个在校大学生怀孕后，一般都是惊惊慌慌的想办法去把孩子打掉，但她不管不顾一定要把孩子生下来，其行为说明在她的潜意识里有一种报复生母的欲望，当然，也是经历了这场灾难死里逃生后，对生命的一种敬畏和尊重。
最后，王登嫁到了加拿大，真是知女莫如母。母亲的一句话：你怎么躲我这样远呀!深刻的揭示女儿王登的这一选择的心理根源。
总之，这部电影的细节处理得非常成功，使得这部影片有很强的感染力，从而具有很好的催泪效果。
