欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 观后感 > 辽源市战俘营观后感整理90句

辽源市战俘营观后感整理90句

时间:2018-05-03 17:05

【范文一】

路易赞贝里尼这个名字在搜索引擎里并不容易找到。但是作为1936年奥运会的著名长跑运动员,二战期间历尽磨难的美国空军上尉,这样一个传奇人物的一生遭遇,不通过《坚不可摧》就可能鲜有人知。不禁感慨,还有多少赞贝里尼这样的人物因为史料的缺失或宣传的不力而埋没在历史的长河中无人问津。

在《坚不可摧》中,作者用真实的资料还原了路易赞贝里尼从小到大,从参战到被俘再到获救的非凡经历。与很多歌颂英雄主义题材的作品不同,书中语言平实无华,力求客观公允,即便是对书中的主要人物赞贝里尼,也并没有任何浮夸的渲染。而真正的人性光辉,也并不体现在那些歌功颂德的赞美与追捧之中。越真实,越平凡的人,往往能创造出更大的奇迹,也更值得敬佩。

在书中,路易赞贝里尼一共承受了三次磨难。第一次是飞机失事后,他与战友在太平洋的海面上漂流这段经历。这段经历恐怕很少有人有机会去体验,更令人难以置信这不是电影情节,而是真实发生过的事情。尤其是对杀鱼和敌机的夹击,以及气垫船被子弹打穿,他们要将其修补好……简直要比儒勒凡尔纳小说里面的情节更让人惊叹不已,更令人吃惊的是,在其中一名战友因饥饿和体能透支而死后,他和另一名战友竟然奇迹般的活了下来!可以看出路易等人生命力的顽强。

第二次是他们被“打捞”上来之后被俘的日子。路易本以为结束了煎熬,没想到噩梦才刚刚开始。日本人为美国战俘准备的不仅仅是肉体上的摧残,也有更为残酷的精神侵蚀。尽管到了现在,美军虐待伊拉克战俘的丑闻也不绝于耳,但是我们应当相信,这些心理畸形的施暴者毕竟是少数。就像日本战犯当中像渡边弘光这样的极品也只是少数。因为路易的特殊身份,日军把路易作为重点“照顾”对象,这也使路易承受了比别人更重的刑罚。而路易最大的“天敌”就是渡边弘光。我甚至不记得路易高烧过多少次,患上

第三次要表现在路易对报复和宽恕之间的抉择上。一个对你制造了无数恶梦的人,一个对你留下了精神、肉体上的后遗症的人,当你有机会报复他的时候,你要怎么面对他?对于历史耻辱的仇恨,哪怕受到伤害的是上几辈人,到了今天,我们依然会经常提起,但是自问,我们内心深处真的存有那么深的仇与恨吗?也许我们的“勿忘国耻”更应该是一种激励我们奋发图强的动力,而不是伺机报仇的`口号。路易赞贝里尼受到的来自日本人的伤害,在幸存者当中应该是最深的,他甚至说过:“如果让我再来一次,我会选择自杀。”

当路易再次见到监狱中的渡边弘光时,他并没有采取任何报复的行动,就连辱骂对方也没有。相反,他要去跟“大鸟”握手……我突然想起了《功夫》中周星驰在最后对火云邪神说的那句:“想学吗?我教你啊……”

路易赞贝里尼,这个小时候喜欢偷鸡摸狗的大男孩,这个口头禅是“当他们发现我时,我转身就跑”的野小子,在奥运赛场上,征服了希特勒;在南太平洋,征服了鲨鱼和敌机;在战俘营里与外,同样征服了他的“天敌”渡边弘光。他依靠的不是什么超能力,而是一颗平凡而博爱,坚强而仁慈的内心。当我们希望结束一场战争的时候,也不是靠冤冤相报,而是包容与宽恕。

【范文二】

电影根据真人真事改编。男主角赞佩里尼是一名意大利裔的美国人,父母都是虔诚的天主教徒,但赞佩里尼从小却是个特别调皮捣蛋的孩子,为此,他的母亲经常为他祈

正如这部电影的名称《坚不可摧》,我们看到了一个坚不可摧的英雄形象,但坚不可摧的并不是肉体,而是信仰:当他在大海上漂流了四十多天,靠接雨水、吃生鱼肉、海鸟肉生存时,我们看到了被大自然摧残得瘦骨

