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看完死寂后的英语观后感汇合50句

时间:2019-09-14 06:06

《差不多先生传》读后感1000字 篇1

这篇文章描述的差不多先生在我们大多数人身上都有他的影子,差不多先生的样子和你我都差不多,凡事不是很计较,做事不是很严谨。故事中的差不多先生认为山西和陕西差不多,红糖和白糖差不多,十字和千字差不多,最后就连给动物看病的汪医生他也认为和给人看病的王医生差不多,最终造成自己一命呜呼,临终时仍然没有悔悟,还说道:“凡事只要差不多就行,何必那么认真呢?”更可笑的是在他死后,居然有很多人视差不多先生为导师。

其实这篇文章说的就是那些干事马马虎虎,做事不肯认真的人,我们每个人在工作学习和生活中,都有过和差不多先生一样的经历。记得我在退火炉岗位上工作的时候,有一次因为疏忽大意,将一卷退火温度应该设为840度的汽车外板,按照820度给生产了。这件事被作业长知道后,他狠狠的教训了我一顿,告诉我这样的产品如果送到客户手中,极易引起冲压开裂,造成产品质量异议。当时我还有点不服气,认为800多度的工艺温度只低了20度,值得这么大惊小怪吗?第二天作业长,将检化验中心的检验报告给我看,因为我的疏忽那一卷钢果然性能不合,看到我无话可说,作业长语重心长的对我说:“干事情一定要细一点,再细一点!”这样的话,我一直记到了今天,每当我工作中有什么不足之处,我总会告诉自己,我可以再细一点,再认真一点。

同样的事情在我同事的身上也发生过,当时在生产汽车结构板,其中有一卷要更换其他品种的防锈油,他嫌来回切换油品比较麻烦,就准备不更换了。

我发现后让他立即更换,他不高兴的说,都是防锈油应该差不多,不会出现什么问题,让我不要太较真,于是我就将自己的例子说给了他听,并告诉他:既然每道工序都制定了工艺标准,那么我们就一定要按照标准化进行操作,如果我们对待产品的品质不较真,总有一天市场会较真的将我们抛弃。

在我们的工作和生活中,当一些事情做到自认为差不多就可以的时候,我们应该冷静的想一想,还有什么不足之处,还能不能再细一点,再认真一点,多和自己较一较真,和别人较一较真,把好事做得更好,把细致的事做得更细。只有这样,我们的产品才会越来越完美,我们企业才会越来越强大,我们自己才会越来越成功。“天下大事必作于细”我们只有摒弃差不多先生的懒汉思想,踏踏实实把每一件小事做得更好,我们的工作才会不断的精益求精,我们的生活才能越来越美好。供稿:连退分厂胡文翱

《差不多先生传》读后感1000字 篇2

偶读胡适先生的《差不多先生传》,感觉很是好笑。心想怎么会有如此毫无准则、随随便便的人呢?简直是不学无术、愚昧荒唐!看他最后随便到将自己的'小命也稀里糊涂地送掉了,却又笑不出来。

掩卷沉思,“差不多”先生好似一面镜子,镜子里也有你我的影子。小时候老师布置作业,马马虎虎完成,差不多就好了;成年工作了,领导交待的任务,做完后感觉差不多就了事了……

差不多思想这种“毒瘤”,以一种潜在的形式捣乱社会,比如某建筑队施工的桥梁为什么塌了?因为采购员中了“差不多先生”思想之毒,认为此钢筋与彼钢筋差不多,此水泥与彼水泥差不多;再如全国的矿难为什么频繁发生?因为采矿设备、条件与国家规定的差不多;假冒伪劣产品为什么屡打不尽,充斥市场?因为那些个假冒的牛奶饮品、食品日化什么的与正牌差不多,其实充其量是包装差不多,而实质……如此种种,贻害无穷。

古英格兰有一首著名的民谣:

“少了一个铁钉,丢了一只马掌,

少了一只马掌,丢了一匹战马,

少了一匹战马,败了一场战役,

败了一场战役,失了一个国家。”

这是发生在英国查理三世的一场战役。

细节决定成败,这是不争的事实。无论你从事什么行业,做什么事情都必须尽心尽力做好。特别是劳动密集型企业纺织行业,从棉花到成品纱的生产过程工序多,人员多,从前纺、后纺到筒子,经过一道道工序精心制作出来的成品纱,若其中有人怀有“差不多”思想,便可能留下隐患,严重的导致客户退单索赔,会给公司带来较大的损失。因此,我们每一个人必须全身心地投入到生产工作中,杜绝“差不多”思想的滋生,认真反思自己的不足,不断改进,尽善尽美地完成各项工作。

《差不多先生传》读后感1000字 篇3

今天,我读了胡适写的《差不多先生传》,觉得差不多先生实在太可笑了:白糖与红糖差不多,山西与陕西差不多,就连自己得了重病,家人找错了医生,请来了牛医生,他也认为牛医与人医差不多,死前还说:“活人与死人差不多,不要太精确。”哪有怎么傻的人呢?我忍不住笑了,真的差不多吗?表面上差不多,实际上可差多了!

但我冷静下来又一想,还笑别人饿,自己还不是这样的吗?2年级有一次考试时把“休息”写成了“体息”,白白丢掉了一分,卷子发下来了,我还认为差不多,不应该减分。还有一次,我写日记时,把“切除食指”写成了“切除十指”当时还以为差不多,没什么大不了的,可是现在想一想,如果是医生在开处方时把“切除食指”写成了“切除十指”,病人得受多大的痛苦啊!

文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样,于是全都成了一个差不多先生(女士)。”“天哪!”,我忍不住要惊呼,这怎么成?打仗时部队潜伏在敌人后方,准备发动袭击。如果有一个人动一下,如咳嗽一声或卷曲一腿,就可能会造成全军覆没;发射卫星,如果卫星掉了下来,那会砸成多大的损失啊!........

看来物品们做事情是要处处求精,越精越好,不能像差不多先生那样。大到国家,小到个人都是如此。

《差不多先生传》读后感1000字 篇4

这天,我读了作家胡适先生的一篇文章,题目叫做《差不多先生传》。这个题目十分搞笑,我带着一丝好奇读完了全文。

这篇文章主要讲的是从前有一个叫“差不多”的人,他看不清,听不明,做事总是马马虎虎,他常说:“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”

他小的时候,去帮妈妈买红糖,结果却买成了白糖,他妈骂他,他却说:“红糖白糖不是差不多吗?”

他上学时,先生问他:“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说:“错了,是山西,不是陕西。”他说:“山西同陕西,不是差不多吗?”

他长大后在店铺做伙计,做事总是不精细,“十”跟“千”常常写错。掌柜的生气了,骂他不仔细。他只是笑嘻嘻的赔留意道:“千与十只差一小撇,不是差不多嘛!”

