无论是在学校还是在社会中，大家都写过
让明天更美好作文1
大家一定都知道鲁迅先生笔下的阿q，阿q，在许多人眼里，他不过是一个不拒小节、没有自尊的小混混，至少，我就是那么认为的。设想，如果阿q有个儿子，是“小阿q”，“小阿q”像阿q一样包容，但他却自重、严格，是典型的学习型人才，而不是阿q这样的小混混，那么大家会觉得他怎样呢?是无比的厌恶?鄙视?还是由衷的喜爱?尊敬?哈哈，你当然是选择后者啦，对吧?
再设想一下，假如我们都是“小阿q”，我们懂得包容，却会自重，我们热爱学习，不是街头的小混混，那么，我们的世界将是多么的美好，我们的生活将是多么的美妙啊!
如果我们是“小阿q”，多少争吵会平息，多少战争不会再来啊。如果我们有像“小阿q”的包容，那么，就不会有世界大战，就不会让这么多无辜的生命在战争中埋葬。如果我们有像“小阿q”的包容，那么今天的“仇人”，就是明天生死离别的朋友。如果我们有像“小阿q”的包容，那么，宇宙中的硝烟无影无踪，取之而来的是和平与欢乐的美妙。如果我们有像“小阿q”的包容，那么……
有时，包容不是懦弱，它是人与人之间的一种黏合剂。无私的包容更是一种至高的境界，为什么说是无私呢?毕竟包容是不能有一点私心的，如果你是一个有私心的人，那么，在你“包容”别人的错误之后，仍然会耿耿于怀，那时的“包容”不过是一个伪君子在旁人面前的表现，比斤斤计较的人都要更加可恶，因此，包容这种至高无上的境界不是常人能做到的。因为，当今社会中，很难找出一个真正无私的人。
“小阿q”并不存在，他不过是一个假想，“小阿q”的忍让有自尊，有水准，大家要学习阿q精神，我觉得不然，我们真正应该学习的是“小阿q”的精神，他的包容才是真正的包容，才是神圣的举动!
让明天更美好作文2
听过一个故事：英国曾有位首相有一个习惯，总要随手关上身后的门。他的朋友就纳闷的问：“你有必要把这些门关上吗?”他微笑的回答：“当然有，我这一生都在关我身后的门，这是我必须做的事情。当我关上身后的门的同时，也将我的成功与失误全留在后面，然后你才可以重新开始，并且做得更好。
这个故事虽短，但是意义却很深刻。是啊，我们为什么不可以也学习他“随手关上身后的门”的好习惯呢?为什么不可以把过去留下，重新开始呢?
有的人一生无所成就，总是在原地踏步，因为他没有好地反省自己的过错，没有随手关门的习惯，他也就无法从头开始。
有的人一生中有高潮，也有低谷。在几次成功和赞扬声中，他满足了，于是不再进步，最终被冷落了。因为他也没有那种随手关门习惯，依然沉醉在自己过去取得的成功之中不肯醒来。
明天是美好的，小鸟会在明天开始第一次试飞;海龟会在明天破壳而出，开始第一次冒险(之旅);睡莲在今晚含苞，明天还会再次绽放，小羚羊在今天休息了，但是明天还会再来一次奔跑。
朋友们，明天在你看来是怎样的呢?是盼望，还是无望?
在夜深人静时，回想一下自己的不足之处，不留恋自己的成功。随手关上身后的大门，等待开启明天的希望之门。让明天会更加美好!
让明天更美好作文3
俗话说：水火无情，这一点也没错，因为，有多少例子可以证明，火灾是大多数在不经意的情况下就发生了。
常说我们离不开火，无论是哪一样，烧开水，煮饭……都离不开火，或是两面派，有的时候，你不好好使用它，它也会有邪恶的一面，发生火灾事故，不仅影响大，而且损失也大，所以，作为一名热爱生活的小学生，就应该掌握一些消防知识，如：使用灭火器的只是，初期火灾扑救方法以及会报火警119。
和火在一起做坏事的还有一个东西，是火的“铁哥们”——烟雾。可别小瞧它，许多人在火灾失去生命的“罪魁祸首”的也就是它，为什么它会让死亡率增高呢?那是因为烟雾中含有大量的有毒、有害气体，如果不加防范，就会中毒。了解了以上的知识，现在，让我来介绍如何逃生的办法吧发生火灾时，如果被大火包围，就拨打119报警电话，在报警中，要讲清楚发生火灾的地点、报警人的名字和火势的大小。随后，等待救援。如果火势小，就用湿毛巾、湿毛毯披在身上冲出去，逃出去时。要逆风而行，并弯腰爬出去，用湿毛巾捂住口鼻，以免中毒。如果火势大，可以利用房屋的阳台、下水道或其他接地牢固的物件逃生。也可以用绳索或床单撕成条状接起，一端一端拴在固定物件上，再顺着往下滑，即可逃生。如果万分情急决定跳楼出逃时，可先往地下抛出一些衣物棉被等，以增加缓冲，然后手扶窗台往下滑，以缩小跳落高度，并尽力保持双脚着地，尽可能地保全性命。
“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”。不错，就像江泽民爷爷说的，只要每人做到“人人关心消防、处处注意防火”的群防群治的局面这样，火灾会少得的多，那么我们的明天也会给加美好!
让明天更美好作文4
以前我总是认为明天会更好，让人更有动力，更加光明，更有希望。催人进取，促人进步。于是，在我心中明天就成为了成功的代名词。同时也象征着一切一切美好的东西。于是，有时我就干脆什么都不做，就直接等待明天的到来。认为颓废也是另一种美。
然而随着时间的.流逝，而我却鲜有成就，也是在一次次失败之后我才明白原来明天的含义并不是只有美好，也有不尽人意。因为明天之后还有明天，而又有谁能保证每天一定比今天更加快乐。明天可能是美好的但更可能是糟糕的。所以我意识到颓废绝不可能是一种美，而是一种必将让人后悔的蠢。
绳锯木断，水滴石穿都不是一朝一夕可以完成的，而是需要今天的努力，明日的隐忍，需要我们去脚踏实地，一步一个脚印地奋斗。
古有祖逖闻鸡起舞，今有陈景润苦读成才无一不是把握了今天。
所以让我们一起努力，从今天做起。努力奋斗，让明天更加美好。
让明天更美好作文5
随着科技的发展，人类文明又向前迈进了一大步：从以前的马车到现在的汽车;从以前的扇子到现在的空调;从以前的油灯到现在的电灯等等，它们虽然能使我们更省力，更方便，但是它们也不是十全十美，就像药品一样，它也有一定的副作用。
就拿汽车来说，它的出现使我们改变了原始以马车为主要交通工具的生活，让我们更加省力。但是它又存在着种种对环境和人体的危害。经科学研究分析发现，汽车所排放的尾气中有上百种不同化合物，当中，污染物有固体悬浮微粒、一氧化碳、铅和硫氧化合物等。一辆汽车一年排放出的有害物质比自身重量大三倍之多。在汽车大量消耗资源的同时，其排放的尾气会严重影响人类的健康。汽车尾气中的一氧化碳与血蛋白结合的速度比氧气快250倍。即使有微量的一氧化碳吸入，也可能给人造成可怕的缺氧性伤害。轻者眩晕、头痛;重者脑细胞将受到永久性的损伤。汽车对环境也有着不小的危害。尾气中的二次污染物臭氧、过氧乙酯基硝酸脂，可使植物出现坏死病斑和枯斑，乙稀可影响植物的开花结果。研究证明公路两旁的农作物减产与汽车排放的尾气明显相关。汽车所排放的尾气还严重影响了大气污染，机动车尾气污染被喻为“无形杀手”。
空调也给我们的环境带来了负担。在炎热的夏天，躺在凉爽的空调房里是一件非常惬意的事情，但是我们在享受的同时，它也在破坏着我们的环境。据调查，我国的冰山因受到温室效应，开始融化，如果在不阻止，大海的水位增加后果将不堪设想。这也是和空调息息相关的。
为了我们以后的幸福生活，让我们共同努力，从小事做起;少开私家车，尽量坐公交车;尽量少开空调等等。让我们把明天打扮的更美好!