天主给了他这个奇迹,而他也兑现了自己的誓言。在此后的2年中,他面临无数次的绝境、死亡,是信仰给了他愈挫愈勇的力量。“锅炼银,炉炼金,上主炼人心”(《圣经箴言篇》17章3节》),磨难是天主给祂所拣选选的人特别“定制”的“炼金炉”,如同亚巴郎、约伯、多

影片的高潮部分是变态的渡边让已经被折磨得羸弱不堪的赞佩里尼举起一根柱子,如果放下就会被射杀,衣衫褴

如果你认为坚不可摧的仅是赞佩里尼在集中营炼狱般的遭遇,那就错了,这样,他和一般的英雄有什么区别呢?赞佩里尼的坚不可摧更表现在他战后的作为。战后,他兑现了对天主的承诺,走上了侍奉主的道路,在这条道路上,他展现了基督徒惊人的宽容与爱,他不仅原谅了所有曾经伤害过他的日本军人,还亲自到日本,与他们和解,并在80岁高龄时,参加了日本奥运会的火炬接力。

“你们当爱你们的仇人,为迫害你们的人祈

今年年初,教宗方济各接见了朱莉,并观看了这部长达2个多小时的电影。

作为曾深受日军荼毒的中国,我们拍过许多反映抗日历史题材的影视作品,但震撼人心的有吗?同样是反映战争的苦难,作为男性的张艺谋拍出了秦淮河畔的脂粉气;而作为女性的朱莉,却拍出了西风烈、残阳如血的壮烈;相较国内抗战片“为了不能忘怀的记忆”主题,朱莉却表达了“爱是弥合伤痛的唯一方式”。

整个放映厅里只有我一个人,头一次自己非常讨厌这样的环境,因为故事里沉重的苦难压得我喘不过气来,却没有其他人和我一同背负这压抑的氛围。我经不住问自己一个问题:上帝在哪里?他的公义又在哪里呢?

在这部名叫《终极胜利》的电影里,我看不到胜利。在集中营里,因为缺少必要物资生病的米大卫得不到必须的药物生命随时都会有危险,为了战俘营里的战俘,李爱锐要求和指挥官进行一场公平的比赛,条件是如果李爱锐赢了,就允许村民送物资进入集中营,李爱锐在比赛中赢了日军指挥官,但是日军指挥官却反悔电死了送物资的小石头,为了保护弹钢琴送小石头上路的小女孩,米大卫被日军活活打死,李爱锐为了他刚刚怀孕的妻子放弃了回国和家人团聚的机会,死在了集中营里。战争结束后,为了保护战俘不受日军的报复,徐牛被日军指挥官打死。

他就在苦难中和集中营的大家同在。李爱锐牧师和日军指挥官比赛时已经得了极其严重的疾病,身体也处在长期的营养不良中;比赛当天,日军指挥官把所有的战俘赶回营房禁止他们为李爱锐牧师加油,他们只好在营房里为李爱锐牧师祷告和唱赞美诗《奇异恩典》,就在这种不公平的状态下比赛开始了,神与李牧师同在,仿佛又让他回到1924年夏季的那场400米奥运会,极不寻常的打败了日军指挥官。

这部影片聚焦的.绝不是地上的比赛,而是天上的比赛。1945年2月21日,43岁的李牧师在集中营里病逝归家,他打赢了在地上的战争,返回天家享受他主人的欢乐去了。地上的一切总有一天都会消逝,谁还记得1924年其他项目的奥运冠军呢?但是,当圣徒回到家乡,他在地上走过的路程将会被铭记在生命册上永远不会消失。

苦难是通往胜利的唯一途径,中国有一句古话:天降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为。每个圣徒在地上都要遭受苦难的磨炼,被神打磨成精美的瓷器,没有人可以不经过苦难就听到胜利的号角回归天家的,这是上帝至高的奥秘主权。

此时,我想起了《约伯记》的故事,义人约伯受到上帝的试炼,家产儿女都被上帝收回,也得了麻风,被世人耻笑,神来到他的面前,并没有回到他这是为什么而是告诉他这是神的主权,约伯就顺服了。面对苦难,有时我们也不知道到底是为什么,就像李牧师也不会想到他会遭受到这么多苦难一样,因为这是上帝的主权,他的意念高过我们的意念,因着上帝的爱和救赎,我们只能选择顺服。