有一次,他有事要外出,慢悠悠地走到火车站,迟了两分钟,火车开走了,他不满地说:”八点三十分开,八点三十二分开,不是差不多吗?“

有一天,他忽然得了急病,叫家人去请东街的汪医生。谁知家人弄错了,喊来了西街的牛医王大夫。他说:”汪大夫跟王大夫不是差不多吗?就让他试试吧!“王大夫走上前,用医牛的方法替他治病,不一会儿,他便一命呜呼了。他临死前,说:”活人同死人也差……差不多,……凡事只要。差。差不多就。就好,。何。何必太。太认真呢?“他说完了这句格言,方才绝气了。

他死后,大家都说他看得破,想得开,于是,人人都象他学习,中国很快变成了一个”懒人国“。

读了这篇文章,我认识到了懒惰和做事马虎的危害。我们绝不能像文中的差不多先生一样,不求上进,马虎行事,这样只会让我们一事无成。

《差不多先生传》读后感1000字 篇5

人的一生中,总有那么一篇文章或一本书让你记忆深刻的。近日,我读了胡适的《差不多先生传》,受益匪浅。文章诙谐幽默,颇有深意的描写了“差不多先生”。这位先生凡事都不讲求认真,“红糖和白糖差不多”“陕西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”,就连自己得了重病,也认为“牛医和人医差不多”,死前还说:“活人与死人差不多,事情只要差不多就好了,何必太认真呢。”故事虽然可笑,却令我反思和警醒。

在“差不多先生”的身上,我仿佛看到了自己的影子。学习上不求甚解、浅尝辄止、粗心大意,经常把“差不多”挂在嘴边。课后作业“差不多写完”就行了,会写的写上,不会的空着;英语单词“差不多是那个读音”就算过关了;语文随笔也是“随便写写”“差不多字数够”就行,反正也不评奖;练字仅限于“字形差不多像”就算完成任务了,甚至对待考试也是“差不多”应付的心态。就拿这次月考来说吧,数学计算马虎:加号看成减号,加法算成减法,把“(9b)2”写成“9b”,得出的数据与标准答案大相径庭;语文书写马虎:把“开玩笑”写成“开完笑”,英语单词拼写:错误百出……当“差不多先生”的后果是很严重的,不仅仅是成绩直线下滑,更可怕的是不知不觉中养成了懒惰思维和马虎恶习,这一切都是“差不多”思想在作怪。

古人云:“差之毫厘谬以千里。”百分之一的疏漏往往会造成百分之百的错误。凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好、干不成,小到个人,大到国家。伟人曾经说过:“世界上怕就怕认真二字”。“讲认真”就不是“差不多”。对于我们中学生来说,要坚决摒弃“差不多”思想,把“认真”作为一种态度、一种能力、一种习惯,做到乐学、善问、慎思、明辨。

让我们每个人都认真起来,从告别“差不多先生”开始。

《差不多先生传》读后感1000字 篇6

中国有名的人是谁?他就是家喻户晓的差不多先生了,他是全中国人的代表。

他常常说:“凡事只要差不多就好了,何必有精明呢?”这是他做事,做人的宗旨。

小时候,他妈叫他买红糖,他买了白糖回来;在学校的时候,先生问他直隶省的西边是哪一省,是山西答了陕西;他在钱铺做伙计时,“十”字写成“千”字,“千”字写成“十”字;有一天,他赶火车迟了两分钟,火车不肯等他两分钟。有一天,他得了急病,叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了,而牛医错把人当成牛来医,结果差不多先生死了。他死后,大家都称赞他样样事情看得破,又把他叫作“圆通大师”,他的名声越传越远,无数人都以他为榜样,于是中国从此就成了一个懒人国了。

这篇文章通过刻画差不多先生的形象,批评民族性格中做事不够认真的缺点,唤起国人的注意,人人都有这种不良习惯,中国就再也没有成功,亮丽、辉煌的时刻了,而懒惰使中国的路黯然失色。

劳动,是人类的美德,有人鄙视农业劳动,觉得那是下等人干的,这种观念是不可取的,它助长了人的懒惰思想。的确,劳动过后,迎接你的是奇迹,让我们热爱劳动吧!摒弃一切懒惰思想,行为,劳动会使你的未来充满骄傲!

五千年来,勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹,而到了现在,中国已变成了懒人国了,不再出现什么奇迹了,这样,中国会成为世界的强者吗?

醒醒吧……中国人,我们要让懒人国变成勤劳国,我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉!

《差不多先生传》读后感1000字 篇7

前不久,我从三联出版社订购了一本《国文百八课》,并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》,感慨万分。

这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样貌和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很细密。他常把山西说成陕西,把红糖买成白糖,把十字写成千字,更有甚者,把这天以为成明天,把9:30看成9:32,结果误了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王医生来给他治疗,可一不留意说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人,但他觉得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生,结果但是一小时,差不多先生就一命呜呼了。差不多先生传读后感。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”:“凡—凡事,只—只—只要差—差—差不多—就—行了,何必那—那么认真呢?”他死后,大家都说他一生不肯认真,不肯精细,不肯计较,是一位有德行的人。于是,大家都向他学习,视他为导师。中国,就这样成为了一个懒人国。

这位“伟大”的差不多先生,其实就是那些不精益求精,凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次,我正在做数学作业,有一题要用三位小数乘以三位小数,我心想:“小数和整数不就差一点吗?”便把一个小数四舍五入后再相乘,结果,正因差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天,我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛,只马马虎虎地跑了两圈就加入进来(平时我们但是要跑上十圈还加压腿的!)结果在打比赛时拉伤了背部肌肉,一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时,总是不会的字用拼音代替,不肯花时刻查字典、打草稿,还经常虎头蛇尾,想着差不多挺好的啦,不用再改了。看完这篇文章后,我最后恍然大悟,再这样下去,我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来,要让好变成更好的想法也在心中浮现出来,打草稿、查字典,最后作文得了一个又一个优+。

在我们的生活中,有许多事情做到差不多就想罢手的时候,你要回忆起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字,但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家就应为这个“更”字发奋,变得精益求精,不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。

《差不多先生传》读后感1000字 篇8

今天上完课,我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章,我看了便啼笑皆非,无言以对。

文章开头是这么写的:提起此人,人人皆晓,处处闻名,他姓差,名不多,是各省各县各村人氏。我心中暗想:这作者是不是再开玩笑了,一个人怎么可能会叫“差不多”呢?

