无论是充满神奇的古埃及，还是让人神往的古印度；无论是魅力无穷的中国，还是艺术气息浓厚的古希腊……无不让我激动，感叹！而《尼罗河的礼物》这本书又一次带我穿越时空，感受历史，让我充满童趣的世界受益匪浅。古老的人们，凭借他们的智慧和力量，创造了多么了不起的历史啊！
古埃及在公元前 3000 年建立了世界上第一个统一的奴隶制国家，人们把他们的国王尊称为法老。在那个充满血与泪的奴隶制时代，古埃及人每天都被神话包围着。自然界的河流和沙漠都是他们的神明。在古埃及，人们认为，太阳的起落是因为太阳神划船横跨天空；他们头上的苍穹在正午为女神纳特所支撑；他们还期待死后能受到豺狼头人身的沙漠之神阿努比斯眷顾，象征着人们死后来到阴间接受审判，度量亡者良心以分辨在生前所做的好事、坏事之多寡；还有那牛头人身或戴牛角发饰的女神哈托尔，掌管繁荣、生育、青春和美貌……
在众神之中，古埃及人最崇拜的是太阳神，人们认为太阳带来光明、温暖，带给世界万物生命，所以古埃及人的重大活动都以太阳神为中心。人们相信生命就像太阳一样循环反复，永不消逝。正是因为这样，所以古埃及人死后很重视保管躯体，因为他们相信，人的生命没有消失，只不过到了另一个世界，而保管好完整的躯体是在等待生命像太阳一样循环到这个世界以期待复活。这也就是木乃伊的由来。古埃及人无论生前还是死后，都会重视一样小小的辟邪物——圣甲虫，其实圣甲虫在我们这里叫蜣螂，俗称“屎壳郎”。蜣螂在古埃及人眼里是神奇而神圣的，当它们把粪便推成一个个小球的时候，这便和古埃及人眼中的太阳神联系在一起，循环，永不消逝，于是蜣螂也就成了圣甲虫。
至高无上的法老是太阳神的儿子，他们在死后为了能很好的保管好躯体，以等待复活。所有要修建存放躯体的建筑，这也是最早金字塔了。最早的金字塔比较简单，古埃及语称作“阿斯塔巴”，就是板凳的意思，说明早期的金字塔不高。但是随着法老权利和财富的越来越集中，他们攀比的'欲望也就越来越大，也就形成了后来高大雄伟的金字塔了。矗立在尼罗河西岸开罗附近的金字塔是古代七大奇观中体积最大，保存最完整的了。大金字塔为法老胡夫于公元前 2500 左右所建，占地 13 公顷，相当于 12 个足球场。还没有被中世纪欧洲大教堂的尖顶高过之前， 3800 多年来，它一直是世界上最高的建筑物。即使在高层建筑不断出现的今天，人们见到后也会叹为观止。
在这样一个神秘的国度里，一个个引人入胜的神话故事，一座座高大雄伟的金字塔，无不让我感到古埃及劳动人民的勤劳勇敢和聪明才智。但是一个个未解之谜，也成为激励着我努力学习的动力，我相信将来一定能去探索世界未解之谜，为保护人类的文化遗产而奋斗。
一条河流，涓涓不息，流淌了多少年华，孕育了多少生命……在那样的长度中，我们或许都只是渺渺一粟。
唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》用”九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯“的诗句来描绘黄河曲折蜿蜒、源远流长和奔腾千里的壮丽景象。而著名诗人李白，也曾在他的《将进酒》中也用”黄河之水天上来，奔流到海不复回“的句子同样描绘了黄河的壮阔，也表达了时光飞逝的感概。诗人杜甫则在他的《旅夜抒怀》中描绘了一幅“星垂平野阔，月涌大江流”的夜月河流图，来抒发他内心孤寂苍凉的情感。苏轼更是在《念奴娇赤壁怀古》中以一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”来借河流奔腾不息的景象，豪情壮志的谈论天下一代代不断涌出的豪杰人物。
那么为什么，这么多的诗人都愿意歌颂河流？为什么这么多诗人都要借河流来抒发自己的情感？
诗人们似乎总对河流怀有特殊的感情。或许，这是因为河流总是和生命联系在一起的缘故吧，因为生命离不开水，所以我们离不开河流。我们灵魂中的文字，也离不开对河流的关注、歌颂和感概。
就拿人类历史最为悠久的四大文明古国来说，古巴比伦发源于底格里斯与幼发拉底两条河，古埃及发源于尼罗河，古印度发源于印度河与恒河流域，而中国则发源于长江、黄河流域。这些文明虽然发源于不同的地域，很是都有很明显的共同点，那就是同发源于河流之畔。这也从某种程度上说明，人类的发源是伴随这河流的，河流孕育了人类，滋养着大地，滋润出了这古老的文明。所以人们对于河流，有些本能的敬畏和喜爱，看见流水，犹如看见了滚滚的历史，看见了奔腾的生命，想到了永恒的`见证者。
所以，从古至今，从来不乏歌颂河流的诗人，也不乏描绘河流景象来抒情的人。因为河流，早已渗入了人类的血液和灵魂中，我们的内心有着和河流同步的呼吸。所以我们理所当然的应该去爱护我们的河流，保持对它敬畏的心理，感谢它赐予我们的生命。
