导语：观看了《幸福课》后，各位来谈谈自己的
《幸福课》观后感【一】
“幸福是什么”是一个人类社会中被广泛讨论的话题，常识和满书架的自助类书籍告诉我们，只要努力学习、工作、积累财富、经营婚姻、养育子女、健康饮食，我们就能拥有幸福的未来。如果有人告诉你这只是关于幸福的错觉，你作何感想？这个人就是人称“幸福教授”的哈佛大学社会心理学家吉尔伯特。他摒弃了有关幸福的传统观念，从科学的角度为我们上了一堂新颖生动的幸福课。 作者关于幸福最鲜明的观点是：人类与其他动物的根本区别在于人类可以预见未来，因此，人类也就有了区别于其他所有动物的幸福感；但是，人类对于未来自己的情感预期，往往和实际有着很大的“预测偏差”。他列举了大量怪诞的实验，引用了大量的心理学和行为科学方面的研究成果，证明了这样一个事实：你以为中大奖可以让你幸福无比，被解雇会让你一蹶不振。但事实上，中奖的幸福感远没有你预期的那样强烈持久，被解雇的失落感也远没有你想象的那么痛苦。我们都有一个与生俱来的“幸福基础值”，生活中的成就与挫折，往往只是短暂地改变我们的幸福水平。很快地，我们就会回归自己的“幸福基础值”。那么，如何才能撞上幸福呢？吉尔伯特认为，现代社会的人们拥有自主的选择权，有史以来第一次，我们的幸福掌握在自己手中，所以人们应当“智慧地购买”幸福，提升自己的“幸福基础值”。如果想拥有幸福，必须做到以下几点：
1、遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课， 或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。
2、多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。
3、学会失败。成功没有快捷方式，历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。
4、接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。 然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。
5、简化生活。更多并不总代表更好，好事多了，也不一定有利。你选了太多的课吗？参加了太多的活动吗？应求精而不在多。
6、有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。
7、睡眠。虽然有时熬通宵是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。 这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。
8．慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。给予和接受是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己； 当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。
9、勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。
10、表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。
做到这几点，相信你一定是个非常幸福的人。
《幸福课》观后感【二】
幸福是什么？
按专业的术语来说——幸福，是一种感受良好时的反应，一种能表现出愉悦与幸福心理状态的主观情绪。
而在大部分人口中——幸福，是个人愉悦的感觉，积极的情绪，是短暂的，是易逝的，获得也相对简单。
在看了“幸福课”的公开课视频后，我对幸福又有了新的定义——幸福分为三个维度：快乐、投入、意义，只要做着令你快乐、使你投入、拥有意义的事，那就是幸福。
幸福并不是一种随机现象，一切都只是角度问题，对于相同的一件事，不同的角度，能产生不同的感受，所谓的幸福就是要保持乐观积极的态度，只要用积极的态度去看待任何事，你就会感觉到快乐、感觉到幸福。
而我们要怎样才会拥有乐观呢？
如果想改变不好的事物，不妨想想这些事物的好处。就好像当我们想改变自己的某些品质的时候，不妨换个角度想想——不想冷酷，但这说明我们严肃认真；不想太容易相信别人，但这说明我们善良；不想拥有罪恶感，但这说明我们有责任心……
养成良好的习惯。成功的
制定目标。制定目标可以让我们更快乐，因为我们在追求自己在意的事，还可以解决内在的心理冲突，如果我们有选择，那就是快乐的预示。十九世纪的William James说，“我时常觉得定义一个人性格的最好办法，就是寻找特定的心理，或道德态度，他们出现时，他觉得自己最为积极和活跃，在这种时刻，他内心有一个声音说，‘这就是真的我！’”当你按照你的人格力量行为时，你会觉得充满活力和动力。
运动与冥想。实验表明，适当的有氧运动可以培养人乐观、积极向上用于进取的精神；可以收获乐趣，找到信心，还可以培养良好的意志品质；而冥想不仅仅可以使人感觉舒畅，心情平和，还可以改善脑结构，实实在在地健脑，有实验表明，冥想者的大脑皮层在一些地方比普通人更厚；除此之外，时常深呼吸，也能增加幸福感。