让明天更美好作文6
环保是一个概念，是每个人心中应有的概念。如今，温室效应所带来的危害大家都有目共睹，所以如果我们还不采取任何行动的话，明天将会更糟糕。所以，我们每一个人都应该从我做起，做一个“环保先锋”，打造我们的绿色家园。
有一次，我向我妈提出我要来学习如何来当一个“环保先锋”。我妈告诉我：“水不要浪费，一水可以多用，每天都这样做不就省下了许多水资源了吗?”我听了之后茅塞顿开。其实，虽然地球上70%覆盖了水，但这些水中供人们来使用的只有2%，虽然科学家们正在想办法如何利用好那98%的水，但我们仍然应该节约用水。假如每个人一天节约1千克水，一年下来就节约了365千克，中国有14亿左右的人口，如果每个人都这样做的话，一年后就可以节约-0000吨水，如果世界上的每一个人都节约1千克的水，那么一年以后，就能节约大量的水资源。
接着整理废旧物品了，我把柜子翻了个遍，找到了许多废电池。之后，家里人把一大堆固体垃圾拿进来，让我分类。于是，我立刻把垃圾分为干、湿、有害、可回收四大类。我妈妈直说我分得正确，还告诉我垃圾分类的好处。
通过这一次亲身体验，我认识到了家长的辛苦，不容易，还知道了节约资源，有害垃圾不能随意流放在外，实现了家庭垃圾分类化，对可利用的废旧物品清理后回收，合理使用电器，采用节能灯照明，做到一水多用，真是受益匪浅啊!
其实，除了以上所讲到的，还有许许多多的打造绿色家园的方法，比如说：少开车。现在汽车成了一个家庭应有的物质，我们知道汽车对环境的危害。还有，如今煤、石油等面临紧缺，汽车又是靠这些化石能源来发动的，所以，在取代这些化石能源的新能源还没有研究出来之前，我们应该做到少开车出行。
环保其实十分的简单，就像遵守交通法规一样来遵守环保的理念就行了。环保，一天，一星期可能看不出对环境的的变化，可是一年，两年之后，你会发现环境越来越好，生活会越来越好。所以，我们应该更加努力，让家园更美丽，让明天更美好。
让明天更美好作文7
“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言，汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华……”每当听到这首歌时，我的脑海中总会想到我们伟大的祖国，想起哺育我长大的家乡——襄樊。襄樊，是一个历史悠久的城市，在这个城市中，有许多像三顾茅庐这样脍炙人口的故事，也有许多像夫人城、米公祠这样引以为豪的地方。
改革开发以来家乡发生了翻天覆地的变化，一幢幢高楼拔地而起，一条条马路宽阔平坦，人们的物质生活丰富了，观念更新了，精神生活也越来越充实。
祖国进入了新时代，家乡进入了新时代，人们用自己的双手创造美好的生活。来看看我家的巨变吧。奶奶小时候住的是土房，断墙残瓦随处可见。外婆家呢，三十年前一家五口才有一间二十多平方米的平方，一住就是十几年。1990年，单位补发工资，外公外婆两个人的收入，再加上往年的积蓄，新盖了楼房。于是，大家搬进了一座上下两层的新楼，并添了一些家具。这样又过了十多年，妈妈和舅舅们都工作了，腰包也鼓了。他们先给外公外婆买了一套一百多平方米的房子，然后又给自己买了三室两厅的大房子。而现在呢，家里更是十分现代化：电视、冰箱、电脑，样样都有。出行变化也很大：从三十年前的自行车到风驰电掣的摩托车，再到现在满大街的小汽车。如今，我家门口的公交车站，每天有好几班公共汽车经过呢。
小家的变化就是祖国的繁荣，一个个小家富裕了，才能串联起一个大家。相信在不久的将来，我们的家乡会更美好！
让明天更美好作文8
在我外婆住的那个小区里边，有一个干净的淡蓝色的小池塘，它清澈见底，水里的小鱼每天都快活地游来游去，池塘底下铺着光滑的各种各样的鹅卵石，水面上飘了一些绿色的水生植物。
以前我每次走过那个池塘，小鱼儿们都会主动游过来和我打招呼，我可开心啦！可现在，它们一见到有人路过，就急急忙忙躲进石缝里去了，这到底是怎么回事呀？哦，原来是有人把垃圾扔进池塘里了。池塘被垃圾污染，水里的鹅卵石和水生植物都变了颜色，池塘里的水也不再清澈见底了，水面上飘了一层绿绿的东西，看上去感觉像是草坪，边上还有一些黄百色的泡沫，走近了还能闻到一股臭臭的味道，真是气死我了！以前池塘边的草地总是郁郁葱葱，花儿也开得姹紫嫣红，好像一床彩色斑斓的地毯，可今天就全变样了。
我赶紧跑到物管中心，对叔叔阿姨们说：“小区的池塘太糟糕了，
周围的一切也被毁掉了，我实在是看不下去了。我们小孩子都希望池塘能回到原来的模样，你们可以让它焕然一新吗？”
第二天一早，我又想去看看那个池塘，好几个物业管理处的叔叔一大早就开始清理池塘了，我特别的高兴。池塘里的水全部换掉了，连鹅卵石都洗得干干净净的，水里的鱼儿又来来回回的游动了起来，他们在池塘旁边又重新种植了一些植物和花草，恢复了原来的模样，我激动极了，连忙对叔叔们说：“谢谢你们！”
我回到家，赶紧做了一个小牌子，上面写道：“保护生态环境，建设和谐家园”，我把这个牌子插在了池塘的旁边，水里是鱼儿们又来给我打招呼了，花儿也对着我们微笑，小草也轻轻的在风中舞蹈。
让明天更美好作文9
节约是一种习惯，是一种美德。节约就是把自己现在不必使用的东西留到必须使用的时候。有时候节约只是一个小小的动作，但它却能让东营的明天更美好。
我想，我们应该为家园做点什么?水是生命之源，任何动植物的生存都离不开水。地球如果没有水，就不会出现生物，更不会进化出像人类这样的智能生物。水是生命的必需品之一。可是地球上适合人类饮用的淡水十分稀少，而且水是难以再生的，因此节约用水显得尤其重要。用水龙头后，我们应该仔细的把水龙头拧紧。洗手，洗菜，淘米的水可以给花草树木浇水，通过一水多用的方式，既节约用水，又使浇花的水富含米的营养，使植物茁壮成长。真是一举两得。
电与现代工业、电子业息息相关。现代化的生产线路需要电，机械和电子设备也需要电做能源，像电灯、电视、电脑、空调、电风扇、电冰箱等，都离不开电。目前的发电方式有，火力发电、风力发电、水力发电、太阳能发电和核能发电等，其中最主要的是火力发电，但火力发电需要大量的燃料，还会放出有害环境的气体，所以节约用电也极其重要。夏天，不到最热时不开空调；冬天，不到最冷时也不要开空调。用完电器后，一定要关掉电源，不要让它们继续浪费电。除了阴天时，白天不要开灯。放学后，自觉地关掉教室内的各种电器。选用节能环保、用电量较低的家电。多进行户外运动，少待在家里，既可以少用电器，又可以锻炼身体。
