《照相师》观后感1
00049部队医院的文正旺知道自己看《照相师》的时候会流泪，可没想到自己会哭这么多次。
“我看到进城，老百姓在欢迎我们的时候，那个画面非常感动。我觉得对于我们来说，深圳是欢迎我们的。”文正旺说。
深圳的开放、练达、包容，正是拓荒牛所具备的。深圳这座城市特有的魅力，不自觉让拓荒牛们爱上了这座富有人情味的城市。
“我在治疗的时候，我们面对过暴风雨的袭击，也面对过台风。那时候我们的条件也不好，一开始是在帐篷，再是到竹叶鹏。非常不容易。”
深圳的发展离不开拓荒牛。拓荒牛血管里流淌着的艰苦创业，吃苦耐劳的血液，也会世界的.心脏。
《照相师》观后感2
802团的周永全和杨光元是同一趟列车来的深圳。下了火车，整队集合。没有吃，没有条件，没有水，没有住房，两天两夜没合眼，把营房建了起来。
他们忘不了，自己穿着军装，喊着口号进城的模样，与电影里的画面一模一样。
“深圳的宝安机场，从跑道到交通，我们一手一脚建了起来。只能提前，不能落后。”回忆起当年那段艰苦奋斗的岁月，两人不禁发出感慨。
每一座建筑都是拓荒牛当年打拼下来的勋章，也是咱们最为荣光的成就。历史不会忘记，深圳不会忘记。
《照相师》观后感3
“深圳从一个小渔村发展到现在的国际大都市有机会参加深圳的建设，我感到很荣幸。”00019部队杨先顺说道。
电子大厦，市委大楼......杨先顺参与过这些项目的建设。这种使命感和荣辱观深刻影响着拓荒牛的奋进。
“下一代，我们的孩子还生活在深圳这个地方，我们第一代在深圳发展生活的情况教给下一代，让他们不要忘本，继续努力，把深圳发展得更好。”00019部队的张连胜说道。
拓荒精神的传承，离不开对深圳这座城市的自豪感与归属感。他们愿意，让下一代加入深圳的建设中来，让薪火永不熄灭。
《照相师》观后感4
罗朝利是原基建工程兵00149部队市二医院的医务人员。她1983年4月来到深圳，见证了整个深圳的开发，发展，一直到如今的辉煌繁荣。拓荒意味着什么，她感受得最深。
“看到前面的镜头，就是部队背着背包开进深圳的时候，我的眼泪流下来了。我就特别激动，因为我想到了我们部队当初进入深圳的情景。看到那里，我带头鼓掌。”
304团卫生队的钟腊仙与罗朝利一样，能参与这座城市的建设，她感到非常荣幸。
“这40年，我们这所有的工程兵，为了我们国家的国防事业，为了深圳建设，付出了非常多的艰辛，所以说我们今天的深圳建设，离不开我们工程兵的付出，离不开我们工程兵的建设，到今天为止，有三分之一的楼盘是我们工程兵所建的，不夸张地说。所以我们对深圳的贡献是非常之大的。为了建设深圳，我们不怕吃苦，我们一起扛过来了，我们走到了今天，我们走到最后，我们仍然很幸福。”
正如罗朝利所说的。拓荒精神实际是一种不怕苦不怕累不怕流血牺牲，英勇奉献的一种无私无畏的精神。那段艰苦的经历和历程，不觉得是一种损失，反而是一种荣耀，是我们人生的一种骄傲。
《照相师》这部电影潜藏着时代的变迁，这是基建工程兵最光荣的岁月，也是最美好的回忆。拓荒牛是这座城市的照相师，用青春的一张张照片映照着深圳腾飞的过程，记录着拓荒牛精神的传承与发展。我们也必将把拓荒牛精神传承给下一代，让更多的深圳建设者投身到这伟大的事业之中，薪火相传。
《照相师》观后感5
深圳市拓荒史研究会成立于2014年，由在深圳城市建设中做出贡献的建设者、专家学者、历史记录文字工作者共同发起，是具有独立法人资格的深圳市一级社团，旨在服务“基建兵”群体、弘扬“拓荒牛”精神。
