《本愿经》的重要，在于能打牢基础。基础不牢固，你修观音，文殊，普贤，还是药师，弥陀，都无法成就。基础牢固后，你再修其他的，上手就非常快。以下是本愿经与身心健康，希望能对你有所帮助。
要修道，需要从三个方面下手，第一，人生，第二生活，第三生命。要记得，修道的人生是圆的，是立体的。如果你只是把佛法当成知识来吸收，那人生是平面的，单调的。修道，就是把人的生命力给绽放出来。
很多人越学佛越消除，无聊，就是生命力被抑制了。修道人生命力是很旺盛的。百丈禅师小时候到寺院里，问他母亲，说大殿里是什么?他母亲说，是佛。百丈禅师说，形容与我无异，我将来也要作佛。所以百丈禅师，他敢于担当，禅宗教授的，就是敢于担当，他生命力是旺盛的。
不仅修道人，你看世间的政治家，像，他的生命力也是旺盛。他的诗歌，透出一种帝王的霸气，以及积极的情绪。长征本来是溃败后才进行，但却说，红军不怕远征难，万水千山只等闲。这就是旺盛的生命力。
生命力是否旺盛，这个和身体是有关的。藏密说，人体有三脉七轮。像心轮发达的人，就是生命力很旺盛。世间能做大事业的人，他心轮都发达，敢于面对陌生环境，而且能很快适应。这个世界上最伟大的修行人，没有现出家相的，都是在社会中历练的企业家。
药师法门讲，身体没有转化过来，能量没有提升，想要修行进步，几乎是不可能的。念佛也好，参禅也好，到了境界，他身体一定转化。你看禅宗的人，常说不执著色身，但有没有发现，死后色身不坏的肉身菩萨中，最多的就是禅宗的人。预知时至最多的，也是禅宗的人。
修行要有身体基础。人是宇宙中的人，要从宇宙中吸收能量。鼻子吸天之五气，嘴巴吃地之五味。这个是最浅层的能量吸收。高层的能量吸收，这就要说到药师法门了。
中国人喜欢拜祖宗，而且向祖宗祈求，有没有用呢?很有用的。因为他发现，祖宗可以连接一种天地间的能量。比如你是父母生，父母是他的父母生，一直上去，就会找到原始的父母。那是谁?一般哲学家，叫做第一因。姑且形象的讲，可以说是原始能量。你要孝顺父母，就是能连接到宇宙的原始能量。
中华文明，上下五千年，甚至更久，那靠的是什么来维系和持久。那就是孝。孝顺就是能直接连接到最原始的能量，中国拜祖宗，这里面是有密义，古人发现这里有股不可思议的力量。你看其他文明，从来没有像中华文明一样重视孝顺。就是他能连接到原始能量的加持。
再比如，胎儿在子宫，短短的十个月，就从受精卵成长成一个小孩。凭借的是什么?药师法门讲的，是天地的能量。胎儿的百会穴和会阴穴，就是分别吸收天地能量。所以他能成长迅速。这个天地能量，又是什么呢?
天地能量，按照儒家来分，就是五种，仁义礼智信。记得，这五样品质，虽然是无形的，但他确实具足能量。怀孕时，生产时，出生后，都不能杀生，就是因为杀生会阻碍小孩吸收这五种能量。以后就导致得先天病。如果多做功德善事，胎儿就更有利于吸收天地能量。
从这五种，你就可以看出，如果缺少一种，那五脏就不健康。杀生过重的，往往心脏有病。坏了男女关系的，肾脏就有问题。为什么，就是他得不到能量场的加持。人的身体能健康，靠的'不仅是食物，更重要的，是五种性德的能量加持。
药师法门把生命看成一个整体，从物质世界上，宇宙万物都属于我们生命的部分。人的五脏对应天上的五个行星。山川草木，山河大地，都属于人生命的部分。
从伦理关系来看，父母亲属，都属于我们生命的部分。没有处理好父母亲属关系，你的色身就不健康。比如不孝父母，骂父母的，不尊重祖先，长辈，头就有问题。如果你出家了，不尊重祖师爷，不尊重师父，你想要修行成功，那是不可能的。出家人也有他的伦理，也要拜祖师爷。从这一点看，没有祖师的加持，你要修行成就，也是不可能的。
从法界看，要是没有处理好法界关系。这个色身就有问题。修行人第一步，是修稳重和安全感。那从哪里修，藏密讲的，从海底轮。海底轮能接收大地的能量，对应的关系，是母亲的关系，祖先的关系。一个人和母亲关系不好，他海底轮就有问题，就没有安全感。
海底轮有问题，要修《本愿经》。《本愿经》让人很稳重，不会浮夸，不会自吹。有人说，我要出三界。他以为三界就是跑出这个世界，到另一个世界。不是跑到第四界吗?不是的。没有处理好三界关系，是出不了三界的。
