余秋雨行者无疆的读后感1
先生在九十年代跨越了中亚、西亚、欧洲大地，在窥探城市风貌和人们历史的道路上一直在思索着。可以说每到一处，他都用一颗非常激动的笔记录着自己对于建筑、诗文、历史整体的打量和逐渐深入的剖析。
就是在他散散的字里，我们隐隐约约感觉到了一位文人乃至整个当代的文人的内心躁动。为渐渐迷失的价值躁动，为不能彻底解惑的书斋遗迹躁动，为曾经并不安详现代又悄然无声躁动。说白了，文化就是在第三次科技革命后渐渐失去了应有的尊重和保留。
但是历史的小巷里、闲人的谈资间、民间的野史中或多或少能收敛到一些真正艺术的残垢，舔到与艺术本身相关的墨汁。所以我每次读那些没有被注重的遗迹时，就想徜徉在自己设定的背景里，希望永远不要出来，因为一旦出来就破坏了那张用想象安慰的画卷。
他大概有许多感慨的话要说，所以才记叙下自己在旅途中临时感知，那些感知是经过加工的。我自己每次看那些关于庞贝、罗马、威尼斯时，就不禁感觉到背后的灼热，这便是对于文化苦旅的粗糙触摸的感觉。
从亚洲走到北极是遥远的，但要真正地让一些野蛮、荒诞、懒散沉落在人们的主观之后，那么这个过程更遥远。在走访过程中多是热情，让人难以身处冷落的部落，所以比以往文人更有怀敬、沉湎之情。虽然漫长，但是着实询问了些关于恢宏的东西，碾碎了不该破坏这些原本不羼有近代的东西。一路的记忆，一路的欣赏和叹息！
将蔓延在欧洲的罗马文明和扩散在太平洋西岸的中华文明进行一次对照。从城市的布局，前人的书籍，保存的建筑，全然能分晓两种文化是有着很多的相似，而并未人们所说的排斥。所以要我们感同深受地去咀嚼一些即使是颓废的带有偏见的风俗。
中西亚、欧洲并不是美国那样单调，也并非中国现在的不伦不类，或许在不经意的半壁半开的木门就能够透露出一点关于当地的秘密，或许在熙熙攘攘的人群中就能够闲聊到关于古代的茶馆、酒廊，或许在公共的广场和天然的花亭不受意识控制地就能发现我们需要采摘的现场。从别人和博物馆收藏的古画里，从大街小巷一路皆是的雕纹中，从一位赤足皮肤黝黑的农夫的眼神里，都可以解读到过去对现的影响。
要拍摄的画面太多太多，每一次的拍摄也并没有雷同，所以你就不问时间就是在捕做，直至胶卷没了，直至人都困睡了。然而有的不要去这般的拍摄，这样反而使得所经历的有了缺陷，难以使得艺术在固定的镜头里辗转。所以就用笔记，就用自己的脑袋去揣测、推敲，串联着前人们的见识，夹杂自己的听闻。哪怕在一处小小的寓言里，你也能领略到寓言背后时代的风骚。
美丽可能是背驰的'，隐讳的，不愿意去回忆的。但是谁让我们这样说它有这样的质感？是我们所看的影视里，是有过在这个国度生活的那些人。所以这只代表了他们的见解并未你自己的阅览。
真正的体会是无论全盘否定自己的情感，无论让你突然停笔失去了灵感，无论欣喜到癫狂的地步，都能保持着对于一种物象和精神的平视。就是这种带有好奇的、惶恐的、畏忌的、模糊的心情去修饰着这些平视后留下的结果，就真正的造就了、渲染了、激活了美。
《行者无疆》的确是本难以释手的书，通过保留一些所见识到的躯壳充满带有东西方全然的思想使得文化在上升。
行者无疆，但最后只是无我。
余秋雨行者无疆的读后感2
一本引人入胜的游记，一本荡涤灵魂的圣经！没有一口气匆匆读完，因为有太多值得回味、研读的细节。毕竟这不仅是一次欧洲山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会。行者无疆，学海无涯。
一直以来我都很喜欢读余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》等，常常被大师的学识和思想所折服。学校开展“读一本好书活动”以来，又细读了大师的《行者无疆》，感受颇深。欧洲的文明确实优秀而成熟，值得我们仰望。中华文明倡导“中庸之道”几千年，至今还经常“非彼即比”的极端性思维互损互耗，欧洲文明为什么反倒能把古典传统和现代创新，个人自由和社会公德融会贯通？漠然于空间也必然漠然于时间。
