1、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——德拉克罗瓦
2、穷不忘操，贵不忘道。——皮日休
3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊·柏拉图
4、能命令自己的人就很快能命令别人。——希翰
5、千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。——司马迁
6、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?——邵雍
7、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士·阿米尔
8、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯
9、多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。——龚白珍
10、立志言为本，修身行乃先。——唐·吴叔达
11、失言就是一不小心说了实话。——于丹
12、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常?廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！——张伯行
13、战胜恼怒，比战胜劲敌更难。——基鲁
14、坦白是诚实和勇敢的产物。——美·马克·吐温
15、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林
16、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林
17、名心盛者必作伪。——吕坤
18、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——中·冯玉祥
19、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——柏拉图
20、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——德·康德
21、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
22、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克
23、测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。——但丁
24、守信用胜过有名气。——美·罗斯福
25、欲虽不可去，求可节也。——荀子
26、别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。——贺拉斯
27、能吏寻常见，公廉第一难。——元好问
28、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁
29、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——英·哈伯特
30、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——日·池田大作
31、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——苏·高尔基
32、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。——歌德
33、人啊，拯救你自己吧！——贝多芬
34、弱者等待时机，强者制造时机。——居礼夫人
35、勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。——齐白石
36、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——于谦
37、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。——德国·黑格尔
38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
39、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
40、名为锢身锁，利是焚身火。——自居易
41、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——英国·莎士比亚
42、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
43、富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。——孔子
44、登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助
45、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
46、让你的恶习先你而死。——富兰克林
47、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
48、对别人的.意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
49、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——英·毛姆
50、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——中·三毛
51、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
52、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。——沈从文
53、能约束自己的人，最有威信。——塞涅卡
54、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
55、公生明，廉生威。——李惺
56、成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。——约翰·福斯特
57、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——法国·德拉克罗瓦
58、无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。——培根
59、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。——苏轼
60、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——英·莎士比亚
相信很多学生或是曾当过学生的人都听过自己的任课老师说过这么一句话：我教书这么多年，从没见过像你们这么差劲的学生，你们班是我教过的所有班级里最差的，你们的上一届学长学姐比你们好太多，我真是对你们太失望了。
从小学到初中再到高中最后到大学，基本上每一个阶段我都能听到这句话。说这句话的老师都是一副恨铁不成钢的语气，是差点捶胸顿足的表情，有的是愤怒，有的是无奈，有的是漠然。
老师们为什么会说出这样一番话？表面原因有很多——当老师在讲课的时候，有的学生在吃零食，有的在玩手机，有的陆陆续续跑去上厕所，有的三五成群在说小话，有的则在睡觉，还有的就连自己也不知道自己在干什么，睁着眼睛却目光呆滞四眼无神，仿佛一具灵魂出窍了的空壳……把这些种种的原因综合一下只能体现出一个根本原因，那就是学生们压根就不知道“尊重”这个词语的意义。
不知道“尊重”的意义，所以从来不会尊重苦口婆心的任课老师，不会尊重掏出血汗钱来给你交学费的父母，也不会尊重自己宝贵的时间还有不会再来第二次的校园时光。
所以老师很生气，很无语。而让他无语的学生们，却依旧是我行我素。
爱学习的或是被老师的言行打动的学生会抬起头来安安静静地听老师继续讲下去，觉得老师很无聊或是不喜欢这个课的学生则抬头望着老师吐槽一句什么，然后继续低头干自己之前一直在干的事情。
有忍无可忍的同学转身告诫，可是没什么用，这类同学或许会被人瞪着腹诽一句：作。
我不明白为什么有人会对比她优秀许多却还努力着的人表示不屑一顾，会觉得别人都是矫情做作而自己却是真性情的直白人。
是，你是直白人，你直白地语带恶意去评价一个人，直白地对所有不认同你观点的人不屑一顾，直白地无论何时何地都可以发表自己的长篇大论。可是你有没有想过，你所谓的直白，或许只是你自以为是的直白。
你说我有言论自由，我想说什么就说什么，想什么时候说就什么时候说，可是你有没有想过你说出这些话会造成什么不好的影响？你有没有想过自己说话的场合和时间对不对？
你想跟同学讨论中午吃什么晚上吃什么就非得在课堂上讨论吗？你想约同学去逛街唱歌吃火锅只能在课堂上约吗？你在课堂上跟同学分享自己最近看到的八卦新闻嘻嘻哈哈得全班人都能听见是因为你觉得课堂只是一个用来聊八卦的场所吗？你是觉得所有人都跟你一样不喜欢那堂课或者那位讲课教师不喜欢学习吗？
我永远也无法理解为什么有的同学总喜欢在课堂上说话，我觉得这是一个无法解释的困惑，就像我无法理解为什么有的人总喜欢在大街上乱丢垃圾，在景区乱涂鸦刻字。
