哈萨克电影《鲜花》观后感【篇一】
鲜花，这个名字并不符合影片的名族风格。哈萨克，很陌生的民族，生活在边疆草原，冬不拉和阿肯，整个影片给了我全新的异族风貌。厚厚的雪、辽阔的草原、草原上的鲜花点点、策马、歌声。。。。我们对西北草原的所有向往，它都有。影片在优美的风光里讲述着现代对传统的侵袭，一个女子对传统的坚持。
影片可以看到整个中国现状的影子。不仅在边疆，纵便是在江南的农村，同样面临着这样的危机。如何保持古老的传统，如何融入奔腾的现代?我们常常在各类文字、各种荧幕上看到很多人对此的探讨。矛盾的《香市》就是其中之一，当然，香市 所表达的主题完全不同，不过我们倒也可以借此思考，现代对传统的侵蚀，背后宏大的时代主题是什么呢?
一个极富天赋的草原女子，为着唱歌，在爱情、亲情、传统之情之间。
这类影片有一个共同的旋律，抚平伤痛，抚平冲突，我想我们也可以理解，这么优美的风光里，再激烈的冲突也能缓下脚步。
鲜花在库尔邦节降生，这就像我们的神话传说，一个有特色的人出生总会有一个有特色的出生故事。父亲的突然去世，哑巴开口，第一句话是唱给父亲的哀歌，忙忙的雪，哀哀的歌，深深的情，在小鲜花的眸眼与皓齿中，叫人动人流泪。鸽子飞了，老阿肯走了。
在爱情的抉择上，王子和公主没有选择 从此过上幸福生活的路子，在现实面前，鲜花选择了 日子，选择了平静。爱，是可以培养的;情，是可以日月积累的。在生活面前，我们并不一定会选择 我们曾经的砰然心动，我们选择了细水长流。《鹰隼大队》中沙溢扮演的角色 做出了同样的选择，柴米油盐，才是生活的选择。
陌生而新鲜的旋律，优美而诗意的语言，在冬不拉的弹奏里，风情别样。一个民族的符号，总是值得我们钦佩的。我总感叹中华的博大，东南西北，同一个国度，风俗差距这么大。不过，本质却是相通的，对生活的热爱，对劳动的赞美。毡房里的对歌和刘三姐的对歌不是很相像吗?
同样的故事，如果放在我们的芝麻琐碎里，它一点都不值得谈起，当同样的故事用一个我们不了解充满好奇的瓶子装起时，它有了异样的光彩。所有的传统，无论哪个民族，都值得尊重，都值得我们品读。
哈萨克电影《鲜花》观后感【篇二】
昨天CCTV6看的一部电影，《鲜花》，可以说被电着了，如果不是几次盯着演员的嘴形看，发现确实讲的是和字幕一样的中文，我真愿意相信它是一部哈萨克斯坦国人借新疆的景拍的电影。过后到豆瓣查，不仅是演员，连导演也是哈萨克族的，难怪能拍得那么地道。
中国一直号称有56个民族，但有几个少数民族电影人，我是说真正的还流淌着自己民族血液的电影人。
电影中的女主人公鲜花，幼年时失语，受小同伴们嘲笑，慈爱的.老父亲却相信她长大后会成为一个女阿肯，在父亲去世送葬的那天，5岁的鲜花突然开口唱出了父亲一直弹唱的歌。长大后的鲜花如父亲所愿成为一个优秀的女阿肯，经历了美好却注定要放弃的初恋，与一个平凡的乡村医生结婚，婚后感情融洽，丈夫却遭遇意外而身亡，鲜花再次失语，在得知自己已经怀有新生命后，又重新恢复了生存的勇气。