历时6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录。
《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷，每一卷分别用这些词作了精彩的概括：“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”欧洲的文明虽然至今深沉于中部，灿烂于西部，却以既不深沉也不灿烂的南部和北部为命脉。
让我惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经沧桑的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方。但是，经历一百多次被海水淹没的城市，让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾之中呢？
西欧的巴黎和我们想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合……的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在。
即便是于欧洲文明有着太多的历史恩怨的中华文明，也不会一味执着于各个文明之间的冲突来谋求自我复兴，它渐渐明白，自我复兴的主要障碍是近处和远处蒙昧与野蛮，因此更需要与其他文明互相探索、互相学习、互相提醒，然后并肩来对付散落处处的憧憧黑影。
《行者无疆》真的是一本好书，在这里，我不便多述书中的细节内容，你不妨自己去慢慢赏读、细细体味、好好享受。
余秋雨行者无疆的读后感3
荒凉的大漠上传来了阵阵的驼铃声，而希腊的爱琴海早已开始拥抱太阳，品尝过甘甜的尼罗河水，仰望过高大肃穆的法老的神像，沉迷于这个黄金的国度，但心中向往的，是那片蔚蓝的海洋……
有人把生命局促于互窥互探，互猜互损中，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海之间。这便是流浪者，这就是余秋雨先生。远赴欧洲，他的足迹遍布每一寸土地。
在这儿，他领略到了生命的绝迹，荒芜中的一朵荼靡——庞贝古城，开的绚丽，开的美艳，亦开得绝望；见证了那堪称伟大的城市，帕特农神庙静静地伫立一方，嫩绿的橄榄焕发着生机，这所不需要灯光点缀的古城，在这墨黑的夜中，安静得伟大；然后，就是佛罗伦萨了，那个传奇的家族，那个自由的年代，令人深思……
漫步入佛罗伦萨的大街，处处都是那个神秘的标志，那是属于一个家族的荣耀，属于一个城市的荣耀，更是属于一个国家的荣耀。这就是美第奇家族，佛罗伦萨的掌权家族，文艺复兴的推动者，世界著名博物馆只是他们的私人展厅。
这个家族，辉煌却又平凡。值得一提的就是他们家族的两个掌权者——罗伦左和科西莫多，一个英雄和一个智者。智者的智慧在于藏拙，在科西莫多在位期间，家族低调到了极点，他们努力将自己融入市民，不铺张，不浪费，有的只是低调的奢华，平凡的背后就是平安，科西莫多懂得这个道理，他不愿做上帝的宠儿，只愿在自己的角落安静得绽放，平静如斯，一去终年，莫不改。
如果说科西莫多是悬崖上安静的野百合，那罗伦左就是带着尖锐荆棘的红玫瑰，在血与火中，热烈的绽放。他生于乱世，于国家危难中降临，只身赴敌军，以高尚的人格魅力换来了佛罗伦萨的新时代，那是独属于罗伦左的时代，盖世的英雄，无上的荣耀，金钱，地位，美人，这些常人想得到却又不能得到的他却轻易掌握，人生的巅峰就此来临。就连上帝也微笑着为他敞开了一扇门。
