《小树的故事》观后感（一）
我想有一天，站在群山之巅，不再畏惧，清歌一曲，无悔人生。
这是一个有关印第安人在失去自己的家园后如何顽强生存，与大自然和谐共存的故事。印第安男孩小树，失去了爸爸，不久又失去了妈妈。于是他与有着査拉几族血统的爷爷奶奶一起去山里生活。小树在山中学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食倾听风语树魂，学习大地之母梦欧拉的生存法则。在这过程中，还学会了独立生活，学会勇敢进取，永不言弃。
最后，爷爷奶奶等相继离世，小树带着猎狗们向”祖国”前进。他还在日夜不停地长大。贯穿全文的，是小树的山居生活。爷爷奶奶将自己从大自然中学到的，通过自然又原原本本都交给了小树。简单的三人组合，简单的查拉几人，简单的小树。他总以信任的眼光看世界，感谢梦欧拉所给予他的一切。至始至终，小树不知道什么是绝望，总是顽强的，天真烂漫的长大另外，让人赞取的是等奶奶的独属于他们那个时代的智慧。即使世界满目，我心始终如明镜。带着一颗量真挚的心，将它传给了小树。他们被此坚守，深情凝视着自己要守护的人，物。
千山一水，万木同生，就这么纯洁的一生一世。是频域的山脉阻当了外面世界对印第安人的彩意，还是他们的本心告诉他们何为坚忍？生活是盘沙，风吹来时，沙子四处滚动。它们都太微小了，生活面前人便是沙。缺少了精神灵魂对肉体的支持，那么人便失去了生命的重量，成了风吹遍起的沙粒。但我们都坚持自己的本心，沙便会变成一颗钻石，风能奈若何？只会想办法的磨去你的锋，随岁月而光华流转。这时，你便是珍品，所以但凡为人处世，何不让它清水出芙蓉，天然来雕饰呢？如果我们相遇，我在暮色中张望，你是否为我点亮灯光？书中最罗曼帯克的内容，便是查拉儿族人与自然的生存之道，文艺一些即是相知相守。他们称自然是梦欧拉，一个育承载无限生命的生命。
他们敬她，爱她，世代与她相守，沐溶在她的怀抱里。梦欧拉是他们的生活来源及信仰。一个有信仰的民族是伟大的，幸福的。在白人试图染指他们信仰时，他们奋勇反抗，失败了于是流亡他乡。在迁移路上；三分之二的族人死去，他们背起族人的肉体，在星座的指引下去往白人不要的土地。他们相信，靠着自己的双手，靠着自己死去的族人的灵魂的指引，梦欧拉也不会亏待自己的孩子们。深山里，风给人们传递信息，树为人们遮风挡雨。闲时，去往秘密小巢听着流水汩汨，看着万物无声。带着猎狗，与史力克（狐理）斗智斗勇，开局满山大追捕，而自已则坐在右头上，好整以暇的看着史利克从自己身边经过，布下进迷电猎狗，再转头投给自己意味深长的一警再不济，去学老山姆叫，去采梅子，将自己舌头染成紫色，就能够吓人一跳……爷，每在阳光在最高的山峰上洒下一片黄金雨时，便会激动的告诉每个人一一山正活了过来！
梦欧拉苏醒了！如果你没见过，你永远不知道太阳一跃上山巅时，那喷薄而出的阳光点燃天际的模样。亦唯有对梦欧拉爱得深成的人才会知晓，日出时万物生的幸福！那现在你又可听到梦欧拉一起伏的呼吸了吗？梦欧拉极富弹性的肌肤之下，是翻腾的血液，规律跳动的心！我只是一个庸人，我听不到，但我愿花生的时间去铭记它，去暗伴她，地是我的恋人，我深深爱着的梦欧拉。以后，学赏幕色，羡黎明。