看了幸福课后，对于幸福有了不同的
《幸福课》观后感【三】
去年寒假开始学习哈佛《幸福课》，学习完毕，感自己迅速的遗忘了其中大部分知识，应用方面也不太到位，觉有必要结合自身经历写一篇学习小结，谈一谈自己对生活、对幸福的理解，既作为对课程的总结，也做与交流探讨使用。对生活对幸福，我也相信大家都有自己的理解，我的观点你也未必赞同，我非常乐意和你共同探讨一同进步，我也极力推荐我的朋友你有时间学习这一课程。
教授讲课的时引用了大量的心理学研究来证实他的观点，本文直接上观点，为节省篇幅，用作观点论据的研究则很少用。需要提醒你的一点，本文受《幸福课》启发，结合了自己理解，因此相对来讲不具有很强客观性，如有必要，我也可将幸福课内容要点附于文后，其次，任何一门社会科学、自然科学的课程都无法回避我国与美国在社会制度和意识形态方面的差异，课程内对此也有所涉及和倾向，对此你应该有个自己的观点。下面面我将要阐述我学到的观点、想法，也许这里大部分的知识你都听过，但我仍然提醒你的是行动比知道更重要，行胜于言，了解而不行动是没有用的。
关于幸福
一个人的总体幸福水平比较稳定，但也是可以改变的。个人的幸福水平成波浪形，忽高忽低，但总在一个基线水平上下浮动。有研究表明，影响主要包括下面三个方面的因素：遗传因素、外部环境、ABC。其中，遗传因素占的比重最高，约占50%，有的人生下来就比其他人幸福水平高，也正是遗传因素决定了每个人幸福的基线水平。外部环境也影响一个人的幸福水平，约占10%，影响程度不大，外在突发事件、财富、居住地、是否被某大学录取、工作等等会带来幸福水平的波动，但对个人总体幸福水平影响不大。遗传基因命中注定，外部环境难以预测，那么难道我们就不能控制自己的生活了么？不能改善自己的幸福水平了么？事实不是这样的，实际上，用情绪调节ABC法来改善自己的认知从而改善并提升个人的约占40%的幸福水平，因此，可以讲，幸福在于我们如何看待生活中的外部环境。
幸福是我们的终生目标，成功只是幸福的手段。我国在改革开放近30年来，社会在创造了巨大财富的同时，也使得人民生活水平得以进一步的提高，可是，令人疑惑的是，随着物质生活的改善人们的幸福感却没有得以改善，更没有呈现增长态势。现代社会，社会各阶层贫富差距增大，除了金钱和权力外，似乎人们什么都不崇拜，人人都在追求以物质上的富裕为代表的成功。然而，我们要知道，幸福并不是提倡你清心寡欲、也否认追求物质上的充裕与稳定，关键的问和积累，那财富终将变成人们获得幸福的障碍。题是这种所谓的成功只是我们自身提升幸福感的手段和途径，一旦只注重物质财富的获得
增进幸福感的几条建议：
与朋友共处、聊天。你应该有几位这样的朋友，你们不必是一定一起出去吃饭喝酒打麻将看电影玩桌游，但你们互相较为了解，你开心的事可以与他（她）分享，你不开心的烦恼的忧愁的事也可以向他（她）倾述，（他）她通常不会觉得厌恶、不耐烦，而是耐心的倾听你的讲话、和你交谈。
正确处理学习休息娱乐的关系，适度休息。休息和学习的关系密切。我们每个人都有自身的生物节律，不同的生物戒律伴随的兴奋点存在差异，有的同学可能在早上很早就恨兴奋，学习工作效率高，而有的同学晚上越晚越兴奋，有研究表明，我们的学习工作中也存在20/80的帕累托法则，最好的策略是在除休息时间外的20%的兴奋时间（3小时左右）完成当天80%的工作，剩下的时间则用来完成需要较低唤醒水平或者紧急但不重要的工作或者干脆全部用来娱乐，学有余力或兴奋时段多的同学可适当延长时间，近期有紧急而又重要任务同学本安排例外；每天休息8小时左右，具体时间因人而异，休息让我们重新充满活力、感到阳光，显著增进健康和幸福感。
运动。从生理学角度讲，运动时我们机体呼吸变急促，心跳加速、脉搏加快、血压升高，血液循环加速，长期坚持能有效增强心肺功能，增强机体免疫力。运动的好处在此我就更多例举，最大的莫过于减缓压力和增加健康，以更加饱满的精神状态投入到工作和学习中去。运动形式可以是多种多样的，但对我们学生，跑步最为便利和经济，坚持一个月后，你会爱上这项运动的。不过遗憾的是，随着跑步的增多，小腿会逐渐变粗，爱美的女生可要注意啦。除此之外，打乒乓球、羽毛球、篮球、踢足球、游泳、健身等等也是不错的建议。每天运动确需要很强的自制力和毅力，我以为每周运动三次以上，每次30分钟以上足以或在感压力大时运动足以。
拥抱。也有研究表明每天30个拥抱能增进个人的幸福感。（PS，我想说的是这个研究不实际啊不实际，抱男的吧，你不觉得别扭么？女的吧，谁那么傻啊给你乱抱。自己人的话，会不会抱得有些太多了？希望数量没记错，为啥这么多呢）
深呼吸、冥想训练或做瑜伽。深呼吸是冥想的基础，冥想可以让人注意力更加集中，让人更积极、更坚强、意志坚定。有研究表明，练习瑜伽也能增强人的幸福感，有练习瑜伽的同学烦请指教呀，本文再次不再赘述。
感恩。每天写下5件感谢的人或事。感恩是一种习惯也是一种境界，我们需要常怀感恩的心。感谢父母无私的爱、感谢师长的关心、感谢同伴的帮助，切不可对身边善事德行习以为常。
每天写下5件让人开心的事，想想为什么觉得开心，效果是立竿见影，但我也没坚持下来…..
