最近看了《李娃传》，很喜欢，倒不是因为情节多么出彩，仅仅因为只在这部小说里，我看到了古代男子的真心。
虽然同在唐宋传奇中的女子也都各有各的妖娆动人，但男子或是相负，或是猜疑，都或多或少为小说抹上了一层血色的凄丽之色，不可谓不美，但委实看着窝囊。个人觉得李娃的出场为小女子们抖了回精神，就是她的这般任是无情也动人的风致才使人物更加出尘。
李娃跟公子两次相遇后，向李娃求婚，鸨母为了钱就让李娃答应了，中间过程曲折，公子被赶出家门，然后被鸨母计划，让李娃与鸨母跑掉了，然后公子去唱哀歌，被父亲毒打差点死，继而让他师傅救了，之后就沦落为乞丐，终于与李娃再次遇见，李娃帮助公子功成名就，然而偏偏就在公子功成名就的时候，她说了一句：今之复子本躯，某不相负也。愿以残年，归养老姥。君当结嫒鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自黩也。勉思自爱，某从此去矣。功成而身退，竟全不希罕她一手为公子博出的利禄功名。这许多年的供养和陪伴，从前纵有多少对不起也都偿过了，就算让爱情从头再来，也未必定要离去啊。看过一些小椴的诗，虽有些刻意做古，不算太高明，但看来看去却爱上一句：人生尴尬是重来。这等高傲的女子，容不得自己以为了偿罪的身份永伴君侧，与其徘徊，不如归去，倒能让你念着一生一世。李娃想离开却被公子父亲强留下，还被封了什么夫人，生下的儿子个个当大官
舍不得看到那么美丽平静，带点妖气又颇有些高贵的这抹惊鸿之影最终还是被月光长锁在尘世的'镜子里。然而这种女子，怕连作者也舍不得让她在烟花之地进退自如地孤独一世。所幸她还有个最终的好结局，虽然俗气，但毕竟幸福。
生活不是小说，世人蝇营狗苟，所求不过是小说家不屑于给的安宁和幸福，只可惜造化却依旧舍不得给予。小说和世道的颠倒交错，或许才是生活的意义所在。而李娃这种生活在夹缝中从容的过客，终究只不过是我们的梦而已。
最近看了《李娃传》，很喜欢，倒不是因为情节多么出彩，仅仅因为只在这部小说里，我看到了古代男子的真心。
虽然同在唐宋传奇中的女子也都各有各的妖娆动人，但男子或是相负，或是猜疑，都或多或少为小说抹上了一层血色的凄丽之色，不可谓不美，但委实看着窝囊。个人觉得李娃的出场为小女子们抖了回精神，就是她的这般任是无情也动人的风致才使人物更加出尘。
李娃跟公子两次相遇后，向李娃求婚，鸨母为了钱就让李娃答应了，中间过程曲折，公子被赶出家门，然后被鸨母计划，让李娃与鸨母跑掉了，然后公子去唱哀歌，被父亲毒打差点死，继而让他师傅救了，之后就沦落为乞丐，终于与李娃再次遇见，李娃帮助公子功成名就，然而偏偏就在公子功成名就的时候，她说了一句：今之复子本躯，某不相负也。愿以残年，归养老姥。君当结嫒鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自黩也。勉思自爱，某从此去矣。功成而身退，竟全不希罕她一手为公子博出的利禄功名。这许多年的供养和陪伴，从前纵有多少对不起也都偿过了，就算让爱情从头再来，也未必定要离去啊。看过一些小椴的诗，虽有些刻意做古，不算太高明，但看来看去却爱上一句：人生尴尬是重来。这等高傲的`女子，容不得自己以为了偿罪的身份永伴君侧，与其徘徊，不如归去，倒能让你念着一生一世。李娃想离开却被公子父亲强留下，还被封了什么夫人，生下的儿子个个当大官
舍不得看到那么美丽平静，带点妖气又颇有些高贵的这抹惊鸿之影最终还是被月光长锁在尘世的镜子里。然而这种女子，怕连作者也舍不得让她在烟花之地进退自如地孤独一世。所幸她还有个最终的好结局，虽然俗气，但毕竟幸福。
生活不是小说，世人蝇营狗苟，所求不过是小说家不屑于给的安宁和幸福，只可惜造化却依旧舍不得给予。小说和世道的颠倒交错，或许才是生活的意义所在。而李娃这种生活在夹缝中从容的过客，终究只不过是我们的梦而已。
