世上惊现现代版的林黛玉：这是一个琴棋书画俱精的绝色才女，虽只有24岁，却痴情地等待了11年爱情。青丝与身高相等，长及足跟，因爱成痴，因痴成病，终至不治。生命最后20天，她在病床上灵魂的独白，感天动地，可歌可泣。现摘录下来，共大家欣赏。前4段带引号的是她的原句，后16段全是她的原文。文中所录为按时间顺序倒叙，特意把最后的说说放在最后一段。文中我们可以看见一个佛门俗家弟子在生命的最后关头，情与爱，佛与解脱，红尘与净土之间的纠缠与交融。___题记
【一】
"默送我的小病友!没有泪水，没有痛首!有的只是平静!因为得以解脱是一件令人高兴的事!你问过姐姐，怎样才不疼?这下大姐姐告诉你，这样便不再疼了!此时的你有多轻松啊!这一天为期不远了，呵呵......我等着...... "
“冰纹珍谭思悠悠，千里佳期一夕休。”脉脉相见，默默相送，一句南无阿弥陀佛，把心带向渺远。
红尘浊世，我来渡你，非有非非有，非空非非空。本来无一物，何处惹尘埃。没有泪水，没有痛首，只有平静。不疼了，解脱了，轻松了，高兴了......
寂寞是夜的花瓣，夜色越深，花开得越艳丽。在这寂寞的夏夜里，听一曲《南无阿弥陀佛》，悠远的佛音，把心带向虚空，到达西方净土。你本是佛前的一朵青莲，因贪恋雨露，坠入红尘。你说：“活着每一天，都应该是阳光的。”傻傻微笑，美丽存在，爱了，恋了，人生无憾。
红尘如幻，流年如水，水上飘着尘世种种，如烟似梦。爱欲似火燃冰上，火燃则冰融，冰融则火熄。佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。人生孰能无憾!只有把这遗憾掩埋，在心间种一朵莲花，莲花开时，花开见佛。
一壶酒，一杯茶，一卷经;一首诗，一曲歌，一幅画。
漫步红尘陌上，喜欢在诗里行走，喜欢让阳光穿透心灵，喜欢淡淡的花香沾染青丝。奏琴，写字，画画，写诗。红尘幻，莫贪恋。人生当如花与水，花漂水上，水随花走，不知是花流还是水在流。清禅无心，天地无言。不管生命是厚重还是轻盈，到最后，我们都要独自行走。天若知情也同老，月如轻恨亦常圆。无情，无爱，无心，无性，才能究竟解脱啊。佛不度有情的人，因为有情的人背负太重。
有一种爱，不需要语言，如明月照在静静的山岗，不管你见与不见，爱就在那里，不增不减;有一种情，不需要回应，如秋水倒映着天上的云彩，不管你看与不看，情就在那里，不来不去;有一种暖，不需要想念，如无边蔚蓝的天空，不管你觉与不觉，太阳就在那里，不生不灭。有一种祝福，不需要回报，如无处不在的佛心，不管你念与不念，慈悲就在那里，不垢不净。
【二】
夏郁郁葱葱，鲜活地走来，薰风微暖，荷花初绽。你站立在莲花之上，闲适，怡淡。日子简单，温润而柔软。心情简单，不那么炽，不那么冷，刚刚好。岁月是如歌的行板，疏淡中透出悠悠的自然。简单的心绪，简单的思念，简单的生活，一切都那么简单。弱水三千，一瓢就可以了;青丝三千，只要有你就可以了。
常常闭着眼冥想，到那遥远的天际，让心归于空无，空到一无所有，最后彻底消失。佛音轻轻环绕，听来自远方的呼唤，听自然轻柔的心跳。世间有多少暧昧可以缠绕?有多少心情可以打造成诗?
一个眼神，一丝微笑，一声轻轻的问候：“你也在这里。” 就在这开花的时间，不早也不晚，让我与你遇见，一等，就是一辈子。有一种美丽叫邂逅，有一种理解叫相知，有一种不舍叫相惜，有一种惦念叫幸福，情浓浓的，心淡淡的。正是那：
“正是夏浓，莺娇风暖，妍泽丰沛。柳浪烟晴，蜂飞蝶舞，熙景馨凝霁。萼脂香馥，水幽碧漾，苒起诗兴情致。忆经年、桃溪闲行，好景潋滟芬菲。芸芸尘缘，幸遇知友，雅畅吟词情丽。唱和谦谈，翰庭研墨，欢意浓辞斐。侃其笑语，止乎礼义，婉约素颜英慧。把痴诚、素笺万福，为君韵睿。花开翠绽雪霖思，世间演绎真情挚。欣然邂逅，相知相惜，情重赋诗题。”
青春，是记忆里最美的画卷，你是画上的水墨;爱情，是生命中最美丽的绽放，你花朵里的清芬。情为你生，心随你动，谁说那：心病还需心药医?今生只为你生，来世亦为你痴。音乐流淌，透过帘栊，看见纤尘不染的夜空。
谁说：有月亮的夜晚，心情总是美丽的，闪亮的思绪星星一样走来，照亮我的世界。时光像甜蜜又忧伤的诗歌，这样缠绵。“ 金风晚露一如初。清宵和梦无。那堪夜静笔端孤。诗词半阙书。青案上，紫笺涂。殷勤理卷舒。好将心事付华胥。更声声里除。”
【三】
有一种念，如空谷幽兰，总在夜深人静，偷偷把清香洒满幽深的山谷，不管你知还是不知;有一种爱，如朗月清风，总在你推开心窗的刹那，落入心底，不管你愿还是不愿。遇见你是我今生最美的缘，痴心爱过，就已足够，痴心等过，就已无悔。
“浓夜难均，一弯月牙曾照面。柳眉冷暖小池融，浮云也搁浅。断续箫声颤颤。波映棹，寻那青眼。折枝在手，捻碎相思，问谁能管。柴心扑凌，香魂依旧迎风展。漠漠细雨洒阳关，知君情已远。忍得天涯离散。算重来，断鸿怎返。病榻梦里，瘦杨弱柳，守我归燕。”
相思苦，苦相思。作诗填词，字字都为你;挥毫作画，笔笔都为你;弹琴赋心曲，曲曲都为你。香魂一缕随风，箫声咽，月牙冷，浮云搁;细雨阳关总是情，人世凉薄，爱情沧海，你是那茶，独品人走茶凉的寂寞。你是那蝶，怎么飞过沧海?断鸿声里，咫尺天涯!一方病榻，一场清梦，黛玉葬花，弱柳扶风，旧燕飞来，魂归何处?为爱而开，为情而谢，心病总要心药医，一句阿弥陀佛，让心找到归宿，心花开白莲，扶摇直上极乐!
“夏情应有花深处，槛外花间盏易持。欲借从容强作笑，难拈平仄苦为诗。笔敲心事谁人晓，篆砌愁思哪个知?天涯海角期难会，行间字里泪丝丝。字里幽幽绪，行间脉脉情。尺素红笺、卿赋卿词，遥隔天涯，只有来生见!一即一切，一切即一!”
夏已深，繁花深处，风儿安静地走过，不忍打扰，这一清境。品茗独酌，把盏临风，青丝飘逸成江南烟柳。佛门中，槛外人，花间一杯酒，独酌，独醉，独歌，独舞。忍痛从容，拈花一笑，美丽的诗句 平平仄仄，流淌出心中情愁，多少爱，几多意。心中苦，谁人知?