于是我带着问题读了下去,越读越觉得好笑。原来他做事从来不要求准确,精确。比如说,他小时候他妈叫他去买白糖,他却买红糖回来,他妈骂他,他摇摇头说,红糖白糖不是差不多吗?再比如在他临死时,还有一口气断断续续地说道,活人同死人也差……差……差不多,凡事只要……差不多……就……好,……何必太……认真呢!说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通,是一位有德行的人,给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。

读完这篇文章,我心情很复杂,仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每天都认真做好每件事,从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁,做事一定要认真,不能以差不多为借口,不认做事,要严格要求自己。

《差不多先生传》读后感1000字 篇9

读完胡适《差不多先生传》,有一个想法,即所谓差不多,其实就是一世糊涂。

文中说:“大家都说他一生不肯认真,不肯算帐,不肯计较,真是一位有德行的人”,我看这话应该反过来解读,即一生马虎,一生糊涂,一生只配做缩头乌龟,这哪里是有德?分明就是无德无能。

所有生命,小到小草,大到人类,没有一个不懂得珍惜自命,有命才有一切,没命就等于死寂与荒芜,与沙漠无异。

在这个充满竞争的时代,不肯认真就等于一事无成,不肯算帐就等于不知珍惜,不肯计较就等于处处吃亏。这样的人生一是不配活在这世上,二是也不可能安然地活在这世上,其所谓的“德行”不过是“泥菩萨过河自命难保”罢了。

以上是问题的一方面,但成年人看问题,应当学习多方面和多维度,这样才能把问题看得更加全面和深刻。

古人云,过犹不及,即凡事不能走极端,剑走偏峰,反而会伤害自已。所以说做人做事也不必太认真、太精明、太计较。

人一生所面临的问题有千千万万,除非你是神仙,否则就不可能一下子把所有的问题都完美地解决掉,理智的人做事必定会区分个轻重缓急,而绝不会丢了西瓜去捡芝麻。

首先,我们不能事事认真。大事上认真一点,小事上不妨糊涂一点;力所能及的事要认真一点,因为认真了就很快会有好结果,而完全超出个人能力的事则可以糊涂一点。

其次,我们也不能处处精明。因为过于精明的人往往都是小聪明。他们不懂得精明其实也是一种人生成本,你将会为此付出太多的时间和精力,而换来的却可能只是鸡毛蒜皮。真正的精明应当从人生的全盘考虑,抓大放小,或以小博大。

最后,做人不可以太计较。过于计较是一种典型的小家子气,一方面折腾了自已,另一方面也折腾了对方,其结果往往都是得不偿失。做人要明白,你若与人计较,他人也必将与你计较,计较来计较去,除了伤脑筋、伤和气外,最后对彼此没有任何好处。

人生真正昂贵的是时间成本、健康成本和劳动成本,当你经历过了无数的拚命折腾之后当明白,得不偿失时,最明智的选择其实就是放手。

电影忠犬八公的故事观后感1

叶随秋落,在这清凉的秋天,这一周的电影课,看的电影让我们非常感动,也另不少同学泪流满面,养狗,是东京大学农学部教授上野先生和女儿千鹤子的一个共同的喜好。上野教授捡到了一只纯种秋田狗。学生的礼物,逐渐驱散笼罩在上野先生一家心头的阴郁。性情活泼、伶俐明快的秋田犬很快得到上野一家的喜欢,并获得上野先生给他取的新名字“八公”。八公”成了上野最亲密的朋友,感受着上野给它全部的爱,和上野一起“聊天”,让上野给它洗澡。上野对“八公”的好,引来夫人的嫉妒,更招致女儿回来时诘问。因为当女儿带着孩子来看望父亲时,上野正和“八公”玩耍,丝毫没有要抱一抱外孙子的意思。一天,“八公”送走上野上班后就再也没有等到上野回来。上野在授课时死于突发心脏病。下葬那天,“八公”奔跑着,哀嚎着,送走主人的灵车。上野去世后,上野的房子几易其主,收养“八公”的主人也一换再换。但无论主人如何更换,“八公”每天依旧早晚来到车站,用它的一生陪伴和等候永远不归的人,直到七年后一个风雪交加的傍晚,步履蹒跚、瘦弱体虚的“八公”慢慢倒在车站旁的雪地里,从此没再站起来。

这是发生在日本的一个真实故事,八公不是什么伟大的人物,他只是一只狗,不,他已经是一种精神,一种我从来没有看见过的精神,一种让人感动得一塌糊涂的精神,一种崇高而伟大的精神,在物质社会泛滥的今天,从这种精神我觉得就是一种本质,一种忠、义、孝、道、礼的精神的体现,八公,一只狗让我感到的精神力量,虽然整个结局很悲伤,看完之后,我的心灵被深刻的给震撼了,一只狗都如此的执着,难道想想自己,还有什么经历不下来的事情么,八公给予我们不是单纯的那种执着,而是深深的撼动着内心深处的那种感动,那种平时很少、很少能触动的感动.....

电影忠犬八公的故事观后感2

八公在那个凄冷的冬夜里,在冷风和被人丢弃的情况下遇到的第一份温暖。从此,在它的视野里,黑白的帕克,温暖的帕克便牢牢的占据了一份位置,在几番波折之后,他得以永远留在帕克的身边,陪伴他帕克的朋友们都喜欢它,但它是只秋田犬,不是普通的美国狗,它不会摇尾乞怜,不会讨别人欢心,因为它与主人有感应,它不必这么做。

从此它便成为了车站的常客,每一天上班,它陪他去,每一天下班,它在门口等他,然后两个人一起回家,它成为了熙熙攘攘的人群中那一座矗立的灯塔,人海中的航标。每天下班路上帕克都有它的陪伴,但在那个返程的早晨,它的狂吠,它的唯一一次玩球,它的不安都让这一天注定不平凡,世界在终于有了那一抹亮色之后化为死寂,徐徐落入黑暗。

它也许很清楚事实,但它始终相信帕克一定会再回来的,于是它就一直在痴心的等,无望的等。等了九个春去秋来花开花落,华灯初上,落下的点点灯光照不亮它黯淡下去的双眼。昔日的温暖小屋已人去屋空,但它就是一直一直的在等。看着人群一拥而上,然后渐渐散去。它守望着这个平凡的站台,人们都认识它,照顾它,让它心心念念的人终是不会再回来,再听主人叫它一声小八,它像一座雕像一样钉在了站台上,望着火车来的地方,期待着有一天它能与他重逢,但它终是合上了眼,与它的主人以另一种方式重逢,人们都在讲述它的故事,甚至那座车站后来立了小八和它的主人的雕像在那里,祈愿他们能够重逢。

但是我想,无望等待,留一份遗憾也许还好,会让人长久记住那个站台口小八的身影。

陪伴是长情的告白,等待也是一样。

电影忠犬八公的故事观后感3

前段时间英语老师上课时给我们放了一部名叫《忠犬八公的故事》的电影,因为课上没看完所以课后我和同学在寝室看完了。这是一部非常感人的电影,它讲述了一个发生在日本的真实的人与动物之间的故事。

《忠犬八公的故事》改编自1935年发生在日本的真实故事,1987年拍成日本电影,由仲代达矢主演,该片当年曾在日本引起轰动。2009年12月,该片的美国版本上映,由导演莱塞?霍尔斯道姆执导。电影的原型为1924年秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京。每天早上,八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班,然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。一天晚上,上野秀三郎并没有如常般回到家中,他在大学里突然中风,抢救无效死了,再也没有回到那个火车站,可是八公依然忠实地等着他。

