美丽的丹霞地貌作文1
随着电视连续剧《神探狄仁杰》的热播，我听爸爸说，剧中的部分场景是在我向往已久的临泽丹霞地貌拍摄的，看着电视中那美丽、神奇的画面，我日夜想着要去丹霞地貌看一看。
今年暑假，爸爸、妈妈终于同意带我去看丹霞地貌啦！那天，我怀着激动、好奇的心情，和爸爸妈妈一同坐上车从县城出发，大约半个多小时就来到了丹霞地貌最集中、最壮观的临泽县倪家营南台村。只见公路旁立着一块，上面拍摄的是夕阳下高低不平、雄伟壮观、绵延无尽的丹霞地貌，还有“美丽的丹霞地貌欢迎你”几个大字，来往的游客络绎不绝。
到了入口处，车继续向大山深处的观景台开去。顿时，宽阔的柏油马路变成了陡峭迂回的山路，车子在山谷里颠簸前进。大约行了两公里左右，丹霞地貌的轮廓已显现在我们面前。当我们登上观景台，整个丹霞群一览无余的呈现在我们面前。哇！好壮观呀！我仿佛走进了童话般的世界。满眼都是彩色的条纹，红的、蓝的、浅绿的、淡黄色的……看得人眼花缭乱。再仔细看看那彩色的条纹也各不一样，这边的条纹是横着的，犹如彩色的波浪一层一层涌向远方，那边的条纹却是竖着的，仿佛从天空中垂下的七彩锦缎。顺着山势，这些条纹互相映衬，在阳光下是那么的鲜亮、那么的美丽。我感叹于大自然的鬼斧神工，竟然把这么神奇的景色赐予我的家乡。看着神奇美丽的山谷，呼吸着新鲜的空气。我真想变成一只小鸟，展翅飞翔在蓝天之中，尽情享受大自然妈妈给予我们的神奇与美丽。
我爱这神奇、美丽的丹霞地貌，我更爱我的家乡。
美丽的丹霞地貌作文2
今年八月初，我和爸爸一起来到了青海和甘肃旅游。我们去了海拔3000米以上的青海湖。那里夏天也有一片片金黄的油菜花。青海的一大粮食——青稞的种植地等美丽的景观。后来我们还去了甘肃张掖。张掖可谓是“不望祁连山顶雪，错将张掖认江南”，它位于甘肃河西走廊的咽喉地带，内有祁连山和黑河湿地两个国家级自然保护区，位置优越，湖光山色，景色宜人，素有“塞上江南”之美誉。其中，我们在张掖地质公园看到的丹霞地貌最让我难以忘怀。
清晨，太阳刚从山头上露出半边脸。蓝色的天幕上嵌着一轮金灿灿的太阳，一片片白云像被晒化了似的，在碧海上的孤帆在晴空漂游。地质公园里的小山坡早已站立在公园中，被太阳镀上了一层金衣。这让五颜六色的山坡更增加了一分活泼。
上午是游客最多的时候。五彩丹霞毫无向烈日屈服的意思，像一名战士。下面看，像一片小小的沙滩，上面有一棵棵青绿色的小树。往前看，就是一个个凸起的小土块。有的像猴子挠头，有的像螃蟹走路，还有的像小牛吃草，更多的像星星眨眼。再往前看，有许多不同形状的山丘。这些山丘还有不同，但都有很美的名字。比如：“器材丹霞”“神龟望天”“猴子捞月”“大扇贝”“狂野角牛”……根本数不清。器材丹霞的“七彩”也有很大特色，赤红、奶酪黄、青蓝、橙红……好像每一寸的颜色都不一样。这儿半红半橙，那儿半蓝半绿。不看不知道，一看吓一跳。真是“世界之大，无奇不有”啊！
美丽的丹霞地貌就像一颗高原的明珠，给高原的人们带来快乐。我禁不住感叹：“这儿真是个美丽的地方啊！”
美丽的丹霞地貌作文3
今年暑假我游玩了很多地方，让我最难忘的就是甘肃省张掖市的七彩丹霞地貌了！
听妈妈说七彩丹霞像彩虹一样很漂亮，每年都是游人很多，更是画画爱好者的好去处，我心里想着想着，恨不得一下子飞到那里，眼前好像出现了七彩虹！
我们来到景区，因为来得早，人还不多，我们和其他旅游者一起坐景区的大巴车去看丹霞地貌。看着车窗外一座座的山川从眼前闪过，真爽！突然我看见一个彩色的热气球从我们头顶飞过，后面还跟着几个滑翔伞，在蓝天的衬托下好美！我也好想坐着热气球飞在天空呀！一定很刺激。
终于到景区里面了，这里的人可真多，放眼望去，这里的山川，宛如一道道的七彩虹，看看左右两边五颜六色的山峦出现在我们面前，有红的、黄的、蓝的、绿的、紫的……各种各样，特别特别漂亮。