可幸福往往也是灾难的开始。巨大的光环迷乱了世人的眼，让他们内心的嫉妒犹如野草般狂长，逐渐吞噬了理智。无尽的猜忌，满心的嫉妒弥漫了这个自由的城市，本来的善良也成了伪善，再加上小人的猜忌，就成了压死骆驼的最后一根稻草，偌大的家族就此开始走向衰败，滔天的财富也救不了这个昔日辉煌的家族，只能眼睁睁看着它走向没落。犹如傍晚的夕阳，在地平线上进行最后的挣扎。
经此事后，佛罗伦萨的居民似乎也变聪明了，可过去了就是过去了。佛罗伦萨再也没有科西莫多，也再也没有罗伦左也在也不会有昔日的美第奇家族。当往事随风而逝后，留下的只是那恍若符咒般的字母和人们心中模糊的记忆。
我欣赏科西莫多，我钦佩罗伦左。可美第奇家族，却令我肃然起敬。这便是文化的魅力，于不动声色中掌握全局，握着命运的提线，缔造着一个又一个传奇，用时间为他们涂上最精致的油彩，历经风霜，由后人高高的仰望……我想，这就是余秋雨先生不辞辛苦，风餐露宿也要用足迹感受这片土地的魅力。这或许也是行者无疆的真正含义吧！那就是流浪者从不问脚下，只知前方。
当观看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，这时候十分有必须要写一篇
《守边人》观后感1
今天天气虽然十分炎热，但我依然保持着无比激动的心情，因为今天下午学校组织我们三年级看一个叫《守边人》的电影。
电影讲的是退伍军人魏大有和刘小好夫妻俩，在非常艰苦的环境下，依然守护北疆边界长达五十二年之久的感人故事。当我看到在洪水泛滥的季节他们为了保卫那五平方公里的土地，由于物资不够，他们竟然跳入湍急的洪水中用自己的身躯来充当麻包，花花被洪水冲走献出了自己年轻的生命。还有马忠诚为了保护边疆的人民被狼活活地咬死了，当我看到这儿时，不由得泪流满面，恨不得冲上去用枪把狼打死为马忠诚报仇。
这个电影中有很多的片段让我印象深刻，其中给我印象最深的是：有一天，魏大有像往常一样到边界线去巡逻，突然看见外国军队开着翻土机要进入中国边境，魏大有立刻举起枪同对方五个人对峙，并大声喊出“这是中华人民共和国的土地，请你们立即离开！”边境线上的军人都是荷枪实弹，稍有差池便是流血牺牲，而魏大有不顾生命危险、勇敢地阻止外国人。他的爱国精神真让我敬佩！
看完这个电影，我学到了魏大有热爱祖国、无私奉献的责任心，学到了马忠诚保卫他人而献出生命的无畏无私，学到了刘小好身上的纯朴善良……
同学们，我们之所以现在能够生活在幸福、安定的中国，是因为背后有无数的像“魏大有”、“马忠诚”和“花花”一样无私奉献的守边人。我们的快乐幸福都来源于他们的无私奉献啊！
同学们，我们现在一定要好好锻炼身体、认真学习文化知识，长大以后也要保家卫国，为祖国的幸福、安定、繁荣做出自己最大的贡献！
《守边人》观后感2
假期，我看了一部关于爱国系列的电影《守边人》。这部电影既有新中国边疆建设的不易，又让我看到边境守护人的辛苦！
《守边人》这部电影讲述复原军人魏大有回忆自己退伍后，远赴西北边境参加革命建设和誓死守卫边境线的故事。他们从开始的一无所有，到兵团所有人自己动手，克服重重困难，不但生活越来越好，还坚定不移守护国家边境线，最后过上了幸福、快乐的生活。
年老的魏大有走在戈壁滩回忆起原来的事，刚来时一望无垠的大草原建设兵团的老战友热闹的篝火晚会……现在已不会再有了。当我看到在洪水泛滥的季节，兵团战士为了保卫五平方千米的土地，由于物资不够，战士们不顾自己的生命做起了“人肉堤坝”也要保护的时候，我不禁热泪盈眶。
最惊险的一次是魏大有巡逻时，发现五名外国兵因计算错误，险些侵占中国土地，魏大有在五个外国兵的威胁下也决不动摇，坚守在自己的岗位，寸步不离，后来在援军的帮助下，才脱离困境。记得在电影中，魏大有说：“这里是中华人民共和国的土地，请你们立刻离开！”这是魏大有的心声，也是所有守边人的心声！
五十年如一日的坚守，他在这片无人区义务巡防守护，还被誉为边境线上“活的界碑”。即便是老战友的聚会也不能使他离开边疆，他这种“保家卫国，守护边疆”的精神让我感动！