这部电影让我感触很深,这只秋田犬因偶然的缘分被大学教授帕克收养。在这其间,主人给了它无尽的爱,它也用自己忠诚去回报主人。比起那些会捡球去博主人欢心的狗,它显然不屑那么做,但是在主人去世那天上班时,它为了留下主人甘愿去做它曾最不屑做的事,最后主人还是离开了它,永远的离开了它。面对主人永远离开,它选择了十年如一日的等待,而这十年对于一只狗来说就是一生!它也许知道主人已经去世了,但它仍坚信会有奇迹发生,终有一天它会在火车站门口看到自己日思夜想的主人。当十年之后我们再见到这只狗时,它已没有了当初的风采,耷拉的脑袋,暗淡的皮毛,蹒跚的步伐尽显岁月带给它的沧桑。直到最后它去世时,它终于等到了它的主人,它在梦里永远的和主人在一起了。谁能想到它这十年等待所历经的苦难,这十年里任外界怎么变,我心不变,这就是一只忠犬最为可贵的精神。这部电影把爱与忠诚之美展现的淋漓尽致,向人们传达了一个对美好灵魂的歌颂的主题。

电影忠犬八公的故事观后感4

“狗”其实对于我来说既熟悉又陌生。

自从我在多年前养死了两条金鱼以后,我便开始惧怕——这样幼小的生命千万不能落在我的手上,毕竟我从不会照顾好一只小动物。所以,对于动物,我从不敢亲近,只能远看或是擦肩而过。

尽管我与动物擦肩,但被感动,其实很容易的。帕克与八公,如同兄弟般感情深厚,这是难能可贵的。虽热在人与人之间也有这样情感的存在,但令人心痛的是对象是一只狗。一只秋田犬的生命只有短暂十二年,但八公却没日没夜地等了帕克十年!几乎耗尽了它的一生……

人一生会有许多自己所珍视的人,而一只狗一辈子对它来说最重要的,是它的主人。换作我,我想我很难、几乎不可能做到孤独几十年,什么也不做、每天按部就班地等候一个心里已经明白不会再出现的人。我会做的,也许只是在心里想着、挂念着他。至于有一天会不会再与其重逢,我也不会再想,因为我已经开始我另一部分的生活。而八公那样不顾一切的执着,那样默默的守候,那样对情感的保护,委实是我被震撼到的。

狗与人有什么不同?同样是有血有肉,同样懂得如何表达自己的情感,要说一切的不同,只能是人属于高级动物罢。但这不是可以欺负幼小生命的理由,它把一生交付与你,你也应该真诚相待才是。如果知道自己不会好好对待它,那么就应该给它找一个爱它的主人。不在乎,不意味着就可以伤害。

爱是理解的别名,理解身边的每一个人,不要轻易伤害任何一个,人也好动物也罢。

电影忠犬八公的故事观后感5

有一种情感不分界限、不分种族;它存在于你我心间,却又渐渐远来,留恋着风尘却渐渐随风散来,我们本拥有的最好妙的.东西在渐渐离来,也许直至它不再存在,我们才会奇尔想起;它走了人世间留下了永远的遗憾,那,是风,是水,是情,是爱,是我们心底最柔软的那根弦!

很久以来没有觅回过那种感觉,人间的纷纷扰扰让你我皆丢失在了物欲的密林中,于是我们重复着简单而匆忙的生活,像是热锅上的蚂蚁,没有空理会匆匆的行人,无暇欣赏路边的风景,眼泪不再淌了,那不是勇敢,那是遗憾,那是悲哀,我们皆死了,死在这个物欲横淌的时期,死在了我们永永远远皆不能摆脱的命运的牢笼!

今天,小八闯进了我的视线,一部电影,一刻震撼,一种永久,一滴眼泪;我寻回了那种原始而真诚的感觉,我淌泪了,不是哭泣,是为了祭奠小八,同时也祭奠油腻人生的每个细节,祭奠我们同同死来的那颗心!

它等待,为了主人的那份恩情,主人走了,它留在了原天,春来秋来,它相信它的主人会回来,可是它不知讲,主人的心永远的陪伴在它身边,长长的铁轨延长向世界的另一边,它试着远眺,试着寻觅,它想看到世界的那一头主人丢起那颗孤单的小球对它讲:小八,来,捡回来!岁月匆匆如风划破它的眼角,留下一颗饱含等待的泪,它累了,倒在了雪天上,不能闭上眼睛,但是它确实是累了……

故事告诫我们要珍惜身边所拥有的,同时也掀露了人世的悲哀!我们本来皆拥有的,我们却皆要狠心的抛弃,那一刻,我想此刻能陪在小八的身边,细数那节节的车厢,就那样静静的等待主人的归来,而我深深的知讲,我等待的不只是它的主人,还有那渐来渐远的,那本该留在我们身边的真情,那本该时常挂在你我嘴边的问候!

天若有情,请留住人间的真情;天若有情,请别让物质的享受蒙蔽世人的双眼,天若有情,让你我重温那一刻属于我们的感动!

(小八曾经真的存在过,让我们为它祈祷,也为我们自己祈祷!)

漂亮朋友读后感 篇1

《漂亮朋友》还是初中买的书,刚开始读的时候真是觉得乏味无趣,一点读不下去,可是高中再读一下子,觉得还不错,但是读了将近一半的时候觉得除了令人蹙眉的疑惑我还读不出别的什么,文中的主人公杜瓦特是一个在巴黎大街上浪荡的男子。他打扮得有点花哨,有点儿庸俗,有内而外透着那股难以忘却自己曾经身为轻骑兵的高贵身份的劲头。因此总有挤身上流社会的渴望,对有魅力的女性有着强烈的占有欲。他并没有因为欲望而发奋图强,做个配得上自己需求的人,他不想怎么改变现状也无力去改变自己的现状,更不可能凭自己的力量从所居住的贫民窟一样的阁楼里逃出来。我不懂他追求的究竟是什么,但是我感觉到他的“虚”:虚伪和虚荣。

我感到很多人像他一样,例如生在有钱人家的小孩,家中破产,吃惯了山珍海味,就算在外面吃餐馆都觉得苦,一心想着满汉全席,和穷人家的小孩子追求的一个月一顿肉怎么比啊?幸福感和满足感都是通过比较而产生的,可是在比较好的时候往往感受不到比较差的结果有多么恐怖,你丧失自信,甚至自尊自爱。不知道什么叫脚踏实地,一心想着美好的事物,根本不面对现实,其实这些都是虚荣心作祟,像杜瓦特一样,凭借自己仅剩的美貌和曾为上层认识的经历,伪装自己,虚伪之极。在穷困潦倒之时,他碰见了自己在骑兵队时的旧朋友,现在已经做了《法兰西生活》报社政治专栏编辑的弗赖斯节。弗赖斯节改变了他的命运,把他领入了一个连他自己都不知道有多么适合自己的行业,让他成为了一名记者。并且在一个合适的时间很知趣的给他让出了自己的位置——尽管他本人一点都不情愿,但是他还是离开了,被忽视和纵容的毛病最终要了他的命,也让原本属于他的一切,包括他的财产和他的妻子都归属了杜瓦特。可能我看不起杜瓦特,可不得不说他是幸运的,他的幸运在于他明白“一切的一切无非自私自利,自私自利地追求功名、追求财富比起自私自利的追求女人、追求爱情又要高人一等。”杜瓦特看透了这个世界并且丝毫不愿意掩饰自己的追求。最后,他做到了。这个狡猾、阴险、伶俐但又非常执着的小人物最终成就了他的理想——尽管那理想在正人君子看来是不值一晒的!我想到了孔子的一句话:不成功便成仁,杜瓦特显然达到了目标,他“成功”了但是并没有成仁。