我们随着游人沿着台阶往上走，走了很长时间，终于到了山顶观景台，站在山顶往下望，到处都是五彩缤纷的山包，在微风的抚摸下，在这连绵不断的彩虹山中，好像一幅幅流动的山水长卷。我不禁浮想联翩：你看，那蜿蜒山顶的小路，多么像一条彩色的丝带！这丝带是谁的呢？噢，原来是近邻它的睡美人——红山。红山真高啊！你看她那么美，那么美，好像云朵都在它的腰间。那起伏的彩色山包，一座连着一座，上面丹青彩绘，整个望去好像五颜六色的水波。
妈妈告诉我：丹霞地貌还有一个神话传说：“从前女娲补天时，采集到七彩石，一部分补天用了，还有一部分被女娲放到了这里，经过很长时间的风吹日晒，和这里的沙土混在了一起，就有了这美丽的丹霞山。”
这个神话故事，让我重新认识了这神秘而美丽的七彩丹霞山。
美丽的七彩丹霞，美丽的中国。
美丽的丹霞地貌作文4
星期天，爸爸骑摩托车带着我去游览丹霞地貌。
我们走了大约二十分钟，，就看见公路两侧山的颜色格外独特，有红色、白色、黄色纹理，色带随着山势起伏呈波浪状，犹如艳丽的彩带随风蜿蜒飘动。看着这么好看的山，我着急的对爸爸说：“到了，到了，怎么还不停车？”爸爸说：“别急，还没到好看的地方呢”。我们延着山路拐了几个弯，停在了一块较为平坦的地方。一停车，我简直被眼前的景象惊呆了，整个山坡层理交错、岩壁陡峭、造型奇特、色彩斑斓、气势磅礴，像大地喷撤炙焰烈火，像山岩披上五彩霓裳，又好象是西游记里面的火焰山，在阳光的照射下，与周边的山峦、河流、田园、村庄、炊烟相映辉，宛如一幅风景名画。那“琉璃峰”就像一条金色的大鲤鱼横卧在彩色的沙滩上，“七彩峡”就像天上的七仙女纺织的七彩云霞，东边山顶上那“石猴望月”就像工匠雕刻的一样，显得惟妙惟肖，西南方向的那一块“大扇贝”简直就是鬼斧神工，不仔细看，还以为是一块特大的贝壳镶嵌在山坡上。听爸爸讲，丹霞奇观的经典之处主要有七彩峡、七彩塔、七彩屏、火海、七彩练、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇贝等11处奇观。这个神奇的地方今年已吸引了十多万游客和众多摄影爱好者。许多影视作品也为其倾倒，电影《太阳照常升起》和《神探狄仁杰》等影视剧不约而同地将其择为外景地。
丹霞地貌是上天赐于临泽的神山，听说我县正在以此为契机，做大做强临泽的旅游业，通过丹霞地貌使美丽的临泽走向全国走向世界。
我为出生在临泽而骄傲，也真诚地邀请全国各地的小朋友来我们临泽观看丹霞奇观。
美丽的丹霞地貌作文5
暑假里我跟爸爸他们一起去甘肃玩。甘肃的景点很多，有敦煌莫高窟、鸣沙山月牙泉、雅丹地貌、丹霞地貌等，其中丹霞地貌给我留下了深刻印象。
我虽然知道丹霞地貌有名，但不知道为什么丹霞地貌会这么有名。爸爸告诉我说：“因为丹霞地貌的山都是五颜六色的，而且还是天然的。”我不相信。一进丹霞地貌的观光游览车，导游介绍说，丹霞地貌就是因为这里的山都是五颜六色的，所以才成名。我半信半疑。但是一路上的美丽风景证实了这位导游和爸爸说的话。但是我觉得这种山不可能是自然的，妈妈说，大千世界，无奇不有，我似懂非懂地点点头，然后继续看窗外那迷人的风景。突然车子停了下来，我们下车去看风景了。我一下车就被迷人的风景给陶醉了。放眼望去，一座座小山丘像波浪一样连绵不断，特别是有一处地方的小山丘特别多，所以那里被人们称之为“众僧念佛”。这里的山有各种各样的颜色，有蓝的，有红的，有白的，有黄的……这些颜色有的是底色、有的像圈圈套在上面似的，一层一层的。这里本来是一个很大的湖泊，因为湖地势比较低，所以淤泥就会一层一层的堆起来，经过许多年，许多代，淤泥越来越高。沧海桑田，后来这个湖泊变成陆地，在这同时淤泥沉积层产生不同程度的倾斜，有的倾斜的多，有的倾斜的少，所以就形成了高低不平的一座座小山丘。至于颜色，是因为泥土里面含有铁，铁会在不同的环境下反射出不同的.颜色。铁会在里面是因为铁较重不容易随水流失，而沉淀在淤泥里，被埋了起来。这就形成了美丽的丹霞地貌。
我仿佛置身于画中，这画里有大师的笔墨话，也有小朋友的蜡笔画；这画里有大师的诗情画意，也有小朋友丰富的想象力。丹霞地貌真是一个充满诗情画意的地貌，一个美丽迷人的地貌啊!