我们要处理好和自然的关系，人和人的关系，人和法界的关系。地藏法门作为修行基础，是因为他对稳定一个人身心，有巨大作用。等身心稳定了，你再修其他法门，就会事半功倍。像净土宗，印光大师说，要敦伦尽分，存诚闲邪，老实念佛。敦伦尽分，就是先要稳固身心。本分中有自然界的本分，伦理的本分，还有法界的本分。没有这个基础，你就无法老实念佛。
拓展阅读：念《本愿经》时，修供养很重要
有个人问，要如何修地藏法门，念《本愿经》。其实，就一句话，你要把地藏菩萨充满你的生命空间。
祖师大德说，你要专修，不要杂修。这个专就是说，你要用一个法门来充满你的生命空间。你遇到危难时，你去求谁呢。不能一边求观音，一边又求地藏，听这个灵，就念这个，那个灵就念那个。这样子就造成分心，往往很难感应。那如果你要修地藏法门，建议你把百分之五十的时间，用在地藏法门上。剩下的百分之二十五时间，用来看其他法门，也可以念《普门品》、《药师经》、《金刚经》、《法华经》都可以。但要明白，我们生命的空间中。地藏菩萨占的比例最大。
地藏法门包括，我们念《本愿经》，去护持地藏道场，建设地藏像等。这些都是缺一不可的。你就把地藏法门作为你真正生命归宿。每天都念《本愿经》，同时把《本愿经》背诵下来，然后对地藏菩萨要有一种感情。这个感情的培养，很重要。学佛的人，对佛菩萨没有感情，想要长久，很困难。因为人是有感情的。
念《本愿经》，这次就讲一点。就是要上供下施。上供就是上供诸佛菩萨，尤其是初一十五，一定要用米饭、水果来供养地藏菩萨。上供最好在中午前，佛是中午吃饭，天人是上午吃饭，晚上就是饿鬼道吃饭。下午就下施，晚上尽量去施食。这些需要仪轨。那就要去学习禅宗的仪轨。这些增长福报很快。这个世界有佛，有天人，有鬼神，也有饿鬼道。那他们都要吃饭。所以佛门很注重用饮食来供养佛菩萨，还有护法神。护法神也属于六道众生，也有执着，同时自然也要饮食。我们供养，他们就吃，他们道业精进，也能护持我们修道人。
禅宗是很重视供养，尤其是和六道众生沟通。禅门中有供佛，供天，晚上施食，经常组织各种法会，那也是请诸佛，龙天，还有鬼神土地吃饭。寺院，都会设置土地牌位，供养当山土地。对护法神，千万不能轻慢。尤其是山神土地，城隍等，他们虽然没有解脱，但也统领一方鬼神道。修道人也要多感谢他们的护持。坚牢地神就是地藏菩萨最大的护法。念《本愿经》的人，要学会很恭敬他们，千万不能起轻慢心。古人讲，德重鬼神钦，学佛后，还要德行好，鬼神才会护持你。
这些供养，是外在的相。不要觉得这些供养，很浪费时间，很麻烦。寺院要开光，要动土，要做大举动，都会供养土地神。如果你只诵经，而不修供养，下辈子就会有智慧，福报就缺乏。修供养很重要。尤其我们常年组织供米给寺院，因为这个因缘，我们去寺院，都能吃到饭。供米给寺院，也是修供养的一种方式。有人胃口不好，或者消化不良，或者小孩身体不好，建议多买米，买油去供养贫困寺院。
学佛人，要行菩萨道，第一条是布施。就是把心量打开。有人说，我念经很勤劳，以后一定赚大钱。其实不一定啦。念经能遣除你部分的违缘。但赚钱要靠福报。你想从三宝门中得到利益，必须先去付出。先努力的去三宝门中付出，三宝就加被你。那我们什么都舍不得时，只想自己好，拜一拜佛就想要大富贵。这就是乞讨的心态，像三宝乞讨，那怎么可能。我们要先学会布施。有钱出钱，没钱的话，大家去寺院做义工，用体力，三宝也是不会亏待你的。
佛法是让人富贵的方法。要富贵，首先要心灵富贵起来，自己做个富有的人，能帮助别人的人，而不是向别人乞讨，想去占别人便宜的人。占到了别人便宜，就损了自己福报，结果就是越来越贫穷。相反，我们内心越富贵，越布施时，外在的也会越来越富贵。
在《本愿经·忉利天宫神通品》中，婆罗门女在觉华定自在王如来塔像之前发大愿，要放下自己的慾望，救度一切众生，愿我尽未来劫，让未度有情令得度，已度之者使成佛，慢慢的接引，使令解脱。由此可知，正信的佛教徒只有利益众生，没有任何的伤害众生。
