电影《一九四二》说的是第二次世界大战时期。战争、灾荒，席卷了中国河南。
影片中的老财主，市侩、狡诈，是典型的封建地主。但是在这一场天灾人祸面前，他亲眼见证了自己的儿子、妻子、孙子的死去，最后与自己的女儿分离。他的遭遇是三百万灾民的缩影，描述了那个特殊时期，人们面对灾荒，战争的各种挣扎。
在这场灾难中，老财主从见到自己的儿子迫害妇女袖手不管，到最后主动地收养一个孤女，其中的变化不得不让我深思。
作为一个典型的封建地主，老财主在这场灾难中不得不像普通农民一样逃荒，在逃荒开始，他还幻想着能够很快的回来，重新拥有一切，而他的女儿，星星，一个仍在读书的年轻少女，少不更事，还未能理解这场灾难所带来的后果，带着一只黑猫，把赖以生存的食物喂给黑猫。开始的富裕，与众不同，在逃荒的过程中化为乌有。老财主的老伴、儿媳饿死在了路上，女儿星星也因为饥饿将自己出卖。
大年三十，本该是合家团圆的日子，但是老财主家在这天彻底的家破人亡。在经历了一连串打击之后他却能够在最后收养一个孤女，我想可能是作为依靠，可能是作为星星的替代，弥补对女儿的愧疚，很多人会把这个行为判断为善良，会将老财主定位成一个善良的人，但是不要忘了，作为一个封建地主，即使处于近代社会，也是靠着剥削和压迫发家致富的，要说善良，还真算不上。从看他纵容自己孩子败坏的行为就可以看出，他算不上什么好人，更何况，在开始逃荒的时候，他带着充足的粮食，甚至还有武器。面对着众多走投无路的灾民仍然无动于衷，仅仅是分给自己的长工一点点粮食。他的自私、防备、狡猾可见一斑。但是是什么原因，让他在自己都顾不上的情况下仍然收养了一个孤女呢？我得出一个结论，源于生存的信仰。
老财主经历了一连串的打击之后仍然没有放弃生的希望，这是人的`本性的复苏，也就是对生命的渴望，这是在生存层面上的，而在他丰衣足食，靠着压榨、剥削农民的时候，“欲”是支配他的时候，当遇到巨大的灾难，生命受到威胁，只能抛弃财富。这时候生存层面占了上风，能够保证他在任何时候都会尽全力来保证生命安全，正是因为这种对生的渴望，才使得希望得以延续。而在很多时候，人们往往在“欲”和生存之间挣扎，为了金钱、地位、名誉不顾生命，由外在的“欲”来支配自己的行为，成了一个受物质所支配的行尸走肉。这就是丧失了生存信仰的后果。
而在影片中另一个性格鲜明的人物也值得我深究，他就是栓柱。作为老财主家的长工，他是一个受压迫、受剥削的农民。但是却没有觉醒意识，心甘情愿被老财主所驱使。这是一种奴化的现象，不仅仅体现在栓柱身上，这种现象深深的烙在了一个民族的身上。这个暂时先不说。但是他又是非常质朴，忠厚老实的，他会在受了老财主的一点点好处之后说“我还做您的长工”。会在灾难来临之前对老财主一家不离不弃。也许他的忠心耿耿是奴性的体现，是对生存的渴望，但是在他答应了花枝要照顾花枝的孩子后就已经变了。那么是什么原因使得栓柱忘却了生存的渴望，在日本军人面前敢于反抗呢？我分析了一下，觉得原因有一下几点：
一、“欲”的满足。作为一个没有文化，有着深深奴性的被压迫者，他本身没有多大的思想觉悟，在他看来，跟着老财主逃荒的原因不外乎两点，一是可以不用挨饿，二是为了心上人，也就是星星。在无法做到口腹之欲的情况下，星星也为了生存出卖了自己。这时候花枝将自己给了栓柱，使他“在饿死之前有一个老婆”。
二、愧疚感和责任感。由于无法保住自己的老婆，他感到愧疚，因为答应了花枝的请求，他意识到自己有了责任。而当孩子不见的时候，道德层面上苏醒和良心的谴责使他暂时抛下了生的渴望，跳下火车。
三、无知者无畏。在被日本人抓到之前，栓柱不知道会面临死亡的威胁，甚至说他没有受过这样的威胁，没有危险意识。
当这些因素一齐作用的时候，等待他的只有崩溃或者是死亡。