看了约十分钟后，终于忍不住向W和Z发了短信，推荐她们去CCTV6领略一下新疆的美丽风光，这两个是去年起就开始念叨着让我组织去天山草原的同事。巧的是，W其实在我发短信前就已经被新疆的北国风光吸引，象我一样早就将遥控器定位在CCTV6了。电影结束，W短信说“一起去新疆吧”，我说“好呀”，W又感叹说，“其实先结婚后恋爱也挺好”，我说“是啊，婚姻，其实只要男人本分能干，知道疼女人就行”。
看来，《鲜花》打动我俩的，不只是新疆的绝美风光了。
可惜，怎么从没听说电影院排过这部片子，很愿意再到大屏幕上去回味一次这部电影。
哈萨克电影《鲜花》观后感【篇三】
哈萨克电影《鲜花》是第一个讲述哈萨克民族女阿肯的故事：
阿肯：是哈萨克群众对民间歌手的称谓。阿肯知识丰富感情充沛 文思敏捷 即兴弹唱 出口成章。他们除了能弹会唱，还会背诵许多民间传说、
冬布拉：草原上的阿肯无论骑马漫游到什么地方，他们都身不离“冬布拉”。冬布拉是哈萨克族最普及最流行的乐器。它有两根弦 左手按弦 右手弹拨。这种乐器十分轻巧 音质优美 哈萨克牧民都会制作。
电影讲述女阿肯鲜花的成长故事 爱情亲情故事简单直白 音乐服饰 帐篷里的色彩 风趣的哈萨克谚语直接是哈萨克语言的表述所有形式都那么哈萨克风情 就获奖了国外的据说2010年夏天 上映的时候 把住在北京所有所有的哈民聚集一起免费给观摩了 看看看看少数民族的力量!
额尔齐斯河文章之一：
在我的家乡，有一条河叫做额尔齐斯河，它的河水自东向西流淌，是中国唯一一条逆流西向流入北冰洋的河。然而它最终还是要归入大洋，像一个叛逆的少年在多年的闯荡世界后疲惫地回家。
其实额尔齐斯河看上去一点也不起眼，她没有长江、黄河壮阔的激流，也没有父亲故乡淮河沿途绮丽的风景。
听父亲讲，额尔齐斯河原来也是一条激险的大河，每年的春夏融雪季，河水便会漫过河堤，甚至会爆发洪水。
在50至60的年代中国给前苏联归还外债时，据说就是用大车把可可托海成箱的宝石运到布尔津，然后再用小火轮运到边境口岸，就这样在3年自然灾害时期，可可托海硬是偿还了欠苏联40%左右的外债，所以听人说布尔津之所以称为布尔津是因为以前的它本身就是一个渡口还是有一定道理的。
直到后来，额尔齐斯河成了水利发电和水资源调配的牺牲品，发电站一座连着一座，大坝把河流截成了长短不一的河段，纵横交错的沟渠不断的攫取着水量。
这些年来，额尔齐斯河的水愈发减少，每年到了枯水季节，河水便开始消退，本来浅水的下游北屯河段，竟露出一大片被挖砂作业刨得不成样子的河道，到处堆积的砂堆像一座座坟墓，触目惊心。
于是，从我出生时便时常见到的额尔齐斯河，在不知不觉中，变成了现在这番的景象，失去了浪花汹涌的额尔齐斯河是孤独的，它真的很孤独，我确信。
高中的时候，在许多个夜晚回家的路上，我都会走过额尔齐斯河上的一座桥，我们叫他“老桥”，这座桥将河两岸划分为“河南”和“河北”。
小时候我们喜欢说谁是河南俱乐部、八七、边防站、小街、粮食局、中心库、木工厂的，谁谁又是河北十字路口、灯光球场、大坡、疗养所、技校的，说着这些只有我们可可托海人才能听懂了的话，好像一个可可托海就包容了整个世界，可可托海人本来就是来自中国的各个省市，是全国各地支边青年汇聚而成，开发建设，繁衍生息，是一个移居的小镇。
