中央电视台在《新闻联播》节目中播出的《永远的丰碑》，虽然每天只有短短的1分半钟，但那些革命先烈为革命不怕牺牲，前赴后继的忘我精神，却让我久久不能忘怀。
杨靖宇，东北抗联负责人，1927年组织了确山农民暴—动，组建了红25军鄂豫皖特别大队，并担任了中共豫南特委书记。1928年离开家乡到上海中共中央训练班学习时，小女儿出生才5天，儿子才3岁。之后赴东北至1940年牺牲，他一心扑在抗日上，与家中12年音讯不通，母亲与妻子在战乱中病饿而死。
杨匏安，中共早期理论家、革命家，广东党组织最早的党员之一。1929年来到上海，调到中共中央机关工作，1931年7月被捕。早在国共合作期间，他曾担任过国民党中央组织部代部长。杨匏安被捕后，每天都有国民党要人以高—官厚禄为许诺到狱中劝降，杨匏安始终回答：“死可以，变节是不可能的！”最后蒋介石把电话打到狱中要杨匏安接，他却将电话摔到墙上。蒋介石恼羞成怒，下令将他处决。
陈延年、陈乔年兄弟：陈延年，陈独秀长子，1922年在法国勤工俭学中与周恩来、赵世炎一起组建了中国少年共产党，走上革命道路。1925年后曾任中共广东省委书记、中共江浙区委书记、江苏省委书记。1927年6月在上海被捕，敌人对他用尽酷刑，丝毫不能动摇他的革命意志，几天后被反动派押赴刑场乱刀砍死。陈延年牺牲不到一个月，弟弟陈乔年来到上海任中共江苏省委组织部长，他踏着哥哥的血迹，在白色恐怖中与时任江苏省委书记的王若飞并肩战斗，一年后也在上海英勇就义！
你知道革命先烈中马尚德是谁？李坤泰又是谁吗？他们是杨靖宇和赵一曼的真实姓名。他们到东北后化名参加革命，直至牺牲。解放初期，组织上以他们的`化名分别在河南和四川查找他们的亲人，而家乡的亲人则以他们的真名向组织上查询他们的下落，历经曲折，才弄清真实情况。
这些共产党员无私无畏、不计个人名利，甚至隐姓埋名为革命奋斗的博大胸怀与情操，难道不值得我们学习吗？没有他们的流血牺牲，怎能有我们今天的幸福生活？想想他们，再看看我们，为一点儿女情长而消沉甚至想走向不归路，为一点名利地位而夜不能寐，值得吗？？
社区观看忠诚与背叛观后感【篇一】
前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。
给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。
在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?
关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的.，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?
如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。
如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。
考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。
社区观看忠诚与背叛观后感【篇二】
我想首先说一点，这是一部还不错的片子，我个人认为，但是它的分数应该不止这样，造成这样的结果我也不知道为什么，也不想要知道。不过我想做出这些事的影迷大概没有看或者没有看懂片子。或者并不明白忠诚的涵义。忠实，以及坦白，真实。
只是一部讲诉革命年代忠诚与背叛的电影，也就是内奸。也有一些史料，我觉得我确实对历史了解的很少，算是也补补功课。革命工作者是很不容易的。个人认为革命片里应该算是不错的。
而片子的引申，我回家路上有想到。但是看到那么多给0-1分评价的，又有了更现实的意义。影迷的忠诚与背叛。我觉得虽然一部电影众口难调。但是也不至于会如此的。所以其中会不会有内奸呢。对于电影的评价，可能是一般人看一部电影首先要看的，他们可能会相信才会看的吧。他们觉得应该会是真实的。当有一天他们不在相信，那么这样的一个平台应该也失去了它本来的意义了吧。或许这里也应该成立一个监察机构之类的。