在这其中我们可以发现，栓柱的信仰是发生极大的转变的，由生存的物质层面上升到道德的精神层面。但是同时我也发现，当道德和现实脱轨的时候，也就是社会现实无法满足他对道德的承诺，无法满足他精神上的自我满足的时候，那时候面临的只有毁灭。
所以说，一切的的一切，都只有在满足生存的前提下才能谈未来，那是一种对生的渴望，也就是生存信仰。而在现代社会，我们更应该感到的是满足，因为我们已经在追求更高的精神层面，想要得到更多。但是人性的特点决定了我们总是在恐惧和贪婪之间挣扎，害怕失去，但是却又为了得到而失去。
在我妈妈与其朋友聊天之际，朋友向我们母子俩推荐了一部名字叫做《一九四二》的电影，待我们一起吃完晚饭，便打开了电脑，进入百度一搜，找到了一个网页，轻轻一点，这部电影便开始了播放。
电影开头的一幕告诉了我们这是一个饥荒的年代，我们中国河南发生了一个很严重的问题——吃的问题，每天都有好多人饿死。他们每天只好吃木材，而政府还要打仗，死的人更是不计其数。就连财主也难以幸免，财主东家他的粮食被几百号农民抢完了一大部分，房子被烧了，少东家在*动之中被杀死。后面东家又带着儿媳、东家老娘和女儿星星长工栓柱、长工瞎鹿、跟着河南省群众去逃荒，后来东家娘饿死，儿媳生了留成之后也饿得不行了，就断气了，瞎鹿去偷驴把驴丢了，发现驴被一帮人吃掉，他也去要一块肉，结果被那帮人打到锅里死了——被人吃掉了，星星也受不了饥饿，为了生存只好跟着别人换来了五升米给东家，而栓柱跟花枝结婚一天后，花枝把自己换来的四升米和孩子给了栓柱，栓柱带着留宝和铃铛还有东家挤上了去陕西的火车，留宝和铃铛在栓柱睡觉时被人挤下车，栓柱跳下车去找孩子，发现忘带了他老婆给他换来的米，便去追火车，老马在给日本做伙夫，栓柱被日本人抓住，日本军官想要用馒头换栓柱的风车，但是栓柱不肯换，老马劝他换，他不换反把馒头打飞，日本军官为了给自己出口气，把风车给毁了，拔出长刀串着馒头让他吃，老马劝他吃，他不吃还骂了一句：“我*你娘！”日本军官一下子把长刀刺进了他的嘴里去。东家在返回的路上带着一个在路上哭的女孩，背着行李，一老一少开始了后面的生活。就因为一场饥荒，东家一家子加上长工也只有自己一人了，其他人饿死的饿死，被杀死的.杀死，为了活命走的走，简直是家破人亡啊！让人惨不忍睹，
这片电影，他们为了生活，连吃木材都愿意，我们有什么理由。
可以挑剔食物呢？我以后一定要改掉这个习惯，尽量学会吃那些香菇、红萝卜、白萝卜、苦瓜之类的。他们为了生活，还愿意去卖身，我们现代人过得太好了，连食物差一点就不愿吃了，真是太奢侈了。里面最让我感动的是东家的长工——栓柱，为了一个风车，所谓的信念而白白去死，真是傻啊！但是在我们哀叹之余，我们应该想到，能为代表念想的风车而死的人，世上能有几人呢？
《雪人奇缘》观后感一
上周末北美电影市场仅有两部新片开画，由环球影业发行的《雪人奇缘》（Abominable）拿下2085万美元周末票房，位列票房榜第一。
《雪人奇缘》由环球影业旗下的美国梦工场携手华人文化旗下的东方梦工厂联合制作，讲述一群小伙伴为《朱迪》（Judy），该片由蕾妮·齐薇格（Renée Zellweger）主演，、历经艰辛的感人故事。值得一提的是，该片是首部以当代中国为背景并在全球范围发行的动画长片，目前媒体口碑与观众反馈都相当出色。
《雪人奇缘》的2085万美元首周末票房，充分反映了市场对久违的合家欢电影的渴求，也令该片成为今年目前为止开画成绩最好的原创动画长片（非续集、系列、衍生作品）。同时，《雪人奇缘》也是继《我们》和《好小子们》之后，2019年第三部拿下周末票房榜冠军的原创性作品——没错，这三部作品全都由环球影业负责发行，在翻拍片、系列作品已大行其道的好莱坞，环球影业俨然已成为原创力量的中流砥柱。