美丽的丹霞地貌作文6
丹霞地貌，是由红色的碎岩和石砾风化而成，形成了一种美丽而又神奇的独特地貌。提前看过了照片，我对这种奇妙的地貌期待不已。
下午，我们到达了
随着大巴的深入，我们到达了第一个观赏台，我兴奋地跑到栏杆前。眼前是一片辽阔的沙漠，生长着几颗孤寂的绿色植物。而更远处，则是一派壮观的景象—一大片红色的丘陵，重山连绵不断，像一片红色的海洋，虽然没有海浪起伏，但仍能感受到波涛汹涌。近看，这是无数颜色堆积而成的视觉盛宴，犹如一块被横切开了的千层蛋糕，各种口味的馅儿堆积在一起，红、黄、白、褐，各种颜色，五彩斑斓，令人目不暇接。
坐上大巴继续深入，前往全场最佳的第四号观赏台。在大巴上飞驰向前，窗外的一切都像是一幅幅美丽的油画，像是上天在这片土地上铺下了一张各色交织的地毯，使人大饱眼福。我不禁为大自然的鬼斧神工而为之叹服。
到达了第四号观赏台，一阵阵叮叮当当的声音吸引给了我的注意力—原来是一座祈福亭，屋顶上密密麻麻挂满了无数的祈福牌，随着风的吹动，铃铛纷纷开始发出了清脆的声音。这里该是记载了多少人们美好的寄愿和希望啊！我和同学也买了一块小小的牌子，将自己的心愿记载在上面。带着满心的虔诚，我将牌子挂在了屋顶上。我知道这样的理想不一定会实现，小牌子不久后也会被取下，但我还是怀着满心的希望，投下了自己的心愿。
“雅丹”，又名“雅尔当”，是维吾尔族对“陡壁的险峻小丘”的称呼。因为地处戈壁，为了避开高温，我们五点半就从敦煌出发了。上车时，天上星星点灯，明月高挂，一副午夜凌晨的样子，气温舒适，大家对即将谋面的世界地质奇观充满期待。十多分钟后，车子便出城离郊，一头扎进了茫茫戈壁。车灯犁开夜幕，两侧戈壁一片黑暗，多么渴望有点亮光，有点颜色，有点温煦。忽然，右侧地平线上泛出一道云霞，淡青的天空里，钻出橙黄的一点，四周是桔红和绀紫夹杂。昏昏然的同伴们兴奋起来，纷纷用卡片机拍下戈壁日出，不过我感觉在车上拍不出效果来，光线也不足，所以同事让我取出单反我并不起劲，拍了几张，没找到感觉，后来有同事用卡片机拍了录相，也许比照片好得多。过了一会，戈壁亮了起来，除了一条笔直地伸向天的尽头的公路，全是荒原，如果说寸草不生，也不够恰当，星星点点的骆驼刺，顽强地点缀着苍茫大地。快到玉门关时，发现大片黄色的枯草，导游说是去年六月下了一场雨，发了洪水后长出来的，当时绿油油的就像草原一般，可是此后再没下雨，就留下一片枯草了，非常感叹野草的生命力，只需要一场雨，便占领戈壁。从敦煌到雅丹有180公里，路过玉门关时大约开了120公里，这段路刚刚修好，路况不错，靠近雅丹那段正好在修，搓板路，车子走得非常辛苦，坐车的在惊叫声中受折磨。
雅丹，在戈壁腹地，位罗布泊古湖盆东北部，是罗布泊“大耳朵”的耳坠位置上，处于新疆和甘肃交界地段。在干涸的湖积平原上，粘性土因干缩裂开，大风沿裂隙不断吹蚀，裂隙逐渐扩大，使原来平坦的地面演变成许多不规则的与风向平行延伸的陡壁墩台和宽浅不一的沟槽，这便是雅丹形成的原因。经过一路颠簸，我们终于在上午赶到了雅丹地质公园，太阳已经升得很高，气温也上升了不少，我们是当日最早进入景区的一队人马。换上景区的旅游大巴，向着景区行进。地面全是蚕豆般大小的蓝黑色风棱石,平展展地铺了一层,一望无际的蓝黑色戈壁滩,一直延伸到了湛蓝湛蓝的天边,仿佛是蓝黑色的海洋。在“海洋”里，无数座浅红色的土堆，形态各异，有的`像建筑、有的像动物、有的像船舰……组合起来，便是一座城池。如果没有这“海洋”，就没了对比强烈的底色，雅丹的美至少要失去一半。这座城池有个威武的名字叫“龙城”，因为有端庄凝重的“城堡”，有龙蟠虎踞的“城廓”，还有顶天立地的“高楼大厦”。这座城池还有个可怕的名字叫“魔鬼城”，因为地处风都，沙漠风暴在沟壑土堆间吹出令人毛骨悚然的声音，似鬼哭儿狼嚎，飞沙走石，沙尘弥漫，加上雅丹面积达3000平方公里，人们常常会迷失方向，找不到路而被吞噬。