幕色育着梦欧拉的新生明代表着我与她相处的开始。如果我们相遇，我向你走去，你是否介意？柳树约翰（小树的长辈）是幸运的有一个不谙世事的小树在无意中安慰了他小树到底不忍心问你是什么事使你白了头使你的眼晴成了伤口？那三年，如果不去看望您那亲爱的“祖国”（他们曾经生存过，后被白人占领了的土地）你现在会好受些吗？还是依然无法平息心头的思念，跨越千山万水，即使受伤害，也甘之如饴一一彼之砒霜，我之蜜糖。
幸好，幸好，这世界上还有人在爱着你。多年以后，再想起你，我的泪水将会稍止，而萦绕在我心头的思念，也会得到些许的平静。来生，请你不要忧伤，你的族人在等你，请你也一定等等小树，等等我。哭了不能说，因为那是懦弱；赢了不能笑，因为那是骄做：失败了不再有下次，因为那是烂泥扶不上墙。成长于我而言，就是这样，虚伪而变质。
小树告诉了我，成长不是芝麻开花一一节节高的分数，而是在不完美的现实中高尚有尊严的成长，有自己的信念，会与自然相濡以沫，任性一点儿，我要学会“叛逆”一点儿，我要高尚有尊严的成长，不负花样年华。来生会更好，那又何必有来生？从下一秒开始，以后的以后，都会更好。来生，就让下辈子的自己去决定吧！
《小树的故事》观后感（二）
初看影名，以为是一个小男孩跟一个树的故事。看了电影才知道，原来男主角叫小树，蜜汁尴尬！
我喜欢这样的电影风格，娓娓道来，波澜不惊！讲述自己的故事，似乎又置身其中，自己又像是旁观者，俯瞰着自己的这一段人生，切身
从小，我就觉得一切的不公平、不公正，都是发生在我的身边，发生在我的家乡，总是有一种苦大愁深压在心头！很压抑，说不出口！小时候，对苦难、艰辛其实并没有那么深的感触，只是隐隐觉得好不如意，总是不那么顺遂。当我跨过了而立之年后，我再回头看，心头会隐隐做痛。
小树很不幸，失去了双亲。但又是幸运的，因为有一对很疼爱他的爷爷奶奶。我很赞同爷爷的那种育人方式，让小树在寓教于乐中，学会了承担，学会了自己前行，学会了关爱。与大自然和谐相处，一切顺其自然。也正是在这样的自然环境中生活，小树学会了用平和的心态去面对一切。
教育真的`很重要，小树在潜移默化中，建立了自己的世界观、价值观，学会了为人处事，他也懂得了珍惜，懂得知足，懂得感恩！小树在被关进印第安学校的那段时间，我有种非常强烈的感觉，小树并不是生活在那里，而是被囚禁。而且当地政府还要对他们进行改造，这让我想起了伪满政府时期的小学，让小孩子学日语、学日本文化，扭曲历史，真的，这种感受无法用语言形容。很幸运，爷爷把小树从囚牢中救了出来，从此回到了大山林。
人生在世，就像一次旅行，有起点，总有终点！
爷爷因为一次意外摔伤，竟然到了要说再见的时候。小树从来没有遇到过死亡，他预感到了，但是他不敢面对。失去至亲，心就像被掏空了一样，他常常去爷爷的秘密基地仰望天空，对着星座说，他感觉好孤独！奶奶不久后也走了，她说她感觉好舒服，跟大自然融在了一起！虽然肉体消亡了，但是他们的灵魂永远在一起，我想这就是灵魂伴侣吧！传说中的soulmate。小树再次失去了双亲，现在真的变成了孤儿。但是在这个时刻，柳树约翰再次出现，他总是出现的恰到好处，一分不多，一分不少！小树不再孤独。
人生总是美好的，即使有那么一些不幸，当我们回首，总是会庆幸那些小确幸，而去忽略掉一些不开心。美好的过去总是能为我们带来无限的遐想，这个才是我们想要的！
《小树的故事》观后感（三）
对于孩子教育这件事，是历代每个为人父母的都比较关心，并且非常焦虑的问题。对于古代家庭，能出一位举人，就已经是祖上有德，祖坟冒青烟的事儿了，不仅光耀了门楣，鸡犬都能借力升天。在战国有广为人知的《孟母三迁》，南宋更有家喻户晓的《岳母刺字》。