节约是点点滴滴的小事积累而成的。如果大家一起为节约而努力。我们就能创造家园的美好明天，创造中国的美好明天，创造世界的美好明天。
让明天更美好作文10
一场大雨过后，宽阔美丽的浔北路被洗刷一新，一股清新的空气迎面扑来。公路两旁的小树正尽情地吮吸着春天的甘露，它们焕发出的新绿显得那样鲜艳，那样诱人。我登上绿荫浓浓的驾云亭公园，举目四望，这里园林的美，绿地的美，道路的美，建筑的美……我被眼前的一切陶醉了，回想起瓷都的昨天，看看瓷都的今天，我发现，瓷都变了……
幸福工程惠泽人间。
“小懒虫，还不起床，今天要去你姑妈家做客，姑妈今天迁新居了”。星期六早晨一大早，妈妈就唠叨着催我起床了。我十分奇怪问妈妈：“妈，姑妈什么时候买新房子了，该不会是又另租一个地方了吧？”
姑妈从小患有先天性耳聋，姑丈几年前到建筑工地打工时不幸触电失去了一条手臂，从此生活拮据，靠在街道旁卖水果过日子。一家三口租了一间不足二十平方米的房子住，怎么今天要迁新居了？
吃完早饭，我半信半疑地和爸爸、妈妈给姑妈祝贺去了。几分钟过后，我们来到了一个崭新的小区，只见小区大门写着“幸福小区”四个大红字。我看傻了眼，迷惑不解地随着爸、妈来到了姑妈的新家。一进门，只见姑妈满脸微笑地用手朝我们比划着什么。我惊奇着问爸爸：“爸，这就是姑妈的新家吗？”这时，姑丈见了我疑惑的眼神，笑呵呵地说：“瑢瑢，你不相信吧！这的确是姑丈的家呀！去年，为了解决我们这些残疾人的居住问题，由政府免费提供这块地，我们只要分担一半的建筑费用，其余的都由政府出资。是党和政府实行的‘幸福工程’，才有了我们这些残疾人的家呀！”姑妈一家发自内心的喜悦溢于言表，看得出，他们的笑声中蕴含着感激。
菊与刀读后感1
作者，【美】鲁斯·本尼迪克特（1944年，受命于美国政府，收集各项资料，完成了这份报告，并在报告中阐述自己的推断。战争结束后，美国的决策与她的推断意见一致，他准确的预见是本书的亮点之一。）
“人类社会总是在设计自身的生活。如果某些其情况的处理方式和评价方式被赞同，那么这个社会中的人就将其视为全世界的基本理论，不论困难有多大，他们都将这些结论集合为一体。”翻开《菊与刀》一书，却一眼看到此等传播学直论，讶异之余不禁暗叹这位“日本通”美国作者对于人类学的博识。书中，诸如“舆论调查的结果只不过是让我们对已知的事物多增加一些了解罢了。”等观点，对于研究传播学的，研究成见之形成于成见之顽固的学者而言，都是极有意义的。
当然，此书的更大的价值不仅仅在于其对于传播学的涉猎，而在于作者对于日本国民性的深刻洞察。“他山之石可以攻玉”虽然地理人文环境各有不同，国民性的形成也各有特点，但是日本国民性的了解，对于自身国民性的观察有重要的借鉴价值。因为对于一民族而言，毕竟是有其共通性的，如作者说：“任何文化传统中，都包含了关于战争的信条。”如果对这些基本理论不甚了了，却对其他民族之好战或其他秉性肆意攻伐，未免贻笑方家。
日本人对于等级制度的依赖是令人震惊的，这一点也久为观察家所诟病。但是这个民族在此基础之上形成的社会制度，形成的充斥于社会每个角落、每个领域的民族风气，却是同样令人震惊的。也许对于一个民族而言，并不存在所谓“劣根性”，而只存在畸态发展、不善于整合运用的懒惰国民。现代人不勤于完善自己，便将罪过推到古人身上，将所有过错都推脱到“国民性”与对象模糊的“历史”上，是极为自欺欺人且不负责任的。这样的习气、习惯之下，永远无法使得民族性得到改善，而只会使得族群驶入恶性循环的怪圈中，愈加放肆与消极。
菊与刀读后感2
菊是日本皇室家徽，刀是武士道文化的象征。《菊与刀》揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。
其实，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。在他们的战术手册上有这样一句，“以吾等之训练对抗敌军数量上之优势，以吾等之血肉对抗敌军之钢铁”这充分说明了日本是怎样将菊花和刀的精神结合起来。如果说菊花象征的是某种可以抵抗外界的精神力量，刀这个符号，代表的就是顽冥不化的崇尚由这种精神带来的道德优势和力量。这种重视精神轻视物质的文化内在，使得日本在作战时常常采取异常极端的方法，凶残的对待已经放弃抵抗的普通人民。
日本人为什么会发动侵华战争？这当然不能简单的归咎于日本人“坏”。
日本文化不同于西方文化，这种文化中没有原罪，没有忏悔，也不需要原谅。他们的一切行为都可以用忠义和各得其所来解释。日本虽然从中国引进儒家伦理中关于忠和孝的观念，但却极为鄙视被儒家视为最高准则的“仁”。因此，忠和孝成为他们伦理中最主要的两极。而在对待天皇的态度上，这两种力量完全则是成为了合力。日本人对天皇有着近乎神般的崇敬和忠诚，几乎成为一种准宗教。而在宗教中，神的发言是没有人可以质疑对错的，这就为日本的战争找到了借口。所有的屠戮都可以以对为天皇忠诚找到借口。
表面上，对天皇效忠使日本人疯狂的、不惜一切扑向中国。但是这一切的起源在哪里？日本是个有着强烈等级文化观念的国家，从中国汲取来的关于等级的观念，在这个国家里生根发芽，根深蒂固。日本文化里有种各得其所的说法，他们相信只要每个人在社会等级中找到适合自己的位置，那么这个世界就是完美的。虽然这和平等自由等观念相悖，但自由也有种含义就是尊重每个民族自己的选择，因此对这种社会准则，我们没权评论。但可怕的是，日本在处理国际关系时，也把各得其所当作最高准则。他们不仅为每个人找到位置，而且越俎代庖的要为每个国家打上标签。这正是日本发动大范围侵略战争的深层动机，他们认为自己在该地区内是处于等级的高序列，因此它要整饬这个地区的秩序，让每个国家处于自己应该的位置。这种强制的不由分说的输出，背后的精神内核就是可怕的等级制。
另外，从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。
日本在处理国际关系时，把各得其所当作最高准则，他们要为中国重新确立自己的地位，并将这视为报恩的方式。然而，战争中的日本人发现，中国人并不欢迎他们，而只有仇恨。日本人意图构建的大东亚共荣圈和国际关系的等级秩序，只不过是一厢情愿。他们还没学会具体问题具体分析，他们缺少实事求是的态度。并非每个国家都向他们那样痴迷于等级秩序，只能在稳定的等级中才能获得安全感。中国崇尚以和为贵，然而在亡国灭种的危机前，所有中国人又会以“天下兴亡匹夫有责”的英雄气概站出来，即所谓“忍无可忍，无需再忍”。缺乏实事求是精神的日本人，没有想到，在中国他们会遇到如此顽强的抵抗，一盘散沙汇聚成了一个坚强有力的铁拳！