我手写我心，我心恁缠绵，笔笔情，字字爱，心事赴付流水，流到天尽头。篆砌愁思，画藏深意，念君君知否?一别11载，转身即天涯!青丝齐足，为君留，可知相忆深。何处是海角?泪洒诗行，情迷津度，思绪如絮飞舞，绵绵天尽头。白云脉脉，水悠悠，无可奈何花落去，几缕芳魂上青天。仰头，天边明月;低首，眉间心上。尺素红笺，字字血，句句泪!卿赋卿词，口齿噙香，词中花语谁人晓，点点滴滴，是痴人泪。一边此岸，一边彼岸，一声长叹!今生无悔，因为爱过;今生无怨，因为有你。一转身，已天涯了吗?一分别，即阴阳了吗?来生见!再见，再也不见。你永远在我心里，刹那，永恒......
万佛归一，归我自性。
【四】
记得那年初相遇，你爱说话我爱笑。所有的相遇都是为了别离，所有的坚守都是为了轮回。白天不懂夜的黑，春雨不知秋风的愁，风儿抓不住花朵的香，阳光留不住白雪的伤。情如水中月，爱是镜里花，缘如天上云，红尘如幻，岁月如沙。握不住的沙，何不扔了它?
“春花未了草青青，道是美景几分情。每每顾盼总觉迟，来去竟是一席风。春山有情飘花雨，美景虽短孕秋丰。默默含香慰慈母，轻吻大地作别行。田野清风自漂流，云来雾去本幽幽，人在其中难界外，何须仰息觅新愁!净月独倚西窗口，揽尽浮华霜白头，心神合一天元开，和风化雨乐悠悠!独躺病床空对书，韵律填词情难却，捻朵白莲点心灯，流萤但把禅意学。乱世浊尘当自觉，粉荷临风志高洁，清纯淡雅定乾坤，笑对苍生残阳斜! 睡前清淺酌，靜思今日果，滿意多几分，正因积極作，守诺，好人不寂寞，扶弱，赞美尊严多，十倍热忱冲天阔，是非远去得真我!江湖险恶多，小心世俗浊，人性本无明，才來渡化说，积善，还债軽心窩，锄強，柔软慈悲活，无怨无悔亦无我，愿修轮回离因果!”
春花谢了秋红，春雨去了秋霜，只有那轮明净的月，冷冷照在西窗。慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。苍山如海，残阳如血，只愿在在这世界里做一缕自由的风，做一朵自在的云，无忧无虑，无爱无恨，没心没肺，究竟解脱。亲吻大地，告别爹娘，足踏莲花，唯吾自在。有一颗柔软的心，做一个无悔的人，我看见你端坐莲花之上，冉冉升起，直上蓝天......
“冰弦玉指影婆娑。憔悴染离歌。千年琥珀相思裹，一滴泪、跌落层波。花木有情，三生石畔，惆怅岁蹉跎。浮云飞絮梦划过。蝶舞挽纱罗。廊桥碧水兰亭绕，几支曲、翠卷清荷。新韵竹书，旧词桃扇，风雨又如何?法雨纷纷降竹林，灵山寺宇惹人寻。三年面壁凡尘断，一叶莲台彼岸临。全仗慈悲修正果，皆凭觉悟证禅心。万缘看破千经卷，万古晨昏奏梵音。愁春无奈柳寒烟，易水漂萍百岁圆。暮鼓晨钟风雨客，拈花一笑故人贤，寒山舍得千秋路，法海虚云万里天。一味禅茶通九脉，无心明月化红莲。且以世间做一场赌， 不计生死， 无论赢输。问苍生，可敢与我共赴? 俯仰古今，只手出，云雨同哭。傲视天地，片影顾，乾坤翻覆。纵你憎我疯癫，恨我辣毒，红莲烈火九幽起，独把花酒，笑向那，苍茫黄泉路。”
一卷梵唱，一叶莲台，你证我证，是云心证，亦无可证。谁，拈花一笑?谁，木石前盟?谁，三生石畔刻姓名?谁，玉指舞清弦，一曲离歌?人生若只如初见，秋风悲画扇!经书千卷，暮鼓晨钟，该来的都会来，该去的都要去。真经无字，真佛无相，君知否?项羽扛鼎，曹操横槊，莫向那黄泉路，吾送卿至上九重霄，西方有净土!不动即如来。心不动，此岸即彼岸。
【五】
“感谢朋友，一路对我的关爱。感谢，有限的相处时光，赐予我无限的晴暖。谢谢朋友的陪伴，让雪霖的世界不再苍白。现在的我，是最快乐的。 快乐就从现在开始，没有人能预知未来。雪霖会用一颗感恩的心，去赶恩亲人朋友。雪霖的心，无论在莫个角落都幸福暖阳。虽云海天涯两淼茫，唯心中温情永不忘，愿陪君醉酒三千场，不说离殇 。”
“晨钟鸣壑谷，暮鼓响溪沟。碧水庄前绕，清泉屋后流。林间闻鸟唱，草泽听虫啾。日落踏歌返，山樵世外悠。”_
“ 绵绵细雨飘落，乡间小路泥泞;阵阵微风袭过，寂静湖面荡漾;林中绿叶奏乐曲;烂漫山花起舞飞;青翠小草浅摇曳，万物荣生意盎然;淡笑喜悦，山色青青净水秀，泥土湿润吐油珠;小草尖尖嫩芽挂绿，桃树梨树花红点点;意乱情迷;心醉;欢!你的乡，我的境。呵呵、、”
“缘起缘灭间，因缘果报现眼前。成住坏空自在安，幸福，心中有爱即得全。小人畏果严，圣贤畏因造好缘。生老病死寻常看，感恩，喜泯怨愁拈花欢。 世间有很多种相遇，而属于你我的红尘，虽只是烟海浮光中的一段匆匆，也该相信亦是缘于前因宿果。或许，世上有多少相识的际遇，就会衍生出多少的离合悲欢烟火里的俗情尘念，自然免不了痴醉困惑纠结。纵然苦痛，纵然心煎，也仍然会有更多的前扑后继，于红尘的故事里抵死纠缠，只为不负这一朝红尘绮梦，拼一回醉，即便相思空老，也必是无悔无怨。玛雅末日，泛眼流过，一如往昔，转转圈圈，圈走了不再复返的又一个华年。红尘客栈，锦弦几根，断落间，斑斑尾殇，几曲愁离。”
“千思百盼空无奈，万里相隔惹心衰。花开之后未多时，秋风一过它自摘。世间闲事不过是过眼一缘，路过，会声一笑。走过，丹诚相许。错过，独自珍重。花衰叶败，纵笔阑珊。岁梢旦始，过眼之处，记忆的碎片，刹那流转，哼唱咏叹，雪花般漫天乱舞，惶恐弯腰，来不及捧拾，早已落地幻化，不见踪影。”
【六】
打完针，收拾停当，爸爸准备离开。就在爸爸转身的那一瞬间，我的泪水不禁夺眶而出。也许是父女之间的心灵感应，爸爸原本迈开的脚步突然停住了。他回过头，没有说话，只是默默地用那双坚实的大手为我拭去泪水，将我拥入怀中，轻轻地抚摸我的头。突然，有几滴热乎乎的液体滴到我的脖子上。猛一抬头，在朦胧的泪眼中，我看到爸爸红红的眼眶和眼角尚未滴落的泪珠。爸爸哭了，那泪滴顺着爸爸的眼角缓缓流下，越过一道道沟壑似的皱纹，滑过微微颤动的.嘴角，在下巴处汇集成了一颗最大的泪珠。我的心为之一颤，这可是我第一次看见爸爸落泪。一时间，万般滋味涌上心头。我深知这泪水的含义，那是对女儿的万般心痛与无奈，更是对女儿的殷切期望!爸爸的泪让我知道了严重性!强颜微笑，说：“爸爸，您的眼睛出汗了、、哈哈、、”
“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”人去台空。回首往事，空生怅然。上穷碧落，下至黄泉，谁诉哀肠?生者肠已断，逝者却无闻。生离比之死别，哪个又更痛苦一些?"十年生死”，可他这几年的凄凉却也无处言说!真正是：长相思，摧心肝，昨日之日不可留，长留相思在心头!人若无念，何必他乡。温故灯下，月夜慈祥。山绵足乐，固本青长。空边云霞，缈梦诗香。年月默走，心知然祥。草木距长，青绿同光。空边无际，万恶其降。天朗朗，雨露溪，雷鸣日月光，善美自然长 。我笑苍天无情无义物，苍天笑我多情多义人。如今笑也不是，哭也不是。凄凉往事心间萦，不知何日花间又相逢。我叹人生匆匆一场梦，人生叹我天涯一过客。如今睡也无聊，醒也无聊。忆来何事最心醉，与你共在同桌学习时。 、、、哈哈!