我家就住在河南八七选厂下面，过了老桥，经过大坑子（3号矿脉），下大坡就到了新桥片区，经过一矿大门，再过一片矿尾，绕过工业锅炉房，再从老虎口下经过，有着红砖院墙四周种着树木的就是机械厂，往前走就是八七选厂大门，再往前走是个大下坡，下了坡是选厂的废旧物资库，这是一栋独立的平房，也是每年夏天选厂分西瓜的地方，是我们小孩时的最爱，过了废旧库，再走过几栋平房，就到我家了。
我幼年的记忆便是伴着这条河的潺潺流水而刻画在我的脑海里，这条河给了我对世界最初的认识以及幻想，以至于每个夜里的睡梦中，总会有一条泛着嶙峋光斑的河流。
梦中的我常常在黄昏的余晖中走上河堤，沿着长满青草和野花的石子路，看着那条清澈奔腾流淌不息的河水。阳光在水面上镀着一层耀眼的.金色，掩盖了这条河流本该有的色泽。
河水自东向西流去，水流非常地平缓，河面上平静地出奇，只有一些细小的波澜在轻轻荡漾着金色的阳光。阳光被水面反射着，就象是无数面被打碎了的镜子拼凑在一块儿，那些被剪碎了的金色反光，象一把把玻璃碎片飞向了我的眼睛。我相信幼时的聪慧早熟和对世界感性的认识便是来自这条河流的馈赠。
这就是静静的额尔齐斯河，忽然，我有些奇怪，那些川流不息的小汽轮和象火车车厢那样排成一列，缓缓拖行的驳船都到哪里去了？是顺流而下进入了哈萨克斯坦国度，还是逆流而上栖息在了神钟山下的河边？
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每当我走在破旧的木桥上的时候，带着泥土气味的河风都会吹拂着我的眼睛，让我的眼前一阵迷惘。于是，当我跨过这座桥之后，心里就忍不住有一些特别的东西在暗暗地涌动，象是暗夜涨潮的河水一样，浮动在我的梦中。
当我从午夜梦中醒来的时候，常常为这些梦中所看到的东西而感动，然而我并不确定那些东西到底是什么，也许是一幕幕电影般的剪影，也许是无数飘荡的文字，又或者只是一些遗忘在时光中的影子。
其中的绝大部分，都被我刚醒来时那迷迷糊糊的脑子所遗失了，再也无法记起来，心头却有什么熟悉的东西在浮动。我忍不住走到窗前，那条河依然在夜色中沉默的行走，静静流淌，仿佛不曾离开。
额尔齐斯河文章之二：
额尔齐斯，一条流向北冰洋的河。
源自阿尔泰山的融雪，冰冷着额尔齐斯河。她一路向北，湍急的地方可以击碎岩石，而舒缓的地方柔美得像图瓦人里最美的姑娘。
鄂尔德西静静地坐在河畔，对于一个生于额尔齐斯河畔的图瓦人来说，那不过是又一个残血落红的黄昏。
一群游客惊呼着日落的美景跑过他的身旁，带起的风掠动了鄂尔德西老人的衣衫。老人的嘴角微微有些上翘，那是黄昏最后一刻的阳光披到了他的身上。20年了，他知道每天最后一刻的霞光收拢在河畔的位置，他从没有坐错过。
鄂尔德西深深地吸了一口带有河水潮气的空气，无比幸福地托起了一直依靠在他身边的草笛。那根叫作“楚尔”的乐器，是鄂尔德西一生的珍爱。
于是在落霞过后，在天色渐暗时，在额尔齐斯河平缓的流淌声中，楚尔响起了她振颤的和声。这是图瓦人独有的乐器，用“芒达勒西”草的茎秆制成。
楚尔只有3个孔，但能吹出5个声、6个音。她的声音深沉舒缓、悠扬婉转，全靠舌尖控制着气息。在鄂尔德西老人的嘴里，楚尔更是美妙而又神奇地可以同时吹奏出两个声部。