时间充裕。最后，注意是时间充裕、而不是金钱充裕让你感到快乐。尽量别把日程表排得太满，留下些空余时间看电影也好、听音乐也罢，发发呆更妙。
关于爱情（其实也可以扩展到亲情、友情）：
婚姻是需要经营的，长久的爱情与婚姻需要艰苦的努力。要留出时间在一起，一起做事、一起旅游、一起奋斗、一起分享生活的喜悦与快乐、一起品尝成功时的惊喜、互为失利时坚强的后盾、为对方而变得更上进、更热爱生活。需要注意的'是这样的努力是一生的，是一辈子的，不是你恋爱成功了或者你们走进了婚姻的殿堂这样的努力就不需要了，寻常人对感情都有适应性，即不再想恋爱时那样对同伴的一点关心深为感动，你们不在花前月下、不再海誓山盟，对恋人的关心习以为常，对对方的要求需要漠然处之，需知两个人感情的破裂常常是一方对另一方情感需要的忽视引起的。
被了解而非被认同。也许你为追求她（他）而改变过你自己，你也成功了，但这个过程中你压抑了你最真实的自己，随着时间的推移，你不会觉得开心与幸福，长久的婚姻也该是基于被了解而非被认同的基础上，你们互相了解对方喜欢什么颜色、喜欢吃什么菜、喜欢穿什么样的衣服、喜欢看哪类的电视剧、有什么特殊的兴趣爱好、能猜到对方的心思等等，当然比对方更了解他自己是最好的，这种了解越深刻你们关系越稳固，但其实这样的个性不需要必须认同。增进对对方的了解应该是并且一直是爱情的一个重要目标。
不存在完美的、没有冲突的爱情，重要的是建立积极的认知模式。由于各种各样的原因，两个人甚至几个人相处总会有矛盾，矛盾无处不在无时不有，有时你甚至都没办法预测，双方发生矛盾时后悔是没用的，我们在寻常就该做好应对矛盾的思想准备。矛盾发生时，通常我们都会想她（他）的脾气怎么这么差？他怎么能这样？我是不是找到一个正确的伴侣？事情严重时你会想我是不是该和她（他）离婚？其实，你可以换一种认知模式，用新的积极的感激共享模式取代旧的寻找模式，当你们之间出现矛盾时，不要问我是不是找对了人找对了伴侣这样的问题，而是先冷静下来，想一想问一问他（她）给带来那些的幸福和快乐，怀感恩之心。
有不止一个人适合你，但一次只选择一个、投入一段恋情。我们每个人都出身在特定的时间特定的地点，走着特定的旅程，接触着特定有限的群体，如果我们将接触范围与群体无线放大，即使从相互欣赏、第一眼心动的概率、年龄、外貌、收入、爱好、血型星座或家庭条件等方面综合考察，也总有不止一个人适合你。但一次只选择一个、用心投入一段恋情才能让你觉得真正的幸福，用心投入的刻骨铭心的爱才会在你的脑海你的内心留下印记。
关于目标（梦想）、压力。
将设定目标当做一种生活方式。设定目标将使你更加关注自己生活的某些方面，将使你更加关注为实现目标所需的资源，真正做到有的放矢。执行计划需要自律，而刷牙则通常为例行公事，几乎不需要什么自律。把一项计划分解到每天，重要的目标优先完成，每三十天内不要建立两项以上的例行公事。（ps,天蝎座的童鞋啊，没有目标的话你会活的很颓废，有木有啊有木有）
目标被正确理解才会带来幸福。寻找那些你真心想要实现的目标，应该多问问自己，我是谁？什么对我来说是最最重要的、最最有意义的？不要放弃追求最初的梦想,每天富有激情的醒来，我们每个人都有不可思议的力量；目标引领引导生活方向，目的在于求得自身的进步与发展，这其中自身的成长与收获最为重要，结果重要，过程更重要，与他人的比较通常不具有重要意义。
学会接受失败，从失败中学习。还记得小时候你学习走路的情形么？你毫无畏惧（其实是你不懂畏惧），你不断跌倒，你嚎啕大哭，大哭完后后你又重新站起来继续尝试走路，你继续摔倒又继续站起来，无数次后最终你能平稳的走。如果你是以个NBA球迷，我想你也不会忘了迈克尔.乔丹那一次次精彩绝伦的绝杀，有记者对乔丹进行采访时询问他成功的秘诀时，他却讲到他投失了上万个球，有很多的失误，正是过去的那个失败成就了今天的他。的确是这样，这个世界上最成功的人往往也是失败最多的人，爱迪生一生有上千项发明，算是上个世界最杰出最成功的人了吧，但你也许知道他在发明电灯时一千多次“失败”的尝试。回想下，你第一次的尝试都成功了么，第一次考四六级？第一次在众人面前演讲或辩论？第一次参加高级口译