回家路上想到的引申意义呢，就是现在以不是什么革命年代了，也并不需要为革命流血牺牲了。那现在的主题是什么呢。是生活的更好，让更多的人生活的更好。还有就是各种竞争。现在并不革命，但是人们都在挣钱，带动各自国家的经济。每个人对于他的国家，他的企业应该是忠诚的。而不是背叛的吧。先说这么多吧，话已经有点多了。
推荐的一部片子，还不错的，里面虽然明星不多，但比那种各种星光的片子也不差多少，你是注重明星多一点呢，还是片子本身多一点呢。周润发在上海电影节还说过，他的老板们口味很怪，但我相信我们应该还是懂得欣赏，有品位一点的老板吧。
社区观看忠诚与背叛观后感【篇三】
十八大献礼片《忠诚与背叛》中有一句台词在片中被反复引用：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这句台词是卡尔·马克思中学毕业时一篇
一九二七年大革命时期，中国共产党正处在发展壮大时期，第一次国共合作彻底破裂时期，国民党发动派对共产党人进行疯狂屠杀。忠诚与背叛考验着当时的每一个共产党人。是选择为中国的富强民主独立而奋斗，还是选择追名逐利，苟且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、杨匏安选择的是对党的事业的忠诚，在权力名望地位财富等等一些凡夫俗子不能抗拒的诱惑下，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国的富强民主独立而奋斗，甚至献身。可范阿根、郑云天之流选择的却实对革命的背叛。
忠诚与背叛，对于于今身处和平时期的共产党人仍然有深刻的现实教育意义。从党的五大召开至今，我们由当年5万名党员发展到今天的8000多万党员，我们大多数党员都是在从事着并不显赫一时的事业，我们对事业的忠诚与背叛，虽然无法与大革命时期的生死考验相比，但如果我们忘记了为人民服务的宗旨，尤其是领导干部不能廉洁行政，不能自觉地抵制腐败，我们就有忘党忘国的危险。
我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。为了中国的独立富强民主，我们需要王荷波、杨匏安这样的人。为了中国社会的发展和进步，这个事业必将永远存在。这个事业不以政权的更迭为改变，不因政党的存废而转移，不为金钱权势地位所动摇。谁为了广大民众的利益牺牲小我，谁就能够赢得民众的支持。谁以这个事业为最高追求，谁将永远存在于世界和民众之心中。
《忠诚与背叛》主要讲述是一九二七年四月，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众。面对困境， 王荷波和杨匏安以代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会的故事。
《忠诚与背叛》
十八大献礼片《忠诚与背叛》中有一句台词在片中被反复引用：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这句台词是卡尔·马克思中学毕业时一篇
一九二七年大革命时期，中国共产党正处在发展壮大时期，第一次国共合作彻底破裂时期，国民党发动派对共产党人进行疯狂屠杀。忠诚与背叛考验着当时的每一个共产党人。是选择为中国的富强民主独立而奋斗，还是选择追名逐利，苟且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、杨匏安选择的是对党的事业的忠诚，在权力名望地位财富等等一些凡夫俗子不能抗拒的诱惑下，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国的富强民主独立而奋斗，甚至献身。可范阿根、郑云天之流选择的却实对革命的背叛。
忠诚与背叛，对于于今身处和平时期的共产党人仍然有深刻的现实教育意义。从党的五大召开至今，我们由当年5万名党员发展到今天的8000多万党员，我们大多数党员都是在从事着并不显赫一时的事业，我们对事业的忠诚与背叛，虽然无法与大革命时期的生死考验相比，但如果我们忘记了为人民服务的宗旨，尤其是领导干部不能廉洁行政，不能自觉地抵制腐败，我们就有忘党忘国的危险。