只要人类不再钢铁机械的建筑与科技中迷失了方向，就一定能够顺着河流的方向找到出口和正确路。为了河流对我们亲切的指引，我们应在它们脆弱的时候爱护它们，保护它们，这样人类的明天才能看得到河流清澈欢腾的模样，看得到人类生命的澎湃和回归生命本质的质朴。
地理《河流和湖泊》教学反思1
河流作为预备年级的一节课，其重要性在于能够让学生通过本节课的学习知道世界主要河流的分布，以及几条非常著名的河流，不仅了解世界大河的状况，更重要的是从情感上给学生以美的教育，认识到是河流孕育了人类文明。按照本来的教学设计，我是按部就班先学习河流的概况，再了解河流与人类生产生活的关系。但是之前在一个班级教学的时候我却发现，这节课按照这样一个顺序来上，很难引起学生的共鸣，很难让学生一上来就投入到老师的课堂教学里，而是较被动地接受，并且从引入部分来说其实很难作到又能让学生认识到河流的重要性，引不起学生的兴趣，所以在后面几个班的教学中我尝试了以下的教学方式。
按照正常的学习顺序，首先了解河流的概况，包括河流的源头、注入的海洋。但总感觉这样的顺序对学生来说情感上首先没有接纳：什么是河流？我们为什么要学习河流？河流对人类有什么用处？并且如果一上来就告诉学生什么是河流，学生的印象依然不深刻。所以，在处理这节课的顺序上，我打破课本上的顺序，把河流的概况放在后一步学习，首先学习河流对人类生产和生活的用处。“那么什么是河流呢？把这个问题作为新课的引入部分，先让学生说。事实证明这样处理效果是好的，学生很积极地从生活中出发，联系生活中的河流来谈。于是老师适时地引入河流的概念，学生有了新的见解，对河流概念的抽象描述也就不难理解了。在学习了河流的概念，再认识人与河流的辨证关系之后。我们现实生活中的河流是怎样的呢？利用多媒体展示了上海市黄浦江的图片，并提出了5个问题：你知道这条河吗?从哪里来?流向哪里去?它对周围的居民生活产生了怎样的影响?它未来的命运会怎样?看到图片后学生的反映是强烈的，这条河流引起了大家的共鸣。老师又及时地放了有关河流洪水暴涨引起的洪涝灾害的视频，学生很自然地联系河流与人们生产生活的关系，并且学生们很积极地表示课后要继续弄清楚这条河流的状况。老师则这条河流作为课后作业，一方面可以实现知识到能力的转化过程，另一方面可以通过课后对身边河流的实践考察可以让学生充分感受到生活中的地理。
接下来利用视频
河流的分类教学中通过师生对话读图了解了内流河、外流河分类原因后。对其他的河流的分类采取了先展示分类结果后由学生解释分类原因的教学方法。这样设置可以培养学生的分析类比思维能力。学生不仅仅获得是知识还有思维方法的训练。
总之，一节课仅仅有了一个好的设计只是为课堂的顺利进行提供了一个前提。教师的教学机智、教学风格、教学经验、教学观念将成为一节课成败的关键。在河流一节的实际上课过程中深感在对学生回答问题的处理上不够果断，对于学生的问题应该及时指出。由于担心冷场所以没有对一些问题及时提出给与指正。希望能在今后的教学中能予以改正。
地理《河流和湖泊》教学反思2
本节课的难点是我国内外流河的水文特。河流的水文特征涉及到流量，含沙量，冰期，汛期等多个方面，由于河湖的分布、河流的`走向、水文特征等是在地形和气候要素的综合影响下形成的，本身就是很复杂的问题。因此，除要充分利用本节的各种地图外，还要引导学生运用前面刚学过的地形与气候的相关地图等分析得出这些现象和特征的成因，所以我辩证地从外流河的相同与不同水文特征两方面，采用了图表归纳法，通过教师的引导和学生的合作探究等方式对具有普遍性的规律进行了总结，使凌乱的教材内容变得条理清晰、重点突出，从而帮助学生建立起知识间的内在联系和因果关系，逐渐掌握学习地理的方法，而且由于学生直接参与了对规律的总结归纳，并由特殊到一般，相当于进行了迁移深化，提高了学生归纳整理和综合分析问题的能力。
然后我又设计了“猜猜看”活动，通过学生之间的三重合作，充分运用本节所学知识描述和猜测河流名称，使学生在活动中巩固了新知，获得了愉悦的情绪情感体验。
地理《河流和湖泊》教学反思3
本课的教学目的是通过学习和读图，使学生了解我国河流和湖泊的大致情况，记住我国著名河流的名称和所在位置，并学会根据图表和已知综合分析河流的水文特征。基于本节课的设计理念和教学三维目标，为了让学生熟悉我国河流的名称和位置，我设计了“巧手绘图”活动、多媒体闪动河流“分组竞赛活动”、“中华河流一家亲”活动，寓教于乐，让学生在活动中学习、活动中思考，极大调动了学生学习热情、激发了学生的兴趣点与兴奋点，在轻松愉快的氛围中帮助学生建立了空间概念，使学生的空间思维能力有所提高。
对于内流河、外流河、内流区、外流区的概念等，我主要采用恰当的问题引领，让学生读图观察，概括总结，使知识层层深入，这样的形式比较适合初中学生掌握基本的地理概念，收到了较好的教学效果。