但这些听起来总是有些那么的刻意和“刚烈”。而我认为，良好的教育，是先告诉孩子如何为人，这涉及到独立人格培养，其次是如何做一个好人，这是人性道德的培养，再者就是如何作为有用之人，这才是涉及到才智的培养。而如今，众多父母们近似填鸭式的教育，未免显得有些本末倒置。
偶然机会，观赏一个名叫《小树的故事》的电影，看过后庆幸自己没有因为这个名字的普通而弃影。这是故事讲述了一个印第安孩子小树的一段童年成长经历，这段经历看似很平凡普通，但是在潜移默化中却给小树的成长带来了深远的影响，成长为一名具有灵魂，完好传承印第安民族意志的印第安人。这些，当然要归功于小树的爷爷奶奶的睿智。
小树更愿意称自己是印第安人，尽管在那个印第安人生存环境恶劣的情况下。他的爷爷是白种苏格兰人，奶奶是地道印第安人。所以他的爸爸就是有一半苏格兰血统的印第安人，娶了白人血统的小树的母亲。
小树八岁时候，父母相继去世。被第一次见面的爷爷奶奶接到了深山里去生活。那个时候部分印第安人为了远离白人社会，会自主选择深山里，靠打猎和耕种生活。这对于生活在白种人群里的小树来说，是进入了一个无知的世界。然而，正是这段生活，让小树成长为具有独立人格、善良美好、快乐感恩、具有强烈民族自豪感的一个人。
1、我提供给你选择的机会，同时，你也具有选择的权利。
小树来到爷爷家的第一个早晨。深山的生活总是要早那么一些，爷爷奶奶早起开始去田里收玉米。爷爷正在摇醒睡梦中的小树。奶奶对爷爷说：“昨天来的路途劳累一天，还是让再睡一会儿吧。”爷爷说：“起不起床，由他自己决定”
我们暂且不谈对孩子宠溺的问题。对于中国式家长，恨不得能把孩子的生活安排到老，事无巨细操碎了心。孩子，很少有自己的意志来决定喜欢什么，不喜欢什么；要做什么，不想要做什么。变的唯唯诺诺，毫无主见和想法，非常听话乖巧，然而，这是中国家长非常希望的样子。但最后这些孩子成人后因为没有了父母的主张而变得无所适从。
而有一些较为激烈的孩子，则因为家长的选择，悖逆了自己的心志，变的越来越为叛逆，成为众人眼里不听话的孩子。给孩子一些选择的权利和空间，让孩子懂得，生活，要由心而发。
2、生活，充满加分项
“你这个年纪（8岁），是时候要学一些技能了。我把这个行当（爷爷祖传苏格兰酿造威士忌秘方）传授给你。当然，你长大后可能会想转行，但至少你总得会一门手艺，当你生活窘迫的时候，总可以以此谋生。”
这是爷爷带着小树到他秘密酿造威士忌酒的据点时说的话。爷爷虽然住在深山，但是依靠这个酿酒技术，生活并不窘迫，甚至要比部分“高贵的白种人”过的都要体面。
这段话足见爷爷的睿智，甚至这段话在今天都非常适用。让孩子多学一门技能，可以不以此谋生，但谁能保证永远没用呢？就拿娱乐圈了的艺人来讲，唱而优则演，演而优则唱，每一位能在岗位上自由转换身份，并且活的风生水起的人，都不是只有一项技能。
3、要想生存，就要不断让自己变的更强
“猎鹰捉走飞的慢的鸟儿，慢鸟就不会有后代，帮助鸟儿们变快，这是自然法则。”
晨曦，小树和爷爷爬到了山顶。太阳还没出来，大山里氤氲的雾气笼罩山顶，宁静而美好。这是，呀的一声响，打破了美好的意境，一只猎鹰捕获了一只鸟。爷爷捕获到小树脸上惊恐的讯息。他平静的说，不要害怕小树，这是大自然的法则，我们印第安人都尊崇这一法则。