正如电影里的话：“大海是每一滴水组成的，我们就是那小水珠。”劳动创造美，我们要从小养成热爱劳动的习惯，树立保家卫国的思想，为圆中国梦而努力奋斗！
《守边人》观后感3
同一片蓝天下，同一抹阳光挥洒，却有着不同的风景；同样的生活，却又有着不一样的选择。有人愿意苟且的活着，有人却一直在为理想而苦苦坚持着。电影《守边人》主人公魏德友一名入党33年的老党员和老军垦们，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的感人经历诠释着他们不一样的精彩人生。
那天下午，单位组织党员观看这部影片，初冬，虽然阳光璀璨，但是我衣着单薄去影院的路上，还是颇感寒意，二个小时剧情大幕落下，我却热血沸腾泪流满面。并不是靓丽的画面，更不是精彩的演技，感动我的是主人公朴素的人格品质，“老魏和他的妻子刘景好”，一对可爱至极的守边人，边疆的生活十分艰苦。没有美味佳肴，只有粗茶淡饭；没有空调风扇，只有透过地窨子破席棚吹进来的野风；没有通讯广播，只有浩荡旷野的狼嚎。这一切，对于常人，无疑是糟糕透顶，但是这些守边者，没人选择逃离。
影片情节处处感人，她，老魏的妻子刘景好说不出宏伟的理想，理不出高尚的追求，但她身上有的是纯朴，善良，为了承若“只要你不嫌弃我我就跟你去边疆”朴素的一句话让他们厮守了五十年，哪怕在生命最危急的那一秒，她依然是那么朴素话语：“我不离开你，我怕你死”此时我的眼帘浸湿了泪珠：
电影最后定格的画面，那是五十年后老战友聚会的全家福，尽管少了“花花”那张青春笑脸，没有了那个同野狼搏斗而牺牲的憨厚老张，但这张全家福足够见证这些守护者与日月同辉于天地共存的群体形象。
《守边人》观后感4
有一种人，他们在山上披星戴月，在艰苦的环境下坚持自己的岗位，在极度炎热或寒冷的地方看守者祖国，他们就是守边人，一群不怕苦，不怕累，拥有“铁人精神”的人。
电影中的守边人，在蒙古的阿吾斯奇，这片常年积雪覆盖，气候无常的地方，生活着一些牧民和那些令人敬佩的守边人。
项瑞芝（主人公）和他的'队友们竭尽全力保护着牧民们的财产，每一刻都在为牧民们着想。除了好好看守这片土地，他们的任务就是帮助牧民们，助人为乐。
在一个狂风呼啸，大雪封山，通讯中断，气温骤降的夜里，牧民家别克一家和他们的羊被困在雪中，项瑞芝就和同伴们用不少时间把雪移走，救出家别克一家人，羊儿走不动，他们就开来车，挖了一夜的雪，终于给车开出了一条路，救出了小羊。为了羊他们就可以奋不顾身，不让别人受一点点伤害，这是一种责任感，因为有了责任感才会做好自己，因为有了责任心，我们才会更好的帮组别人。
有一年他的父亲来阿吾斯奇看他，一到就被狂风暴雪吓呆了，吵着让项瑞芝回去，但他在忠和孝之间选择了忠，在这里扎下根，一直没有回去，他对祖国的情感高于一切，即使是父母，也没能让他回家，这是一种对祖国纯洁的爱。他愿意把自己的一切献给祖国。我们也该这样，不顾一切的热爱祖国！
在这种可怕的环境下，项瑞芝也有过离开的念头，但是他为了祖国坚持了下来。是啊！这是怎么样的一个人呢？可以把自己放的很低，把祖国看得很高的`一个人，他值得我们尊敬。
在这个孤寂的大山深处，这些守边人陪伴着这儿的山，这儿的水，这儿的暴风雪，日复一日，年复一年的坚守着阿吾斯奇，这个荒凉的地方即使如此艰苦，他们也没有放弃自己的信念。但是有些人对他们不理解，不尊重。那是他们不知道这里的艰苦，我们应该尊重这些守边人，尊重那些默默为祖国做出贡献的人。
《守边人》观后感5
生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。