除了主人公,他身边的女人也让我难以捉摸。例如在杜洛华的情妇与妻子身上可以看出上流社会女人的感情的放纵与复杂,她们不满足于自己所拥有的单调的生活,她们想要寻找刺激与放荡,想接触一些不属于自己圈内的生活与人物,想拥有一份让自己总远无法忘怀的出轨。要说他的情妇中最想获得寻求刺激生活的莫过于德·玛海勒,她虽已经身为人母但在她的身上仍然有寻求刺激的因素,而杜洛华的出现正好弥补了她那份渴望的心。在读到德·玛海勒和杜洛华的感情时,我还以为杜洛华只是个吃软饭的,挣点钱便能生活的好点,对他的前景一点都不看好,也不理解情妇的心情,如果被发现那岂不是连后半辈子都保证不了了呢。在40岁的时候选择冒险,是不是决定让生命的高潮在40岁时候再显然后一度下滑?这样的人生有意思么。相比之下雷吉埃的遗孀、杜洛华的前妻玛德莱娜则是一位相当有才华且自信满满的一个女人。 她没有因为弗雷吉埃的死、杜洛华的抛弃而放弃自己的生存或做一些有失自己身份的事情来,而是潇洒平静地离开。可以说她是个心不依附于男人身上的女人,丧偶,离婚,不忠与背叛对她来说似乎显得无动于衷。为什么她能如此不为人所伤、不为事所动呢?我想,原因在于她并不爱她的丈夫们,在她那里婚姻只是一种合作关系。在她经历了丧偶,离婚,不忠与背叛之后还依然能够再与哪个男人像签合同一样地获得结婚证书。她的才华自信令人羡慕但是冷漠的心令人恐慌。这样有能力的女人在当今社会,也许是个名副其实的女强人,或许也能遇见让自己变成小女人的男人,一切都很好,我想可能是当时社会不允许这样的人出现吧!也很困惑。小说还没读完,并不是很感兴趣,不会满怀热情的阅读,但是总有点疑问想知道结果如何。想钻进这些个的心看个究竟。我想这种乐趣才是小说的感觉吧。

漂亮朋友读后感 篇2

莫泊桑是法国伟大的短篇小说大师,在暑假里我读了他的长篇巨作?漂亮朋友?,这是他众多作品中,批判性最强的一部。这部小说为我们讲述了一个野心勃勃、精明狡诈、寡廉鲜耻的年轻人为了自己的前程而不择手段的故事。

漂亮朋友乔治〃杜洛华是一个当过两年兵的士官生,长得很英俊,但却个名副其实的穷小子,偶遇他的战友福雷斯蒂埃,通过他和他的夫人玛德莱娜当上了报馆记者,杜洛华依仗自己的外貌来赢得人们的欢心,使用了各种卑鄙龌龊的手段,逐步向上爬,竟成为了巴黎新闻界的红人,最后他拐走了报馆老板的女儿,迫使老板把女儿嫁给他,自己便成为了该报的总编辑。他最终实现了利用自己的英俊的容貌,心计,和花言巧语,从底层社会挤入了法国上流社会。

作为一个女生,我非常不耻杜洛华的行为,通过欺骗诱导无知虚荣的女人向上爬,玩弄女人于手掌之中,花言巧语,两面三刀。但不可否认,每个人都有生活的更好的愿望,为此每个人都在努力的生活、学习、提高,这无可厚非,关键是我们达到目标的手段与方法是否光明磊落,杜洛华向上爬的心是好的,但他用的是龌龊的丧失道德的方法。我们可以为了生活得更好,必要时说一些违心的话,但不可生活中处处充满谎言,为了达目的就不择手段。

看了这本书,让我深刻体会到面貌是一个人很大的财富,会

说话是门艺术,需要我不断地去锻炼,但任何事情都有个尺度,一旦超出,就是卑鄙了,我们可以追求美好的生活,但不能失去自我。生活中我很讨厌花言巧语的人,他们夸张的赞美让人觉得恶心,但适当并机智的赞美却能让人心神荡漾并达到预期效果,我羡慕那些机智幽默的人,我很愿意同那样一类人相处,并且我将努力提高自己。

这本小说中莫泊桑将杜洛华这个彻头彻尾的伪君子称作“漂亮朋友”,多么的具有讽刺意义。生活中我们不需要这种卑鄙小人做朋友,我们需要的能彼此帮助的朋友。漂亮朋友不是真正的朋友,“A friend in need is a friend indeed.”

漂亮朋友读后感 篇3

以前,我最讨厌读外国小说,尤其是长长的名子,令人越读越糊涂。但我读过《漂亮朋友》之后,却有了新的认识。

《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年创作的第二部长篇小说。这是一部有直接针对性的、政治性很强的作品。文章通过一个乡下小酒馆老板的儿子—杜洛华。从一贫如洗的铁路局职员到辉煌腾达的上流人物杜·洛华·德·康泰乐。这是一个天翻地覆的变化。这个令人不可思议的变化,却是由一些女人来完成的。正是这些女人的出轨让杜洛华走向上流社会更加容易。她们一个个地被伤害,却无法言语。在他的*与妻子中的任何一位都不过是他通往目标的助推力与阶梯。

他没有任何才能,不具备任何真材实学。他唯靠自己那年轻的美貌来获取自己的地位,可以说他有着一身招摇撞骗的本领和取悦、勾引女人的特长。他的虚伪是他前进的步伐。在当时的法兰西第三共和国时代政治黑暗,社会*,上流人物堕落,谁丧尽天良就能飞黄腾达,根本无需真材实料。

杜洛华利用女人的单纯,善良来满足梦想。华尔特夫是最悲残的一位*,在被杜洛华抛弃之后,竟成了他的岳母,这一切都都是在痛苦中经受忍耐的。她却不知自己只是杜洛华向上攀爬的阶梯而已。

在这部小说中莫泊桑赤裸裸地暴露了法兰西第三共和国暑期资产阶级政客的卑鄙无耻,资本主本政治的肮脏腐朽和为了达到个人目的不异一切代价的无耻勾当。只要有利益,贪婪、自私的存在,就会有“漂亮朋友”的存在,表面光鲜,漂亮动人的背后定有肮脏,不可告人的秘密。在我生活中的朋友永远都是重情义。我和朋友之间坦诚相待。没有利用,只有真诚。朋友遇到困难,我热心帮助;我遇到挫折,朋友给予慰抚。我生活中的朋友,没有向“漂亮朋友”类似令人唾弃与憎恶的人。