不过，《雪人奇缘》的制作成本达到7500万美元，光靠北美票房，恐怕还不够，影片最终能赚多少，主要还是要看该片在中国国庆档的表现——自10月1日国庆节当天，该片就将在中国上映。
另外，本片上映之后，包括《纽约时报》在内不少媒体都撰文肯定了《雪人奇缘》原版配音演员的人选。负责为主角小艺配音的，是芝加哥出生的中美混血儿汪可盈（Chloe Bennet），包括周采芹等其他配音演员中也有不少具有华裔背景。这在常有“洗白”（whitewashing）做法的好莱坞，无疑是一种进步。导演吉尔·卡尔顿（Jill Culton）表示：“我从没想过会让白人演员来代表华人的角色，毕竟，这一次我们要呈现的是一种与自己不同的文化，这时候，我们做导演的，就必须要格外小心翼翼才行。”
《雪人奇缘》观后感二
昨天陪孩子们去看了《雪人奇缘》这部动画电影。孩子说，爸爸你说哪吒那部电影不好，那这部电影好不好呢?我说非常好啊。二公主就说，那你就像看了哪吒一样，写篇看后感言吧。
那今天我就说说这个电影了，本文纯属我接到的命题
我之所以觉得这部片子很好，原因无外乎以下几条：
①美式的标准化凡人英雄故事创作流程，屡试不爽，值得中国和中国人学习。在抓人心的写作与叙事上，美国是一流的。
一贯伟大的英雄形象是不可信的'，只有从凡人成长出来的英雄才是可信的，因为所有的英雄都是以凡人开始、以凡人结束，经过冲突考验的伟大才是可以触摸的，因此才会取得故事性的成功。
所以美国的故事塑造的英雄，都是带有人性缺点和缺陷，经过回转、矛盾冲突而呈现出来的形象。美国有本书叫做《千面英雄》，从出版到现在恰好也是70周年，论述的就是如何加工出来平凡但是可信的英雄形象，里面就有成为英雄的标准旅程：
启程——放弃当前的处境、进入历险领域;
启蒙——获得以象征性方式表达出的领悟;
考验——陷入险境，与命运或者挑战搏斗;
归来——最后，再度回到正常生活的场域。
这就是《千面英雄》这本书里论述的每一位英雄的必经之路，也是美式大片中所有英雄形象的共同历程。我们中国人哲学观比较朴素，总喜欢把英雄说的一贯英雄、没有缺点，这就缺乏了矛盾性和故事性、可信度。
这部片子里头，送雪人回喜马拉雅山脉的小女孩就是一个凡人英雄，那个开始邪恶最终大善的老板带来的情绪与性格冲突，美丽极度广阔的壮景与沿途历险以及糗事结合……故事性十足，把尿点全部消灭了。
我们中国有两个知名女作家，一个是武汉的池莉，一个是严歌苓。他们的情况最具备美式写作训练的重要性。
武汉的池莉是本土作家没有经过美国的科班写作训练，所以就更偏向家长里短、捕风捉影---=比如《来来往往》，凭借故事的怪异与违背常理来取胜，叙事的能量级别是街头级别的，只是文采不错，难以留下印象和正面价值。
而严歌苓则前往美国接受了专门的写作训练，她叙事的旋律就很正，一般很正股市不好听，但是她擅长为叙事设定的矛盾与冲突，最后整个框架极具张力。比如说《陆犯焉识》的任务描绘，以及整个故事中的手表穿插，人的光辉与阴暗、伟大与渺小，特别符合现实情况，解决了不虚假的第一道问题。
②中国是这个世界上最好的唯二土地之一。最高的山峰、世界级的大河、千岛湖、黄山奇峰、油菜花田、乐山大佛……其实孩子们可能还不知道，中国是全世界所有国家中，极少的所有地貌都有的国家。
从热带到寒带、从低洼到最高峰、从草原到沙漠、从火山到卡斯特、从最大的固体水库到众多淡水湖泊、从平原到长河……因为地域广袤、海拔最丰富、温度带完整……所以中国这个土地上，无论是动物还是植物都是应有尽有，这是极为难得的，没有第二个国家是这样。
很多人总觉得风景在异域，其实中国都有的，世界上最好的土地只要两块：一块是美国、一块就是中国。真是上市的应许之地啊!