篇一:《终极胜利》观后感

遇到灾难,我们可以质问上帝在哪里吗?可那些曾经祈祷的人只会说,“只要奥斯维辛存在,就不会有上帝”,奥斯维辛集中营幸存者皮乔夫斯基这样回忆说。集中营是战争与政治结合的产物,像是魔鬼的孩子,将那些持不同政见的人或某一特定种族置于股掌之间,试图用不可见光的黑暗隐藏一切邪恶与病态。侵略者就这样掌控着受难者的自由,消磨着他们的意志,并毫不留情地夺走他们的生命与信仰,但集中营试图掩盖的那些罪恶扭曲人性,在善良与正义的人性光辉照耀下,仍无可逃遁。

军国主义与人心善恶 人性的光辉在集中营闪亮

托尔斯泰说,“人都有两面性,一个野兽的本性的我和一个人性的我”。人性本善,没有谁生来就是魔鬼,或许是瘟疫般的战争与直面死亡的恐惧唤起了人内心邪恶的野兽的本性,正如日本军残暴的侵略。《终极胜利》并没有像《辛德勒的名单》那样,将侵略者的暴行与受难者的痛苦赤裸裸地剖开示人,而是像《美丽人生》与《币制造者》一样,集中了人性的反思与美好的希冀。

军国主义的灌输,使日本军人在踏进中华大地之前就已经忘却了自我。太平洋战争爆发,日本军趾高气昂地冲进教堂,打断了药商与护士的婚礼,无视祷告,将所有侨民押进潍县集中营。分配居所时,日军指挥官再次将相爱的药商与护士拆开,并用高于一切的天H思想痛击每一位质疑的侨民。此时此刻,人性中善的一面已经麻木。得知奥运冠军李爱锐身在营中,日军司令想用一场不公平的比赛,来证明自己的民族优越感。有侨民禁不住日军的折磨求徐牛帮忙逃跑,然而受牵连的营中其他侨民,则被关押在地笼,任风吹雨淋太阳晒,直至奄奄一息。就在最后日本投降时刻,潍县集中营的日军还在逃避现实,将撞钟的孩子击毙,残存的一点人性,也在这一刻消散了。

《终极胜利》集中展现了潍县集中营内日军与侨民间的对峙,这些留在中华大地上的侨民已经做过人生的选择,像李爱锐一样在民族正义面前,舍弃了家庭与财产。李爱锐的崇高信仰体现在天津这20年的教书育人,无论贫穷与富贵家庭中的孩子,都是渴望知识与教育的孩子。遇到受伤的中国人时,李爱锐不惜牺牲自己的性命,闯过战场去拿救命的药品。在租界工作的护士,会为与自己毫不相干的病人舍弃珍贵的爱情,因为在她看来拯救生命是比享受爱情更重要的事情。这些生活在中国租界的华侨们,他们尊重珍惜这里的每一个生命,或许这就是托尔斯泰说的“人性的我”吧。

《终极胜利》塑造全新国民“人性符号”

影片《终极胜利》里面的中国人也一改[拉贝

篇二:《终极胜利》观后感

整个放映厅里只有我一个人,头一次自己非常讨厌这样的环境,因为故事里沉重的`苦难压得我喘不过气来,却没有其他人和我一同背负这压抑的氛围。我经不住问自己一个问题:上帝在哪里?他的公义又在哪里呢?

在这部名叫《终极胜利》的电影里,我看不到胜利。在集中营里,因为缺少必要物资生病的米大卫得不到必须的药物生命随时都会有危险,为了战俘营里的战俘,李爱锐要求和指挥官进行一场公平的比赛,条件是如果李爱锐赢了,就允许村民送物资进入集中营,李爱锐在比赛中赢了日军指挥官,但是日军指挥官却反悔电死了送物资的小石头,为了保护弹钢琴送小石头上路的小女孩,米大卫被日军活活打死,李爱锐为了他刚刚怀孕的妻子放弃了回国和家人团聚的机会,死在了集中营里。战争结束后,为了保护战俘不受日军的报复,徐牛被日军指挥官打死。

他就在苦难中和集中营的大家同在。李爱锐牧师和日军指挥官比赛时已经得了极其严重的疾病,身体也处在长期的营养不良中;比赛当天,日军指挥官把所有的战俘赶回营房禁止他们为李爱锐牧师加油,他们只好在营房里为李爱锐牧师祷告和唱赞美诗《奇异恩典》,就在这种不公平的状态下比赛开始了,神与李牧师同在,仿佛又让他回到1924年夏季的那场400米奥运会,极不寻常的打败了日军指挥官。

