泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
8、上文作者 （人名），是 （朝代）桐城派古文家。（2分）
9、用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
10、下列理解正确的一项是 _________ （3分）
A.上文加点的“其”和“之”所指代的对象一样。
B.作者登山没有经过东谷，而是沿中谷直走到山顶。
C.“磴几不可登”的“几”读“ji”，意思是“石阶”
D.作者艰难登山是为饱览雪后泰山的雄浑瑰丽奇观。
参考答案
8. 姚鼐 清朝(2分，各1分）
9. 现在(我)经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。（3分）
10. D (3 分）
翻译
泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安.这月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,共有七千多级.
泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕泰安城,（这就是）郦道元书中所说的环水(中溪).我开始顺着(中谷)进去.道路不到一半，翻过中岭(黄岘xiàn岭),再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅.古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门(峰).这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的.现在经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”.一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登.等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空.远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的.
赏析：
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。这一段文字，是在作者登泰山之前，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚。[3] [6] [7]
第二段，写他于乾隆三十九年十二月离京师，乘风雪，历经数县，抵达泰安的经过，以及在这个月的丁未日（即二十八日），与朱子颖登泰山的初程、日期和天气状况是全文的点睛之笔。他们从南面山麓登山。山道“四十五里，道皆砌石为瞪，其级七千有徐”。作者选择的路线是循中谷人，“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”。看似轻描淡写，但读至下文“所经中岭及山巅崖限当道者”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。作者一登上山巅，望座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汉水和祖徕山、沐浴在夕照中，宛如图画；环绕山间的`云雾，就像轻柔的腰带。作者用很少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色真逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景，尤其是“半山居雾若带然”，这是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。这一切令作者心旷神怡，而作者的兴奋和喜悦之情，也溢于言表。
第三段是全文的中心。作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕日（当年十二月小）五更时分夕即与朱子颖到日观峰上的日观亭，坐候日出。日出前，“大风扬积雪击面”，风雪交加，一与泰山道上“迷雾冰滑”照应，一派寒冬景象。自日观亭向东望去，山谷中云雾弥漫，即所谓“云海”。太阳出来前是，“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。太阳将出时的景色是“极天云一线异色，须臾成五采”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色．霎时间成为五彩缤纷。这时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见。很快这一线异色不断扩张、变幻，成五彩纷呈。这霞光的背景为欲出的太阳蓄了势。太阳出来时是“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰：‘此东海也。’”这几句描写了太阳正出来，颜色赤红，有红光托着。作者没有写红云幻成半圆形，以极快速度跃出海面的景象，只用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的生气和力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳的形象表现得气势磅礴。写日出还不就此为止。作者回头西望，日观峰以西诸山，阳光照射到的，呈红色；照不到的，依然白色。晨曦中红白错杂相间的群山，都似弯腰俯首，显得矮小，有如杜甫的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”的效果。
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。我们为大家整理了《登泰山记》阅读答案，仅供参考，希望能够帮到大家。
登泰山记
姚鼐
泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门也。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
《登泰山记》阅读题
9.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.自京师乘风雪，历齐河 历：经过
B.半山居雾若带然 居：停留
C.崖限当道者 当：挡住
D.其远古刻尽漫失 漫：弥漫
10.下列各组句子中，加点词语的意义和用法完全相同的一组是
A.①余以乾隆三十九年十二月 ②余之力尚足以入
B.①古谓之天门溪水 ②蚓无爪牙之利
C.①其级七千有余 ②其孰能讥之乎
D.①越长城之限，至于泰安 ②至于幽暗昏惑而无物以相之