在“实事求是”方面，作为日本另一个对手的美国显得高明得多。日本是一个很独特，甚至很“怪”的民族，美国人知道他们对日本国情、人本文化、日本的民族性不够了解，他们不能不加区别的就用对付德国的办法对付日本，因而他们组织了学者对日本的民族性进行研究，这些研究者中就包括了本尼迪克特。她在报告中推断出的结论是：日本政府会投降；美国不能亲自直接统治日本；要保存并利用日本的原有行政机构。后来，美国的决策同这位人类学家的意见一致，而历史也仿佛是在设定的轨道上前进。毫无疑问，美国对日本的占领方式是有效的，而这种有效性很大程度上归功于具体问题具体分析的科学精神，归功于人类学家准确的预见。结果是日本投降后几乎没有抵抗，完全服从“敌人”的管理，而美国，通过清理并利用日本政府机构，作为一种统治工具，为自己节省了大量的时间、人力和资源。在此过程中，我们惊讶的发现，正确的意识产生了如此巨大的积极作用，指导实践，趋利避害。
开始，上帝就给每个民族一只陶杯，从这杯中，人们饮入他们的生活。任何外国都不能命令别国的人民接受某种方式。此所谓自己活，也让别人活，求同存异，共同发展。
当前全球化背景下，这是任何国家或民族都应遵循的，日本已经在这个问题上付了学费，希望它吃一堑长一智。而中国，完全可以依自己的国情独立自主发展，走和平崛起之路，只是希望不再出现第二个日本，强行输出自己的价值和认识。
菊与刀读后感3
在看了《菊与刀》后的感想：从语言来说，我是这样看这三种语言的：
中文—自在
日语—自律
英语—自由
当然，这同时也内在的反映了三个国家的不同之处。
总体来说，这三个国家中，中国和美国的相似之处是大大多于日本与其它两国的，中美两国的最大共同之处在于包容性。这几乎可以说是所有社会进步的源泉，可日本恰恰在这一点上是个致命伤，日本太缺乏包容性了。在二战后的一些年里，由于美国和西方的支持，日本的非包容性—即社会的同一性发挥到了极致，结果给日本带来了空前的繁荣景象和世界第二的GDP，可日本人忘了一点，这所有的前提是有美国的支持在后面。当日本经济发展触犯了美国的利益，美国很容易的通过广场协议使日本进入长期的萧条。所以日本战后的发展有其必然性，目前和可以展望的未来的萧条，也有其必然性，而且这种必然性会更持久深刻的影响日本社会。
菊和刀的作者也提到这一点，即日本社会的非包容性—当然书中的许多观点，作为在日本生活近20年的人来看是片面的，但这一点我很认同。究其原因，我想还是中国的一句古话，一方水土养一方人，在日本列岛的地理环境中优胜劣汰的结果，导致了日本人性格中，追求同一，做事极端的个性。这是一把双刃剑，用得好的时候可以像日本高度发展时期那样呼风唤雨，反之则是灭绝人性的军国主义的横行。
而中国和美国则更多地反映了大陆环境下所具有的包容性。只是历史更长的中国，把包容演变的到了“自在”的境地，有些过犹不及的意味。倒是美国，在既定的法律条条框框之下，给与充分的自由，如中国那样去想“上有政策，下有对策”的人恐怕不多。
所以我的感想，希望有能力的中国人，如果期望在事业上有所发展，尽量避免日本或是日企恐怕是个明智的选择。在日本企业里，尤其是在日本国内的日本企业里，我所看到的极少数的成功的中国人，无非有两种情况，技术超强—这个很少，第二就是做和中国有关的工作—需要中文所以没有可替代性。
这并不是否定日本的一切，事实是，我在日本工作时熬夜3天3夜最终完成工作时的兴奋是和日本同事分享的，我刚到日本是由于环境不适，在电车里突然鼻血直流的时候给我递过来纸巾的是日本人，我所见到的很多美丽善良的女孩也会是日本人—虽然我从来没有想和日本女孩陪伴终生。作为朋友，作为同学，甚至是作为公司的上司都是可以的，但是，和日本人作为同事或者是成为其下属时，最好要慎重考虑了。
菊与刀读后感4
结构还是不能很好把控，历时也太长，前思不接后想，很难微言大义，没有很好的把握作者的题旨与意图。当初想要读它的冲动源于对人类学感兴趣，还有就是想了解日本企业的经营管理，最后也是因为自己的附庸风雅！还有就是为了下本书—源氏物语做一下铺垫。
读此书让我看见很多中国人身上也有的特性，但总感觉中国人没有日本人走得极端，虽然看见很多中国人才有的性格，但说不上日本人是中国人的影子，中国人讲究中庸，日本人却有节制的将与我们所共通之处发现到极致。忠、孝、义等都发现到让我很不习惯的地步，我总想批评我们自己的满口仁义道德，私下里苟且肮脏，贤非贤，义非义，忠也不能全，我对自己周遭的人及一切都是怀疑的态度，这让我佩服起日本人来，但在书中我读出日本人的呆板与固执和木讷。他们对性的随意，让我面红颈赤，不敢苟同，但以自己本性来说，有时就喜欢这种极致，藏着掖着，想想也没劲。
看到他们对孩子的培养，我也想起自己小时候的经历，是有很多相似之处的，相比成年后性格的巨变，让我反思自己是否也是如此，有，但我们的条条框框就少了很多了，很武断，这是对自己下的定论，无关整个国民。
如今出来工作，因为公司管理制度上的一些制度是引进日本的，让我产生学习了解日本的意念，从国家的发展上，日本的确走在前面，即使我们一直在赶超，也还需要一段时间。当下我们的体制、文化、经济管理的发展上，我只看到我们一直在借鉴模仿，一路学习，所以学习试着了解日本，也成了自己兴趣之一。
菊与刀读后感5
在读这本书的时候，其实就有很多想要说到的，但是为了不影响节奏，都将想法埋藏在了心底。现在来看，也只有大概了。
这本书，读到前面部分的时候，其实我是觉得没多大意思的。因为作为一个中国人，并不能够说对日本有多么深刻的了解。所以，作者前文写的内容更像是在科普，而我却没有能力对其进行反驳、指正。但是到了后面讲到修为、教育的时候，更多地和我国的情况产生了一些共鸣，读来兴趣骤增。就全书来看，确实有逻辑不通、前后矛盾、引证谬误等问题存在，主要归结于缺乏田野调查和作者本人立场所致。
我不知道这本书究竟对战后的对日政策产生了多大的影响。但我认为，日本人并没有受到应有的惩罚，所获审判并不能够告慰众多因为日本发动侵略战争而惨死的冤魂。日本在其战败后表现出的180度大转变，不过是其隐忍性格的表现，却背叛了自己不堪受辱的民族性格。看今日日本，所作所为多像隐忍之后准备报复。