这部影片聚焦的绝不是地上的比赛,而是天上的比赛。1945年2月21日,43岁的李牧师在集中营里病逝归家,他打赢了在地上的战争,返回天家享受他主人的欢乐去了。地上的一切总有一天都会消逝,谁还记得1924年其他项目的奥运冠军呢?但是,当圣徒回到家乡,他在地上走过的路程将会被铭记在生命册上永远不会消失。

苦难是通往胜利的唯一途径,中国有一句古话:天降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为。每个圣徒在地上都要遭受苦难的磨炼,被神打磨成精美的瓷器,没有人可以不经过苦难就听到胜利的号角回归天家的,这是上帝至高的奥秘主权。

此时,我想起了《约伯记》的故事,义人约伯受到上帝的试炼,家产儿女都被上帝收回,也得了麻风,被世人耻笑,神来到他的面前,并没有回到他这是为什么而是告诉他这是神的主权,约伯就顺服了。面对苦难,有时我们也不知道到底是为什么,就像李牧师也不会想到他会遭受到这么多苦难一样,因为这是上帝的主权,他的意念高过我们的意念,因着上帝的爱和救赎,我们只能选择顺服。

篇三:《终极胜利》观后感

其实,起初窦骁选择这么一部电影是不讨好的,在现在的电影观众里,喜欢嬉笑怒骂的多,喜欢刺激视觉感官的多,但是如果说是正视历史,并且电影《终极胜利》完全用一种白描的手法去讲述二战集中营里的故事,节奏慢,甚至电影的色调都基本还愿了老片昏黄怀旧的色感,在开始观看电影的时候,我们都有些不解为什么窦骁会选择这么一部电影。

提到窦骁,可能观众更多了解他是在张艺谋的《山楂树之恋》里,他在里面刻画了男主角老三,翩翩白衣少年的纯爱。窦骁长的眉清目秀,眉眼里就是一副邻家男孩的干净,是很合适扮演一些摇扇书生或者有志热血少年的。电影《终极胜利》和《山楂树之恋》一样,都是根据真人真事改编的电影,电影主要讲述了奥运冠军李爱锐在二战期间放弃了回到国内,而是选择正遭受日本侵略的中国支教,他在中国结识了窦骁扮演的中国青年徐牛,收养了流浪儿童,两人采用各种策略去解救被日军关押在潍县集中营里的各国战俘的故事。

电影看的时候让人想起了《美丽人生》和《逃离索比堡》等,人在被关押在一个封闭环境里时,往往更能显示出真实的人性。电影有一些特别能触动人的镜头,比如日军首领提出要和李爱锐赛跑,如果李爱锐赢了就能让村民偷带一些药品和食物进入监狱,当发令枪响起,只能靠喝鸡蛋壳泡水补充营养的李光脚蹒跚行进在雪地里,一步、两步、一寸、两寸的行进,终于甩起衣袖大步前行,最终只以微弱的优势赢了日军首领后跪倒在雪地里,电影镜头扫了下他的双足,脚底渗着血迹……包括电影一次一次的用风筝和腕表两个信物去表现爱情亲情和对自由的信仰,徐牛想要刺杀日军首领却最终因为不忍反被伏击倒在了日军旗下。电影很真实,和现今电视剧里那些抗日电影里烧脑的特效和愚蠢的只会喊“八格牙路”的日军对比,电影里的日军有血有肉,有极其残忍的也有尚存人性的,甚至到有首领耍诈时还有下士良心发现去奔走呼号,镜头里的徐牛代表的百姓,没有什么精湛的武器,也没有什么弹弓射穿一架飞机的所谓超能力,唯一能舞起的利器就是自己削的木头尖,他们有嫉恶如仇,也有对待仇人的悲天悯人。包括电影里的女主角们,都是灰头土脸,甚至很多时候,你能记住的只有剧情,而不是他们的脸,看到最后你甚至都会忘记是谁扮演了什么角色,能记起的只有那些真实的历史,一幕幕的展现在你眼前。