【七】
友情，是患难中的倾囊相助，是坎坷路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。如果说友谊是一株常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉，我们的多少笑声都是由友谊唤起，多少眼泪都是被友谊揩干。漫步人生路，曾经拥有的，不会忘记;已经得到的，更要珍惜;属于自己的，不要放弃;已经失去的，留作回忆。缘是天意，份是人为，把握好属于自己的这份友谊，就会拥有一片属于自己的朗朗晴天。 情!为何物?是否，连佛都难说得清楚，梵音响起，可以超度苍生，却为何超度不了，动情的心!佛的修行，高于凡人，却也躲不过，一念情深，即是如此，莫怪凡人!
俗世红尘，已经少了太多纯真，名利追逐，喧嚣的浮云。如，能邂逅一段缘分，又有何理由，不认认真真的，随爱生死一回!情动无缘由，心碎终无悔，纵然落得花自飘零的结局，无憾了，至少，曾经绽放的美丽，会在心里永远封存!不要期待轮回，就在这一世，用所有深情，把爱演绎的完美!你告诉我，有一种在乎，叫做窒息般的疼痛，你告诉我，有一种喜欢，毁灭了你身旁的温暖，你告诉我，有一种美好，不及分离时的轻快，你告诉我，有一种放手，叫做现世安稳。碧云天，黄花地，浅唱一曲，相思缱绻，抛却浮华三千，望断尘缘等待!漫长，朝如青丝暮成雪，残留，一纸余香，青山墨石，执笔轻研，绘出一世清欢。菩提树下，素指翩然，倾泻一曲清音，淡化你的眉眼!是谁，三千繁华，入你眉心!是谁，青山如墨!素衣素颜!是谁，菩提树下，一指清音?
【八】
微风，细雨，独坐一室清冷，看窗外三千繁华，犹记那年初见，惊鸿一瞥，便再难相忘!素手执笔，让青丝缠绕指尖，将时光谱成一首首歌谣，将想念写成葱茏的模样，翻开，是过往弥漫出来的独特馨香，尘封，将温暖凝结在你温柔的脸庞!春暖花开，有一种想念，夏荷露香，有一种情深，秋叶静美，有一种岁月，冬雪倾城，有一种温暖!我，我拥有着什么?
烟雨绵绵，柔语窗前。夜阑珊，辗转无眠。流萤飞转，月色苍然。梦魂幽叹，花枝颤，惹谁怜?幽兰壑谷，尘缘暗叹，弃前愁、心静如莲。清香盈袖，曼舞华年。醉饮清风，赋新韵，坐观禅。 走进人生，便少不了牵挂;拥有了牵挂，便拥有了感情寄托。”慈母手中线，游子身上衣“，是充满亲情的牵挂;”少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰“，是溢满乡情的牵挂;”但愿人长久，千里共婵娟“，是徜徉恋情的牵挂;”遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人“，是牵挂的缺憾;”愿君多采撷，此物最相思“，是牵挂的寄托;”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人“，是牵挂的蕴含。牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。鼠标轻点网游忙，曲赋词吟船满装。雅卷贤经勤阅赏，挥毫巨笔气飞扬。 佳人丽画山河美，才子佳文意境长。领略风光诗有味，品尝杰作墨生香。累了，不阅游了。有朋友真好。呵呵、、、睡了!
【九】
一切的恬淡在临在的静寂中升华，一切的苦乐在意识的虚无中转化，生命于一杯净土葱郁了枯瘦的季节，苍海于一泓细流辉映了胸怀的博大，无须在意风的凄迷雨的叹息，无须留连光的幻影云的浮华。试问慧心何往，花落谁家? 曲曲幽径，菩提树下!
习惯，在月光倾洒的银辉里，静静地执笔，在一首诗的芬芳里，用温暖的文字临摹遥远的你，字不敢写的太薄，怕承载不起那段过往的美丽;墨不敢用的太浓，怕亵渎那份真情的期许!寂寞的光阴里，喜欢沉醉在夜的眸光中，聆听一支怀旧的歌曲，放任思绪，让思念决堤，一泻泄千里!“惜春春去，几点催花雨。”一纸惆怅，半笺心语，只能隔着一首诗的距离，默默地想你!
如若，你不愿栽养这朵花，那就请别，陪她站在风雨中，或许你在享受，可她却在把苦楚默默承受!所以，请你在爱上一朵花的时候，把她温柔地摘下，让她仰躺在你厚热的掌心，因为比起凌然颓败，她更情愿枯萎在你润着深情呵护的掌心!
把眼睁开，迎接光的存在。把心放开，迎接最美的爱回忆着，珍藏着!信手拈来纸墨，沾笔思念成句：“如你所知，轮回是劫，我已入劫。期限三生，你可曾懂?如你不知，思念三生，等待三生。只求今生。唯愿你解?”一池墨色，半盏时光，缱绻中许下三生唯美过往，拈支素笔，难诉离殇。似水流年，思念倾城，纵盛世烟火难抵一纸寂寞，我的情劫，唯愿你解!
【十】
你从春天来，不必带什么，一瓶翠柳，尽在观音中;你从夏天来，不必拿什么，一折香扇，尽在尘梦中;你从秋天来，不必送什么，一枚石榴，尽在相思中;你从冬天来，不必捎什么，一束梅花，尽在不言中!我的要求过高吗?