这也使得小树明白，对于白人对印第安人的驱赶和猎杀，除了害怕，愤恨之外，我们更需要做的是让自己变的强大，有更强的生存竞争力。对于我们的孩子而言，面对社会上的激烈竞争，又何尝不是应该起步于自己呢？
4、多些经历，才会明白成长的意义
“很多事情，没别的方法让能你明白，除了让你亲身去经历。如果我阻止你买牛，你会一直惦记这事儿；如果我让你去买，你会把牛的死推到我头上。只有让你亲身经历了你才会明白一些事儿。”
这个电影是带有一定民族色彩的，对于印第安人，他们心里是仇恨占领了他们家园领土的白人的，还包括白人信奉的基督教。印第安人信奉自然和图腾，对于基督教里上帝拯救一切的说法也就不太认可。
小树被爷爷奶奶带去白人教堂做礼拜，这是当时白人统治立下的规矩。在爷爷奶奶不知情情况下，一个白人基督徒，以50美分的低价，卖给小树一头小牛。小树非常高兴，兴高采烈的把小牛拉到爷爷面前炫耀自己所得。爷爷看了一眼这只小牛，皱了皱眉头，并没有什么说什么。
回家山路上，小牛突然倒在地上死掉了。爷爷拿出匕首，剖开小牛的胸膛说，它患有肝病，吃都不能吃的。小树听了非常失落，一，最爱的小牛死了，二，刚刚得到的50美分没了，三，自己上当受骗了。爷爷问小树，有没有通过这次经历得到什么教训，小树说：“我再也不和基督徒做生意了”。
爷爷和奶奶听后大笑了，当然，我们也无需评判小树的获得的教训是否正确。爷爷第一时间就察觉到这头小牛不会存活，但并没有强迫小树推掉，事后也没有指责小树做错了，而是让小树通过这件事儿，能获取到一些生活的教训和辨别伪善的能力。
我们作为成人，不要把自己形成的一些价值观点强加给孩子，让孩子多些经历和想法，形成自己的独立价值观。
5、有付出就有回报
“你干活了，你就拿到钱，这是规矩。”小树和爷爷酿完一批酒后，一起把酒背到小镇上卖到小酒馆里。收到钱后，爷爷给了小树50美分。小树，觉得自己不应该拿这钱。爷爷领会到他的想法后告诉他，你干活了，就应该拿到钱。
等价交换，这是多么普通而又接近真理的规矩。我们要让自己的孩子明白，不要把不付出的所得当做理所当然，学会生存能力之余，更应该懂得对免费所得的感恩。
6、勇敢面对死亡和亲人的离开
“人生充满着各种各样的死亡，我见过镇上走来走去的人们，他们和死了没有两样，因为他们的人生充满了吝啬和贪婪，他们的灵魂渺小到没有一颗豆子大。要让灵魂强大，只有磨炼它，你越去努力明白，你的灵魂就越强大。”
“你要记得你过往的生命，我认为你爷爷接近明白这个道理了，尽管他自己都不知道，如果他身体死亡了，他也会和我们在一起，这就是我想让你明白的，我们的灵魂永远在一起。”
爷爷为了救小树，手被响尾蛇咬伤了。奶奶为昏迷的爷爷处理了伤口。小树很担心，问奶奶爷爷是不是会死。奶奶给小树说了这段话。
奶奶告诉小树的两层意思是，一层是，人活着要不断磨炼自己的灵魂，让其强大，并且变得美好。二层是，我们过往生命会面临各种各样的生死，但只要我们具有强大的灵魂，即便死后，我们也是永远会在一起。
奶奶的话，让小树对死亡不再恐惧。乐观面对身边人的离世，是人生的一种大彻大悟，这何尝不是对自己的磨炼。后来不久，爷爷奶奶相继离世，小树勇敢坚强的和印第安先知约翰走入更深的丛林中。这就是爷爷奶奶教给小树的勇敢。
小树的故事，悲里不悲，反而让人心生希望与美好；平淡的叙述，却让人内心获得巨大的升华。我想，这才是一部佳作应有的评判标准。