关爱深圳拓荒牛专项基金由深圳市拓荒史研究会联合深圳市越众投资控股股份有限公司、恒大农牧集团、深圳市洲际通实业发展有限公司和刘坤德先生共同发起设立。该基金以“关爱深圳拓荒牛，传播深圳拓荒史，传承拓荒牛精神”为宗旨，致力于关注深圳基建工程兵历史，关爱基建工程兵等深圳拓荒者群体；支持深圳拓荒史的搜集、整理、传播、推广；支持深圳拓荒牛精神总结、推广、传承等等。
基金启动的第一个项目是守护拓荒牛计划，计划从健康保障计划、光明行动、生活援助计划和送别拓荒牛等四个方面关爱1992年1月1日以前来深建设的贫困人士。
整个电影从头到尾我都是捧着心看的，手指一直放在快进键上，但一下都没舍得摁，每一幕都是满满的细节啊，我就没猜对过剧情的发展！一直到最后未麻在后视镜中邪恶的一笑的时候，我者刚放下的小心脏呐，又忽的提起来了！看完电影之后内心满满的疑惑，真是智商捉鸡啊。我当时的猜测是，未麻和留美都有病，而那个猥琐偷窥未麻的男子其实是不存在的，所有的事情都是未麻做的，未麻在电影中多次受伤，我一开始以为都是她幻想的另一个人而做出的自残行为。但是又有很多相矛盾的地方，怎么都想不通。然而在看过别人写的影评解读之后，一切了然，我发现我想的真是——too young too simple.
根据大神们的解说，事实是这样的。那个偷窥未麻的猥琐男子是确实存在的，在后面的情节中我们可以看到他和未麻的经纪人一起死在未知名的仓库里。但这个画面我其实没看明白，到底是猥琐男想要刺杀未麻的经纪人结果两人互伤一起死了，还是未麻或者留美将他们两个人都杀死了呢？不得而知。至i于留美，我认为她是这部电影中最大的意外。一直到最后她追杀未麻的时候，我都在怀疑这是不是未麻的幻想，然而当看到她和未麻一起被车撞后痛苦的倒在地上，我才确信留美确实也是人格分裂的人，这个时候我又怀疑未麻是正常的，可是她在后视镜中那邪恶的一笑，说“我是真的呢”的时候，我的猜测再次被打翻。
看我这可怜的智商哟！根据推测，未麻正像她演绎的电影角色一样，跟留美同样是性格分裂患者，残酷的现实与她当初的梦想发生了背离，一方面她不想走演员这条路，不想自己从前纯真美好的偶像形象被颠覆，而另一方面，纯粹的青春偶像之路并没有多大的发展前景。在现实与梦想的冲突中，未麻逐渐迷失了自我，产生了二重人格，并将幻想投射到第三者身上，以此来杀害那些毁掉她美好形象的人们。而最后当她发现跟她有着相似遭遇的留美也是多重人格的时候，她果断的把自己之前罪行都丢给留美，还自己一身清白。这才是真的如电影里所说，“幻觉是杀不了人的，但如果把幻觉投射到别人身上呢”。高，是在是高！所以在最后，未麻才会那么邪恶的笑道“我可是真的呢”，她当然是真的，在丢掉迷茫丢掉恐惧也丢掉梦想之后，她在现实中已然磨炼成一个身经百战大明星，但那已经不再是原来的她，而只是一个习惯带着面具隐藏最真实的自己的假人。
我认为，这部电影归根结底可以归结为梦想与现实的冲撞。未麻的梦想是唱歌，然而她最后却选择了演戏，留美的梦想是唱歌，但也无疾而终。她们都是有梦之人，却不得不为现实而选择自己并不喜欢的道路。如果不能拥有它，那就只能毁掉它。现实毁掉了未麻，未麻毁掉了过的自己，而留美在未麻的身上看到了曾经的自己，所以她不能让自己重蹈覆辙，既然那个纯洁美好的未麻不再，那我就毁掉她。
这其实是对现实的一种逃避。我们每个人都有梦想，但或多或少会被现实所摧残。但是，俗话说自己选择的路，跪着也要走完。无论是不忘初衷坚持梦想也好，还是为了生活放弃理想也罢，其实最终人生道路的选择权依然在我们自己手中，我们无权责怪社会，更无谓伤害那些看似逼迫我们的人。未麻、留美以及那个猥琐男，可以说是现实生活中不少人的折射，我想，金敏大神想要告诉我们的是，纵然现实虐我千千万，我依然要将其视为初恋。