眼前的雅丹，沐浴在金色的辉光里，轮廓分明，高低错落，此时蓝天无云，如同纯色的底板，加上蓝黑色的地面，色彩美得叹为观止。从“雄狮迎宾”开始，一路前行，城堡、城墙、街道、大厦……如同经过精心设计的城池，巧夺天工。有人发现了“大牛”，我看了“巨蛇”，在“狮身人面像”留影，在“金字塔”前流连……走近它们，从侧壁断面上可以清楚看出水成的层理，粉砂层、粘土层，层层叠叠，土丘顶面都非常平坦。在这样“古朴的城墙”边拍个写真，不知道能衬托出多少青春美丽来，可惜时间仓促，浪费了模特们丰富的表情。
踏着松柔的地面，上面一层薄薄的风棱石被风吹得光滑平整，下层便是沙层了，我们急冲冲地奔向一条条“街巷”，只是不敢深入，在“街头巷尾”欣赏一座座鬼斧神功的大自然雕塑，惟妙惟肖的孔雀、展翅欲飞的雄鹰、亭亭玉立的少女……爬上一个土台，眼前豁然，激动得忘情，那气魄宏伟得让人透不过气来，鳞次栉比的“街坊”、“宫殿”、“高楼大厦”伸向远方。远观“西海舰队”，大片雅丹如同一艘艘战舰，停泊在沙海里，静静地等待启航，炮艇、航母大小不一，不仅形似，而且神似。
我们坐着景区的旅游大巴，回到停车场时，太阳已经很毒了，看到一批批在烈日下等侯的游客，庆幸我们早到，避开了高温烈日。参观了地质博物馆，了解了雅丹地质变迁，看了旅游宣传片，我们就在雅丹餐厅用午饭。由于地处戈壁中心，无水无菜，所以一切都是百公里外运输而来，又碰到停电，饭菜虽然丰富，但无法下咽，即使饿着离开，也没有半点报怨。
午后归程，车里空调好久都没感觉凉意，因为外头也许有40多摄氏度，在一路颠簸中，我想若是万物皆有生命，罗布泊显然早已亡去，唯留下苍凉的戈壁，是它躺下的骨骼，那湖底被风沙雕就的雅丹，便是传世的舍利子，让人敬仰。
甘肃导游词1
尊敬的女士们、先生们：
你们好，欢迎你们到甘肃庆阳北石窟寺观光旅游!我很高兴能为大家提供导游服务，满足诸位客人的需求，使北石窟寺能给大家留下美好的印象。
庆阳北石窟寺与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟一样，属甘肃早期的一座规模较大的石窟寺，其风格与山西云冈石窟和河南龙门石窟相近，在中国佛教石代佛教圣地，全面体现了古代陇东佛教活动的兴衰与发展。也是古丝绸之路东段上的一颗艺术明珠。
陇东，为华夏文明的发祥地之一，周先祖曾在董志塬一带开创了华夏农耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西侧，东北距庆阳地区行署所在地西峰市25公里。这里古属雍州，秦属北地郡，西汉至晋代为安定郡，北魏时归泾州，唐代为宁州，五代、宋时属原州彭阳县，元代为镇原州，明清属镇原县。其地东抵陕西榆林，西通黑水，南接泾渭，北达贺兰，自古以来，就是中原地区北达宁夏、内蒙、西抵河西的军事重镇和交通要冲。北魏以来，随着佛教的兴盛和开窟造像的风靡，这里又成了萧关古道上的一大佛教胜地。据史料记载，北魏永平二年(公元509年)"泾州沙门刘慧汪聚众反，诏华州刺史奚康生讨之。""康生久为，及临州尹，多所杀戮，而乃信向佛道，数舍其居宅以立寺塔，凡历四州皆有建置。"奚康生在泾州平定了沙门刘慧汪叛乱后，为了安定民心，巩固北魏王朝的统治政权，于宣武帝永平二年，大耗民财，"命匠呈奇，竞工开剖，积节移年，营构乃就"创建了北石窟寺和泾川的南石窟寺。无论奚康生当初开窟建寺的动机如何，足见当时佛事活动之兴盛，而陇东的劳动人民竟用自己勤劳的双手和聪明的才智，在粗犷的黄土高坡上为后世留下了一份极为精美的艺术瑰宝。
