《记承天寺夜游》以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
《记承天寺夜游》对比阅读
(甲) 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
(乙)然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!
——袁宏道《西湖游记》
8.解释下列加点的词。(2分)
①月色入户。户： ②其实湖光染翠着工。工：
9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
①庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉!
10.这两段文字描写月色的句子分别是什么?同是描写“月色”，两文在写法上有什么不同?(2分
8、①门②精巧，精妙
9、①庭院中如水一般清明澄澈，水中水草交错，原来是竹柏的影子。
②这种乐趣留给僧人和游客享用，怎么能够对俗人说呢?
10.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
前者直接描写与间接描写相结合，通过比喻表现了月光的澄澈透明，又通过描写竹柏的影子来间接表现月光的明亮;
后者则通过对月下景物的描写，间接表现月光的别样趣味。
二
(A)元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。
(B)王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王日：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”选自《世说新语?任诞》)
[注释]①山阴：今浙江绍兴。②皎然：洁白的样子。③左思《招隐诗》，表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。 ⑤剡(shàn)：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。 ⑧造门：这里是到门口的意思。
(王子猷住在山的北面。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白，于是他感到神思彷徨，吟咏起左思的'《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为什么一定要见戴逵呢?”)
19、解释下列句中加点字在文中的意思。(4分)
(1)欣然起行 (2)念无与为乐者
(3)相与步于中庭 (4)但少闲人如吾两人者耳。
20、用现代汉语写出“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”的意思。(2分)
21、作者发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻来描写月色。请你写出一句他的其它作品中关于描写“月亮或月色”的诗句或语句吗?(4分)
22、两段文字都写了月色、月夜，请说说它们什么异同点?(3分)
23、两段文字都是写的夜找好友，请比较他们的异同点?(可从目的、原因、结果、情感、性格等方面考虑)(3分)
答案：19、(2分)(1)愉快地，高兴地(2)想，思考(3)共同，一起(4)只是
20、(2分)月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中各种水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。
21、(2分)明月几时有，……;月有阴晴圆缺，……;转朱阁，低绮户，照无眠;……千里共婵娟。
22、(3分)两段文字都写出了月光的皎洁。(A)段既运用了比喻进行正面描写，又借助竹柏的影子侧面表现月光的明亮。(B)段则只是粗略的描写。
23、(3分)两段文字都表现了他们那旷达的胸襟，都是触景而想找自己好友;目的和起因不同：A段文字为了找好友一起游玩，找同乐者，最终找到了;B段文字注重找的过程，是想念好友，最终没见到。
三
【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳
【乙】 而园之北，因城以为台者旧矣;稍葺①而新之，时相与登览，放意肆志焉……
台高而安，深而明，夏凉而冬温雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从撷②园疏③，取池鱼，酿秫酒④，瀹⑤脫粟⑥而食之曰：乐哉游乐!
方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰：“超然”以见予之所往而无不乐者，盖游于物之外也(节选自苏轼 《超然台记》)
【注】①葺(qì)：修整 ②撷(xié)：采摘③疏：通“蔬”④秫(shú)酒：用粘高粱酿的酒 ⑤瀹(yuè)：这里是煮的意思⑥脫粟：糙米
⒍ 给下列句子划分节奏(只画一处)(2分)
因 城 以 为 台 者 旧 矣
⒎ 下列句中的“之”与“以见予之所往而无不乐者”中的“之”意义相同的一项是( )(2分)
A.雨雪之朝 B.瀹脫粟而食之
C.辍耕之垄上 D.予独爱莲之出淤泥而不染
⒏ 用现代汉语翻译甲文中画横线的句子(3分)
⒐ 甲乙两文分别抒发了作者怎样的思想感情?(4分)
甲文：
乙文：
6. 因 城 以 为 台 者/ 旧 矣
7.D
8.略
9. 甲文：欣赏美景的愉悦、闲适之情和被贬之后的抑郁悲凉之情
乙文：超然物外的豁达之情
评分意见：本题共4分，甲、乙两文的感情理解表达准确各得2分
四
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳
【乙】
予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶然终不若山空人静，独往会心尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳!