电影雨中的树（一）
电影是群众化的艺术，也是人们感知社会和人生的“窗口”。10月18日，街党工委组织党员观看了电影《雨中的树》。《雨中的树》是向党的十八大献礼的重点影片，该片主要讲述“全国优秀党组织工作干部”李林森公道正派、清正廉洁、燃尽生命、谱写忠诚的感人故事。影片以李林森的儿子李东阳追寻父亲生前足迹为线索，串联起李林森曾生活工作过的地方、交往过的人物，以及他生前说的那些朴实却铿锵的言语，将李林森短短42年的人生通过父子间跨越时空的对话，生动地展示在观众面前。
《雨中的树》里的李林森真实、亲切、可信，一位朴实、平凡而又卓越的新时期基层优秀组织部长形象跃然于屏幕之上。
雨，长久以来都是情愫与感性的代表，缱绻在文人墨客的笔下，干净玲珑剔透。人们在雨中抒发感叹，在雨中俯仰情感。雨，也是一个民族集体思绪的载体，香港回归的倾盆大雨，洗刷了中华民族百年的耻辱，汶川地震的骤雨不歇，则是天公对华夏儿女苦难的呜咽。而在此处，我想她又被赋予了一层新的含义，那就是在人民群众的利益、急难险重任务和物欲横流的当下产生的各种诱惑的“雨”中，李林森同志经受住了考验和洗礼，最终成为了党的好干部，人民的好公仆，成为了一棵在雨中挺立的“树”。
影片从中国人熟悉的乒乓球推打开始，一幕接一幕，一个故事接一个故事，紧凑而不繁琐，平淡却不单调，庄重并不矫情，比如，买解放鞋和打摩的时的还价、泡方便面、在小饭店就餐、追公共汽车、搭轮船、挤火车等，都是人们再熟悉不过的场景。这些故事，是每一个基层干部群众都会遇到的。
艺术来源于真实，也高于真实。将这么多真实的、平凡的、亲切的事串连在一起，展现出来的就不再平凡。面对生活境况和工作岗位的不断变化，李林森能始终保持着心底的崇高和真诚。这在现代社会难能可贵，也注定了李林森的平凡而卓越。如果每个人都能像李林森那样，在纷繁复杂的诱惑和困难面前保持淡定、从容，这个社会就会涌现更多的先进和优秀。如果每一位观赏过《雨中的树》的人，都能够更加慎重地面对自己的寻常，珍惜属于自己的平凡，整个社会通向美好未来的道路就会越走越宽。
共产党人和共产党的干部，首先是芸芸众生中的一员，都要为人子、女，也会为人父、母，为人夫、妻，都有普通人的情感，普通人的职责，普通人的乐趣，但作为党的干部，肩负着更大的责任与担当，有的时候必须在公与私、个人与集体之间作出“二选一”的抉择。影片中，当洪水来临时，李林森选择的是冲锋在前；当道路塌方时，李林森二话没说就迎灾而上。李林森的思想和精神必定不朽，他诠释的不仅是组织部长的风范，也浓缩和展现了当代中国党员干部的形象。
看完《雨中的树》，我久久无语。那雨、那山、那树、那人、那情、那景、那笑声、那喊声……万千意象，萦绕于心。我承认，我被深深地打动了。
最打动我的，是那情。在碎片化的情节中贯穿着一个人，一个有血有肉、有情有义的主人公李林森的情。他对老百姓，有大爱。洪水中，他不顾危险、不顾疲累，冲锋在前，撕心呐喊，冲入危房救人；病魔带来巨痛之时，他仍然争分夺妙地办那些“破事”，挂念着为困难党员盖房，他心中想着的全是老百姓。他对基层干部，有真情。一位乡党委书记，在高寒偏远山区工作了15年，县领导很少有人上去过，李林森亲自上山体验基层干部的辛苦，在市委常委会上据理力争“不能让老实人吃亏”。李林森与那位乡党委书记打乒乓的球声，反复回响在荧幕上，那是一位组织部长与基层干部心与心的交流、心对心的回应。他像平凡人一样，深爱家人，但因为工作太忙，抽不出时间陪伴妻儿，他内疚不已；因为工作原则，他拒绝给妹妹安排工作，只能诚挚地道歉。这些美好的、富有人味的情感，却因为生命的短促，而破碎、而断裂、而幻灭，影片由此产生巨大的情感张力，抓人心魄，带给观众精神的升华。那些怀抱大地的山峦，那些充满生机的树木，仿佛都是那个人精神的化身，让人回味无穷。