北石窟寺自北魏开窟建寺后，历经西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不断增修扩建，形成了这样一处规模宏大的石窟群。宋、清碑文记载，古代寺院、殿宇轩昂、龛像俨然，丹素炫彩、金玉垂辉、佛光普照、僧众云集、阁楼峻丽、蔚为壮观。岁月悠悠，斗转星移、清末兵燹。战乱烽起、寺院建筑，付之一炬。僧众遭戮，佛事废弃。新中国成立，1959年甘肃文物工作队在陇东进行文物普查，重新发现了北石窟寺，1963年成立文管所，对这一佛教文化古迹开始清理保护。寺院现有大小窟龛296 个，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人题记150余方。其窟龛分布密集，形如蜂房，内容丰富，形式多样。窟院南北长125米，宽40米，面积为 5000平方米。窟龛分布的岩石断面南北长120米、高20米，大小相间，可分三层雕凿，造像均为高浮雕和圆雕，形象逼真，风格各异。现为全国重点文物保护单位。也是陇东著名的旅游胜地。
165号窟是北石窟寺最大的一个具有代表性的洞窟，位于窟区正中，是北魏永平二年奚康生主持开凿的"七佛窟"。窟门两侧高浮雕两尊守门天王，其事高5.8米，身着铠甲，足蹬战靴，怒目锁眉，神情威严，大有震慑一切邪魔的气魄。身旁横卧两尊雄狮，虽年久残损，然张口舞爪，威态犹存。
该窟好象一座高大的殿堂，空间宏大，气势磅礴。覆斗式顶，距地面高14米，南北宽21.7米，进深15.7米，平面为长方形，面积340多平方米。窟内东(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻，面相方圆，细眉大眼，鼻大唇厚，体魄雄建，褒衣博带袈裟，施无畏手印。俨然一派华夏民族伟人的形象。关于七佛图和七佛造像题材，全国早期开凿的其他石窟出有实例，然而完整意义上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏伟最有代表性，为以后七佛窟的兴建开创了先例。《魏书·释老志》简述佛教经义时，曾说："释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。文言将来有
弥勒佛，方继释迦而降世。"《增一阿含经》卷四云："七佛天中天，照明于世间。"这些记载，说明七佛在佛教中的重要地位。佛经中的七佛，不但能"宣说法教"， "照明于世间"，而且可"解除"一切众生的生死病痛之苦。北魏王朝编造七佛的种种"功德"，对七佛和弥勒的宣扬是在于极力沟通人神之间的界限。北魏从太祖拓跋硅到宣武帝元属正好七位皇帝，奚康生禀"皇帝即当今如来"之义旨，为北魏七个正式皇帝大造七佛，一则歌颂佛教历史，加强佛教正统思想的传播。二则讨好朝廷，歌颂皇帝功德，安抚民众，巩固北魏统治政权。因而供俸七佛在当时陇东地区十分盛行。七佛造像成为北石窟寺的一大特色，从北魏一直延续到晚唐，题材形象十分突出。这说明北石窟寺在陇东古代是一处非常正统的佛教圣地。而当年生活在水深火热中的陇东劳动人民用自己的双手，不惜血汗来雕凿如此宏伟、众多的七佛像，也寄托了他们对美好生活的种种愿望。
甘肃导游词2
欢迎各位朋友们来庆阳观光旅游。
也许您见惯了南方的白墙黑瓦，北方的深宅大院，但您一定没有见识过董志塬上最古老最奇特的民居。今天我就要带大家参观我们陇东黄土高原的一大奇观——窑洞。
陇东黄土高原是世界黄土层最深厚的地方，境内董志塬号称“天下黄土第一塬”，所谓“塬”是黄土高原上大片的平坦土地，董志塬又是世界黄土塬之最，它的黄土层厚度达200米以上，塬面面积910平方公里，南北最长处约110公里，东西最宽处约50公里，古有“八百里秦川，不如董志塬边”之赞，是中国窑洞民居最多最稠密的地区之一。
窑洞是远古时期黄土高原上古人类的最佳住宅，作为中国特有的民居形式至少可追溯到四千年前。它和黄土有着密不可分的关系，黄土直立性强，土质细腻，是修建窑洞建筑的必备条件。庆阳很多关于人文始祖的传说都和洞有关系，人文始祖轩辕，在这里留下了轩辕洞；医圣岐伯留下了老洞、药王洞；据《诗经》诗经记载，周先祖10多代人在陇东黄土地上创业，开辟农耕，留下了“陶复陶穴”的史迹，所谓“陶复陶穴”就是指遍布崖面密密麻麻的窑洞。窑洞作为特殊的民居形式，从上古留传了数千年，形成了一种极具特色的窑洞文化。