Tal老师在课上还就幽默、自尊、完美主义、拖延证的话题做了深入的探讨和论证，提出了很多意见和建议，但个人理解不甚到位，考虑自身有较严重的拖延倾向，后续或将对完美主义及拖延症做一项专题研究。
接纳自己，允许为人（permission to be human）。接纳自己，允许为人是一个一直贯穿全课的准则，拒绝本性将导致次优的生活，允许自己接受自己人性的缺陷，直面恐惧、焦虑、抑郁等情绪，而不是逃避。
文章写到这里，感好多内容还没涉及呢，但本文先到这儿吧，看完本文，请问问自己，你的某方面的态度或行为会有所改变么？
哈佛幸福公开课观后感（1）
关于差异原则，历来是众说纷纭。有些人认为，要想社会进步，就得承认差异的存在，只有差异才能激发个人的实现自我的追求。而有些人则是从社会稳定、公平的原则出发，反对差异的存在，认为因为差异导致了性事件的频发。
同志，在中国改革开放之初就是以“先富带动后富，然后实现共同富裕。”这就有点符合差异原则的观点。重点发展东部，重点发展农村，重点发展工业。因为在那个经济亟待发展的时代，一切应以优先发展为首要目标。如果你付出了努力，就应该享受你所应获得的成果，这样才会有动力继续向前发展。
但是进入二十一世纪的时候，中国很明显的在努力实现共同富裕这一宗旨。比如西部大开发、中部崛起战略，统筹城乡发展，还有各次代表大会都将三农问题放在首要议题。有其是十七大关于分配问题很明确的指出“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，再分配更加注重公平。”种种迹象都表明，当社会发展到一定程度的时候，在稳定中求发展是首要目标。
为什么纳税按所得收入作为划分依据？正是因为，你比别人更有能力去的更多的收入的时候，你就应该将其中的一部分拿出来，为那些比你情况差的人谋福利。这其实是只承认在一定范围内允许差异的存在，否则过犹不及。这也就是Jonh Rawls 的道德武断原则。
哈佛幸福公开课观后感（2）
如果抛开一切，只看公平与正义的字眼，我会认为这个东西是绝对的，是不需要讨论的，是可以直接一条一条列举出来的。然而面对5个人对1个人的讨论，我犹豫了，看似最简单的问题却成为了最难的话题。一列火车行驶在铁轨上，是撞向不守规则的5个人，还是撞向旁边废弃铁轨上毫无关系的1个人？大多数人会选择那1个人，去救5条生命，可是我们要知道那5个人才是真正不守规则的人。我的第一反应是犹豫，撞1个人，救5个人是数量取胜；撞5个人，救1个人是规则取胜。都有原因，都可能成为正确答案。所以，当我们认真揣摩一个问题时，它也许就不会那么简单了。 那么延伸一下，如果你不是那个火车司机，你只是桥上的一个旁观者，当你看到这个场景时，你发现旁边一个胖子正靠在桥上，如果你把他推下去，火车会从他身上压过去失去生命，从而挽救其他5个人的生命，你会怎么做？这次很显然大多数人不会去推下这个胖子，同样，我也不会这么选择，自己已经是一个旁观者，我们不能够再将令一个旁观者推到其中。我们把这两个问题进行一下对比，虽然是同一件事情，可是我们站在不同的角度上，会做出不同的.选择。在我看来：当我是一名火车司机的时候，这6个人的生命掌控在我的手里，我的决定直接影响着事件的结果，我要想很多，斟酌出自己心中最好的答案，因此我犹豫；而当我是一名旁观者的时候，我本身就不作为事件的当事人，因此我更加不会让另一个旁观者失去生命，因为那会是我作为一个旁观者亲手造成的，即使那样做可能会挽救5个犯错误人的生命。