心中有灵树，伴随生命来。食红尘五味，花在心中开。结得五色果，充盈满心怀。甘苦由人选，缘遇自安排。 情动衷肠，怦然心悸。多少故事?引爱而起。一段往事，情搅四季，那段岁月：一波春风一抹翠，一阵花香一场醉。一缕情丝一宵梦，一笑拂开一心门。情深意重，牵手白头。有一段情，冻在心里，春来不融。有一朵花，种在土里，夏去无芽。有一首诗，封在信里。秋月静读。有一个人，关在梦里，冬雪深思。
夕阳晚照青山远，日也凭栏，夜也凭栏，望断天涯人未还。相思难耐星辰转，朝亦何欢，暮亦何欢，冷冷清清又一年.清夜寻梦月亮湾，山水相牵，云雾相连，听音只有风回旋。深情久存心里边，旧梦未圆，新梦团圆，心词句句等人还。 罗衫透，问语幽冥，绻，桃花一树，婆娑如念。阶下，欲迎却远，看苍穹，星孤，隐隐，现现。尘染碧萝裙，葬，繁华一段。谁系红丝带，将梦推窗前。夜，花雨无声，剩清心，堆清词一卷。
【十一】
罗衫透，问语幽冥，绻，桃花一树，婆娑如念。阶下，欲迎却远，看苍穹，星孤，隐隐，现现。尘染碧萝裙，葬，繁华一段。谁系红丝带，将梦推窗前。夜，花雨无声，剩清心，堆清词一卷。又是细雨落窗前，恍然已逾十一年，岁月流指间，往事并非烟，君不见，点滴陈昔弄心弦，情荡漾，意阑珊。舍得人生已了然，本就糊涂一平凡，闲来道与禅，胸中一片天，君不见，小过人生静简安，知足乐，苦亦甜。
放得下，拿得起，做个明媚的女子。有你我就足够。
昨夜清风落柳絮，舞蝶弄花髻，前世今生，来世缘接续，千山万水怎寻觅，独自徘徊去。浅浅一笑无言语，默默临君碧，执愿不忘，此情萦心绕，多少痴念寄夏雨，难断相思意。
从我心间温柔淌过，一叠词香与梦行，尘埃里的花仍在独自妖娆着，佳期如梦，遗落在心中的时光，我总是会惦念一些日子，因为这一切都与你有关，轻轻的关上心门，心扉里依然只有你和我。人生无常，“朝如丝，暮如雪”。生命之旅在每天的时钟“滴答”声中飞速流逝。当经历过沧海桑田过后，所有一切无非是云大青天水在瓶。不想抱憾终生那就珍惜现在，活在当下，水浑浊了自然会还清，河中的叶子自然会流走，无法阻止那就让它一切自然随性，以平常心态来对待未来事，以淡泊心境做古城年旧事。浔阳周城，漫天飞雪，再次扣城而过，环顾一遭，古城渐入繁华，而我依旧孑然一身，过客孤旅。熟悉的街道，熟悉的车站，熟悉的琵琶琴楼，熟悉的环城孤独。静坐听风雨，风雨且缠绵。忆起经年事，君影入眼帘。昔日欢声雨，依稀荡耳前。我心情依旧，君心可依然?相思铭刻骨，如同明月悬。今天各一方，相见几时难。朦胧知君意，似是也非还。期待重逢日，执手诉衷言。
【十二】
静夜落闲愁，轩窗对酒瓯。银筝寒玉指，小月淡眉头。一曲高山处，千杯暖字流。红尘多感慨，几许暗香柔。
朝朝写忧愁，暮暮相思酒。刻刻叹无情，日日芳魂瘦。人生有几何?消得多长昼?心事万难排，怎舞春衫袖 萍水偶遇在初夏，网递心声炙热胸。相契意投幸汝奉，永结兰蕙照心彤。旷空星，朗月照。苦邀不成饮，天涯前路孰知己?晓望天穹不见际，路仍在，君何在?流觞路，举杯愁。陌路君不在，晨昏晓落意还存?信手撩水不生波，月依在，人再否?人生有很多的境界，唯有爱的境界，让人欲罢不能，无法真正意义上说是爱了，还是为什去爱一个人，微妙地谁也说不清道不明的。
自从当年一别后，如今已怕梦成空。何时重见旧时颜，不觉眼前泪朦胧。是夜无声眼迷离，思念已如潮水涌。闭目遥想经年事，几度吾影入梦中。
今夜我是怎么了?思念竟会如此的压抑不住!心好堵得慌!我可以和你说这些吗?
不知道是应该继续，还是顺其自然，爱了，就如中了惑，在相思时段里，已不再不属于自己。哥，爱与被爱，谁更幸福?
【十三】
罗衫透，问语幽冥，绻，桃花一树，婆娑如念。阶下，欲迎却远，看苍穹，星孤，隐隐，现现。尘染碧萝裙，葬，繁华一段。谁系红丝带，将梦推窗前。夜，花雨无声，剩清心，堆清词一卷。 长空望，青风靓，一缕相思自难忘。
落寞云中客，三生待渡魂。醉时深处泪胧明。轻雾漫烟环绕，残梦也难寻。入夜雨萧瑟，诗书把酒凭，遍吟烟雨纵忧情。海也忧郁，海也惧无垠。海也望穿天际，弄水盼佳音。
一池碧色黛烟笼，沐荷风，醉荷风。蝶舞蜓飞，点萼郁葱葱。叶隐鸳鸯欣戏水，嘀声软，潋波光、映彩虹。彩虹，彩虹，去年同。惜意浓，叹意匆。念也念也，念不尽、往日初衷。执扇心凉，眉锁素颜慵。怕对溪前莲并蒂，徒惹伤，教前缘、逝梦中。旧人自去无归影;十一载，倾其爱，只道缘自来 。
心中有灵树，伴随生命来。食红尘五味，花在心中开。结得五色果，充盈满心怀。甘苦由人选，缘遇自安排。一轮皓月，看兀自高悬，可能窥我?一轮皓月，叹鉴明何躲。将心剖，证暝暝、合手思因果。一轮皓月，忆每逢偏左。无奈一轮皓月，或层层云锁。有心底、一轮皓月，永升起，静静如莲朵。一轮皓月，问你皆知么?
【十四】
自从当年一别后，如今已怕梦成空。何时重见旧时颜，不觉眼前泪朦胧。是夜无声眼迷离，思念已如潮水涌。闭目遥想经年事，几度吾影入梦中。
织件衣裳寄浮云，春风快递送深情。云想衣裳有千载，收到礼物泪盈盈。我送浮云一件衣，浮云赠我一场雨。一场春雨润大地，万物与我皆欢喜。我与浮云聊人生，云卷云舒云自嘘：人生不过一浮云，是非成败转头空。你心若似云舒卷，便有好运好人生。云想衣裳我来送，换得一生好心情。
月夜焚香，古桐三弄，便觉万虚都忘，妄想尽绝。试看香是何味，烟是何色，穿窗之白是何影，指下之音是何音，恬然乐之而悠然之者，是何趣，不可思量处，是何境。
怀有一诺恒不易，语却不来书不寄。湖廊独立双莺语，争忍忘我鲁安里?春江碧水朝阳衬，舒气望江空有恨。年年却忆去年春，同在甜城春景里。 兰亭梦令送吾爱，踏一阕江南的词，携一支紫箫。谁在，对面的朝代，吹断了，相思引。笔赋诗听，墨色若许，砚池之约，红尘相依，请许我，在蓝心湖畔弹一曲蝶恋花。
【十五】
苏曼殊一句“恨不相逢未剃时”，令多少人为之惋惜。仓央嘉措一句“不负如来不负卿”，打动了多少人易感的柔肠。倘若这些情感，放在一个凡夫俗子的身上，纵然他爱得刻骨铭心，也不至于为世人如此念念不忘。因为他们是不能为尘缘所动的僧人，所以他们要比寻常人爱得辛苦，爱得悲凉。修行虽好，可以淡泊世情，远离纷扰，但少了世间的男欢女爱，亦是人生莫大的缺憾。所以无论你是身处世内还是世外，都会有不可解脱的束缚。虽说得失随缘，可情感就如同命运中下的蛊，扎进每个人的体内，追随一生一世。(悲悯的佛为众生解去了苦难，却留下情果自尝。拯救一个人，必定要先爱上一个人。真的淡定，真的开悟，就将往事蕴藏在心中。当我们老到白发苍苍的时候，一定会有一个人，走出来和你一起，认领年轻时一段刻骨的情感。)——看佛诗解读有感!