近期在五台主持了一期地藏七，就发现很多的问题。现在很多女众道友真的很麻烦，回家不煮饭，不搞卫生，都是老公煮饭搞卫生，这样的女人叫做欠揍，能懂吗?她念《大悲咒》不好使了，《楞严咒》对她也不灵了。没学佛还好，学了佛以后脾气很大，勤吃懒惰。做工作的时候，说没有时间要去唸佛，花钱的时候，腰包都掏光了，甚至还偷老公的钱。怎么能不欠揍?所以有很多人唸佛，唸错了。听道友讲起一个女众，那人老公躺在床上，她拜完佛也躺在床上，老公準备要睡着了，她在耳朵旁边，南无阿弥陀佛……她老公就翻身眼睛瞪着她，我还没死，我还没死……她不听劝，南无阿弥陀佛……念不到几分鐘，老公实在受不了，一腿给踢到床底下，爬起来，你打我干什么?老公说，你唸佛啥意思?这样的女人，要不要给修理一下?
诸位道友，我们学佛到现在，要不要修理一下?要记住，修理自己，不要去修理别人。怎么修理自己哪?改变自己。当下转变，即证菩提。你想一下你学佛以后，很早起来，把家裡卫生做好了，干干净净的，老公问你，你怎么这样做呢?我没有学佛不懂，现在学佛了，知道了，照顾好老公，教育好儿女，是我们学佛人的责任。你老公听了，他是什么感觉?对家庭有利益，又能孝养父母，又能照顾老公，教育儿女，这样的家庭，面对着幸福美满，哪个人不喜欢?
佛家讲的度化众生，你自己要先修得好，像观音菩萨的慈悲和心量，那样的智慧，那样利益众生，你家人在你面前，自自然然就学佛了，他们看到你都转变了。
我遇到一个女人，四十多岁不会做饭，不会洗衣服。塬因是什么?她家条件特别好，从小生活在蜜罐裡面。孩子十六岁了，顾着保姆。有一天，经济不行了，保姆走了，孩子也在学校上班了，这个女人上四十岁，老公看她也有点讨厌了，很少回家了。自己不会做饭，又不会洗衣服，经常在外面吃快餐面，吃麵包，再加上儿女对她不是很理想，老公对她又不负责任，她想不开，内心很郁闷，得了抑郁症。抑郁症过度的时候，就是神经病，现在神经病了。四十多岁，给我打电话，师父，有什么办法来救这个人呢?我说没办法，已经报销了。还有什么办法?医生也没办法。
诸位道友，儒家以前讲一句话，勤劳致富，就是付出。一直为大众服务，什么都要去做，在家庭、在单位、在道场，拚命去为众生服务，来增加我们的福报，开我们的智慧，从本身做起，这个是度化众生。所以说，修《本愿经》或者其它任何一个法门，关键在落实，不断修理自己。
拓展阅读：想要不生病，先找《本愿经》
我学习一段中医后，发现不管中医西医，都面临着一个无奈。就是人心不好时，神仙下凡都救不了了。现在的`病，用简单的几味药，一定能治好。尤其是五脏内的病，治病成本其实不高。如果花了很多钱，吃了很多药都没有好，这就是业障病了。
有人抱怨说，我找不到好医生，或者医术不高明，仪器不够先进。其实不是的。人要是造下了恶业，因为业感，他就会找错医生，医生找对了，也会开错药，药开对了，吃了也没有用。这个在中医上说，叫做“司命之所属。”这一块，就属于阎罗王管理的范围了，人间的大夫已经无能为力。
我们要明白，这个色身是具足一切的，是本来没有病的，而且能开发无穷的潜力，展现无限的智慧。那为什么还生病了，甚至盲聋喑哑。这就是业力所为。业障蒙蔽了这个范畴。你去学养生时，也知道应该如何顺应自然规律，吃的用的，都很讲究营养。但真的健康吗?不会的。现在人不缺营养，更多是营养过剩了，更多缺少的是福报。有的小孩，很容易生病，大人觉得是营养不良，其实不是。是他本来福报不足，加上怀孕时杀生，或者父母以前的堕胎等，导致小孩会生病。
很多人迷恋科技，科技再怎么发达，他也抵挡不住人的业力。抵挡不住阎罗王的手。那也有人迷恋养生，怎么吃，怎么睡，去按摩经络，泡脚等。虽然高谈养生，但却不能保证他长寿，也不能保证他开启智慧。外在的养生，不是最主要。主要的是人的福德，还有业力的轻重。
当人业障重时，他就会感召各种奇怪的东西。以前有了天花，后来天花没了，又有了癌症，癌症没了，再有什么呢?就不好说了。这些各种奇怪的病，他们的相是千奇百怪的，但本质只有一个，那就是业障。
你看佛，全天下的佛，长得都一个样。因为福德圆满了，就同一个样。那众生，福德有缺，每个人长得都不一样。健康的人，身体都一个样子，就是他的磁场都一样，是光明的，像佛背后的光一样。人也是有光明，而且有七层。不健康的人，他身体就不一样，如果心脏有病，心脏就有脏磁场。肾脏有病，肾脏就有脏磁场。那就是业障嘛。