奉献总是和付出紧密相连，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资钱财，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。为了边境的安全稳定，魏德友为国家义务巡边50多年，常年过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，他淡泊名利、吃苦耐劳，他不计得失、甘于吃亏，诠释了一名普通共产党员无私奉献的精神，透露出对祖国的强烈热爱之情，值得人们向他学习。
弘扬奉献精神，就要像魏德友一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确人生观、价值观的体现。人活着为什么？人生的意义是什么？人应该怎样度过自己的一生？在社会主义市场经济、利益多元化的今天，有些人在“人不为己，天诛地灭”的人生观支配下，凡事先替自己着想，更有人见利忘义、唯利是图、不择手段，那些人的生命意义在哪？
魏德友作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质。“人生有限，奉献无涯。”向魏德友同志学习，当以他淡泊名利、不计得失、把奉献当作人生幸福的高尚品质作为精神坐标。
弘扬奉献精神，就要像魏德友一样把集体、国家利益放在第一位。在现代汉语中，奉献是指为社会、国家、民族不计名利，努力贡献的精神，其本质是对社会、国家、民族的忠诚。人活着要有价值，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。人的价值大小须以为人民、为国家、为社会贡献的大小来体现。
60多年来，兵团人不仅为共和国的经济建设挥洒辛勤的汗水，而且为祖国边疆的稳定与安全流过鲜血，甚至奉献了生命。当前，面对新形势下党对兵团稳定器大熔炉示范区的功能定位，兵团人应该奉献什么、如何奉献？魏德友以“只有守在这里，心里才踏实”的信念，担起维稳戍边重任，52年来坚持为祖国站好岗放好哨，是新时期兵团人奉献精神的时代体现，我们要以魏德友为榜样，强化责任意识，不负神圣使命，为新疆社会稳定和长治久安提供有力保障。
生命凭骨骼而挺立，人类因精神而伟大。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能作出奉献。兵团广大干部群众要积极向魏德友等先进模范人物学习，兢兢业业做好本职工作，坚守工作岗位，坚信付出必有意义、奉献必有价值。让我们唱响奉献者之歌，共同创造幸福生活和美好未来。
《守边人》观后感6
“为什么梦想变得如此清晰，为什么初心不忘如此美丽，因为有你...”这几句优美而感人的歌词深深打动着我，这正是《守边人》这部电影留给我最深的印象。正是这些守边人在平凡之中默默付出，我们的生活才有安宁。
《守边人》是以全国“时代楷模”魏德友的先进事迹改编，展现了魏德友五十多年坚守戍边的感人故事，谱写了平凡人伟大的爱国情怀。其中影片中的魏大有就是魏德友的原型。在抗洪中他失去了第一个孩子，在与新疆人民争辩中失去了第二个孩子，在戍边生活中拥有了第三个孩子“宝贝”可是他忍受骨肉分离的痛苦将自己的孩子送到县城读书。可“宝贝”在学校中却被人说是没人要的孩子。魏大有的无私，舍小家的精神令人动容，让我敬佩、感动。边陲之戍，用保封疆，国之大防，莫过于此。
“这是中华人民共和国的土地，请你们立即离开。”这是魏大有的信仰，也是每一个戍边人的信仰。当兵二连被解散，调离其他岗位，唯有魏大有不忘初心坚持留下。当战友借去自己褪色的五星红旗时，却用自己女儿的红领巾作为红旗的一角，庄严的敬礼。昂扬的旋律，魏大有每天都会升起这面红旗，红旗的颜色随岁月消褪，而魏大有的爱国心永不泯灭。他的爱国情是那样纯粹，我内心的爱国情和自豪感油然而生。
光荣在于平淡，艰苦在于漫长，英雄不老，只是抵不过岁月的沧桑。从某种意义上说，每一位戍边人都是一座界碑，清晰地标示出祖国的边界和人生的境界。向那些不忘初心、无私奉献的戍边人致敬!