网友：好妹妹，姐明白了!只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿;只有觉悟，才能够给不堪一击的生活，找到依靠;只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾;只有觉悟，才能够给空灵缥缈的灵魂，找到主人。禅意的诗句，平凡的你我，也许不需要深刻去明白太多，只要读到一丝安宁，几许平静，就好。
女主人：寻觅的安宁，其实就在自己的内心。拨开心中弥漫的烟尘，眼中的世界，就清澈明朗，昨天的不幸，也就成了今天的幸福。我们脚下踩着的土地，就是家，就是我们的道场，我们的楼台。
网友：我们的心，就像一艘船，解开了绳缆，卷入滚滚尘浪中，已经沉得太深，走得太远。想要唤回，又岂是一朝一夕可以做到?都说开始的时候，就能够预知到结局，可是往往结局还是会出乎你的意料之外。我们无法得知，此番放逐收获的是圆满幸福，还是空留遗恨。但只要我们心中有了佛，就不会让自己走得太远，走到不能挽回、不可收拾的境地。姐说得对不?
女主人：姐说的很对。无论结局如何，坚持做自己，拨开红尘，从容于心，淡淡而来，淡淡而往。
网友：禅在每个人心中，都筑了一间小巢，是为了给俗世的你我，遮避风雨。它不情深，不缠绵，只在若有若无的日子里，与我们共有一剪岁月，共修一段缘法。这下姐安心了更放心了
网友：先让你过把瘾。阿弥陀佛善哉善哉
女主人： 施主吉祥呵呵、
网友：用木鱼敲你光头
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
板桥小别
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
细雨
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
银河吹笙
怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。
重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。
不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
夕阳楼
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
晚晴
深居府夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
忆住一师
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
龙池
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
吴宫
龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。
吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。
泪
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
流莺
流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。
《长恨歌》原文如下：
《长恨歌》
作者：白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘?举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《长恨歌》赏析
【题解】
这是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年（806）十二月。白居易时年三十五岁，任??（今陕西周至）县尉。一天，他与在当地结识的秀才陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起五十多年前的天宝往事。唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，让三人不胜感慨。他们惟恐这一希代之事，与时消没，不闻于世，王质夫遂提议，由擅长抒情的白居易为之作歌，由陈鸿为之写传奇小说《长恨歌传》。于是，诗、传一体，相得益彰。白居易由此被呼为“《长恨歌》主”。
【句解】
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得
汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直找不到最理想的美人。开篇两句看似寻常，含量却极大。作为一国之君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢？只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。“倾国”一词，本来指能够使全国人为之倾倒的美色。《汉书·孝武李夫人传》载，李延年向汉武帝引荐李夫人时，曾歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”但在这里，后人读出了它的另一重意义：“思倾国，果倾国矣！”
“汉皇”，指汉武帝刘彻。唐人文学创作常以汉称唐，这里借指唐玄宗李隆基。本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名人名大都是实的。
杨家有女初长成，养在深闺人未识
杨家有个女儿，刚刚出落成人，娇养在深闺里，无人有幸相识。“杨家”，指蜀州司户杨玄琰家。杨家有女，小名玉环，蒲州永乐（今山西芮城）人，自幼由叔父杨玄?抚养。开元二十三年（735），杨玉环十七岁，被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十二岁时，玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真。二十七岁，玄宗册封她为贵妃。
白居易将杨玉环写成以“处子”入后宫，有人以为这是“为尊者讳”。其实不然。白居易并非单纯地批判李、杨的爱情，他是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上，从而体会那一份由爱情毁灭爱情的无可奈何的感伤。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
天然生成的美丽姿色，毕竟不能自甘埋没；时机到来的那一天，她果然被选到君王身边。此正白居易《昭君怨》“明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星”之意。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞；相形之下，六宫中的美人全都黯然失色。这里，“一”和“百”形成映衬，又和“六宫”形成对比。只“一笑”，就能生“百媚”，见出杨妃的绝顶美艳与万种风情。从“一”到“百”，再到“六宫”，数位的递升，展示了杨妃魅力的不可抗拒，为后文写她受到独宠作了铺垫。“粉黛”，本为女性化妆用品，这里代指六宫中的女性。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
寒冷的初春，皇帝赐她到华清池沐浴，柔滑的温泉水浸润着她美玉似的肌肤。 “滑”，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状。“凝脂”，出自《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”。它传达给人的感觉，一是白净细嫩，二是光滑滋润，三是清凉可人。杨妃“丰肉微骨”，“肌理细腻”，赐浴华清之时正值年轻，故以“凝脂”形容十分恰当。“华清池”，在今陕西省临潼县南的骊山下。唐贞观十八年（644）建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）扩建后改名华清宫。玄宗每年冬季和春初都要到此游乐。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
侍奉的宫女将贵妃扶起，她显得娇滴滴的，身软无力；这正是她刚刚得到皇帝宠爱的时候。“恩泽”有两意：一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵
她有云一般的鬓发，花一样的容貌，头上装饰着轻轻摆动的金步摇。在温暖的芙蓉帐里，她和皇帝欢度春宵。“云鬓”，形容女子鬓发轻盈飘逸。“金步摇”，古代贵族妇女的一种首饰。以金做成“山题”（山形的底座），用金银丝屈曲制成花枝形状，上面有金、银、翡翠做的花、鸟、兽等装饰，缀以珠玉，插在头上，随步而摇曳生姿，故曰“步摇”。“芙蓉帐”，绣着莲花的华贵帐子。“芙蓉”即荷花。参以下文“芙蓉如面柳如眉”、白居易《上阳白发人》“脸似芙蓉胸似玉”、《感镜》“自从花颜去，秋水无芙蓉”、《简简吟》“色似芙蓉声似玉”等诗，则知此处不单单写帐，而有以帐上“芙蓉”与帐里“芙蓉”相比映之意。“暖”，非仅指“芙蓉帐暖”，也有暗喻李、杨爱欢爱缠绵之意。“度春宵”之“春”，一方面照应了前文中的“春寒”句，另一方面极言良宵之可贵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