更打动我的，是那真。作为一部主旋律电影，它没有刻意夸张人物事迹，而是刻意还原一个真实的人。那些真实的场景、真实的言行，就像我们曾经见过或正在身边。“土可以被污染，水可以被污染，人心却要深深埋在泥土里……”“泡上一壶浓茶，好好洗洗你的肠子！”“我人生的航班已经取消。”他没有毫言壮语，朴实的语言更令人肃然起敬。作为一名领导干部，他没有一点官架子，同老百姓一起挤公交、吃排档，奔波在嘈杂的市井之中，年迈的父母还住在农村破旧的房子中……这些场景，没有艺术的.“提炼”，甚至画面有些杂乱，却更真实地反衬出李林森的崇高精神。在市场经济条件下，在物欲横流之世，一个人，一个纯粹的人，真实地生活在山的那边、水的那边，温暖着那一方百姓，也激励着我们的心。影片不仅展现了客观世界的真，还巧妙展现了精神世界的真。主人公在生命弥留之际，眼中浮现出妻子一段娇媚的舞姿，一颦一笑，那样鲜活、生动、美丽。看到这一段，相信每位观众心中都会涌起一种痛，为一个即将离去的丈夫对妻子无限的爱而痛，为一个即将离去的好人对生活无限的不舍而痛。
这部105分钟的电影，几次让我落泪。为李林森的种种精神而落泪、而动容。
李林森深入基层的“树根精神”让我动容。“求木之长者，必固其根本”，李林森扎根基层、真情融入，他带领群众修桥铺路、重建“新五宝”；他无私资助贫困女孩上学，弥留之际仍然牵挂着帮扶对象；他总是穿梭在抗洪救灾第一线，迷彩服、黄胶鞋、扩音器是他不变的行头。学习李林森，就是要学习他一心为民、扎实深入的“树根精神”。身为一名共产党员，我们更应该沉下心来，带着责任、热情、真诚做群众工作，扎根基层，真心为民。
李林森坚毅正直的“树干精神”让我动容。李林森以一种坚持原则、公道正派的形象，集中展示了一名组工干部高尚的职业风范。他任人唯贤、唯能，大批优秀基层干部被选拔到合适岗位，干群信服、社会满意。学习李林森，就是要学习他公道正派、刚正不阿的“树干精神”。对于党员干部来说，公道正派是立身之本，我们要在不断的实践中，将“公”与“正”内化于心、外化于行，做到公道正派、知行合一。
李林森无私奉献的“树叶精神”让我动容。“落红不是无情物、化作春泥更护花”，燃尽生命写忠诚——从乡村教师到组织部长，无论在什么岗位，李林森始终以党和人民的事业为重。面对病魔，顽强斗争到最后一刻，把有限的生命献给了无限的事业。学习李林森，就是要学习他不求所取、但求奉献的“树叶精神”。无私奉献、甘为人梯，以实实在在的工作成绩去回报群众、回报组织、回报社会。
感谢电影《雨中的树》，让我又一次沐浴了那个平凡而崇高的人精神的光华。
《雨中的树》电影观后感（二）
10月26日，学校组织观看了电影《雨中的树》，该片以李林森的儿子李东阳追寻父亲生前足迹为线索，串联起李林森曾生活工作过的地方、交往过的人物，以及他生前说的那些朴实却铿锵的言语，将李林森短短42年的人生通过父子间跨越时空的对话，生动地展示在观众面前。