漂亮朋友读后感 篇4

前几年读过莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》,对这位短篇小说大师真是佩服不已,他的文笔是那么优美,所写的故事是那么引人入胜,以至于读起来有种欲罢不能的感觉。

近来又读了他的长篇小说——《漂亮朋友》。这部小说是他批判现实主义成熟与繁荣时期的作品,是他的作品中描写最广阔、暴露最深刻、批判最有力的一部,《漂亮朋友》展示出莫泊桑艺术视野的广阔与深邃,以及作为一个艺术家的勇气与魄力。主人公乔治·杜洛瓦是一个借助女人的力量,使用各式无耻卑劣的手段,由一个铁路小职员成为一个显赫人物:新闻界赫赫有名的官方记者,大财阀瓦尔特的女婿。

小说从一个普通的生活场景写起,不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪荡在巴黎繁华的大街上。口袋里的钱却只够他在月底之前每天吃两餐晚饭而没有中饭或者是两餐中饭而没有晚饭。幸运的是,他碰见了自己在骑兵队时的旧伙伴,现在已经做了《法兰西生活》报社政治专栏编辑的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引进了《法兰西生活报》,为他铺开了理想的道路,从此他利用报馆施展自己的伎俩。可以说福雷斯蒂埃造就了他成功的开始,改变了他的命运。

福雷斯蒂埃死后,原本属于他的一切包括他的妻子,都归属了杜洛瓦。后来他的腰包越来越鼓,但他的野心和欲念随着环境和地位的变化却逐步发展,作恶的手段随着经验的积累变得越来越“高明”,恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。因为他是“一个机灵鬼,一个滑头,一个随机应变的人”。

杜洛瓦在爬上顶峰前,充分利用了自身的优势,也就是他的漂亮。小说中所有的人都会左一个“漂亮朋友”,又一个“漂亮朋友”叫他,可是他的内心却是卑鄙龌龊,贪婪无耻、阴险残忍,被人所不齿的。他利用自己天生的漂亮长相,充分利用上流社会的女人往上爬,不管老少,都被他倾倒,而他用花言巧语骗取女人芳心的手段也是越来越炉火纯青。马雷尔夫人——一个小个子的棕发的贵妇人,福雷斯蒂埃夫人玛德莱娜,瓦尔特夫人——老板的妻子,以及马雷尔夫人的女儿——美的象洋囡囡的少女,瓦尔特夫人的女儿苏珊,都被他一个个征服了。她们心甘情愿的爱着他,自己却不知不觉成了他想上爬的阶梯。

小说就这样给我们塑造了一个现代冒险家的典型,利用报馆和女人使自己发迹,终于进入了自己梦寐以求的上流社会的人物——杜洛瓦。

杜洛瓦是特殊时期造就的特殊人物,在当代社会也许还有这样的人物产生,但毕竟是少之又少的,但愿在这法治文明的社会里,这样的人不再有市场,不再嚣张!那么我们的.社会将是一片光明,一片和谐!

漂亮朋友读后感 篇5

同学们,战友们,你们能想象一个只有高中文化,几乎胸无点墨的人能够在法国上流社会行驾自如吗?但是主人公杜洛华做到了,他仅用一只笨拙的钢笔就讨好了上流社会的各色人物,最后挤进了第三共和国的统计集团。

初见杜洛华只是一个退伍士兵,将军梦不成,贫困潦倒,为一餐一饭发愁。但在费雷吉埃指引上记者之路后,命运就一步一步发生改变,主人公的本色也一点一点呈现。杜洛华依靠美丽的外表,不择手段的玩弄巴黎上流社会女性,玛德莱娜、德玛莱尔夫人、华尔特太太、苏珊娜,一个一个都是他步步高升的台阶。

玛德莱娜为他提供了生活保障,德玛莱尔夫人帮他事业立足,华尔特夫人让他大赚一笔,苏珊娜则让他虚荣心大获满足,登堂入室。

杜洛华外表堂堂,但内心狡黠、虚伪成性、卑劣无耻、野心勃勃,但也是一类草根的代表。他为了改变自己卑微的地位不择手段,上位巴结,不止是当今向往的飞黄腾达之路吗?不过有一点,他孝敬父母,毋庸置疑。

另一方面,书中的四位女性,上流社会安稳富足让她们厌倦,他们寻找刺激和放荡,相接触不属于自己圈内的生活和任务,拥有一份自己无法忘怀的出轨,如玛德莱娜,一次次伤心,一次次被玩弄、欺骗,可又心甘情愿当杜洛华的情妇。

之后的德玛莱尔夫人被抛弃,华尔特夫人痛苦折磨,以及苏珊娜私奔离家,尽管结婚了可结局也不难推断。

这本书,并不是要批判某个人,而是反应社会现象,对社会上不良的风气对人性的侵蚀、扭曲感到悲哀。作者对人性和世界观察入围,感受细致深刻,把巴黎的怪异的社会大杂烩呈现了出来。

延伸阅读:《漂亮朋友》是法国19世纪小说家莫泊桑的代表作,它诞生在标志第三共和国历史特点的投机活动中最辉煌的时刻,堪称这一时期重大事件所孕育的杰作。“近半个世纪以来,这部小说的影响,无论在法国还是在世界上,都没有终止过”。

漂亮朋友读后感 篇6

被称为“漂亮朋友”的他,拥有者英俊帅气的外表,蜷曲向上的胡子为他增添魅力。他也正是利用这一点,抓住机会,靠着一个个女人发迹,脱胎换骨的。从一个卑微穷酸的铁路工跻身于上流社会,成为当时赫赫有名的官方记者,千万富翁瓦尔特的女婿。

杜洛华外表漂亮,内心残忍险恶,肮脏不堪,他不甘于落魄颓废的贫苦生活,靠着他的圆滑世故,投机取巧,精明于玩弄女人的感情,一步步地膨胀心中的野心。在他达到顶峰前,他利用了四位女性:第一位是马雷尔夫人,有才华自知聪颖,喜欢诙谐,但对待杜洛华,逢场作戏的情感多于爱他,所以在作品中,她两次被杜洛瓦所欺骗,但都重归于好。直至杜洛瓦上教堂举行婚礼时,脑子中还显现出她的影像。第二位是福雷斯蒂埃夫人玛德莱娜,她丈夫是引导杜洛瓦入新闻界的人,也是杜洛瓦的战友。福雷斯蒂埃死后,杜洛瓦热忱地追求玛德莱娜并最终与之结婚,但当他借助玛德莱娜的力量,当上政治新闻界的风云人物之后,却感到她已是个包袱,于是使用捉奸的伎俩,甩掉她。第三是瓦尔特夫人,她认识杜洛瓦时,已有两个近二十岁的女儿,其夫是杜洛华的老板,但她堕入了杜洛华施展的情网不能自拔,从一个恪守妇道本份正派的女人变成一个为了杜洛华而痴狂的女人,最后,她几近濒临死亡,下场最可悲。第四位是瓦尔特夫人的女儿苏珊,她天真无知,但拥有着将近两、三千万法郎的嫁资,她是杜洛瓦最后一个阶梯”。杜洛华用甜言蜜语将其拐骗出走,威逼老板的瓦尔特夫人让步,最终成为了千万富翁的女婿。