日本是中国一衣带水的国家，值得密切关注。还是那句话，提高警惕，居安思危，切莫让历史悲剧重演。
菊与刀读后感6
菊花温文尔雅，恬静自然，是日本皇室家徽，而刀生硬暴力，是武家文化的象征。作者采用两个对比如此鲜明的名词命名，也正说明日本文化的矛盾性。译者在序中举例为"爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等"。
日本作为中国隔海相望的老邻居，无论是甲午战争到9·18事变，亦或是西安事变到七·七事变，都让日本同血腥、残暴等贬义词一起烙印在中国人的脑海里。
作者在书中列举了许多日本人矛盾性格的表现，可以总结出日本的矛盾性格有这几个原因：日本人的"等级观念"、日本人的"情义观念"和"羞耻观"，以及日本社会是如何训练、培养和继承这些民族特性，并在社会生活和国际斗争中加以运用的。
在日本人的文化中，等级制度可谓是异常重要。并且相比于中国来说，在封建时期日本的等级制度无疑要严格得多。在中国，科举考试成为了从一届平民到行政官员的桥梁，但在日本，每个人的身份、地位都通过世袭的方式固定了下来。在四个世袭等级之下的贱民大多从事各种污秽职业，不被人们当做人来看待，更可悲的是，他们的后代也将从事这样的职业。
日本家庭得很看重辈分，提倡"父权"至上。其他人必须绝对服从长者的主持。对于日本人而言，长子的地位也是相当高的。除此之外，性别也与一个人在等级制中所处的位置有关。日本崇尚"男尊女卑"，"夫权至上"，妇女的社会地位便显得格外底下。
日本人的矛盾性格同日本文化的等级制度有着分不开的关系，他们不得不无条件的服从比自己权利高的人，心中仍然存在这突破牢笼的野心，而又对制度无可奈何。
作者将日本文化概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中，日本军队的残暴和屠杀，表现出他们没有罪恶感，他们战败不愿投降而宁可自杀，便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。
在日本的文化中，"情义"占很重要的地位。日本人把"知恩图报"作为自己的人生准则，在他们看来，接受恩情是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但是有两种恩情却是他们必须报答而无法回报完毕的：一类是报答父母的养育之恩，即"孝";另一类是报答栽培之恩，即"忠"。
从古至今，日本多次引进中国文化，但日本人没有改变根深蒂固的等级观念，忠孝恩情义的文化。日本文化的耻感文化，情义观念以及近代日本发展的如此迅速，确实存在值得我们借鉴的地方。作为中国人，我们应该好好地去了解日本这一国家。
菊与刀读后感7
今天完整读完了《菊与刀》。加入了读书群以后的确对我读书有督促作用。看到这个月没有倡议每个人交书目和读书笔记，不过我还是打算完成一下作业。
书的附录有关这本书的学界评论说到：“综观各种评论，大体可以说：从社会学、文化人类学角度评论者对此书评价很高，从哲学、历史学角度评论者则有根本性的质疑和困惑。撇开具体问题不说，就根本性质疑而言，在很大程度上是对文化人类学这个新兴学科的看法问题。实际情况表明：随着全球化的.进展，民族、文化问题日益突出，文化人类学日益发展。《菊与刀》这本书也一直畅销。在日本，有统计说：这本书的日译本自1948年出版后至1996年，48年间重印超过100次，印数超过230万册，如按日本人口平均，40多人就拥有一册。在美国，《领袖周刊》有文章把这本书列为领袖必读的100本名著中的第71本。”一个从未到过日本的美国女学者，为了当时二战后美国社会研究日本的需要，根据文化人类学的研究方法，通过文献资料和访谈战俘以及在美国的日裔写成了这样一本影响深远的著作，令人赞叹！
日本和我们有剪不断理还乱的关系，一直想好好了解和学习日本，小时候最初有关日本比较深刻的印象大概来自《血疑》，后来还有一部当时电视上播的日剧我记不住名字了，好像是说一个女孩没有听力但是却打乒乓球的，而记不清是不是同一部剧，有个女孩练习钢琴，我印象深刻的是她经常练的一首曲子是肖邦的《革命》，那似乎是对我钢琴曲的启蒙，我第一个喜欢的音乐家也是肖邦。后来看了几部日本的文学作品，村上春树——抱歉对他的小说却印象不深，我印象稍微更深一些的是渡边淳一的几本书。这些年工作的原因当然对日本的经济、科技、社会管理，包括文化根基的兴趣与日俱增，今年初终于第一次到了日本。说实话，非常喜欢日本，离得也近，准备以后多去。
《菊与刀》以前在几个书店翻看过几次，印象最深的是有次出差回来在深圳机场翻看了一些，1月从日本回来买了一本纸质书开始读。认真读来发现这是一本稍微有些枯燥的比较学术的著作，但是作者对日本社会从历史和当代社会义理习俗的角度对日本社会的等级制、恩、义理、名誉、人情、道德、修养、儿童教育等等方面做了分析阐述，对于了解日本的历史，社会文化基础，更好的理解日本非常有启发。当然日本学者的评论也说，作者提到的很多都是二战前那个时代日本社会和家庭的一些习俗和事例，并且采访的社会层面有限，从二战到现在，尤其二战后美国对日本有着深刻的影响，现代日本社会发生了很多变化。但是《菊与刀》仍然获得本文开始引用到的那么高的评价，可见读来对了解和理解日本社会仍然很重要，我也受益匪浅。
菊与刀读后感8
我们知道，在中国古代，菊象征着文人品格中，清淡高雅，无世无争的气节。在日本，菊是皇室家微，也同时代表了日本民族性格中淡定、儒雅、谦和、自律的一面。刀则让我想到日本的武士道，在武士的眼中它承载着日本民族的意志和希望，更代表着日本民族精神中嗜血、好战的一面。
我今天只谈日本民族性格中积极的一面：自律。在日本人的意识里叫自我修行，自我克制。它在生活中的积极意义是可以提高个人能力，锻炼意志，学会做人。在自律的过程中，既有最开始的难以忍受，又有最后的乐趣，进而让个人的才能与成就更上一层楼。
纵观中国，我们虽然经历过40多年的改革开放，基础设施已经相当发达。许多方面可以和西方媲美，但还缺乏文明和铁序，以及日本式的自律。日本的自律全世界有名，他们遵守规定是天经地义的事，久而久之，就习惯成自然了。
有一个笑话生动地说明了中日驾车者的区别：在一个有100个车位的停车场中，如果美国人停车只能停80辆，因为他们的车太大；日本人却能停110辆，因为他们会利用空间；换了中国人只能停两辆——一辆堵在进口，一辆堵在出口！