我一直认为,一部有良心的电影,这个电影的良心体现在不是用烧脑特效和众多明星脸来撑起票房,而是用心的讲述一个故事,讲述那么几个主角的哀乐人生,比如电影《亲爱的》,赵薇肿着眼奔走寻找自己的孩子,甚至你看到最后关注力已经不是在这是不是赵薇扮演的了,她可以指代无数国内丢失孩童的父母亲。电影《终极胜利》也一样,窦骁恰当的表演让人忘记了他是谁,恰恰因为张力十足反倒融于了角色里,让人记得的就是那些历史里白手对抗日军,想要拿回失去家园的老百姓,男主角李爱锐的扮演者也代表了在面对战争时,所有的租借人民,不同颜色的面孔都会面临同样波折的命运。历史容不得化妆,所有观看电影的观众也绝对不是傻子,虽然电影《终极胜利》在现今的电影群里略显一些沉闷,甚至没有什么宣传,但就像纪录片的存在意义一样,总需要一些电影,和一些导演,他们应该不被票房诱惑,不被粉丝绑架,他们应该为了还愿历史,为了内心的那一抹正义的火焰而去做些什么,就像冯小刚说尽管电影《1942》票房少,看得人少,他还是要拍,去记录那些逃亡路上的饥饿难民一样,电影《终极胜利》也拥有同样的力量,我们不是将镜头对准苦难,而是用镜头还愿苦难,用以提醒现在的人民——未强调的未必是虚假,而不忍直视的也绝对不应该被淡忘,而所有的终极胜利,终究是属于热爱平等、自由、和平的人们,无分种族和各个年代。

篇四:《终极胜利》观后感

这部《终极胜利》是曾执导过《西楚霸王》的香港导演冼杞然执导的,根据真人真事改变,讲述第二次世界大战的时候,战火纷飞,枪林弹雨冲淡了很多情感。但苏格兰人、奥运冠军李爱锐在回国的船票和此生挚爱的妻儿面前,选择了大义,坚守在被苦难浸湿的土地上。在这苦难的日子里,结识了徐牛(窦骁 饰),二人齐心协力共同对抗琴萝这,救护了被关押的战俘。

炮火照亮了城市的夜空,也点燃了人们心中的火焰。《终极胜利》中的爱情和兄弟情,是人类心底最真挚的情感。尤其是李爱锐和窦骁之间的兄弟情,他们可以为了兄弟的性命而暂时不回到自己温暖的家中,这展现了人性中最温暖的光辉,这也是全片最为催泪的一幕。

苏格兰奥运冠军李爱锐的事迹是永远值得歌颂的,同样这个中国兄弟徐牛也是值得被世人世代赞颂的。窦骁饰演的这个耿直而重情重义的黄包车夫,因为一直是李爱锐的专职司机,后来在种种事件中李爱锐教会了他做人要勇敢,要坚强,突然仿佛是找到了人生真谛的徐牛对于李爱锐的指点非常感恩。他迫切希望自己成为跟李爱锐一样的有情有义之人,为拯救国人他甚至忽略了自己的妻儿,就是这样的民族精神支撑着他一次又一次陷入险境之中。

可以说窦骁在这部《终极胜利》中绝对是一个非常大的看点,饰演中国硬汉游刃有余。自《山楂树之恋》后一举成名后,窦骁就在不断尝试新的角色类型,从去年的《狼图腾》和《破风》开始,可以看到窦骁在尝试慢慢转型,从一个文艺男转型成一个硬汉,这是一个很大的跨度。

上一次看窦骁的作品是《破风》,窦骁作为一个破风手为队友保驾护航,那个时候就能够看到窦骁这个演员的实力,如果非要用两个字形容这个演员的话,我觉得是 “韧劲”,他身上总是有一种力量。从出演《破风》的时候就可以看到,他为了演好这个角色花费了不少精力,因为破风手是一个他从未涉及的领域,是从零开始,一方面他要学习好专业的骑车技能;另一方面,他还要驾驭好自己的破风手角色。

再次看到窦骁就是这部《终极胜利》了,与《破风》类似的依然是与兄弟队友间的相处,但很大的不同在于能看到窦骁明显的成长,片中他驾车、枪战的激烈镜头无一不显示了这个看似“文艺”的大男孩这一次真是拼了。早在去年看到采访窦骁,他说自己是文艺男,但偶尔也想挑战一下“霸道总裁”。这一次他还没演成“霸道总裁”直接跨越到了更高维度的“铁血硬汉”,可以说是转型成功之作。

一个可塑性很强的演员,并不需要屡次的历练,可能只需要给他一个角色机会,给他一个他想要踏上去的舞台,就已足够。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接