小说的主人翁杜洛华,他完全以自我为中心,对于与书中几位的感情,只是他发展宏图大志的垫脚石,没用,就一脚踢开。莫泊桑以简单朴素的文字却十分生动地揭露出他内心的卑鄙无耻,粗俗浅陋,虚荣阴暗,自私自利,残忍绝情,自尊早就被他丢在一旁,他的眼中只有利益,权势……

他花言巧语背后被利益熏黑的心灵,蒙蔽了他的双眼,看不见人世的真情,对别人的关怀和怜爱,可以视若无睹,甚至利用、践踏,像头野兽一般穷凶极恶地追逐名利,恰似一只永远饥饿的猎狗,泯灭人性!

漂亮朋友读后感 篇7

《漂亮朋友》是法国著名作家依?德?莫泊桑最具影响的小说。莫泊桑的一生只有四十三年,然而他的笔下却诞生出了个性鲜明且具代表性的人物形象。乔治?杜洛瓦便是其中之一。

小说以第三人称的语气,讲述了一个外表迷人,一穷二白的落魄军人,由穷酸的报社职员,凭借迷人外表,利用交往的女人,一步步攀上事业的顶峰,不但名利双收,而且诱拐了他原来情妇的女儿苏珊为妻子的故事。人性终归人性,在十九世纪末叶的法国,在浮华笼罩的上流社会交际场上,只有如此。人心如此,手段如此,爱情如此,一切都是浮华的虚伪,友好的残酷。

莫泊桑想要给世人的这个真实而虚无,自私却现实,金钱名利至上的上流法国,充满了讽刺和抨击。爵位,功勋,金钱,权利是上流人追求的目标,而女人则只是他们的手中玩物而已。在这样的世界里,只有冒险,只有大胆,只有投机取巧和不择手段才是生存之道。

《漂亮朋友》无愧为流传至今的经典。

漂亮朋友读后感 篇8

莫泊桑通过一个冒险家发迹的经历,深刻地揭示了第三共和国的政治、经济的复杂现象,《漂亮朋友》不愧为十九世纪末叶法国社会的一幅历史画卷。

小说塑造了一个现代冒险家的典型。这个冒险家不是在东方的殖民地进行投机活动的人物,而是不择手段爬上去,在短时期内飞黄腾达,获得巨额财产和令人注目的社会地位的无耻之徒。杜洛瓦在北非的殖民军里待过,练就了残酷杀人的硬心肠。有一次去抢劫,他和同伴断送了三个乌莱德—阿拉纳部族人的性命,抢到了二十只母鸡、两头绵羊和一些金子。他在巴黎回想起这段经历时还露出一丝残忍而得意的微笑。他觉得自己心里保存着在殖民地肆意妄为的士官的全部本能。同时他又是一个机灵鬼、一个能随机应变的人。残忍而邪恶的经验与他狡黠的个性相结合,在巴黎这个冒险家的乐园里,便滋生出这样的野心家。

杜洛瓦的如愿以偿,在于他抓住了两个机会。第一个机会在报馆。莫泊桑认为,“他利用报纸,就像一个小偷利用一架梯子那样”。如果说,他以自身经历为内容的《非洲服役散记》恰巧适应了当时的政治需要,那么待他熟悉了报社业务,便直接参与倒阁阴谋,舞文弄墨,大显神通,成为瓦尔特帮重要的笔杆子,受到了老板的赏识与提拔,当上了“社会新闻栏”的主笔。然而,他在报馆的青云直上还得益于和女人的关系。利用女人发迹是杜洛瓦的第二个、也是最具有特色的手段。他的本钱是有一副漂亮的外表,在女人眼中,他是个“漂亮朋友”。他敏感地发现原政治版主笔、病入膏育的福雷斯蒂埃的妻子玛德莱娜与政界人物交往频繁,文笔老练,抓住她便可在报馆站稳脚跟,于是他大胆地向她表示,他愿意在她丈夫死后取而代之,他果然如愿以偿,当上了政治版主笔,成为新闻界的知名人物。与此同时,瓦尔特的妻子成了他的情妇,他在瓦尔特身边有了一个人替他说好话。接着,由于倒阁成功,他获得十字勋章,他的姓氏变成了有贵族标记的杜·洛瓦。但当他得知瓦尔特和拉罗舍—马蒂厄发了大财,自己只分得一点残羹以后,顿时勃然大怒,一个计划在他心里酝酿成熟了。

他毅然地抛弃了瓦尔特的妻子。随后他侦察到自己妻子的诡秘行动,导演了一场捉奸的闹剧,一下子把拉罗舍—马蒂厄打倒了,又与妻子离了婚。最后,他一步步接近瓦尔特的小女儿苏珊,把她拐跑,威逼瓦尔特夫妇同意他娶苏珊。老奸巨猾的瓦尔特虽然气恼,但头脑是清醒的。他认识到杜洛瓦并非等闲之靠,此人将来一定能当上议员和部长;他感到不如息事宁人,顺从杜洛瓦的意愿。因此不顾妻子的坚决反对,应允了杜洛瓦提出的要求。在杜洛瓦盛大的婚宴上,教士用近乎谄媚的辞句向他祝福:“你们是世间最幸福的人,你们最为富有,也最受尊敬。特别是您,先生,您才华超群,并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪,成为民众的引路人。您身上肩负着伟大的使命,您要给他们做出表率来……”教士的话代表社会、官方对这个流氓恶棍式的冒险家的成功表示赞许,但从中也透露出作者无情的、辛辣的讽刺与抨击!

用莫泊桑的话来说,这是“一个冒险家的生平,他就像我们每天在巴黎擦肩而过,在现今的各种职业中遇到的那种人”。莫泊桑写出了这种人物是如何产生的:这是在当时的历史条件下,人物的特殊经历和他的性格相结合的产物。

漂亮朋友读后感 篇9

用两个晚上时间看完了法国著名作家莫泊桑的《漂亮朋友》。小说讲了农民出身的杜洛伊胆大妄为,冷酷残忍,凭借漂亮外表独闯巴黎,厮混于巴黎贵夫人的圈内,如鱼得水,而那些戴绿帽子的丈夫们争相举荐提挈他,使他很快步入上流社会,成了一个政治暴发户。

小说出版至今一百多年了,可看后觉得文中叙述的就是当今的事。所以我觉得古今中外,有些东西是永远都是适用的,它并不随着社会的进步,文明的变迁而改变。其中我感受最深有三点:一是漂亮的外表不可置疑为自己赢得更多的机会,有时甚至改变命运。小说中的主人翁杜洛伊就因长相英俊轻易得到别人尤其是女人们的青睐,让他左右逢源。二是厚颜无耻的人总有市场。这种人无处不在。他们耍耍嘴皮,用用心计,踩踩别人,无中生有,损人利己,往往就省下了不少奋斗的汗水,往往就爬得更顺更快,往往就获得更多更好的评价。三是女人永远喜欢听甜言蜜语。即使一个男人什么也不做,一个子儿也不出,不断地变得法儿说“我爱你”三个字,照样可以俘虏女人的心,让她们无悔付出。杜洛伊就是靠几个情妇飞黄腾达的,并且在勾引她们时几乎不费什么劲!靠的就是外表与“我爱你”三个字。

玛德莱娜是个美貌,有才气,有头脑的女人,是最不容易上当的了,在她丈夫死后与杜洛伊结婚,在获得她的部分财产后,在更大的利益面前最终还是成了杜洛伊的前妻而已。

在我们身边不也是经常发生着这样的事情吗?