就拿排队这事来说吧，日本人从小到大都是规规矩矩地排队，绝不会有人上前插队，因为那会令人非常不齿。在公众场合时，日本人会观察周围的环境，更多地想到别人以及别人的对自己的评价。他们不做妨碍别人只舒适自己的事。这一点，值得我们学习。反观我们似乎从小就学会了插队，每天都在上演着。经常有同学向我抱怨：别人插了我的队。我只轻轻地告诉他：你能排队，而且坚持着，说明你很自律，长此以往，你的自律会让你踏上更宽广的人生路！
再说垃圾分类，日本人将垃圾分类做到极致了！日本的垃圾分类是母亲手把手的教下一代的。从小教育，从小坚持，习惯成自然，养成了一生的自律。由于我国条件及现状限制，我们做不到那么完美。但至少可以做到：纸、塑料瓶的回收。也许你不缺卖旧纸的钱，但至少可以让这件事做得有点温度：把要丢弃的旧纸放整齐捆好，不要让它与其它垃圾混在一起，方便他人的回收利用。这学期在我班，我放了一个蛇皮袋，用来回收旧纸，半学期下来也装有大半袋了。它不值几个钱，但从中我们收获了自律。如果这样的自律能更多的放在学习和纪律上，那么我们将走得更远！
有人说：“自律的程度，决定了你人生的高度！”愿我们都能够自律，以攀登到人生的高峰。这样的人生天下无敌！
生态文明读后感1
我在暑假里看了一本书，书名是叫《环境保护与生态文明建设》。书上主要是写了关于地球是如何被污染以及我们应该怎样去保护环境的一些小常识。
说到地球环境污染主要是有空气污染：具体的是汽车排放尾气，有毒烟囱。水污染：是指由很多污水排放到谁里。垃圾污染：是指由很多垃圾占土地，堵住江河。噪音污染：是指不需要的声音一直发出来。土壤污染：是指由一些污水排放到土壤里。食品污染：是指在里面乱放农药，食品添加剂。电磁辐射污染：是指由电磁波形成的，如电视，广播通讯，射频加热设备微波中续站，高压输电，雷达等。
环境污染每时每刻都在我们身边发生，我们要想办法保护环境。有一次，我和同学一起玩游戏，玩的是捉迷藏。同学来找我，我躲到大石头后面，这时候我看见有个同学把纸飞机扔到了地上，我跑过去说：“你快把纸飞机扔到垃圾桶里吧。”同学问我为什么，我就对他说：“因为会污染环境呀，垃圾污染。”我把一些关于环境污染的事和他说了，他听后也很快的把纸扔到了垃圾桶里去了。
记得前几天在报纸上还看到一篇文章，一只北极熊被活活饿死。正是因为地球环境被污染全球升温冰融加剧，北极熊无法再在海冰上捕猎食物，被饿死尸体瘦成了‘毛毯’。以后这些动物都将承受相似的命运。像这样的情况还有很多很多。
建设生态文明要身体力行，从身边的小事做起。我觉得要养成生态文明的好习惯，比如说：1：要节约用水：可以将淘米水洗第一遍菜，然后再浇花草树木等。也可以把洗衣服的水收集起来用于拖地等。2：多骑自行车多乘公交车或是步行，少开私家车。3：减少生活垃圾，学会垃圾分类，按照可回收垃圾、不可回收垃圾、有害垃圾来分类。对于环境保护可以多栽树，不毁绿，减少噪声污染，减少水源污染等等，对于这些我要学习的知识还很多很多。
我们只有一个地球，应该保护地球，爱护地球。
生态文明读后感2
昨天，我读完了《美丽中国生态文明建设者》这本书，它分为四个部分：生命之间、美丽地球、哭泣的地球、守望美好，呼唤绿色文明。
从这本书中，我知道了生命是大自然孕育出的奇迹。地球上的生命形态丰富多彩，因多样化的生命而变得生机勃勃；了解了我们中华美丽的自然风光，如桂林山水、武夷山、新丰江......还知道了地球现在的环境正在一步一步恶化，污染越来越严重。
其中，最让我感动的是《保护藏羚羊》这一篇，张驰和他的五位战友来到青藏铁路巡逻，卫生员何浩在不经意间看到了几十余米外躺着一只漂亮的雌性藏羚羊。他的话引起了车上所有人的关注，张驰还没下命令，他们便把车停在路边上。跑过去用自己的血肉之躯给那只雌性藏羚羊筑起了一道“避风墙”。一个血肉模糊的生命从藏羚羊的身下滚了出来，战士们把自己的牛奶拿了出来，给藏羚羊和它的孩子解渴。他们还找来了牧民们遗留下的毛毯、破布和木棍，又捡回了些石头给藏羚羊和它的孩子搭了一个藏羚羊的家，当他们回来的时候。藏羚羊和它的孩子都不见了。
有一天，几只藏羚羊来到了营区，张驰很快发现了那只雌性藏羚羊，它带着儿女来看战士们了。
任何动物都是有情有义的，你对它好，它一定会报答你的。
中国是美丽的，生命是宝贵的。爱惜生命从我做起。
生态文明读后感3
1.有些人不知道花草树木的重要性，而到处乱砍滥伐，严重的破坏了生态坏境。再加上树木有加固泥土，防风防沙的作用。他们这样的举动不仅危害了国家，还危害了他们自己与他人的性命。
2.有些人不知道生物的重要性，而到处猎杀贩卖一些即将灭绝的动物，这样一来不仅对他们没有好处，还促使了一些物种的灭绝。
3.有些人不知道爱护环境的重要，总是乱扔垃圾，还破坏一些公共物品。
而我们这些青少年则更应该为了国家生态文明，和谐社会的建设而多贡献一份力量。但光靠我们也是不行的，这需要全社会人的支持：
1.必须优化国土空间开发格局。要按照人口资源环境承载均衡、经济社会生态效益统一的原则，有效控制开发强度，实现生产空间集约高效、生活空间适宜居住、生态空间青山绿水。要加快实施主体功能区战略，严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局，要在我国实施城镇化进程和机遇中切实将生态建设摆在首要位置。要保护海洋生态环境，严格限制填海造地，杜绝海洋污染，珍惜国家蓝色国土。
2.必须全面厉行资源节约。要加强全过程节约管理，集约利用资源，大幅度降低能源、水资源和土地消耗，提高利用效率和效益。控制能源消耗总量，加强节能降耗，发展节能低碳产业，发展新能源和可再生能源。加强水源地保护和用水总量管理，推进水循环利用。实行最严格耕地保护制度，严守18亿亩耕地保护红线。加强矿产资源保护和合理开发。发展循环经济，实现资源能源效益最大化。
3.必须加大自然生态系统和环境保护力度。要实施好重大生态修复工程，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合防治，扩大森林、湖泊、湿地面积。强化水、大气、土壤等污染防治，深化颗粒污染防治，加强对重金属污染、土壤污染和河流、地下水污染的综合治理，保证城乡居民的饮水安全。要专项组织对京津冀严重雾霾空气污染、华北地区地下水严重污染等突出问题的综合攻关治理。