当我说到这里的时候，你又表示不满了。你说，往大街上乱扔垃圾的人那么多，我只是扔了一小团纸巾而已，至于么。可是我说，如果这也算理由，那么往大街上扔饭盒塑料袋啤酒瓶的人也能找到跟你一样的借口——一个饭盒而已，至于么？当然至于。你说，如果人们都不乱扔垃圾，那清洁工们不是没活干会被撤销这一岗位不是有很多人会被炒鱿鱼？我说，清洁工们不是生来只能干清洁工作，他们其中不乏有特长有技术有追求有梦想的人。永远不要把任何人看得卑微，永远别把自己看得有多高尚。
你说，在景区涂鸦刻字的人那么多，凭什么就揪着我不放？我说，每个破坏景区的人都会受到社会的谴责，只是你比较不幸，被当众批评教育。你说，景区本来早就已经被别人刻画的满目疮痍多你这一刀也没什么区别。我说，一口吃不成个大胖子，景区的满目疮痍都是被有跟你一样思想的人给一刀一刀刻出来的。
你说，这也就是一件小事，干嘛非要把它铺在台面上来讲。我说，如果不把小事铺开来讲，你总有一天会把小事犯大事。你说，为什么你这么斤斤计较，就不能跳过这件事吗？我说，如果这个景区是一个人，你觉得她会轻易地跟往她身上扎刀子的人握手言合再悠然说声这没什么来体现她的宽容大度？
你说，你有什么资格来说我，难道你就是个完美的'人就不会犯错误吗？况且这也不算什么错误吧！我说，我没有批评任何人，也没有那个资格去批评谁，请问我有点明你的名字吗？你怎么就坐立难安了呢？我当然不是个完美的人，我也会犯各种各样的小错误，但是我至少会反省自己，我会知错就改，我有一个勇于承认自己错了的态度，也有认真改正并且好好往正确的道路上继续前行的决心。
我年纪不大，却看过了很多很多不好的东西，接触过不少不好的人，可是我还是心存善美。不知哪本书里提到过：有的人充满戾气只是因为他从未被人温柔相待。
我相信自己会始终对身边的人温柔下去，因为她们对我温柔相待。
我认为，每一个正常的成年人都应该拥有正确的人生观和世界观，都应该明辨是非，完善自己，做一个光明的人。
人无完人，人自有律。做不了完美的人，我们可以做一个自律的人，管好自己的言行举止，屏蔽一切外界不良干扰。
你要相信，自律的人一旦多起来，你的生活就会变得美好许多，方便许多，轻松许多，幸福许多。
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。苏高尔基
一言既出，驷马难追。中国俗语
让你的恶习先你而死。富兰克林
无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。培根
一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。德拉克罗瓦
不要说谎，不要害怕真理。俄列夫托尔斯泰
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。富兰克林
如若你想征服全世界，你就得征服自己。俄陀思妥耶夫斯基
立志言为本，修身行乃先。唐吴叔达
个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。德国黑格尔
自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。柏拉图
世路无如贪欲险，几人到此误平生。朱熹
自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。古希腊柏拉图
千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。司马迁
哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。高尔基
每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的`，但你也不要让我听你的。于丹
一言既出，驷马难追。中国谚语
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备
廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。英毛姆
征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。沈从文
勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。齐白石
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。安格尔
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。苏轼
妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。歌德
稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。柏拉图
战胜恼怒，比战胜劲敌更难。基鲁
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。德康德
一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。意大利但丁
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。美富兰克林
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！张伯行
每个人都是自己的命运建筑师。沙拉斯特
为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。吴兢
在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。德国歌德
坦白是诚实和勇敢的产物。美马克吐温
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。英莎士比亚
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？邵雍
廉者民之表也，贪者民之贼也。包拯
莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。齐白石
对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。卡耐基
信用既是无形的力量，也是无形的财富。日松下幸之助
自我控制是最强者的本能。萧伯纳
真懂的人不需大声叫。达。芬奇
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。苏格拉底
不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石
弱者等待时机，强者制造时机。居礼夫人
失言就是一不小心说了实话。于丹
为官当自律，甘心清贫，不触高压线。
名为锢身锁，利是焚身火。自居易
人啊，拯救你自己吧！贝多芬
青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。海明威
临官莫如平，临财莫如廉。白居易
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。法莫里哀
一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。法国德拉克罗瓦
信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。日池田大作
人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。中三毛
能吏寻常见，公廉第一难。元好问
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备
治官事则不营私家，在公家则不言利。刘向
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。毕达哥拉斯
能命令自己的人就很快能命令别人。希翰
出污泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐
登峰造极的成就源于自律。松下幸之助
欲虽不可去，求可节也。荀子
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。岳飞
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。中冯玉祥
失掉信用的人，在这个世界上已经死了。英哈伯特
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。法巴尔扎克
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。苏轼
一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。巴尔扎克
嗜欲之原灭，廉正之心生。刘向
名心盛者必作伪。吕坤
一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。法国巴尔扎克
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。苏高尔基
一言既出，驷马难追。中国俗语
让你的恶习先你而死。富兰克林
无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。培根
一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。德拉克罗瓦
不要说谎，不要害怕真理。俄列夫托尔斯泰