春宵是那样的美好，只是苦于太短，干脆睡到太阳老高。从此以后，君王再也不上早朝听政了。“春宵”承上，属修辞上之顶真格，同时又开启下文。“春宵”之可贵，正在其短，而李、杨鱼水和谐，爱意正浓，尤觉“春宵”之短。这两句不但写李、杨欢情浓烈，亦含有贪爱怠政之意。因为圣明君主亲躬政事，日夜操劳犹恐有失，决不会贪睡而“不早朝”。而沉溺于个人情欲之中的君主，无论其情欲是否合理，都终非“圣明天子事”。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜
她享受着君王的恩宠，侍奉君王欢宴，没有一丝空闲。春日之时，随从君王游赏，夜晚之时，陪伴君王共枕。“承欢侍宴”，据《新唐书·杨贵妃传》：“……太真得幸，善歌舞，邃晓音律。且智算警颖，迎意辄悟。帝大悦，遂专房宴。”“夜专夜”指夜夜由杨妃一人独占侍寝之机。这两句和上面其他几句一起，概括李、杨缠绵情状，将浓烈欢情与荒废朝政融在一起。今日之沉缅美色，正是他日“长恨”的内因。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
后宫中的美女有三千多人，但三千人的宠爱都集于她一身。一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对立之势，给诗句增添了表现力。前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，此处用的则是递减，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
她在华美的`房屋中梳好晚妆，更显娇艳，准备着侍奉君王过夜；玉楼欢宴完毕，醉意中更洋溢着春情。《长恨歌》前半部分用了许多“春”字，这当然并不意味着李、杨一系列的活动只发生在春天，诗人只是利用了“春”这一原型意象而已。春天是万物萌动的季节，是人的情欲勃发的季节。细细品味《长恨歌》前半部分，我们就会发现，有“春”这一背景作衬托，李、杨的爱情就更加热烈，更显浪漫。“金屋”，指专为女性所修之华美房室。据《汉武故事》载，汉武帝年幼时曾说，如果能娶表妹阿娇作妻子，就给她造一座金房子住。这里是指杨贵妃的住所。“玉楼”，华贵的楼阁，《十洲记》：“昆仑有玉楼十二。”此指华贵的宫室。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
凭借贵妃，杨氏一门兄弟姐妹个个拜爵封官，领了封地。真是令人羡慕呀，一家门户尽生光彩。天宝四载，唐玄宗册封杨玉环为贵妃后，追赠其父杨玄琰为太尉、齐国公；叔杨玄?擢升光禄卿；宗兄杨?为鸿胪卿；杨?为侍御史；杨钊为右丞相，赐名国忠；母封凉国夫人；大姐、三姐、八姐封为韩、虢、秦三国夫人。可谓“一人得道，鸡犬升天”。杨氏一门，出入宫廷，执掌朝政，势焰熏天。“列土”，即裂土，封有爵位和食邑（分封土地）。“可怜”，可爱，值得羡慕。
遂令天下父母心，不重生男重生女
于是，使得天下的父母们都改变了心愿，不重视生男孩只想生个千金。杨妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写，目的很明确，仍是为了显示李隆基对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。陈鸿《长恨歌传》通行本云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”“楣”，门户上的横木，古时显贵之家门户高大，因以门楣称门第。此句指杨家因生女而一门显赫。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
骊山的华清宫，高高地耸入云霄；美妙动听的音乐，随风飘荡，处处都能听到。此处是写音乐，更是写李隆基与杨贵妃。因为他们都懂音乐、爱音乐，音乐的美妙与持续隐寓着李、杨爱情的浓烈与缠绵。而在这快活似神仙的背后，君王已忘了“人间”。“骊宫”，骊山上的宫殿，即华清宫。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
配合着管弦之乐，她轻歌曼舞。皇帝如醉如痴，整日整夜，看个不够。据《旧唐书·杨贵妃传》载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律。”“丝”，指弦乐器，“竹”，指管乐器。
歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下，渐趋于平稳，李杨长相厮守的爱情生活，也要就此在尘世间告终。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲
突然间，渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来，惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为劲健快捷。“渔阳鼙鼓”句，指天宝十四载（755）十一月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”，郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。“鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。“破”，古乐舞曲中有“入破”，这里指破坏。“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲。《新唐书·礼乐志》载，开元年间，“河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”，经唐玄宗润色并作歌辞。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象，天宝后曲调失传。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
京城里到处升起了烟尘，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。“九重城阙”，九重门的京城，此指长安。“烟尘生”，指发生战事。“西南行”，指逃亡四川。天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等，凌晨自延秋门出，随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太子等人；亲王、妃主、皇孙以下，大都从之不及。可知这次逃亡极为仓促。“六军扈从者，千人而已”，情况本来十分狼狈，可是写到诗里，就和历史不一样了。诗中用“千乘万骑”，有“为尊者讳”之意。《傅雷家书》评价说：“写帝王逃难自有帝王气概。”
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
皇帝的仪仗车驾飘飘摇摇，行进中走走停停。从京城西门逃出，两天才走了不过一百余里，来到马嵬坡。安史叛军眼看就要杀来，逃难入蜀的队伍应该是没命地奔跑，为何行进如此迟缓呢？这是因为“千乘万骑”本不想追随李、杨落荒而逃。这两句反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。“翠华”，皇帝仪仗队上树立的华盖，以翠鸟之羽毛为饰，故名。“百余里”，指马嵬距长安一百多里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
护驾的六军不肯前行，又有什么办法呢？在凄楚缠绵之中，绝代美人杨贵妃就这样被凄惨地勒死于马前。“六军”，周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队。“宛转”，犹展转，形容美人临死前哀怨凄楚缠绵的样子。“蛾眉”，本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。《资治通鉴》载，到马嵬驿后，将士饥疲，多已愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠起，要杀掉他。正巧吐蕃使者二十余人拦住了杨国忠，诉说饥饿无食。杨国忠还没来得及答复，军士就大呼：“杨国忠与胡虏谋反！”在逃跑中，杨国忠被军士杀死。唐玄宗听到喧哗之声，出门察看情由，并慰劳军士，命令军士收队，但军士不肯响应。唐玄宗派高力士问是怎么回事，陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”唐玄宗说：“贵妃深居，安知国忠反谋？”高力士回道：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安？愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”玄宗只好命高力士把贵妃带到佛堂，将她勒杀。
“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头
头上的花钿一件一件掉落地上，无人拾取；其中有珍贵的翠翅、金雀，还有玉搔头。“花钿”，用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。“翠翘”，一种镀成翠色的、像鸟儿翘着长尾样的头饰。“金雀”，指雀形的金钗。“玉搔头”，指用玉制成的簪子。这些都是“花钿”的具体种类。诗人一一细数，写香消玉殒之凄情惨状，宛然如在目前。上文的“云鬓”句，虽然也是罗列静态性名词，但尾字“摇”却多少使句子具有了一点动感，这动感与李杨热烈的爱恋是映衬着的。而“翠翘”句同样罗列静态性名词，全句无半分活力，这正与杨妃之惨死相宜，与“无人收”相呼应。