那个黄昏，鄂尔德西又在额尔齐斯河畔吹起了“美丽的喀纳斯姑娘……”
远远的，那悠扬的乐符，穿过河畔的西伯利亚落叶松林，在鄂尔德西的木屋后面萦绕着久久不舍得散去。
一阵缓慢但异常沉重的咳嗽声，突然打断了那美丽的乐曲。鄂尔德西脸上的幸福被肺部剧烈的疼痛所替代，他只能放下楚尔，紧紧用双手捂住自己的胸膛和嘴……
鄂尔德西终于给我打了一个电话，我告诉老人，这个电话我已经等了他两年。
10天以后，仍旧在一个日落额尔齐斯河的时分，我和5个图瓦少年围坐在鄂尔德西的周围，眺望着远方的群山，听额尔齐斯河倾述着她的衷肠。
而鄂尔德西的楚尔正轻柔地哼唱，弥漫四周的音符滋润着我们。65岁的鄂尔德西，已经是一名ⅢB期肺癌病人，不能再完整地吹奏哪怕一首乐曲。他只能断断续续地给我和孩子们讲解吹奏楚尔的技巧。
半年后，鄂尔德西只能卧床了。在他那间独自住了20年的小木屋里，听我们用粗劣的技巧吹起楚尔。每每这时，他总是看着窗外，那里有一个他深深爱着的姑娘，已经在那儿沉睡了20年。
那样的日子只延续了3个月，我和那5个少年一起将鄂尔德西以及他的楚尔埋葬在那个姑娘的身旁。我听说，鄂尔德西和那个叫做艾琳娜的图瓦女孩，相识相爱于额尔齐斯河畔。
那根楚尔，曾经是他们相爱相伴多年的见证。两人在一起的每一天，鄂尔德西都要在额尔齐斯河畔吹起楚尔，他的艾琳娜就坐在夕阳最后的霞光下面，沐浴着爱和那些美妙的旋律。“美丽的喀纳斯姑娘”就是鄂尔德西为她写的曲子。
我终于决定离开阿尔泰，离开额尔齐斯河畔。我最终也没有真正学会楚尔的吹奏。我只不过是一个采风的流浪乐手。
两年前，在额尔齐斯河畔听到了鄂尔德西老人天籁一般的旋律，我想留下跟随这最后一位会吹楚尔的图瓦老人学习。我整整等了两年，一直等到他即将离世的时候才给我打了电话。
“我觉得现在的时间可以了。”鄂尔德西在电话接通后，讲了第一句话。
“你的意思是，你同意传授我了。”我不知道我为何如此平静，其实我在美丽的额尔齐斯河畔整整等了他两年。
“我想我的时间不多了，我曾经答应过艾琳娜，我的楚尔今生只给她吹响，我做到了。”老人有点激动，又引起了一阵猛烈的深咳。
“这两年我走遍了图瓦人的村子，几乎没有人会吹了，更别说吹得像您这样好的。”我在为这么好听的乐器而惋惜，楚尔简直就是一件艺术孤品了。
“哦，哦。”老人想起了什么，在电话那头应答了两声又沉默了。
“你帮我选5个图瓦少年吧，你会吹奏乐器，你应该知道什么样的孩子适合学习楚尔。”老人平静地告诉我越快越好。
在挂断电话前，老人对我说，楚尔不仅是他和艾琳娜的，也是图瓦人的。
我那时并不知道，我无意中促成老人收下了5位图瓦少年教授这民族最后的传承。
我背着行囊沿着额尔齐斯河离开的时候，听到了5位少年为我吹奏的曲子，那曲子一直弥漫在那漫山遍野的落叶松林中，在那山林溪涧，我仿佛看到鄂尔德西与艾琳娜又幸福地徜徉在永恒的岁月里。
多年后，我在一本文献中读到，楚尔是汉朝时期在西域流行的“胡笳十八拍”乐器中的一种，在目前仅存的2000个图瓦人中，尚有少数人会吹奏。
我再也没有回到过额尔齐斯河畔，但我知道，远山落红时，那空灵悠远的美丽旋律一定会在图瓦村落中响起，她也会随着额尔齐斯河的波涛，一路向北，流向北冰洋。