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.本文是一篇山水游记。文章围绕作者的游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。
B.文章第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，展示出一幅泰山日出变化迅速的画面。
C.本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。
D.本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章语言简洁生动，全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。
12.将上面文言文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。(3分)
答：
⑵及既上，苍山负雪，明烛天南。(4分)
答：
⑶回视日观以西峰，或得日，或否。(3分)
答：
《登泰山记》阅读答案
9、D (磨灭。)
10、D(D均为介词，引出动作的处所、对象等，不译。A介词，在;用在状语与动词之间，表修饰。B 代词，代东谷;助词，定语后置的标志。 C 代词，代南麓山道;语气词，表反问，难道。)
11、B。(作者按照时间顺序依次写了泰山日出前、日出时、日出后这三个时间段的景色。)
12、
⑴我开始顺着(中谷)进去，不到一半路，翻过中岭,再顺着西边的`山谷,就到了泰山的顶峰。(“循”解释为“顺着”，“至”解释为“到达”，各1 分;句意1分。)
⑵等到已经登山泰山，只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。(“及” 解释为“等到”，“负” 解释为“背负”或“覆盖”，“烛” 解释为“照亮”，各1分;句意1分。)
⑶回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到。(“回视” 解释为“回头看”，“或”解释为“有的”，各1分;句意1分。)
篇一：《登泰山记》教学反思
在学生充分预习的基础上，今天，我采用了分小组竞赛的教学方法，充分调动了学生的积极性，一些简单的问题高效说出，难度大的问题同学们勇于探究。可以说整个课堂教学既充满了挑战性，又有无限趣味。学生在一种高效、探索、快乐的境界学习。具体说来，做到了如下几点：
1、注重朗读品味。
“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。” 一句蝉联而下，奔放的气势，急促的节奏，只有朗读方可体会，只有让学生体会，学生方可学会分析。我采用了齐读、个人读、速读的形式，让学生反复深入朗读，引领学生在朗读中体会迫切心情，同时，通过重读“冒”字，让学生体会作者不畏严寒风雪，勇于知难而上的神态。通过重读“乘”“历”“穿”“越”四个动词，（“风雪”言“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份主动；河言“历”，山谷言“穿”，城墙言“越”，）体会语言的准确生动，而且富于变化，笔墨传神。这样，学生在反复朗读品味中深深领会作者语言的生动传神特点。
2、注重方法指导。
分析语言表现力，在中考阅读中是一个重要知识点，所以，我在分析过程中更注重教会学生品味语言的方法。除了朗读，我交给学生找关键词语的.方法。“苍山负雪，明烛天南。”抓住“负”和“烛”，通过分析让学生感悟到，青山背负着白雪，雪很厚；同时，“负” 背着，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
3、由点到面，扩展教学。
这种方法，我是和刘春英老师学的。这节课，我由品味语言扩展到课文内容、写作主旨、写作手法、结构特点等多方面知识。而这样的学习，学生感受到的不是生硬的突兀的灌输，而是不知不觉地进行知识攀登，思维深入。比如：刘蒙蒙同学提出“苍山负雪，明烛天南。”这个句子，那么这个句子好在哪里？当然是“负”和“烛”两个字的传神应用，那么这两个字体现出了景物什么特点呢？这就需要深入研讨，在探讨之时，自然就深入到了文章内容——积雪很厚，并且在阳光的照耀下，雪光晶莹、光亮、耀眼。
而“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。””极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。”这些优美的语句，让我们感受到了作者的陶醉，领悟到了作者对祖国大好河山的热爱之情，也深刻赞同作者冒雪登山，同学们不约而同地达成了“虽艰辛，但很值”的共识，真正理解了作者不畏艰辛，积极乐观的生活态度。这样在分析语言表达效果之时，深入理解了本文写作主旨。而详略得当的结构特点不言而喻。这样，由点到面，课堂教学节奏紧凑，重点突出，学生思维深入。
总之，教师的引导就像一条小溪，应该源源不断，学生的参与就像那一条条小鱼，总可以找到乐趣。
篇二：《登泰山记》教学反思
一篇序言中说：“
一、优化教材。
古文教学最忌串讲，事无巨细，重点常被淹没。采用导游的方式处理教材，既能突出重点，又脉落分明。比如，让学生为泰山作广告，实际上是让学生疏通第一段课文，同时让学生多方向获取
2、角色扮演。
学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演，也即让学生模仿别人的角色来行事。实验表明，在角色扮演中所花的力气越大，改变态度的效果就越好，取得的学习成效越高。学生坐在课堂上，他们已经厌倦了旁观被动的角色。让学生当一回导游，将艰深的古文学习与鲜活的导游工作结合起来，既能让学习在一种轻松形象的情境下进行，又能增添他们新的生活体验。
3、审美表达，丰富学生的语感。
高大雄伟的泰山，不仅丰富了学生的想象，还特别适合审美教育。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说过：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展——教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”优秀的文章都符合美的规律，语文教学中应创设情境，寓教于乐，实现审美主义和审美客体的和谐统一，让学生借助范文，进入美的境界，与文章产生共鸣，在听说读写训练中熏陶感染，潜移默化地受到审美教育，逐步提高自己的审美水平。
二、不足：
教师是学习活动的引导者和组织者，学生才是语文学习的主人。但在课堂中，教师没有做好组织者、点拨者的工作，没有采用太多鼓励性评价语言。特别是在学生出错时，引导、鼓励还不够。搭积木教学反思搭配教学反思翠鸟教学反思