陇东地区至今仍有很多人还住着窑洞。按照建筑结构的不同一般可分为靠山窑、地坑窑和箍窑三种。山区比较常见的是靠山窑，也就是在山崖的崖面上按水平方向纵深开挖窑洞。而平塬区由于没有山崖可以依靠，只能在平地上按垂直方向挖出一个四四方方的大坑来，然后再在大坑的四壁水平开挖窑洞，地坑院在地面上除了能看见土炕土灶的烟囱，再看不见其它的建筑。是不是很独特呢？我们今天要去参观的就是这样的一座地坑院。而箍窑也是平塬区的窑洞建筑，是用黄土土坯在地面上箍成窑洞，有的直接用石头砌庄面，砖头箍窑。
窑洞的横截面多为圆拱形，平面呈长方形，窑洞的内部一般会抹上一层细腻的泥土，并刷上白色涂料。窑洞一般高3—4米，宽2.5—3米，深3—10米，有的更深。俗称“土窑崖庄，锅头连炕，烟囱朝上”，窑洞冬暖夏凉，四季皆宜，是黄土高原上最理想的居室。历史上曾有窑洞住室、窑洞庙宇、窑洞机关、窑洞客店、窑洞驿站、窑洞学校、窑洞商店、窑洞仓库等，就连皮影戏和小型文艺演出也在窑洞里举行。百姓家家住着窑洞，男女结婚的新房布置在窑洞里，所以庆阳人就把结婚叫“入洞房”。人死了，墓葬时要先在地上挖个地穴，还要在地穴里挖个小窑洞，或用砖箍个小箍窑，然后才将棺椁安放在地下的窑洞里。陇东人一生，从生到死与窑洞结下了不解之缘。
千百年来，陇东地区庆阳人以窑洞为居室，视窑洞为保护神。窑洞代表了富有，代表了文明。“远来君子到此庄，莫笑土窑无厦房。虽然不是神仙洞，可爱冬暖夏又凉”。这是清代进士惠登甲赞美庆阳窑洞的一首诗。庆阳窑洞是朴实的，朴实的如同一捧黄土。它是不起眼的，如同黄土高原上随处可见的黄土峁，它不事张扬，从不炫耀，与黄土浑然一体。它是浑厚的，背靠高山，脚踩大地，坚固牢靠。它是传统的，数千年来，庆阳人与窑洞密不可分，生生不息；它是封闭的，秋去冬来，顽强地抵御着寒风雨雪，释放着大地的暖气。它是开放的，无论春夏，始终以其朴实厚道迎接着八方宾客。 20世纪60年代，有几位日本专家来陇东黄土高原考察，被这里古老的黄土窑洞所吸引。他们不无感慨地说：“这些窑洞除了丰富的文化积淀外，还是养生保健的理想境地。因为土窑中空气湿润，湿度宜人，一年四季变化不大；况且空气新鲜，无任何环境污染；更重要的'是能防御放射性元素的侵害，这真是养身长寿的绝佳之地”。
在新时期，窑洞不但继续发挥着民宅、住宿作用，而且在旅游、文化、娱乐、商贸等方面更显示出它独有的作用。庆城县在药王山修建岐伯祠时，一次就修建了我国扁鹊、华佗、李时珍等十大名医祠，祠庙修成了窑洞，成为全国之最，即最大最集中的药王洞，招来四海游客。西峰区还在小崆峒修建了窑洞民俗博物馆和窑洞宾馆，集民俗、古朴与现代化为一体，窑洞在文化旅游中也展现了它独特的作用。 2002年首届中国庆阳香包民俗文化节上，中国民俗学会命名庆阳市为“窑洞民居之乡”。
有人说，到董志塬来不领略窑洞风采，就等于你没去过董志塬。等一会我们就会到一处地坑院农家乐去做客，好客的窑洞主人，会叫巧媳妇给你擀出“白如雪、薄如纸、细如丝、长如线”的面条，加上地方特产调料菜蔬，做成的“煮在锅里团团颤，捞在碗里莲花转，操在筷子条条线，吃在嘴里吸不断”的臊子面。你一看，就馋涎欲滴了。有一外地客人吃后高兴的说：“吃了十八省的饭，好不过董志塬的臊子面”。这是实话，出了这塬，就没这饭。
甘肃导游词3
兰州市白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一九五八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的 ，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书西藏拥有实权的萨噶派法王。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。
清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈的地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方!