君王掩面救不得，回看血泪相和流
一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，岂不矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
秋风瑟瑟，卷起漫天黄尘，君臣们历尽艰辛，通过盘旋曲折、高入云宵的栈道，才抵达剑阁。“剑阁”，又称剑门关，在今四川剑阁县东北大、小剑山之间，是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮为蜀相时，命人凿石驾凌空栈道以通行。据历史记载，玄宗幸蜀并不经过剑门关。白居易如此虚构，意在借助剑门关的险峻，渲染一种艰辛的氛围。另外，入蜀之初在六月，七月即达成都，一路上的真实景况也不会“黄埃散漫风萧索”。秋天乃万物凋零、生机消歇的季节，是生命悲剧的季节。从春天到秋天，李、杨爱情也走向悲剧。白居易虚构路途的险峻、时景的萧瑟，无非要与当时动荡的时局，与玄宗衰飒的心境相配合。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
峨嵋山下行人稀少，太阳暗淡无光，旌旗也失去色泽。“峨嵋山”，今四川峨眉山。明皇逃蜀，并未经过，这里也是泛用典故。“无光”与“薄”互文，渲染气氛，以衬托人物的心境。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
在行宫里望月亮，是一片伤心之色；空山夜雨里，听铃铛声响，是令人断肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠，而以悲凉之景，烘托人物的痛苦悲情，曲尽其妙。“行宫”，皇帝外出时临时居住的宫室。“夜雨闻铃”，栈道险要处，要拉铁索方能通过，上系铃铛，以便行人闻声前后照应。唐代郑处诲《明皇杂录》云：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，属（遇）霖雨（连阴雨）涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。上（明皇）既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去
战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊留恋，不忍离去。“天旋日转”，暗指肃宗至德二年（757）九月，郭子仪军收复长安，十二月唐玄宗回到长安。去时同车共载，返时人如黄鹤，再经马嵬，怎能不倍感伤情！“龙驭”，皇帝的车驾。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处
马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。据史载，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。挖开土冢，尸已腐烂，惟存所佩香囊。一个“空”字，蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。“马嵬坡”，在今陕西省兴平市西，即“西出都门百余里”所指之地。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归
君看着臣，臣望着君，伤心的眼泪，打湿了衣裳。向东远望长安城，放松马绳，任它前行。马嵬坡距长安百余里，东望是望不到的，此处只是说长安从心理上感觉已近。即将回到失而复得的京城，本该快马加鞭，然而玄宗怅然若失，意趣全无，只因美人已去，其他一切似已无足轻重，正所谓“不爱江山爱美人”。“都门”，都城之门，这里代指长安。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪？“太液”、“未央”，是对“池苑”的具体申说。“太液”，即太液池，在大明宫内。“未央”，汉有未央宫。这里借指唐长安皇宫。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时
熬过了春风拂面、桃李盛开的夜晚，却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情；下句开启下文“西宫南内多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫
西宫、南内到处都是枯黄的秋草；台阶上落满了红叶，无人清扫。这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了被隔离的处境。“西宫南内”，皇帝居住的皇宫叫“大内”，亦简称“内”。唐代以太极宫为西内，大明宫为东内，兴庆宫为南内。唐玄宗回京后，先住在南内。唐肃宗上元元年（760），宦官李辅国挑拨玄宗和肃宗的父子关系，把玄宗迁到西内的甘露殿，实际是幽禁。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老
当年的梨园弟子新添了根根白发，椒房的宫女太监们一个个容颜衰老。“梨园弟子”、“椒房阿监”，都是承平时李、杨生活的见证人，而今都垂垂老矣。时间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨，已意在言外。“梨园”，唐玄宗时宫中教习音乐的机构。开元二年，选坐部伎子弟三百，唐玄宗亲自教法曲，号为“皇帝弟子”；因院所靠近禁苑的梨园，故又称“梨园弟子”。“椒房”，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气。后亦以“椒房”为后妃的代称。“阿监”，宫内近侍之女官或太监。“青娥”，年轻的宫女。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠
夜晚的宫殿中流萤乱飞，玄宗愁闷无语，悄然相思。一盏孤灯相伴，灯草挑尽，仍然辗转难眠。“夕”为时间意象，黄昏之时，最易引发人的思念与哀愁。“殿”为空间意象，其空旷又易引发人的孤独之感。“萤”指萤火虫，古人认为萤火虫是腐草所化，所聚之处多为荒芜冷落之地。萤火虫的微弱光亮与无边的暮色形成强烈的对比，使本已空旷的大殿更觉昏暗。就在这一片昏暗中，惟有两种光，一是孤灯，一是萤火虫，更加烘托出凄凉的景象。“孤灯”，除了表示数量意义之外，还带有一层情感色彩，实指孑然一身、形影相吊的玄宗。古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草挑一下，让它继续燃烧。“挑尽”，是说夜已深了，灯草即将挑尽，它表示一种结果，也暗示一个过程，即一直挑至终了。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
总觉得长夜漫漫，钟鼓迟迟不响，眼看着夜色一点点退去，天空渐渐露出曙光。上句照应上文“夕殿”句，下句照应“孤灯”句。一早一晚，暗示玄宗无时无刻不在思念杨妃。“钟鼓”，报时的工具，所谓晨钟暮鼓是也。“迟迟”，是说时间迟缓，拖得很长，这是不眠人的自我感觉。“初长夜”，意为漫漫长夜刚刚开始。“耿耿”，明亮之意。“星河”，银河。银河在即将天亮时愈显明亮，这是不眠人所见。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
寒冷的鸳鸯瓦上，结了一层厚厚的白霜；冰凉的翡翠绣被，与谁共用？这两句是形容玄宗失去贵妃后的孤独、凄楚与悲伤。“鸳鸯瓦”，屋顶上的瓦一俯一仰，相合构成一对，如鸳鸯双栖，故名。“翡翠衾”，布面绣着翡翠鸟的被子。鸟儿雌雄双飞，是爱情的象征。白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、杨境遇前后进行对比。李、杨相亲相爱之时，“芙蓉帐暖度春宵”；爱情失落之后，“翡翠衾寒谁与共”。一“暖”一“寒”，是自然界变迁所致，更是人事变迁的结果。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
生离死别已经过了一年，杨妃的亡魂始终未曾进入梦中。思念到极处，在梦中相见也可聊以慰藉，然而这样的期待依然落空。此时的痛苦真是到了无以复加、难以忍受的地步。这两句语调酸楚动人，有浓重的抒情气氛，为下文作好了铺垫。“经年”，唐玄宗于天宝十五载（756）六月离长安奔蜀，次年十二月回长安，历经一年半。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄
有一位临邛的道士客居长安，能用至诚招回死者的魂魄。“临邛”，今四川邛崃县。司马相如与卓文君相爱的故事就发生在这里。把道士说成是临邛的，除四川为道教发祥地外，可能还以司马相如与卓文君的爱情故事隐喻李杨故事。“鸿都”，东汉都城洛阳的宫门名，这里借指长安。这两句与上面两句联系紧密。前言生人不得见，期之以梦，而梦中相逢的希冀也属镜中之花，事情至此依稀“山穷水复疑无路”，但接下来却“柳暗花明又一村”。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅
为太上皇苦苦思念贵妃、辗转不眠之情而感动，于是命道士想方设法努力去寻找贵妃灵魂。“为感”、“遂教”之前省略了主语，至于是谁，不必细究。“展转思”总结上文“黄埃”以下三十二句所写李隆基思恋杨妃之状。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见