漂亮朋友读后感 篇10

在燥热的夏天,一本好书可以让你沉下心来感受心的宁静。文字的力量非凡又无穷,从莫泊桑的小说《漂亮朋友》中,我看到了他想描述再现的世界。

文中的主人公有一副俊逸不凡的面容,这使得他即使无德无才,只是靠着几位贵妇的喜爱,就可以跻身上流社会,并且最终拥有大好前程。

在面对那些暧昧的举动时,他想着“这些游戏很有趣,仿佛看到了在人类的道貌岸然之下,不过是永恒而丑陋的男娼女盗。”书中描绘的世界是虚假的,却同时是现实的。上流社会遵守着看似传统的规则,却也在悄悄创造自己的规则,他存在于各个社会阶层,利己腐败。主人公看得见这些,也欣欣然通过这些得到自己想要的美人和前程。

可是在时间流逝时,他又会害怕“浑身发热,既痛苦又害怕。四壁没有任何声响,更增加我恐惧的心理。这种寂静,这种独身者房中所特有的寂静,既深沉又凄凉。不仅肉体周围一片死寂,灵魂周围也是一片死寂。”没有精神的肉体是始终空虚的,就像他每次经过那面镜子,看到的不仅仅是自己,还有自己的欲望和孤独。只有空壳的肉体在夜深人静,就是一片死寂。主人公也许最后可以得到任何他想要的物质,满足所有一切,因为他是所有人的漂亮朋友。所有人都想要有一个这样的朋友,尤其是贵妇们。但是这种人也是可悲的,他会一直孤独地活着。

莫泊桑这本书中令我动容的,是一句这样的话“要设法摆脱一切束缚,要使出非凡的力量,趁活着的时候,从你自己的躯体、你的利益、你的思想,从整个人类中解放出来,看看别的地方。”我深以为然,因为世界上大多数人其实都是俗人,有自己的欲望和贪念。不论是对健康长寿、前程名利,还是小小的美食或娱乐,是人就会有追求。但是同时又令我觉得俗气,人类不辞辛劳却还是逃不过这些束缚,做不到真正摆脱和超然。

莫泊桑是现实主义作家,他的小说大多是借文来批判社会,不仅对社会带来巨大影响,也为文坛做出突出贡献。看过他的小说,就会了解一个时代,也有助于产生自己对社会的反思。我想,如果说一定要看莫泊桑一本长篇小说的话,《漂亮朋友》就可以是你的第一选择。

漂亮朋友读后感 篇11

《漂亮朋友》是莫泊桑在1885年发表的第二部长篇小说。把目光投向新闻界和政界,具有丰富得多的内容,堪称一部揭露深刻、讽刺犀利的社会小说。

首先,《漂亮朋友》暴露了当时新闻界的黑幕。报纸从它诞生之日就是各个阶级和党派斗争的工具和喉舌。在《漂亮朋友》中,报纸是操纵在财阀和政客手中的工具,《法兰西日报》的后台老板是一批众议员,瓦尔特在议院中形成一股强大的势力。它是金融家,善于利用政治进行投机,他创办的《法兰西日报》最后成为了内阁的喉舌。小说生动地描述了瓦尔特帮如何利用这份报纸操纵政局,为了让他们中的重要议员拉罗舍—马蒂厄上台,瓦尔特利用报纸制造舆论,实现倒阁阴谋,使马蒂厄终于当上了外交部长,一旦他的生活丑闻暴露以后,瓦尔特就毫不留情的一脚将他踢开。由财阀操纵报纸在政界和报业大显身手,这就是《漂亮朋友》所揭示的报纸黑幕。

小说还成功塑造了一个现代冒险家的形象,他就是杜洛瓦,为了获得巨额财产和社会地位,他不择手段,短时期就飞黄腾达了。杜洛瓦的本钱是拥有一副漂亮的外表,他利用自己的优势努力获取上流社会妇女的芳心,使他们都愿意服务于自己,成为他向上爬的工具。在杜洛瓦的盛大婚宴上,教士用献媚的词句向他祝福:“你们是世界上最幸福的人,你们最为富有,也最受尊敬。特别是您,先生,您才华超群,并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪,成为民众的引路人。你身上肩负着伟大的使命……教士的话代表社会、官方对这个冒险家的赞许,但从中也露出了无情的、辛辣的讽刺。

《漂亮朋友》通过一个冒险家发迹的经历,深刻揭示了第三共和国的政治、经济复杂现象,不愧为十九世界末叶法国社会的一幅历史画卷。

莫泊桑是十九世纪法国文坛上一颗耀眼的明星,他的小说《漂亮朋友》是他众多作品中,批判性最强的一部。这部小说为我们讲述了一个野心勃勃、精明狡诈、寡廉鲜耻的年轻人为了自己的前程而不择手段的故事:

主人公杜洛瓦漂亮,精明,同时也贪婪无耻、阴险残忍。他生活在社会的底层,由于偶然的机会,这个寒酸的铁路小职员在朋友福雷斯蒂埃的帮助下进了一家报馆工作。他依仗自己的外貌来赢得人们的欢心,特别是使用了各种卑鄙龌龊的手段,逐步向上爬,竟成为了巴黎新闻界的红人,最后他拐走了报馆老板的女儿,迫使老板把女儿嫁给他,自己便成为了该报的总编辑。

在这部小说里,我看到了一个现代冒险家的典型。主人公杜洛瓦不择手段,残忍邪恶,可这个无耻之徒却能在短时期内飞黄腾达,获得巨额财产和令人注目的社会地位。

杜洛瓦只是当今社会那些为了钱财、权势不择手段的人物的代表。我们现在的生活中像他这样的人也不少。野心和欲念是随着环境和地位的变化而逐步发展的,作恶的手段随着经验的积累变得越来越“高明”,恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。不过,在现有的社会条件下,杜洛瓦这样的人总是会不断产生的。但是世界上像他这样的无耻之徒终究还是少数,有人性,有真才实学,不图名利的人还是会有很多。但愿以后像杜洛瓦这样的人不再嚣张!但愿未来的社会面貌将是一片光明!

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