《太平广记》有这么一部书，被誉为是北宋以前古代社会文化的小百科全书，甚至有人认为它将是“古代小说殆尽”它，就是北宋年间李昉等十二位大臣奉宋太宗之命编纂的《太平广记》。
它是一部上起先秦，下至北宋初年的短片小说集，全书共五百卷，九十二大类，辑集了约七千个故事。特别的是这本书专门记录了先秦两汉至北宋初年期间的野史、笔记、传奇等作品，通过简洁洗练的文字，记录了一件件妙趣横生的事情故事。我国现代大文豪鲁迅在《破〈唐人说荟〉》一文中指出的：我以为《太平广记》的好处有二：一是从六朝到宋初的小说几乎全收录在内，倘若大略的研究，即可以不必别买许多书；二是精怪，鬼神，和尚，道士，一类一类的分的很清楚，聚的很多，可以使我们看到厌而不厌，对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙，再没有拜读的勇气。”“国学是什么？简单地说，就是中国人这所以为中国人的学问。”这是毛佩琦先生为这部集合宋代之前的小说总集写的序的第一句。
《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面，显然有尊崇民族的宗教文化的意思。作为小说，宣扬佛法灵验和因果报应的故事虽然可以诱惑一部分读者，但艺术性实在不如神仙故事。唐代小说里往往讲仙女下凡，又有灵丹度世，还有许多神奇灵异的变化，更能眩人耳目。当然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的产物，一般带有消极出世的宗教迷信的宣传，都需要用批判的眼光来看待。唐代小说的代表作，还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好，如完全不带有神怪成分的《柳氏传》、《莺莺传》、《李娃传》等，写作方法更接近于现实主义的道路，
中国的小说成熟于唐代。唐代小说的绝大部分收集在《太平广记》里，明清人编印的唐代小说集却往往是改头换面的伪书，所以鲁迅指点读者看唐人小说还是要看《太平广记》。当然，《太平广记》里收的不只是唐代作品，还有不少是汉魏六朝的作品。其中单篇流传的唐代传奇大多已经收入了新的选本，如鲁迅编的《唐宋传奇集》、汪辟疆编的《唐人小说》等书，比较容易见到。但不少已经散失的小说集还很少有经过认真整理的版本，我们要了解宋代之前中国古代小说的全貌，也只能通读《太平广记》。《太平广记》对后来的文学艺术的`影响十分深远。宋代以后，话本、曲艺、戏剧的编者，都从《太平广记》里选取素材，把许多著名故事加以改编。例如演张生、崔莺莺故事的《西厢记》，有各种不同的剧本，这个故事差不多已经家喻户晓了，可是最早保存在《太平广记》里的它的素材《莺莺传》，却很少人知道。
《太平广记》是中国古代小说的一个宝藏，很值得阅读。但它到底是古代的作品，文字障碍很多，还不便于向广大读者推荐。现在高光、王小克、汪阳等同志发愿为年轻一代的读者扫除障碍，架设桥梁，费了很大工夫，把全书译为现代汉语，这是一件很有意义的工作。
《太平广记》这部被认为“囊括古今，可为格物知之一助”的文化料富矿，不仅可以使古人看到厌而不厌，更使得今人可以从其别具一格、绚丽多彩的丰富想象中，从其或基于浪漫主义、或基于现实主义的多风格床卓笔法中，从其气韵的生动、简洁洗练的叙述文字中，受到启发，开阔视野，得到别样滋养。时光匆匆流去，转眼间，《太平广记》已经流传了千年。千百年来，其以巨大的艺术魅力，深受人们的喜爱。经典需要传承，让我们一起徜徉在《太平广记》这座光怪陆离、丰富多彩的知识城堡当中，一起感受其中的神妙、奇异，和书中的主人公一起哭，一起笑，一起去领略经典国学所拥有的特殊魅力吧