道士腾云驾雾，疾驰如闪电，几乎一切地方都寻找个遍。结果，上登九天，下入黄泉，两下里渺茫迷离，全都找不见。这里是具体描写“殷勤觅”的情状。“下”之后承上省一“穷”字。“碧落”，道家所称东方第一层天，为碧霞满空状。这里泛指天上。“黄泉”，人死后埋葬的地穴，借指阴间。“两处”与“皆”、“茫茫”与“不见”相互作用，加强了否定与绝望的语气。为表现道士行动的积极紧张，诗人在前二句紧锣密鼓地运用了动词“排”、“驭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。句式于整齐中求变化，显得张弛有节、缓急有序。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
忽然听说东海之上有座仙山，坐落在虚无缥缈的云海间。玲珑的楼阁上，萦绕着五色祥瑞之云，楼里面住着风姿绰约的天仙。在寻觅希望即将破灭之际，接以“忽闻”，使文章叙述陡起波澜。而由“忽闻”转入肯定性叙述，点逗出“仙山”后，复接以“虚无飘渺”之词再作跌宕，然后正式推出具体实在的“玲珑”、“楼阁”和“仙子”，使得诗意曲折有致，并伴随着终有所得的惊喜。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是
其中有一位仙女名叫太真，她雪一样的肌肤，花一样的容貌，看起来很像要寻找的贵妃。诗人写杨妃的出现，故意不下肯定语，而模糊言之。“太真”，杨玉环为道士时的道号。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成
轻轻叩响金色楼阁中西厢房的玉门，请求仙女小玉、双成速去报知。“金阙”，黄金装饰的宫殿门楼。“玉扃”，玉石做的门环。“小玉”，吴王夫差女。“双成”，传说中西王母的侍女。这里都是借指杨贵妃在仙山的侍女。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
听说汉家天子派来了使者，九华帐里的她从梦中猛然惊醒。“惊”，既指杨妃由梦而醒，也意味着方士的到来事出意外。“汉家”，代指唐朝。“九华帐”，绣饰华美的帐子。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开
披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动不停，一路上把珠帘银屏层层打开。上句七字之中竟有四个动词，层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。“珠箔”，珠帘。“银屏”，饰银的屏风。“迤逦”，接连不断。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来
她发髻半偏，刚刚睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顾不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂来。“新睡觉”呼应上文“九华帐里梦魂惊”。“下堂来”呼应上文“珠箔银屏迤逦开”。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞
杨贵妃站在仙山之上，清风吹来，衣袖随之轻轻飘起，就好像当年曾为君王表演《霓裳羽衣舞》时一样妩媚动人。诗人借助想象，让杨贵妃的形象在仙境中再现。她风采依旧，但已是亡魂，恒在的美丽，掩饰不住人世变迁的哀伤。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
杨贵妃身居仙山蓬莱宫中，天长日久，生涯寂寞；听到玄宗派遣使节到来，她如玉的容颜流满了晶莹的清泪，就好像一枝梨花带着点点春雨。“玉容”应以“梨花”，均有白皙之意。由于梨花色白且经不住晚春风雨，诗人往往用它象征不幸而哀伤的女性。“泪阑干”应以“春带雨”，写杨妃珠泪潸然之貌。一句直接描绘，一句间接描绘，同一意象获得了叠加的效果，二者融合成一个完整的形象。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫
她含情凝目，再三请道士转谢君王，诉说着与玄宗一别以后音容渺茫的惆怅。“两渺茫”，指李、杨两地悬隔，空有相思而不得相见。“两”与“一”相互映衬，分别加强“别”和“渺茫”的效果。“一别”句以下数句，把叙述者（白居易）的叙述与故事中人物（贵妃）的叙述结合在一起，用双声更好地唤起读者心理上的共鸣。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长
昭阳殿里的恩恩爱爱已经断绝，贵妃只能在蓬莱宫中苦度漫长的时光。上句对过去的爱情做了个总结，“绝”字凝重而断然；下句则一笔写入无限的未来，“长”字悠远而凄然。爱情属于短暂的过去，未来属于无尽的孤寂。“昭阳殿”，汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫，此借指杨贵妃住过的宫殿。“蓬莱”，传说中的海上仙山，这里指贵妃在仙山的居所。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾
回头下望人世间，只能望见尘雾，却始终无法看到长安。此二句道出生死隔绝，为开启下文着笔。长安既不得见，相会自然更无因缘，于是才有聊寄信物以表深情的描绘。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见
惟有拿出当年与君王恩爱时所得的旧物略表深情，请求道士把这钿盒、金钗带回君王前。金钗被掰成两股，钿盒分作两半，双方各持一股、一扇。只要两人同心，如金钿一样坚贞，天上人间虽阻隔重重，总会有相聚的那一天。
不写成“钿盒”而用“钿合”，也许还有相合、相会之意。以物之两半相合喻夫妻合谐，或以两半之分喻两情悬隔，这种写法由来已久。金钗、钿盒原是完整的两件东西，如今一分为二。一方面，如原文所言，是表示爱情的地久天长；但另一方面，意味着永无复合的可能。这也正象征李、杨再次结合的期望永无实现的可能。故具有反讽效果。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
临别时又反复多次委托道士把话儿捎去，其中的誓愿只有君妾两人知道。有一年七月七日，在长生殿上，夜深人静时，两人曾山盟海誓：在天上愿作相依双飞的比翼鸟，在地上愿作相生相缠的连理枝。
“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时。“长生殿”，在骊山华清宫集灵台侧近。不过，唐代也称皇帝寝殿为长生殿，不必细究。这几句写得哀婉动人，深情缠绵。“七月”以下六句，为作者虚拟之词。陈寅恪《元白诗笺证稿·长恨歌》云：“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实”，“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两《唐书·玄宗纪》无一次于夏日炎暑时幸骊山。”“比翼鸟”，传说中的鸟名，只有一目一翼，其名鹣鹣，雌雄并列，紧靠而飞。“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
虽然天长地久，也会有穷尽时，而这生离死别的绵绵长恨，却永远不会有了结的时候。最后两句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言不能实现的千古遗恨。这两句常为后人引用。《老子》谓“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，这里则反其意而用之。通过“尽”对“天长地久”的否定，极度夸张地写出了“恨”之永。同时，又通过“此恨绵绵无绝期”，显示了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”愿望的虚妄，加深了李、杨爱情的悲剧意义。其实，愈是饱含泪水不懈地追求与思恋，其分离就愈具有悲剧意义，使人冥冥之中感受到的那一份无可奈何的心灵负荷就愈沉重，感伤的心灵就愈丰富。而李、杨永恒的分离与彼此痛苦的思恋，又把他们的悲剧放大了，使他们的爱情悲剧上升到了一个新的境界。
【全诗赏析】
这是一首著名的长篇叙事诗，以“长恨”为中心，生动地描绘了唐玄宗、杨贵妃缠绵悱恻的爱情故事及悲剧结局。其中相当复杂的情节，只用精练的几句话就交代过去，而着力在情的渲染。诗人从反思的角度写出了造成悲剧的原因，但对悲剧中的主人公又寄予同情和惋惜。全诗写得婉转细腻，却不失雍容华贵，没有半点纤巧之病。明明是悲剧，却又那样超脱，实为浪漫与古典兼备的绝妙典型。读后令人荡气回肠，不愧为千古绝唱。
关于《长恨歌》的主题，历来有争论。或曰批判“汉皇重色”误国；或云歌咏李杨爱情；或云二者兼有之。然而文学作品的价值并不止于“主题”。从作者创作意图来看，《长恨歌》即“歌长恨”，歌咏爱的长恨。白居易自言“一篇长恨有风情”（《编集拙诗成一十五卷因题末戏赠元九李十二》），说明作者是为歌“风情”而作此诗。诗分四段，先写热恋情景，突出杨氏之美和玄宗对她的迷恋，对玄宗因贪恋女色而误国事有所讥讽。次写兵变妃死，悲剧铸成，玄宗肠断。这是悲欢荣辱极端对比的写法。再写物是人非及刻骨铭心的无望思念。最后写天人永隔之长恨。如此由乐而悲而思而恨，构成全诗的感情脉络，其间因果关系密切而分明。