《本愿经》才是治病第一经。《本愿经》讲的，就是处理好人的关系，尤其是父母亲属关系。第二层，处理好鬼神道众生的关系，尤其是祖先和冤亲债主。这两层关系先处理好了，根本不用吃药，病就好了。要是这两层关系有缺，身体就会生病，吃药也没有用。而且，最关键的是，你要修行，想修上去，是不可能的。或者想去修其他经典，也会遭到魔障。
比如有人求子，念观音菩萨就能得到孩子，也有人球了几年，就是没有动静。这不是菩萨不慈悲，而是你基础没有打好，菩萨也无能为力。《本愿经》中，最后观音菩萨为什么要出场，来弘扬《本愿经》。因为观音菩萨主要是度人，要度人自己要有本领，下水救人也要自己会有游泳，本领就从《本愿经》里面求。
药师法门也一样。药师法门要转变这个业障身，是最快的。但它也要有基础。药师法门的基础，也是《本愿经》。念一念药师佛，为什么能六根完具，不再受苦。这就是《本愿经》讲的。要从基础打牢固，修药师法门，开启智慧，转变色身就是非常快。否则也会有障碍。
所以不提倡说，某部经代表一切的法门，一切的佛法。观音，地藏，文殊，普贤，弥勒，药师，弥陀等，这些菩萨，以及他们的经典，对我们来说是非常重要。但里面也有个次第。《本愿经》的重要，在于能打牢基础。基础不牢固，你修观音，文殊，普贤，还是药师，弥陀，都无法成就。基础牢固后，你再修其他的，上手就非常快。
《药师经》有消灾、延寿等作用，长期读诵更是好处多多，各位佛友们可以尝试一下。
读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》功德利益
一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所说而行。如法修持，获福无边。
二：药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿，令我们发挥财富，所求皆得。
三：药师法门是最适合相貌不好的'人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病 苦。念南无药师琉璃光如来名号，来生就会长得非常美丽。
四：药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号，很快就能得到财富。
五：药师法门是最适合病苦的人修。众人有病，逼切无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字，一经其耳，众病悉得除身心安乐，家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。
六：药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女 。
七：药师法门是最适合一心求生极乐世界，而没有把握的人修。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法，而未定者。修学药师法门，临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海，唯修药师本愿海。
八：药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法。而破戒律。有虽不破戒律而破轨则。有于戒律轨则虽得不坏，听到药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法。堕恶趣者。由于如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。
九：药师法门是最适合灾难重重的人修。灾难起时，所谓人众疾疫难，外国侵逼难，国家政变难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。如果能供养药师琉璃光如来，众难解脱。
十：修药师法门，不会九横死，不会中邪，因为有药叉菩萨保护。
十一：若是女人讨厌女人身，听到世尊药师如来名号，至心称念，于后不复更受女身。
十二： 修药师法门，聪明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。(方海权整理)
