【人生感悟的佛语经典句子一】
1、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)
3、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
4、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
5、君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师
6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
7、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
8、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
9、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
10、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
佛家经典禅语
11、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
12、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
13、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
14、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
15、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
16、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少?
17、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
18、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。出处:www.binzz.com,转载请保留。
19、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
20、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
21、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么?
22、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
23、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
24、只要面对现实，你才能超越现实。
25、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
26、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
27、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
28、气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。
29、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)
30、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
【人生感悟的佛语经典句子二】
1、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
2、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
4、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
5、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
6、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义;快乐的人生，要自己创造!
7、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么!
8、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
9、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。
10、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
11、播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运!
12、无法改变别人，但可以改变自己;无法改变天气，但可以改变心情;无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度!换个角度，生活每天都是精彩的!
13、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功!
14、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
15、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生!
16、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
17、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景!
18、木桶最短一节决定其容量;铁链最弱一环决定其强度;人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
19、怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐!
20、心善，事事皆善;心美，事事皆美。
21、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦;可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
22、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人;成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣;成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
23、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应;或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去!
24、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了;灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹!
25、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢?
26、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛;与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
27、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
28、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
29、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
30、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
二、色即是空，空即是色。
三、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
四、于一切相，离一切相，即是无相。
五、但悟一心，更无少法可得。
六、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
九、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
十、真心应物，不生分别。
十一、三世诸佛以自心为本师。
十二、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。
十四、无明但是是本性中缘起之幻相。
十五、一念离真，皆为妄想。
十六、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
十七、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
十八、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
十九、不住一切处心即是佛心。
二十、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
二十一、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
二十二、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
二十三、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
二十四、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
二十七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
二十八、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
二十九、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
三十、念念无相，念念无为，即是学佛。
三十一、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
三十二、但契本心，不用求法。
三十三、一切皆为虚幻。
三十四、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
三十五、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
三十六、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
三十七、自性发时，业识来空。
三十八、菩萨不与法缚，不求法缚。
三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
四十、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
四十一、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
四十二、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
四十三、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
四十四、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。
四十五、尽其心知其性，知其性则知其天。
四十六、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
四十七、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
四十八、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
四十九、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
五十、但离妄缘，即如如佛。
五十一、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
五十二、诸行性相，悉皆无常。
五十三、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
五十四、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。
五十六、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
五十七、自见性者一切业障刹那灭却。
五十八、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
五十九、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
六十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
六十一、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
六十三、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
六十四、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
六十五、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
六十六、无法可说，是名说法。
六十七、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。
六十九、真心是菩萨净土。
七十、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
七十一、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
七十二、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
七十三、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
七十四、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
七十五、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
七十六、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
七十八、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
七十九、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
八十、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
八十一、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
八十二、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
八十三、不可说。
八十四、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
八十五、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
八十六、一花一世界，一佛一如来。
八十七、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
八十八、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
八十九、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
九十、不以有行，亦不以无行。
九十一、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
九十三、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
九十四、悟佛之言，定要行佛之行。
九十五、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
九十六、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
九十八、我不入地狱，谁入地狱。
九十九、息念忘虑，佛自现前。
一百、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
一百零一、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
一百零二、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
一百零三、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
一百零四、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
一百零五、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
一百零六、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
2、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。
3、戒“气”是修养的功夫，戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。
4、知道感恩，同做一件好事一样伟大。
5、你随时要认命，因为你是人。
6、我们在追求什么？我们活着为了什么？
7、平安就是一种福气。
8、能让自己快乐自在，是真聪明真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧真慈悲。
9、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
10、从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍打击的人，应心存感激与感恩。
11、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路。
12、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
13、不要固执于争执和怨恨。
14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、看到了阴暗，那是因为背对太阳。站在光明里，看什么都畅亮。
16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
17、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
18、今日的执着，会造成明日的后悔。
19、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
20、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。
21、好好的管教你自己，不要管别人。
22、任何事任何人任何境，不起烦恼，这叫看破。顺境要心安，逆境更要安心。
23、事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
24、不进责任不进义务，是罪过；乐于进责任尽义务，是功德，也是一种修行。
25、一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人，感受到的多是平和；一个自卑的人，感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自己的内心。毕竟，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。
26、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。
27、在顺境中修行，永远不能成佛。
28、真正的神通，是把烦恼弄通。
29、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
30、感谢上苍我所没有的。
31、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
32、惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。
33、人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
34、面对生活的纷扰，不是追究伤痛有多深，更不是追随内心的纠结去选择和判断，生活的智慧在于能够沉静下来，拓宽一种思维方式，安静的观察烦恼的发展过程，清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说：“视其所以，观其所由，察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼，在于一种大度的态度和承担。
35、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
36、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
37、每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入大众；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸，我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。
38、因果是同时存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上随缘。”一件事，只要把因做好，结果就会出现在那里。我们可以把握的部分要尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。正所谓：“菩萨畏因，众生畏果。”
39、恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
40、觉悟就是要你认识自己，找到永恒的生命。
41、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？
42、修行是点滴的工夫。
43、迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。
44、很多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流；有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦；有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。
45、你相信什么，你就会创造什么，你给予什么，你就会得到什么。
46、其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
47、你永远要感谢给你逆境的众生。
48、淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄；淡定，不是不屑一切，不顾一切，它是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡定的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡定的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽淡然。
49、打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。
50、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，爱欲是最难渡过的河流。
51、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
52、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
53、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
54、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。
55、一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
56、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。
57、心的开放程度越大，可以接纳的人就越多。如果只是活在自己的感觉中，就会注意不到他人的存在，结果成了孤家寡人。
58、每一个人在人生旅途上都有高潮和低潮，应该以开怀的心态来看待无常，所以我很开心地面对着等待着失败。但这不是被动或消极，而是不理会结果不执着结果。
59、真正的快乐是知足。
60、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
61、笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。