第三个问题：假如你是一名医生，在医院里有5个轻伤患者和1个重伤病人，你用一天的时间去救1个人，他会活下来，而其他5个人会失去生命；那如果你去救5个轻伤患者，这5个人就会康复出院，那位重伤病人就会失去生命，这样你会怎么做？同第一个问题，大多数人选择5个，我则选择犹豫。第四个问题：你有5个病人，需要器官移植，却没有被捐献的器官，旁边有一位健康的人在打盹，你回偷偷取出他的器官来就这5个人吗？同第二个问题，不会！这也是个肯定的回答，我想我的精神没问题的话，肯定不会去杀了那个健康的正常人。
这两组问题让我发现，当我处于事情之中，两者的差别又都不大时，我的选择是没有选择；当我处于事情之外，两者差别相对较大时，我的答案是不用犹疑的准确。也许从理论上来讲我归类我自己为带有沉默主义的正常人。而其他两种选择5人或1人的人了为结果主义和绝对主义。结果主义的道德推理将行为的道德与否取决于该行为产生的后果即我们的行为对外界产生的影响。绝对主义的道德推理认为道德有其绝对的道德选择，有明确的责任与权利，而无论所造成的结果是怎样的。处于两者间的便是沉默主义，也就是在此过程中的停顿，它不会一直停在那里，但一定会暂时休整。也许我们一直都不会讨论到正确答案，因为从古至今的哲学家一直在讨论这些熟悉的
问题，他们解决不了的问题，我们也只会迷失。也许学习哲学的重要性就在于了解结果主义和绝对主义之间的联系，通过那些看似距离遥远的哲学观点来解决现实中最简单的问题，从而一点点清晰可见。毕竟，当我们熟悉的东西变得陌生，它就不再和从前一样了。
接下来讨论一个真实的故事，海上一个救生船上，有三位重要的船员和一位年轻的孑然一身的侍者，已有的食物已经吃完，而那位年轻的侍者也已经奄奄一息，其他三位在抽签不同意的情况下，杀了那位侍者活了下来，最后得救，也得到了法院的审判，你认为他们应该获刑吗？我的选择是不应该！很难得，我坚定自己的选择。我认为，对于我们从未经历过这种事情的已经形成规则观念的成人来说，确实是非常不可理喻的事，毕竟他们所做有违道德伦理，可是道德不等同于法律，法律不可以插手这种层面的道德事情，最多只能作为对活下来的人的监督。再说是否符合道德，在那样的情况下，随时面对着全部死亡，人肯定会到达道德与人性的极限，激发出的便是人最原始的，这个时候谈论的应该是适者生存与弱肉强食，而不是人的道德准则。船上的人可以说已经脱离了人类世界，对错与否不是我们人类世界中的成人所能评判的，也就是说没有相同经历的人不足以评头论足。我们能做的不是去回味咀嚼他们在海上发生的事，而是应该谈论如何去监督活下来的人的生活动向，以及他们的心理变化。有些东西，超乎可能，便没有所谓的真正准则，也许以后的哲学谈论会给我正确的答案。
在此，我想假设一种可能，就是最后发现他们的时候，都死亡了，没有弱死以救强生的血腥。也许这样，人性独占鳌头，显示出它的强大，所有的辩解都显得那么苍白无力，再让我陷入沉思，哑口无言。
两件关于正义与公平的讨论，法律与道德的碰撞的事情，让我越思考越觉得混乱，这时，最简单的解决办法也许就是边沁的绝对主义理论。可是哲学又是不断上升，不断进行丰富完善的。所以要想一点点找寻事情真相，哲学书籍与哲学理论是必不可少的，这也使我又多了一个看那些枯燥书籍的理由。不过，世界之所以如此多姿多彩，带有神秘面纱就因为有这么多的生活难题，这样在不断发现解决的过程中才能
在观看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，这时候最关键的
公开课观后感1
3月30日上午，我们学校主办了一次公开课，邀请同学们的家长来和我们一起上节英语课。英语课上，我们学习关于五官的英语，课堂上老师提问，要求我们说出五官的名称并用手指出来。我站起来指着我的鼻子大声的用英语说：“这是我的鼻子”。