甘肃导游词4
讲解要点：
1、地理位置、地形地貌;
2、面积、人口、民族、民俗风情;
3、历史沿革
4、旅游资源。
甘肃地理位置及地形地貌
甘肃位于中国西北内陆地区，地处黄河上游的青藏高原，内蒙古高原和黄土高原的交汇处。状似一柄如意，东西长1655公里，南北宽530公里，最窄处形似“蜂腰”地段，仅25公里。甘肃东接陕西，东北与宁夏相连，南临四川，西与青海，新疆毗邻，北靠内蒙古，并与蒙古接壤。
甘肃地貌复杂多样，基本涵盖了山地，高原，平川，河谷，沙漠，戈壁等各种类型。地势自西南向东北倾斜，最高峰为甘，青两省的界山祁连山主峰团结峰，海拔5547米;最低点则在陇南白龙江中游文县罐子沟，海拔550米。基本分为各具特色的六大地形区域：陇南山地，陇中黄土高原，甘南高原，河西走廊，河西走廊以北地带和祁连山地。
面积、人口、民族、民俗风情
总面积45.4万平方公里,居全国第七位，是地域辽阔，地形复杂，资源丰富的大省。全省总人口为2617.16万人。
甘肃是个多民族聚居的省份，全国56个民族中，甘肃就有45个，除汉族外，人口较多的有回族，藏族，蒙古族，土族，东乡族，保安族，裕固族，撒拉族，满族等，其中，东乡族，保安族，裕固族是甘肃特有的三个少数民族。各民族文化特色鲜明，民俗风情浓郁，在饮食，服饰，婚丧，节日庆典方面均有自己的特色，如藏族的香浪节，浴佛节，回族花儿会，裕固族婚礼，陇东香包节，等等。兰州的牛肉面，东乡手抓，张掖小吃，天水呱呱，平凉羊肉泡馍，还有琳琅满目的新鲜果蔬，山珍野菌，会让你深感甘肃是一个风情万种的游乐天堂。
历史沿革
甘肃是华夏文明的主要发祥地之一。这里是我国历史上经济开发，特别是农业垦殖和古代文化发展较早的地区之一，是形成中华民族灿烂文化的发祥地。远在一二十万年前的旧石器时代，我们的先祖就在这块土地上生息，繁衍。甘肃省秦安县的大地湾遗址把中华民族的历史提前到距今8000多年前，其后的马家窑文化，齐家文化，寺沟文化，揭开了一个彩陶王国的秘密。商代，居住在泾河，渭河流域的周氏族逐渐强大，他们改善耕作，开拓了我国早期的农业，最终建立了周王朝。分封诸侯之时，秦的祖先非子为周孝王牧马有功，而被封为“附庸”，“邑之秦”，在今天水一带筑城立邑，天水便成为秦的发祥地。西汉时期，汉武帝以汉朝强大的经济，军事实力，大败匈奴，分武威郡置张掖郡，析酒泉郡置敦煌郡，形成河西四郡。
并开始对河西地区进行了大规模的经营开发，广泛实行军事屯田。开辟了通往西域的道路。此后的开边政策和张骞出使西域的成功，丝绸之路由此开通，出现了各国商贾通商，驼铃悠悠，丝绸西去，天马东来，中外政治，经济，文化，商贸交流的繁荣盛况。隋唐时期，隋炀帝西巡至张掖，召开万国博览会，会见27国史臣，以显示隋朝的强盛。大唐帝国盛极一时，武威，张掖成为经济文化十分繁荣的国际性贸易城市，尤其是敦煌成为华戎第一大都会，可与扬州相媲美。史书上称“天下称富庶者无如陇右”。唐代之后，丝绸之路日趋衰落，随着国家经济重心东移，河陇地区远离帝都，逐渐衰落。可以说从伏羲演绎八卦，一画开天;女娲团土造人，炼石补天的神话传说就在甘肃的土地上诞生，此后周的兴盛，秦的发迹，汉的威猛，唐的繁荣，把中华民族的伟大与光荣推广世界闻名。古罗马军团万里东征，老女真完颜部落千里西迁，最后都落脚在甘肃。
甘肃旅游资源
甘肃的旅游资源十分丰富，具有沙漠戈壁、名刹古堡、草原绿洲、佛教圣地、冰川雪山、红色胜迹和民族风情等独特景观。饱经沧桑的古丝绸之路，遗留下许许多多令人感慨不已的遗址遗迹。漫步在丝绸之路上，可以欣赏到"东方雕塑馆"麦积山石窟、华夏民族祭祀人文始祖的伏羲庙，领略气势恢弘的武威雷台汉墓、"石窟鼻祖"天梯山石窟、举世无双的西夏碑和西藏纳入中国版图的见证地百塔寺，观赏世界最大的室内卧佛张掖大佛寺、河西走廊富饶的绿洲、牧马人的乐园山丹马场和马蹄寺石窟群，走近"天下第一雄关"嘉峪关、"世界艺术宝库"莫高窟，以及鸣沙山、月牙泉、玉门关和雅丹国家地质公园等一批世界级的旅游景点，还可以体验戈壁沙漠、雪峰冰川等独特的自然风光。