([明]李流芳《游虎丘小记》，有删改)
[注]①虎丘：苏州名胜 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌 ③钩月矶：在虎丘山顶④风铎：悬于檐下的风铃 ⑤无际、仲和，作者的友人
7.下列加点词意思不相同的一组是( )(2分)
A.月色人户 木兰当户织
B.然终不若山空人静 徐公不若君之美也
C.时闻风铎 隔簋竹，闻水声
D.生平过虎丘才两度 道不通，度已失期
8.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是( ) (2分)
A.公与之乘，战于长勺
B.万钟于我何加焉
C.今吾以十倍之地，请广于君
D.其受之天也，贤于材人远矣
9.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子(2分)
怀民亦未寝，相与步于中庭
译文：
10.用斜线(/)为乙文中画曲线的句子标出两处停顿(2分)
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
11.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的(2分)
答：
12.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?(2分)
答：
答案：7. D 8. A 9. 怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步10.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之 11.用比喻来描写夜色积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影12.月色美好;幽静
五
【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《东坡志林·记承天寺夜游》)
【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
(《东坡志林·记游松风亭》)
【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。
7.解释下列加点的词。(4分)
(1)怀民亦未寝 (2)但少闲人如吾两人者耳
(3)余尝寓居惠州嘉祐寺 (4)思欲就亭止息
8.用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
(2)由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
9.甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。(3分)
参考答案：
7.(4分)(1)睡觉 (2)只，只是 (3)曾经 (4)到，靠近
8.(1)(2分)月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。(“空明”1分，“盏”1分，句子不通顺酌情扣分。)
(2)(2分)于是(或“因此”，“由于这”等)(我)如同上钩的鱼儿，忽然得到解脱。
9.(3分)乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等);随缘自适(或“随遇而安”“善于自我排遣”等)。(答对其中一点2分，答对两点3分。)
记承天寺夜游作者心境
赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，失意情怀自我排遣的旷达!
——本文体现二人友情的句子：念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐); 怀民亦未寝(两人遭遇相同，心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友)。
“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。
闲人：不汲汲于名利而能从容流连光景的人(这里指苏轼本人和张怀民)，并非简单的清闲之人
跌宕、跌荡
二、【基本解释】
[释义]
(形)行为放肆，言语荒唐。
[构成]
并列式：放+诞
三、【英文翻译】
1.(行为放肆，言语荒唐) wile in speech and behavior
四、【详细解释】
◎ 放诞 fàngdàn
[unbriddled;wanton] 放纵
少好文学,放诞任气。——《南史·檀超传》
(1).放纵不羁。《世说新语·任诞》“ 阮籍 乃求为步兵校尉” 刘孝标 注引 晋 张隐 《文士传》：“ 籍 放诞，有傲世情，不乐仕宦。” 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗：“我生性放诞，雅欲逃自然。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·胡宝玉记》：“﹝ 胡宝玉 ﹞好作靚妆，性又放诞，於浓烟
(2).浮夸虚妄。《汉书·叙传下》：“季末淫祀，营信巫史，大夫
(3).指浮夸虚妄的言行。《梁书·谢举何敬容传论》：“时俗尚於玄虚，贵为放诞。”
五、【短语造句】
1. 这些事情极其细微不足道，追本溯源起来却都是惊险之旅，例如奇装异服、古今杂陈、放诞行径、任意漫游等等。
此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀;其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。如此“长恨”，在“饮饯席上”难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。“短歌行”，原是多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。“何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故，这两个典故分别出自《史记·留侯世家》和《论语·微子篇》。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用“何人”呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量;而“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸
词的下片在批判轻重颠倒、是非不分的社会现实的同时，进一步表明自己决不随世浮沉的`处世态度。也分两层，头两韵为第一层，再以沉郁之笔抒写志业难偶的悲愤。头三句“一杯酒，问何似，身后名?”遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语·任诞》载，西晋张翰(字季
与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。
名家点评
明人李濂《批点稼轩长短句》：意匠经营，全无痕迹。(吴则虞《辛弃疾词选集》上海古籍出版社1993年版)
明人卓人月、徐士俊《古今词统》卷十二：几不欲自作一语。(《全宋词·广选·新注·集评》辽宁人民出版社1997版)
清人沈雄《古今词话·词辨下卷》：东坡中秋词，前段第三句作六字句，后段“不应有恨，何事长向别时圆”，又似四字七字句，词品所谓语意参差也。稼轩席上作“何人为我楚舞，听我楚歌声”与“人间万事，毫发常重泰山轻”类是。(《词话丛编》本)
清人陈廷
近人吴则虞《辛弃疾词选集》：此词浑如急管