我答对了，老师笑咪咪的把一张卡通贴纸贴在我的鼻子上。这样一来大家都笑了。公开课的气氛也没那么紧张了。同样的，指着脸回答问题的同学的脸上也得到了一张贴纸。同学们都积极发言，一时间贴纸到处都是。我们互相看着，笑着，逗得家长们也合不拢嘴。老师改变了方式，要求同桌的俩人互相指着自己和对方的五官回答问题。有趣的是有的同学指着对方的眼睛大声的说：“这是我的眼睛。”还有的指着自己的头说：“这是你的头。”哈哈！有事一阵开心的笑声。很快的这节公开课在笑声中结束了。课堂上我积极的举手发言，当然逃不过妈妈的眼睛啦！
下课了，妈妈走到我桌边轻声的对我说：今天我表现的很好，英语单词也写得又快又好。连老师也给了我100分。同时得到老师和妈妈的表扬，我太开心了！这真是一节幸福的公开课。
公开课观后感2
公开课要想讲出新意，就要不步人后尘，不因循守旧，不照搬别人的
1、认为课堂中提问的人次越多越好。
2、学生回答的问题准确率越高越好。
3、教师讲得越少越好。
4、教学手段越复杂越好。其实，课堂提问应注重效果和目的，不应以“次数”来衡量，而应在“愤”“悱”之际提出有价值、有意义的问题予以“启”“发”，使学生豁然开朗增长知识，提升能力，提高觉悟，一旦目的达到，即可“止问”。在评课时应注重评议教师设置的问题的“含金量”及给学生带来的适宜的“困惑度”和“思考力”。教师应把课堂还给学生，但并不是说教师在课堂上的主导地位就取消了。我们所说的“精讲’，不是时间意义上的”量“的含义，而是深层次的“质”的含义，是指该由学生完成的教师绝不包办，由学生能够单独完成的教师绝不包办，由学生能够单独完成的教师绝不参与。
选择何种媒体，手段。形式应该依据课程内容、学生的认知水平、学校实际、教师素质而定，补课盲目攀比，“一刀切”。在评课的时候应把先进的教学手段视为一种教学辅助手段、一种形式而已，应重视衡量它的实际应用效果和可行性、经济性、适用性。传统的小学数学课堂教学，在处理教材上，教师的主导作用没有得到充分发挥。教师驾驭教材的能力不强，过分地迷信教材，即使发现教材的内容有问题，也不敢吭声，总认为教材不可能出错。有的甚至成了教材和教学参考资料的传声筒。要想上好一堂数学课，教学中要启发学生的学习兴趣。要使学生学好知识，首先要让学生喜欢这门学科。对学科的兴趣来自于具体的课堂教学实践，把教学设计得更能引发学生的兴趣，课堂教学的气氛更加宽松和谐，就会引起学生的学习兴趣。要为学生提供丰富多彩的情景。
学习要以一定的
公开课观后感3
说实话，以前一直没有时间陪宝宝上过幼儿园里的公开课，有的时候不是爷爷去就是奶奶去，更甚时都没有人陪她，我不知道当别的小朋友的家长做在孩子旁边一起上课时，而我的孩子身边没有家长陪，孩子的'心里会是怎么想的，却回家后从没有跟我提起过，呵呵，托金融风暴的福，我也有了闲下的空余时间，也有机会跟着孩子上课了。（这不，今天不也有个小朋友因为没有家长在哭了吗？
孩子在成长，需要坚韧的耐心，作为家长的我不免要好好地反省一下自己，对孩子我付出了多少？难道丰衣足食就够了吗？不够！我们的孩子还需要父母亲的理解、关心。（决定了，不管自己多忙，也要尽量的抽时间陪着她！）
老师真的不容易，这么多调皮捣蛋的小鬼，居然能够一板一眼的操作着老师们所指导的动作，（虽然还有好多小朋友有点的跟不上节奏，不过也很不错了）看到他们认真的模样，即可爱，又感动，很是欣慰！所以总觉得老师是多么得不容易！看看孩子和老师是多么的默契呵！
这次的公开课总觉得宝宝不太爱举手发言，感觉好像怕怕的，希望老师能够帮忙多加注意，辛苦你们了！帮宝宝增加点自信！
《草房子》这本书写了男孩桑桑刻骨铭心、终生难忘的六年小学生活。六年中他亲眼目睹了或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。
《草房子》中《艾地》这一章，最让我感动。这章讲的是秦大奶奶与油麻地小学之间由相互敌视到最后和谐相处、亲如一家的故事。