藏回风情草原风光旅游线。源远流长的民族传统文化和奇丽多姿的民俗风情，形成了甘肃旅游的又一特色。经临夏回族自治州，到达被称为"九色香巴拉"天堂之地的甘南藏族自治州，可以欣赏临夏浓郁的穆斯林风情、风格各异的清真寺、和政古生物化石博物馆、永靖黄河三峡。甘肃是陕甘宁边区的主要组成部分，红军长征的主要途经地和会师地，全国红色旅游资源大省。可以看到天险腊子口战役纪念馆、哈达铺红军长征纪念馆、通渭榜罗会议纪念馆、纪念三大主力红军长征胜利大会师的会宁纪念馆、会师楼和红军长征胜利景园等旅游资源。
甘肃导游词5
张掖马蹄寺风景名胜区，地处甘肃省肃南裕固民族自治县境内，距张掖市60公里的临松山下。山顶一石窟内留有深深的马蹄印迹，史载系天马神迹，马蹄寺由此而得名。
被誉为人间仙境的马蹄寺风景名胜区集石窟艺术、宗教文化、民族风情、自然风光为一体，竖家AAAA级旅游区、省级风景名胜区和省级森林公园。
马蹄寺石窟群属全国重点文物保护单位，石窟群开凿于十六国北凉时期，距今约1600多年的历史，由胜果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下观音洞和金塔寺七处组成，分布在100多平方公里的区域内。金塔寺、千佛洞等石窟内一些早期的形制、造像与壁画都保留着古拙挺拔和淳厚朴实的特点和风格。
马蹄寺是历史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信汉传佛教，元代以后藏传佛教在此兴盛，藏语为“卓玛让象”，意为菩萨自然出现的地方。汉传和藏传佛教同时并存，是马蹄寺的一大特点。
形似观音菩萨莲花宝座的莲花仙峰脚下，五彩缤纷的民族帐篷，似朵朵烂漫的山花争奇斗艳。饱蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的风俗接待服务，为游客提供草原特有的风味食品、帐篷旅馆和民族歌舞，会使您亲身体验到少数民族的独特的风情习俗。
甘肃导游词6
甘肃简称"甘"或"陇"，是取古甘州(今张掖)和古肃州(今酒泉)两地首字而得名。甘肃地处青藏，内蒙古，黄土三大高原交汇处，地域辽阔，资源丰富，自然条件复杂多样。全省辖14个地州市，87个县市区，国土总面积45.4万平方公里，居全国第七位。2002年底总人口为2592.58万人，包括汉，回，藏，蒙古，裕固，东乡，保安等45个民族，其中东乡，裕固，保安族为甘肃特有民族。全省地形狭长，东西长1655公里，南北宽530公里，海拔最底500米，最高近5000米。滚滚黄河为甘肃提供了丰富的水电资源，祁连山的积雪浇灌着河西走廊千里沃野;陇东黄土高原富饶辽阔;陇中地区土地广袤，陇南山区气候温和，稻谷飘香，甘南，祁连山草原丰茂，是全国五大牧区之一。
甘肃，在中华民族的发展历程中，有着悠久的历史和灿烂的文化。大地湾遗址证明，这里是中华民族发祥地之一，人文始祖伏羲就诞生在渭河上游。三千多年前，周人先祖发祥于陇东一带。汉唐以来，甘肃成为中西文化交流，商贸往来的丝绸之路，留下丰富的文物古迹。举世文明的莫高窟，雄伟的嘉峪关，地下珍藏汉简，金碧辉煌的拉不楞寺和古老的长城等，以其特有的魅力吸引着中外游客。
甘肃，在解放五十年来，尤其是改革开放以来，发生了翻天覆地得变化，工农业生产，各项事业蓬勃发展。2002年全省国内生产总值完成1161亿元，城镇居民人均可支配收入达到6151.42元，农民人均纯收入达到1590.3元。粮食实现了省内基本自给;在工业上已初步形成了以有色金属，石油化工，机械制造和电力煤炭为主体，结构比较合理，门类比较齐全，拥有较雄厚物质技术基础的工业基地。铁路，公路，民航四通八达。兰州市已成为西北交通，邮电通讯枢纽和商贸中心。全省文化，教育，体育，卫生，和科学研究事业有着较大的发展，人民生活水平得到了显著提高。