4.必须加强生态文明制度建设。要加快完善生态建设法律法规体系，加大制修订有关法律、法规、规章和制度。建立国土空间开发保护制度，完善水资源与矿产资源管理制度、环境保护制度。建立体现生态文明建设要求的目标体系、考核办法、奖惩机制，要将资源消耗、环境损害、生态效益作为重要评价内容，完善经济社会发展评价体系，严格生态文明考核评价。要总结和推广各地区生态文明建设的先进经验和做法，将绿色GDP作为首要的考核指标。要建立资源有偿使用制度和生态补偿制度。开展节能量、碳排放权、排污权、水权交易试点。健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。
我相信只要全国人民一起努力，美丽中国的生态文明建设定能圆满成功。
生态文明读后感4
这个暑假，妈妈给我买了一本书——《美丽中国——勇做生态文明建设者》。
看完了这本书，我想到了我们目前生活居住的环境是多么的脆弱，越发觉得保护环境对我们来说是多么的重要啊！我家所属的区域在南京市化学工业园区附近，前些年随着园区内的化工企业不断增加，这些化工企业给当地带来经济效益的同时，其生产过程中排放的废气和废水也对区域内的环境造成很大威胁。
大大小小的烟囱持续地向大气中排放着浓度不同的烟气，使原来湛蓝的天空变得灰蒙蒙的，飘散开各种各样的异味几乎让人窒息，排放出来的污水污染了周边的各条河流，清澈的河水变成了五颜六色的污水，原来河里的游鱼小虾无法生存都灭绝了。这些环境问题也激发了很多社会矛盾。我们欣喜的看到随着人们环境保护意识的增强，大家不再漠视逃避诸多环境问题。改善环境、保护环境成了共同的期望，和谐发展成了时代的要求。国家加大了环境治理力度，各企业也加大了环保投入，个别企业处理过的污水甚至可以直接饮用。废气和废水得到有效治理，蓝天变多了，空气改善了，呼吸也通畅了。诚然，中国的环境问题还十分突出，建设生态文明还任重道远。但是，我想只要我们树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念，从小事做起，从一点一滴做起，履行社会责任，爱护环境，美丽中国一定可以实现！
生态文明读后感5
生态文明似乎离我们有一些遥远，可是生态却总是影响着我们，虽然说几乎不可察觉但却潜移默化。
老实说，中国的自然资源说丰富其实不丰富，说不丰富其实又很丰富。这句话曾经让我感到难以认同。中国的土地960万平方公里，拥有地理意义上所有的地形，生态环境也优秀到让无数人眼红。我们有森林广袤的大兴安岭，瓜果飘香的新疆绿洲，水草丰美的内蒙古草原，一半是水一半是鱼的南海，并且我们还有充满无限奇迹和可能的神秘西部……如此具有多样性和活性的生态系统，何来不丰富之说？
而如今，这本看似应当是充满说教的书颠覆了我印象中的中国。
原来，我们的木筷子消耗量仅仅是列车上每年就有三万亿双。原来，在我看见的看不见的地方的污水沟曾经居然是鱼儿嬉戏的乐园。原来，我们都没有意识到这些问题……
在阅读时，我悄悄的做了一个小计算。我查阅到的资料中，每加工5000双筷子就可以消耗掉一棵三十年树龄的大杨树。列车上需要三万亿双，就代表着六亿棵树为了我们的一时方便而不复存在。或许官方数据不是这样，不过想必也是一样的触目惊心。而全国的筷子，网络上竟有一天消耗100多亩森林，一年下来3。6万亩的可怕数据。而大兴安岭森林面积只有7。3亿亩，若长此以往，仅仅两百多年大兴安岭就会消失。而失去五分之一的大兴安岭森林，对自然的伤害也是不堪设想的。
最可怕的是，我们没有意识到这个严峻的问题。书中叙述了这样一个故事，在列车餐车中，所有的中国人都在用一次性筷子，似乎是司空见惯，而拒绝了一次性筷子的外国游客竟然被嘲笑。不要说这触到了民族自尊，大家扪心自问，我们有意识到一次性筷子对森林的创伤吗？而我们在意识到后又有想办法去抵制它吗？
答案是没有。我们一如往常，到小餐馆里随手拿起一双筷子，在学校里忘了带餐具便去食堂拿一双筷子。或许是我们好面子，不想让自己显得突兀而不自在，抑或许是觉得自己太过微不足道，便不再做自认为的无用功。
并且大家面临的问题还远远不止这些。不止是中国，世界各地的人们都在对已经日渐减少的木材，矿产，石油等资源大肆掠夺。如今我们的生活水平虽然已经发生质的飞跃，可是我们却都在努力地掩盖着它们的'代价。
所以，我们不要再犹豫，不要再无视问题，在自己的力所能及之处成为生态文明建设者吧。星星之火也可燎原，至少我们在超市里突兀地拿着篮子、环保袋，在马路上孤零零骑着自行车，苦苦行走时，可以问心无愧：我们，至少为了这个世界做了些什么。
生态文明读后感6
翻开《生态文明教育》这本书，我被深深的吸引住了。
当我看到第一页，感谢每棵树，因为它们一直在默默地为人类生存提供帮助。
地球上如果没有了树，就会变成一片沙漠，那时候的地球，该会多么害怕啊！所以，我们更应该多植树。大树不但能把二氧化碳气体转化为人类需要的氧气，而且能用叶吸收许多有毒气体。这就是无私的为人类做出贡献却不求回报的大树。你们知道我们所用的纸巾和筷子是用什么制造而成的吗？也许你们不知道，让我来告诉你们吧！它们是用树木制造成的。纸的发明虽然对人类文明做出了伟大的贡献，但是你是否知道，就是因人类乱砍监伐，许多动物都没有了家园，无家可归。不仅如此，每隔两秒钟，全球就有一片足球场大小的森林中的树木被砍伐，我相信不久的将来，地球就会变成一片荒凉的沙漠，人类也无家可归，这不能怪别人，只能怪人类自己，就是因为人类的乱砍滥伐导致了今天这个令人悲痛欲绝的局面。
在我的眼里，小草是世界上最渺小的东西，但是读了《生态文明教育》这本书后，我已经不这么认为了。现在我觉得小草是世间生力最顽强的东西。它们尽自己最大的努力与人类及其它生物和平相处，但是人类却认为小草是那么渺小，那么的不起眼儿，使随意践踏它们。可是它们并没有吓倒，它慢慢地挺起腰杆，顽强的活了下来。它们那种坚强不屈的品质，值得我们每个人学习。
提起仙人掌，你可能会马上想到它全身都长满了刺，但是它生命和小草一样顽强。记得我上四年级时，听别人说：仙人掌很特别，但是我觉得它和别的植物没有什么两样，只不过比别的植物多了些刺而已嘛。直到今天，我才知道仙人掌的生命力是那么的顽强，它居然可以在荒无人烟的沙漠中顽强的生存着。可是有些人还胡乱挖仙人掌，我非常的气愤，可是又不敢上前去劝说他，我真不知道这个人是怎么想的。我一定要劝世人不要再挖仙人掌了，因为它的生命力很顽强，而且它那顽强的生命力，正是中华民族所需要的精神。