虽然观影已经过去好多天了，但许多感人的画面仍历历在目，让我久久不能忘记：忘不了，牵着水牛、几次把鞋子脱给逃命的灾民，风雨中背起80岁的老人，与暴雨搏击与死亡抗争的救命书记；忘不了，一手打吊针，一手掏手机询问灾情，靠在床上组织会议，即便是在自己生命的最后时刻，心里装的还是工作的倔强病人；忘不了，面对妻子心有遗憾，捧着孩子照片，眼泪肆意流淌，用颤抖的手给孩子写下箴言的柔情父亲。
最让我记忆犹新的是在圣诞晚会上，他对青年朋友们幽默而朴实的语言：“抓紧你们的青春多做事，但要做事，首先要做人，做善良的人，做清清白白的人……”一句朴实无华的话语，道尽了他为组织鞠躬尽瘁的一生，寄托着他对后辈真诚殷切的希望，承载下他与百姓甘苦与共的岁月。
作为一名青年党员，一名人民教师，要以广阔的视野与心胸，牢牢把握时代脉搏，身在校园，心系时代；热爱人民、忠于理想，光明磊落，一身正气。首先要把做学生放在首位，要有一颗爱心去对待我们的学生，要有一颗恒心去对待我们的工作。工作中勤奋努力，乐于奉献，加强师德修养，扎实专业知识，实现自己的人生价值。争取像李林森一样，成为一棵“雨中的树”。
雨中的树 ，平常得如同森林中的一草一木，却把人间最美的画卷颂读 。雨，在文人墨客的笔下也许是情愫与感性的代表，而在此处被赋予了新的含义。
《雨中的树》教师
电影《雨中的树》该片主要讲述“全国优秀组织工作干部”李林森身先士卒战胜洪魔、燃尽生命谱写忠诚的感人故事。
曾经执导过《张思德》、《云水谣》、《铁人》(中国版 美国版)等优秀主旋律电影的著名导演尹力，在整部影片的拍摄过程中力求还原生活，追求朴实，从李林森儿子的视角，追寻父亲生前的足迹来进行叙述，运用回忆、闪回自由联想和跨越时空的方法很好地塑造了人物形象。
《雨中的树》是一部真实的电影，因为它展现了原中共四川省万源市委组织部长李林森平凡而真实的一生。艺术来源于生活。电影《雨中的树》正是基于李林森平凡而真实的一生创作出来的，电影中的众多情节和细节均来自于真实的生活。在导演尹力的手中，我们觉得大银幕中的“李林森”依然是那样的.真实可亲，深切地感受到了平凡人的力量更加让人感动。
《雨中的树》是一部感人的电影，因为它能与观众们产生情感上的共鸣。正如尹力导演自己所说：“《雨中的树》没有什么悬念，也没有反面人物，基本属于‘没事’。”但电影中李林森舍生忘死战洪魔、公正无私献爱心以及生活中平凡朴实的细节描写和情感处理，都让观众们内心深处最柔软的那块地方被打动了。在观众们的眼中，李林森不是一个高不可攀、雕塑般的英雄人物，而是一个活生生的有血有肉、有情感的人。
《雨中的树》是一部
作为一个人，是应该有一点信仰的。李林森的信仰是什么呢?我想在《雨中的树》这部影片中，我们是一定能够找到答案的。
雨中的树，没有语言，却是读不完的书;
雨中的树，不是音乐，却拥有动人的音符;
风雨中洗涤出蓝天的情愫;
生命把根深植在脚下的热土。
影片《雨中的树》观后感
《雨中的树》主要讲述的是“全国优秀组织工作干部”李林森的事迹，电影以他儿子的视角为主线，讲述了父亲短暂而忙碌的一生。李林森像《雨中的树》一样，坚强而不悲催地度过人生的每一天，扎根于群众中，无怨无悔书写着自己的人生。