电影《手机》在我看来，它更倾向于伦理剧，并且是一部带点沉重压抑的伦理剧。在经典的“冯氏调侃”背后，是隐私，谎言，怀疑，不忠……而一部手机，贯穿着这一切。手机，这一现代社会科技与文明的产物，现在几乎是人手一部，在这里，我们可以把它作为所有现代通讯工具的代表，它们快捷，方便，及时……在这一层面上，它们显示了时代的优越性，如此快速便捷的传播方式，是鸡犬相闻的农业文明时期无法企及的。然而通讯的发展也带来了一系列的弊端。记得影片反复播出了中国移动的广告语“沟通从心开始”，在我看来，这个情节极其讽刺。在看到主人公一次次删掉小情人短信然后若无其事地对妻子女友撒谎之后，我们只能汗颜，这心与心之间的距离，是近了，还是远了？故事的结局毫无意外是：分离。在这里，不难看出手机扮演的角色是隐私的载体。
“隐私”这个词在《现代汉语词典》里的解释是：“不愿告人的或不愿公开的个人的事。”隐私可以是生活中具体的行为，也可以是个人的思想状况等等。隐私权是公民以个人生活自由为内容禁止他人干涉的人格权。然而在现实生活中，我们的个人隐私却屡屡遭遇到尴尬场景。尽管片中主人公的所谓个人隐私应该受到道德上的谴责，但不可否认，那仍然是隐私，仍然带有“隐私权”所具有的对抗性——一方要隐私，另一方却想方设法地窥私，正是因为这种对抗，才出现了一幕幕婚姻悲剧。在这个过程中，手机又扮演了揭露者的角色。“与所有手机持有者共免”，影片《手机》电影海报的宣传用语由此而来，只有当你看完整部影片时才知道那个“免”字并不是一个错别字。其实我们应该知道，这一系列的悲剧，是人的原因，是人在隐瞒，在背叛，跟作为传播媒介的手机本质上没有关系。然而手机真的无罪吗，我想不是。
一方面，或许正因为有了手机这个先进的载体，人才会学着撒谎隐瞒，并且在一次次的成功之后，谎言会肆无忌惮地张口就来，渐渐地没有一丝道德上的谴责……从令一个方面来看，手机互联网等传播媒介，让我们轻易地和远在千里之外的人交流，各种不同的思想文化思维方式冲击我们的大脑，我们很容易在不知不觉中被同化，被改变，我们很容易对现实的人和事产生厌倦，进而去追求未知。看过一个故事，丈夫和网友相恋，于是和妻子提出离婚并且和网友结婚，在新婚宴上他告诉前妻，之所以选择现在的妻子，是因为她的品貌学识是他认识的女子中最优秀的，他以前根本不知道会有这样有才情的女子。前妻冷静地问他：“如果你在网上认识了更优秀的，你准备怎么办，再离婚一次？”他顿时哑然。原来在通讯逐渐发达的今天，随之而来的，是快餐文化，是廉价的`感情，是浮躁的内心。
影片中出现过这样一段原生态的唱词：牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花叫问一问，最近你还回家吗。这段唱词在影片开始的时候出现了一次，在影片结束的时候出现了一次。唱词第一次出现的时候可以说是在交待严守一的前史，但当第二次出现的时候，就已经是严守一的一个心理轮回了，这告诉我们：原来，在人类社会里，科技的进步不一定带来人性的发展。那我们该怎么办，当然不能像冯导说的那样“与所有手机持有者共免”，因为这类传播媒介确实符合现代生活规则，我们也绝不可能回到男耕女织鸿雁传书的时代，在这里我们不讨论时代究竟是进步还是倒退这类深奥的问题，我们所要做的，应该是努力把自己从浮躁的灵魂中解救出来，在经历了传播泛滥的，层应该层叠叠的快餐文化文化泡沫之后，不丢掉真实的自己。至于应该怎么做，那又是另一个深奥的问题了。