《忠诚与背叛》观后感_篇二
电影《忠诚与背叛》真实的反映了忠诚这一严肃的命题。电影真实再现中央纪委前身——中央监察委员会诞生历程的重大革命历史题材故事片。它真实而艺术地展示了中国共产党1927年在武汉召开第五次全国代表大会期间创立中央监察委员会这一重大历史事件。
影片一开始展现了由于共产党的迅速崛起，引起了国民党的不安。蒋介石没有遵照孙中山先生的三民主义，发动反革命的“四一二”政变，大开杀戒，公开宣布清党，国共合作的大革命时代结束了，血雨腥风向共产党人扑来。
如何处理叛变投敌分子、如何加强党的组织纪律、如何强化革命队伍的纯洁性，这些都摆在了年轻的共产党员面前。“没有规矩，不成方圆”，是在老百姓中流传多年的哲语;“加强纪律性，革命无不胜”，是我们从小耳熟能详的
电影的精彩之处还表现在：当范阿根的母亲，挂起红灯笼唤回自己的儿子交给党组织处罚时，伤心的说：“儿子是娘的心头肉啊。”简简单单的一句话，表现出母亲大义灭亲但又复杂的内心，不容自己的儿子对不起党。这一情节也告诉了我们，在党的事业面前，任何的家庭利益、任何的个人情感都不能凌驾于党的利益之上，这是我们共产党人必须牢记和遵守的。而影片中王荷波，杨匏安等这些战斗在纪检战线上的先驱们与党的背叛者殊死搏斗，残酷较量，在诱惑面前，在生死考验之时，他们用热血诠释着对党的忠诚。在王荷波同志被捕时,说：“我们的事业并不显赫一时，而将永远存在。”这句话使我更加坚信中国共产党会永远深入人心，永不泯灭。
对党忠诚。中国共产党的入党誓词共分为5个时期：红军时期、抗日战争时期、解放战争时期、建国初期、十二大以后。每个阶段的誓词中都有对党忠诚、永不叛党的字样。崇高信仰是对党忠诚的思想基础。实现共产主义这一远大理想是马克思主义正确认识人类社会发展规律提出的共产党人的奋斗目标，要坚持这一理想并为之终生奋斗。中国特色社会主义信念，是中国共产党人对党、对国家、对人民无比忠诚并勇于探索的结果，是我党历经曲折、艰苦探索得到的宝贵结论。正是这一信念，使得我们国家在短短30年间取得了举世瞩目的伟大成就;坚持这一信念，我们就一定能够实现中华民族的伟大复兴。坚定立场是对党忠诚的基本要求。政党是为了实现政治主张和政治任务而建立的政治组织。我们党是马克思主义政党，政治立场坚定是对党员的基本要求。
当前，我们党正进入一个更加辉煌的历史发展时期。作为一名党员，如何做到模范带头作用是值得我们思考的问题，我认为要在工作中发挥表率作用，认真勤奋学习;紧密联系工作实际，切实关心群众利益;认真开展批评与自我批评，与同志们共同进步;切实增强使命感，以奋发有为的精神状态和干事创业的工作作风。
《忠诚与背叛》观后感_篇三
电影简介：党的十八大献礼影片《忠诚与背叛》，以1927年4·12反革命政变后，中共第五次全国代表大会在武汉召开，并首次选举产生中央监察委(中央纪委前身)等重大历史事件为背景，生动展现了党内建立纪律检查机构和工作制度的极端重要性，热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱，在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念，用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象。
我十分认同电影中的一句话：“要有铁一样的纪律，不然我们的队伍会成为一盘散沙”。
我们党的宗旨是全心全意为人民服务，让人们都过上幸福、安定、富裕的生活。天下为公，世界大同，是中国共产党要实现的理想，也是我的愿望。在追求幸福生活的过程中，我们将要面对种种困难，腐败、邪恶、贪婪是一块块阻碍我们实现理想的绊脚石，为了扫除障碍，就是要有铁一样的纪律，用以防止贪污、腐化的恶习滋生。无论是谁，只要是触犯了党的纪律，都要受到纪律监查委员会的严惩，这样才能纯净党的队伍，使我们的党得到健康发展。
中华民族的伟大复兴不是一句口号，是必须凝聚千千万万中华儿女的汗水、泪水、血水才能实现的远大目标。和平年代，我们要必须坚定共产主义信念，发扬党的优良传统，遵守党的纪律，认真、奋发、努力工作，从每一个平凡的岗位做起。