开始，我觉得秦大奶奶非常自私。她自己没有后代，也不让别人的孩子受教育，为了自家那块地，死活不离开这里。她也非常可恶，为了报复油麻地人，她把鸡鸭鹅放到校园里散步；让鸡鸭鹅在教室里随地大小便；在苗圃上面打滚想压断楝树苗……还在一次大检查中，她的鸡鸭鹅在公开课上捣乱，使油麻地学校的形象在外校老师心目中非常的差。
读着读着，我好像理解了秦大奶奶，其实秦大奶奶十分的可怜。因为这一块地是她与秦大拼死拼活，用几十年血汗和生命换来的。为了这块地，秦大连命都搭上了。但是，现在却要把这块地建成学校，她能不难受吗？她不会想抢回那块地吗？秦大奶奶为了那块地，她在一个循环往复的日子里度过。到最后，人们都被秦大奶奶搞得不耐烦了，没有人去管她，没有人去关心她，只有桑桑一个人。
读到最后，我又觉得秦大奶奶很可敬。为了救油麻地学校的孩子，自己差点淹死。从那以后，油麻地小学所有的人都把亲大奶奶看成不可缺少一员。在一天，秦大奶奶又一次掉入水中，仅仅是为油麻地小学的一只南瓜，而永远的与人们分别了。这样一个和蔼可敬，但又孤独可怜的老人，就这样永远的离去了。
读了这章，让我深深地感到，人与人之间如能多一份相互理解、包容，一切恩怨都有可能化解，和谐相处才有了可能，最美好的人间真情就有可能充满世界。
公开课观后感4
很幸运接触到能这样给人带来头脑与心灵震撼的公开课！道德，一个曾在我心中高尚而抽象至模糊的词汇，竟在一个个道德困境中渐渐揭开了面纱，露出了些许模样，思辨中接近正义。麦克尔·桑德尔老师的公开课里，提问与辩论贯彻始终。怀疑的精神让我们更接近真正的公正。虽然生活有很多问题，我们最终仍无法给出完美的解决方法，但这些问题真实地存在着。那就值得我们去不断尝试解决，去看看我们最终走到了何处。
课程刚开始，两个生动的小例子引发了大家的讨论。
若你是医生，在急诊室有一个病危的病人，和5个病情相对较轻的病人。你若花一天救那一个人，另5个便会死去；若去救那5个，病危的那个便会病亡。你如何选择？大部分同学选择救5人，牺牲少数，使更多人获利。只有少部分人认为这样做，对病危的病人不公平。
“狡猾”的桑德尔继续提问。若你有一个相对健康的病人，还有5个分别急需不同移植器官的病危的病人。你会杀了健康的一个，用他的器官救另外5个吗？还没问完，同学便被这个荒唐的提议逗得大笑起来。只有一个同学认为可行。可这样做也是牺牲少数，救多数人啊？为什么我们的道德判断发生了变化呢？此时，我才发现“道德”这个常见的词汇，变得陌生了起来。究竟是怎样的准则影响着我们每日的判断？它是正义的吗？
辩论后，桑德尔引出了结果主义与绝对主义两种不同的思考方式，并举出曾真实发生的海上遇难者食人的案例，让同学就此继续深入讨论。
在一场场关于“福特油箱”案例、“纳税”“服兵役”“”等现实中很难判断对错的道德困境的讨论中，桑德尔挑战着同学思维的极限，探索着公正的意义。桑德尔对公正有着这样的理解：第一种认为，公正意味着使功利或福祉最大化，即功利主义；第二种认为，公正意味着尊重选择的自由，对个人生命、自由与权力的尊重，即自由主义；第三种认为是让人们生活在追求善的社会中，促使人追求更有价值的目标，即社群主义。而他，更赞成第三种。
此刻，我们似乎有了答案。但反观整个课程，我们深入探究了每种思想的精髓，将之用在实例中，又尝试反驳这些已成型的理论，再为之辩护。可见，哲学世界中，没有绝对。桑德尔也曾说，他也不能确定这种道德是否在这个时期是完全正确的，而且随着时代变化，道德也是变化的。
但这样的思考绝不是没有意义的。桑德尔在课前曾说，哲学把我们原本熟悉的东西变得陌生。“怀疑”让我们重新更深层次的思考自己的道德准则，让我们在面对道德困境时，不再茫然地凭靠直觉，仅停留在表面，而是多角度的深刻的理性思考。它让我们接近正义。医生是个被赋予很高道德感的职业。我们也会遇到很多困境中的人，见证他们的辛酸苦辣。我希望自己能以不断提高的道德观，去以平静而踏实的心处理工作，以至善而理智的心去帮助患者。