《守边人》观后感7
如果不是单位组织，可能我也不会去电影院看这样一部电影。
“这里是中华人民共和国的土地，请你们立刻离开”，这句话是魏大有的信仰，也是每一位守边人的信仰。
在洪水泛滥的季节，他们为了保卫那五平方公里的土地，由于物资匮乏，做起了“人肉堤坝”，花花为此而献出了自己年轻的生命，富贵失去了自己的老婆，还没来得及生儿育女，还没来得及看到祖国设立边疆线，也没来得及和富贵一起过上享福的日子，就这样走了；马忠诚因为守卫边疆，也失去了自己的生命，还没来得及看到孩子们长大成人，就让孩子们变成了没有爸爸的人，这是一种精神上的力量，指引着守边人前进。
因为抗洪，小好和大有失去了他们的第一个孩子；因为和哈萨克族争辩，小好和大有失去了他们的第二个孩子；因为一直都没有再怀孕，小好要和大有离婚，希望他能找一个能够生育的女人；因为在大有四十岁的时候有了自己的第一个孩子，所以给孩子取名叫“宝贝”。
因为大有的“固执”，他们一家人都生活在边疆，为了让孩子进城上学，收到更好的教育，要忍受“骨肉分离”的痛苦；因为没有爸爸妈妈在身边，所以“宝贝”在学校被人说是没有爸爸妈妈疼爱的孩子…
还好，这些都过去了，宝贝找到了和她志同道合的“穷得只剩下理想”的另一半，小好和大有也等到了祖国设立边疆线的那一刻，一切都刚刚好。
最后的最后，向守卫边疆五十年的魏德友夫妇致以崇高的敬意。
人生来愚笨，经过后天的学习逐渐变得明智。学习有多种途径，阅读是其中最主要的方式之一。通过阅读，我们可以沉寂下我们的内心，学会冷静与思考，看到事情表象下的本质，继而在生活中做出更加明智的决定。
通过阅读《季羡林的八堂人生课》这本书，我对于处理自己与他人之间关系有了更深刻的认识。在我们的生活中，人与人相处久了都可能会出现这样或那样的矛盾，但是当我们与别人出现矛盾时应该如何表现才是明智的.行为？季羡林老先生给了我启发。季老说"对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍。"有了季老的二字箴言，在生活中与人发生矛盾的时候就会去想着以诚去打动对方、尽量做到宽容忍让，而最后的结果也往往是圆满的，对于我来说，既避免了困惑，也高效的处理了问题。阅读能让我更明智地对待他人。
"知足知不足，有为有不为"是这本书给我的另一个启发。"知足知不足，有为有不为"原是冰心老人为别人提的座右铭，书中季老引用了这句话，他的解释是："不足即不够完美的地方，知不足就是要明白学海无涯，学如逆水行舟，不进则退。有为有不为就是三国时刘备所说的：’勿以恶小而为之勿以善小而不为。’如果每个人都能满足于已经得到的东西，安分守己做好自己的本职工作，则社会必能安定，天下必能太平。"所以在工作中我们在任何时候都不要给自己设置一个进步极限，没有最好，只有更好，注重学习，把学习作为我们时常要去做的事情；有为有不为，不做违法的事情，内心坦荡，则心安，心安才能心无旁骛地去发展事业。阅读能让我更加明智地对待工作与学习。
"不完满才是人生"理论让我更加乐观向上。季老的一生是坎坷的，德国留学期间正值第二次世界大战，那时候他经受了常人难以想象的饥饿考验，以至于后来都失去了饱的感觉。回国以后又赶上了三年自然灾害，继续挨饿。自然灾害刚刚结束，他又陷入了文革浩劫，被送进牛棚遭受身体与心灵上的践踏。多灾多难的人生没有让他倒下，也没有让他沦为庸人。他接受了自己这个不完美的人生，直面灾难，排除一切外界因素，沉寂下自己的内心，用来写作与学习。生活在新时代的我们与他对比来说都是幸运的、幸福的，所以无论我们生活中遇到什么样的挫折与困难我们都应该学习季老的精神，乐观面对挫折与困难，同时让自己沉寂下来，不断充实自己。阅读能让我更明智地面对生活。
每个人一生中都应该有一件事情是贯穿始终的，如果让我选择我会选择把阅读作为一生的爱好。因为我始终坚信——生活因阅读而充实，人生因阅读而明智。