李林森，担任五宝镇党委书记期间，遭遇百年不遇的特大洪灾，他组织抗灾自救，穿着解放鞋，浑身是泥浆，亲自划船救人，得知老太太和小孩还在屋里没救出来时，他立即冲回去，及时将她们救了出来 ，就在救出他们的瞬间，房屋倒塌了，创造了全镇无一人死亡的奇迹。之后，他成了抗洪先进典型，不久便被提拔为万源县委组织部长。
身为组织部长，他却没把自己当成组织部长，赶公交、吃泡面、火车上缩在走道上……这些在我们看来不应该发生在组织部长这样的政府高级官员身上的事情却发生在他的身上，他只是把自己当作普通人民的一份子，没有所谓的“官架子”，他长期奔波在人民群众中间，切实亲身
李林森，在平凡的岗位上，踏踏实实地做着平凡的每件小事，在平凡中谱写着自己不平凡的人生。他的这种爱岗敬业、无私奉献、坚持不懈、清正廉洁的精神是新时期广大党员干部学习的典范。
电影《雨中的树》观后感
电影《雨中的树》将老百姓的组织部长——原中共四川省万源市委组织部长李林森平凡、短暂而又卓越的一生事迹搬上荧幕。一个李林森，能让全国人民为之感动，不仅仅是因为他本身的优秀，也从另一个方面反映出，很多党员干部恰恰缺乏李林森这种精神。《雨中的树》作为一部为十八大献礼的影片，它的意义不仅仅是让我们知道一个李林森，更多是为了教育党员干部。
向李林森学习，就是要学习他对党忠诚、信念坚定的政治品格。信仰对于共产党员来说，就是忠于党忠于人民，就是忠于共产主义事业。在经济社会飞速发展的今天，要抵制各种物质诱惑、抵制安逸享乐不思进取的思想，就必须坚定信仰，在广大党员干部心中筑起一道思想屏障。学习他公道正派、坚持原则的职业操守，学习他与时俱进、开拓有为的进取精神，学习他奋斗不息、无私奉献的崇高品德，学习他胸怀大爱、一心为民的公仆情怀。
组织部门在有些人眼里是一个权利大无边的“肥差”。李林森，用短短42个春秋谱写了生命的华章，诠释着组工干部最美的情怀——坚定、执著、广袤、无私，像树一样的坚守。“组织部是一个渡人的梯子，组织部长就是要把人才选准用好，为跨越发展配班子、强队伍、聚人才。”这是他对于自己的工作定位。李林森担任组织部长以来，万源市先后有18名优秀乡镇党委书记被提拔重用，11名长期坚守边远高寒山区乡镇的党委书记被交流回万源市级部门，18名家庭困难、需要照顾的干部被安排到机关工作。在全国、全省组织工作满意度调查中，万源市连续3年各项指标位居第一。他始终保持对名的超然、对利的淡然、对权力的敬畏，一生严格要求自己和家人，清正廉洁，无私奉献，从不用手中的权力徇私情、谋私利。作为党员干部，在为官从政的道路上，李林森无疑树起了一面丰碑。每一位党员干部都应该像李林森那样坚持党的信仰不动摇，爱岗敬业不懈怠，清正廉洁不放松，真心为民不自满。只有这样，才不愧为一名党的领导干部称号。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，李林森用平凡的故事抒写了卓越的一生，用生命诠释了什么是最坚强的党性。向李林森学习，就是要使自己在党性上有新历炼，素质上有新增强，形象上有新变化，增强做好工作的责任感和使命感，做一名组织放心、领导信任、群众满意的党员干部。
影片虽短，但却给了我们内心深深的感动。李林森对党和人民无限忠诚，他的事迹感人至深，催人奋进，他的精神使我们深深地感受到了一股强大的力量。让我们感动之后行动起来，在干事创业中比贡献、在行使权力中扬正气、在淡泊名利中写人生、在创先争优中争标兵，为学院的发展和建设多做贡献。