我相信，只要全球人民万众一心，连和起来植树造林，保护环境，我们的地球一定会比原来更加美丽的！
生态文明读后感7
生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃和绚丽多彩。
地球形成在大约四十六亿年前，科学家根据化石推论，生命起源于三十五亿年前，于是我们可以算出地球孕育生命用了十多亿年时间，由此可知生命来之不易啊。
地球上最早的生命形态是很简单的，仅仅是一个形态单一的细胞，经过漫长地天扶地养，最初的细胞变得形态多样，低级的单细胞生命体又变成高级的多细胞生命体，生命渐渐多样起来，地球也渐渐热闹和精彩起来。
无论是多细胞的生命体还是单一细胞的生命体，无论是高级的生命体还是低级的生命体，他们在生命面前是平等的。我们人类受自然的偏爱，进化得最为成功，凭借发达的大脑，控制了地球。人类中有一些个体在自然面前和其他生命面前变得骄横起来，肆意践踏养育了我们的自然；藐视其他生命的存在，随意屠杀其他物种。
我们在长江里再也看不到白鳍豚的芳影了，而他的近亲江豚又岌岌可危，这一切都是人类在繁荣自己的物质文明的时候，伤害了自然。白鳍豚无法死而复生了，还有一些物种在一些无知人的屠杀下，如东北虎、猕猴等，将蹈白鳍豚的覆辙。
我们消灭了其他物种，其实就是在杀戮自己的手足兄弟，就是在伤害养我们育我们的地球。我们要守护好我们地球家，就要珍视生命，不要随意屠杀其他物种，还要将“没有买卖就没有杀害”永记心中。
生态文明读后感8
这几天，我正在读一本书，书名叫《美丽中国——生态文明建设者》。这本书给我的感触十分大。
这本书讲的是我们的伟大母亲地球。书中告诉我们生命的出现，是怎样的。告诉我们美丽的家园，是怎样的。还告诉了我们的地球母亲在哭泣，让我们保护地球，要守望美好，呼唤绿色文明。
在地球母亲的千千万万的山，其中的有座小山。在山脚下，曾经有过一个美丽的小山村。山上有郁郁葱葱的树林，和清澈见底的小河，还有许许多多的小鸟在林子里唱着动听的歌，鱼儿在小河中自由自在，无忧无虑地游逛着。可不知从什么时候开始，谁家想盖房，谁家想造犁，就上山把树木一棵一棵砍倒，运下来。就这样，一年年，一代代，山上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大，树木都变成了大大小小的房子和各式各样的家具了，还有大量的树木消失在天空中了。不知多少年了，在一个雨水其多的八月，大雨一连下了五天五夜，第六天，雨才停了下来。可是小山村却被咆哮的洪水冲的无影无踪。而这一切都是人类做的，最终什么都没了。
在我家后的一条小河里，原本是清澈见底，一眼就可以看见水里的小鱼，它们正在水中游来游去的，十分自由。可是，不知道谁领头的，向小河里丢大量的垃圾，人们以后都向他学习。现在，河水已经十分脏，臭。从前，人们都在这条小河里游泳，洗澡，可现在没有了，人们都不想靠近这条小河了。我多想把这一切变回原来的样子。长大了，我要当一名科学家，把这一切的和从前一模一样，把地球变成和从前那样生机勃勃，郁郁葱葱。为祖国做出伟大的贡献，让祖国，地球母亲变得更加美。我要回报祖国和地球妈妈。
美丽中国，幸福启航，中国梦我的梦，我们要把世界变得生机勃勃，现在就开始不要伤害动物，破坏环境，砍伐树木。美丽中国，幸福从这里启航！
生态文明读后感9
我最近阅读了一本书，名为《美丽中国，勇做生态文明建设者》。
这本书描写了中国的城市与农村，山川与河流。但是，也严肃地指出了我们面对的资源危机和环境和节约资源献出自已的一份力，保护好我们唯一一个赖以生存的家园──地球。很久以前，地球是一颗美丽的蓝色星球。大自然赐与了我们清新的空气，美丽的景色，还有丰富的资源。但是，因为人们的贪婪，给环境造成了许多危害。
我国是一个缺水严重的国家，虽然我国淡水总量约为两万八千亿立方米，占世界淡水总量的百分之六，但是人均只有二千二百立方米，在世界排名第121位。即使是这样，我国的淡水资源浪费现象仍然时常发生。例如：洗完手不关水龙头，把干净的水倒进下水道等等。我国的土地荒漠化现象也很严重，戈壁及沙漠化土地总面积约为168.9万平方千米，约为国土总面积的三分之一.这些都不是美丽中国应该出现的，就像书中所说：山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国，强大富裕面而环境污染，同样也不是美丽中国。
想保护环境就要做到以下几点：1.节约用电、用水。2.不破坏植被，要多种树。3.可回收垃圾要扔到可回收垃圾桶里，不可回收的垃圾要扔到不可回收的垃圾桶里。而电池也不能随地乱扔，因为一节五号电池能使一平方米的土壤永久失去利用价值。
保护环境，要从点滴做起！
生态文明读后感10
祖国日益繁荣盛强，逐渐从乡村生活变为城市生活，一座座高楼大厦拔地而起，令人不由得赞叹。但是，迅速发展也给我国带来了一些重要性的问题。
城市拥有了美丽的广场，多了很多公民间的互动。维护城市的美丽要从我们每个人做起，让城市生活更美好。绿色的城市是非常清新舒适的，而这该如何建设，必须靠大家的行动，不再乱扔垃圾，保持城市的健康。祖国养育了我们，我们也应回报祖国。没有我们的维护，祖国就不再美丽了。祖国在我们的建设下，变得强盛，但是如果我们不爱惜，就会变得可怕。
农村的建设也不可忽视，虽然农村有了许多先进的东西，但同时污染也非常严重。我希望所有公民都能做到坚守自己的责任义务，为祖国贡献一份力量，共同打造一个清丽秀美的祖国。说到农村，农民们高兴这农村焕然一新，但也对那些露天的垃圾堆感到厌恶。这不是自然造成的，而是我们自己所犯的错误。只有将我们自己管理好了，才能去为祖国做贡献。
因此，我们可以从身边做起，管理好学校、家庭。在校可以经常打扫教室，保持学校的洁净。在家，可以低碳生活，少开空调，多节能。人人都能遵守公民的职责，地球将会更美好。
有些人环保意识差，经常大量地砍伐树木，滥杀动物，为的只是那一己之财。这种行为不仅可耻，而且危害到的是地球，不是个人。再加上水资源危机，世界沙漠化，地球早已狼狈不堪。人类创造了世界，却又要亲自毁了世界。滥杀动物，砍伐树木，就是在毁灭自己。请听一听那些濒临灭绝的动物的声音，它们不是为自己默哀，而是为人类感到惋惜和害怕。中国人口多，人均占地面积却不是很大，若是中国被沙漠完全吞噬了，就永远无法享受城市的乐趣、农村的美景了。
中国之美，在于人们的文明，我们必须注视濒危物种和缺乏的水资源，重还中国一片绿色！