不仅如此，桑德尔让我感受到了思想上的包容性。当你认识到思想的复杂，桑德尔说，你不应该选择漠视，而应是去关注，去交流，甚至去争论。在这个过程中，你可能妥协，可能说服对方，加固了自己的观点，甚至得出完美的结论。思想难有绝对的对错。谦和的心，让你吸收更多养分，进行更深层的思考。未来工作中，懂得吸收各方观点，关注学术进程，不断反思自己的，必然收获良多。
桑德尔在课程结束时说：“此门课程是要唤醒你永不停歇的理性思考，看看它将带你们到何方。如果我们至少做到了这一点，如果理性的不安继续折磨你，那我们便不是一无所获！”因为这种理性上的探求，将把我们带向更健全的道德观，更完善的制度，更美好的世界！
公开课观后感5
12月13日，星期五育才四小家长公开日，我参加了一年级一班的早读、数学、英语、语文的公开课，受益匪浅，收获颇丰。
同学们走进教室里坐好，唐老师带领全班同学们进行早读，朗朗读书声振奋人心。然后是陈老师教同学们数学课，是讲怎样区别左右，小朋友们听的都很认真。接下来是英语课，吴老师通过英语视频片段和同学们边学习边游戏，大家都很投入。
第三堂课是语文课，唐老师讲的课是《雨点儿》，唐老师把课文分成两部分，男生读一部分，女生读一部分，同学们都大声的朗读课文，并且把课文中的生字词组用联想学习法很生动形象的引导同学们学习，同学们争相踊跃的发言，课堂气氛非常活跃。
通过观摩这次公开课，主要感想是教学形式新颖，孩子们易于接受。尤其是唐老师的语文课生动趣味，赋予启发性，充分地调动了同学们的学习积极性。
孩子们的每一点儿进步都离不开老师的心血，感谢老师！我们一定积极配合，与孩子共进步共成长！
公开课观后感6
幸福既是心灵的快乐，又是一种愉悦的感受，更是由痛苦历程而促成的一种力量体验。当人们征服厄运之后，从挫折转为成就感和幸福感的时刻，这种感受是更加深刻而持久的。追求真善美和追求真理的过程，则是取得幸福的重要源泉。
幸福需要珍惜。幸福和时间一样，你不珍惜，它就会悄然溜走，而一旦失去了，就一辈子再也找不回来了。因此，拥有幸福，就要珍惜幸福；珍惜幸福，你才能真正拥有幸福。
自从网易公开课开始以后，我一直在听幸福课，真的受益匪浅，一边看一边记了笔记，并写下了自己的感想，以自励。研究重点应该放在心理的积极面上，我心理的积极面有哪些呢？热爱学习，不放任自流，希望有所改变，希望乐观向上，爱反省自己，希望进步，希望成长。
我为什么会感到不快乐？一直以为是因为收入，其实是内心对自我价值的评价没有得到认可，没有得到证实。懒惰导致我总是寻求捷径，到头来发现捷径是走不通的，所谓的捷径还是要经过努力才能找到的。b还有对自我的蔑视，自己内心中是讨厌现在这个我的，是缺乏自信的，总是在想自己的缺点，其实我还是有很多优点的，不应该讨厌自己，应该多想自己的优点。对目前所做的事情没有兴趣，问题又出现了，我对什么有兴趣呢？我想做什么呢？
我擅长什么？我想做什么？我擅长学习，应该做和学习、教育有关的事情。
成功者的秘诀是resilience，韧性。我缺乏的就是这种能力。其实生活就是充满了起起伏伏，成功与失败，痛苦与欢乐，只想经历成功和欢乐就不是完整的人生。要有韧性，要相信生活会善待那些有希望的、有勇气的、有担当的人。不要去逃避痛苦，没有用。
Ask the right questions。 问正确的问题，而不是回答正确，首先是问题是正确的，才有可能得到正确的答案。我总是问自己不正确的问题，根本就不应该问那样的问题，为这样的问题找答案，就是在浪费时间。
Questions make difference， questions create realities。 因为问题不同，思考的事情就会不同，导致结果也会不同。