③美国与中国，互为各自最好的朋友。中国人对美国是有好感的，无论是美国曾经帮助中国建立起自己的高等教育体系和医疗体系，还是在抗战时期美国对中国的巨大帮助，以及改革开放之后美国对中国产生的巨大的正面作用……所以即使现在发生的一些摩擦，也无法改变中国人的这个情绪。
当然中国对美国也产生了很大的促进作用，中国巨大的市场和商业机会，为美国公司的发展壮大制造了很好的条件。在电影上也是这样，美国拥有成熟的工业化的电影产业，这个比中国确实要领先和优秀很多。
但是中国拥有最具纵深的历史文化元素，为电影产业提供了很多素材，中国的历史文化元素远比美国更多。所以美国的电影工业跟中国的历史文化元素一旦结合，就会产生巨大的威力，无论是功夫熊猫系列，还是本次的雪人情缘，都是美国的技术和中国的元素的极佳组合。
相信这种合作机会还有很多，中国找不到比美国更好的技术合作方、美国也再找不到比中国更好的历史与自然供应地，中国5000年的历史沉淀和最为丰富的自然地貌，几乎是挖掘不尽的宝库，中美应该继续合作下去。
④这部电影是有价值选择的、是有美学讲究的。比如说友情和家人之间的亲亲之爱，比如说恶人转善、比如说潜伏的恶人遭到报应，这些都是正旋律、主旋律的，所有能够得到传播的艺术作品，必须是符合正面价值观和主旋律的。
让孩子们去看这种电影是放心的。而这种中美合作拍摄的电影，事实上还是一部非常好的爱国主义教育电影，孩子们因此从小就知道了中国是全世界地貌最丰富、历史留存元素最多、全球最应有尽有的国家。
而且这种电影还能够承担起向外国输出中国软实力的使命，强硬的说教是不会有效果的，像这种故事性的艺术加工形式，才能够真正的收服人心。
⑤这部电影不仅仅是价值选择、叙事优秀，而且是立体的艺术展示，美工、音乐、剪辑、自然的依次展现，丰富而不累赘、连贯而不啰嗦、幸福而不炫耀、痛苦而不张扬，让观众秒懂而且沉浸。
而且电影充分利用了人类的接受特点，形成了LOGO化、符号化的图案元素，雪人的形象让人记忆深刻。图案是最让人能够立即建立印象的载体，美国的图案化、LOGO化特别的活跃、不断演绎不固化，说起美国的动画片，就能够联想起米老鼠唐老鸭绿巨人蜘蛛人超人大白等诸多形象。而中国则偏向于固化的脸谱，总是一种任务一种形象，不利于扩展。美国显然做的更好。
⑥只不过这种电影还是带有强烈的小白左气息，当然所有的文艺作品都必须是小白左风格，因为大黄右的风格是对结果负责的、是对价值负责的、是讲根本道理的，因此是布套人喜欢的，人类只会在危难时刻才会对大黄右诚服，请他们出来办事。
讲故事还是小白左的更好玩。所以，30岁之前多看这种电影走小白左路线是不错的，但是30岁之后如果还是喜欢这种凡人英雄主义作品，就意味着消费心态太重、长工习惯顽固、投资思维浅薄，这些都是充满理想主义的虚幻的，是不利于人面对真实世界的。30岁之后，就要走上促进价值形成、不追求表面光的大黄右之路了。
说道最后，又想到了最近很多人泛起的仇美情绪，这是不对的。我们应该保持对美友好，竞争是竞争、斗争是斗争，在国家之间这一切都是正常的，也会促进发展提升级别的。
但者这不应该影响民间的友好，即使政府之间发生战争，民间也要保持友好。中国是伟大的、美国也是伟大的，中美都是最好的国家、最好的土地。
