今天我和我的爸爸妈妈来到了南京的紫峰大厦。
紫峰大厦是南京最高峰，中国十大地标世界第七高楼。而我呢，则是这个世界第七高楼的第44233位攀登者。
紫峰大厦也叫绿地广场。紫峰大厦（GreenlandSquareZifengTower），位于中国江苏省省会南京市绿地广场，发展商是上海绿地集团及南京国资集团。南京绿地广场？紫峰大厦选址位于南京南鼓楼区鼓楼广场，东至中央路，西至北京西路。鼓楼周边区域有玄武湖、北极阁、鼓楼、明城墙等历史文物古迹；该地段是南京城区的中心点及城市的制高点，周边远景尽收眼底：东可眺望紫金山、西可望长江、南有雨花台、北有幕府山。2010年12月18日，正式落户南京鼓楼广场。
十朝古都南京的核心鼓楼广场，崛起的381米地标建筑绿地广场·紫峰大厦，则是由SOM建筑事务所担纲，在历史淤积深厚的南京，在查阅了大量南京的`史料，深刻解读城市文化之后，史密斯设计师在建筑中融入了中国古老的蟠龙文化，蜿蜒流淌的扬子江以及花园城市的意象，独特的单元结构三角玻璃幕墙如龙鳞延建筑盘旋而上，阳光下巨龙奋起，辉映南京的城市气质。
紫峰大厦的选址存在着一些争议。它坐落于鼓楼地区，古典建筑和民国建筑林立，紫峰大厦对这些建筑造成了景观破坏。例如，南京大学北大楼（1919）是一座有百年历史的文化建筑，是百年名校南京大学的标志性建筑。由于背后的这座现代化高楼紫峰大厦的新建，风格上和原有旧建筑有些抵触，造成传统建筑的视野和视廊不通畅，景观改变，视觉背景被污染，文化风貌收到一定程度的影响。这也是很多城市遇到的问题，发展和传统的矛盾总是困扰着城市设计师。
而且我告诉你站在上面看到地下的太阳能就像一块小电池一样。
听了我的介绍，怎样很想去吧，它位于南京南鼓楼区鼓楼广场，鼓楼转盘西北角，中央路和中山北路交叉口，地铁一号线鼓楼站4号出口西北侧。
心动不如心动赶快去参观一下吧。
第1篇：我的抗战
《我的抗战》可以说是口述历史，通过采访一些抗日老战士或其子女，来回顾那场给中华民族带来深重灾难的历史。该片中的主人公很多为普通战士，并且讲述的应该是真实的历史，不象电视剧那样，演的大多为当官的，剧情也夸大太多。
在8年抗战中，很多人流离失所，无家可归，成了难民。那时候，中国空前的团结。在敌强我弱、武器悬殊的情况下，中国只好拿人筑成长城，以空间来换取时间，尽管三分之二国土沦丧，依然坚持抗战。那时候，很多人不仅面临死亡的威胁，还经常忍饥挨饿。
在《我的抗战》中，我印象比较深的有这样两个情节：
1、李敏，一个十四岁的东北抗联战士，在突围时与敌人相遇，在经过短暂而血腥的战斗之后，很多战士牺牲，部分人伺机冲出，这其中包括李敏。李敏走在前头，后面跟着几个抗联女战士。走着走着，李敏发觉不对劲，在齐膝深的雪中费力转身往后看，发现几个黑点，还发现了敌人的骑兵---后面的战士被俘了。她赶紧躲入一树丛中，往雪里边钻，能钻多深钻多深，这时她已顾不上冷了。敌人上来了，她的心跳到了嗓子眼。还好敌人没有发现她。确信日伪军走远后，她爬了出来。在路上捡到了一只老鼠，她把它放进了口袋里，她已经好几天没吃东西了，饿的时候只有雪。东北，天黑的早。她忽然听到了狼叫声，并且不是一只，她很害怕，心想，今天晚上估计自己要做狼的美餐了。忽然她想到别人教她的，碰到狼后敲击树可把狼吓走。她拿起树枝使劲敲起树来，狼果然被吓跑了。她到了一个自认为安全的地带，烧着了火，将刚才拾的老鼠烤了烤，吃了，她觉得很香。(如果现在你发现在你碗里，有一只老鼠，不仅你吃不下去，原先吃的也会吐出来。)在树林里强捱了一夜，天亮的时候，她发现了一个小屋，她跑向那个小屋，想暖和暖和，休息休息，但快到跟前时，一个日本人出来了，她胡乱打了一枪，掉头就跑，敌人没有追上。找了几天，她终于找到了其他的抗联战士，战士们向她迎过来，而她终于支撑不住，晕倒了。
2、一名战士(八路军还是国民党，叫什么名字都忘了)被日本人俘虏后，敌人严刑拷打，逼他说出情报，他没有说。最后敌人决定处死他，时间定在1945年8月14日。这一天，首先是他的战友被带了出来，执行了绞刑。他还记得他的战友临走时，对他说，我先走了。轮到他时，那天行刑的喝多了，晚来了一个小时，时间改在了第二天的下午。(处决犯人一般在下午2点到4点。)不知他是以怎样复杂的心情度过的那一天。谁知第二天中午时，太阳旗降下了，日本投降了，战俘都被放了，他获得了新生。以后他把8月15日作为自己的生日。
日本投降后，不知是出于什么原因，中国没有索要赔款。据说是周恩来认为，侵华战争是日本军国主义发动的，责任应由日本政府来负。而如果索要赔款，就会转稼到日本老百姓头上。对于这样的观点，我很不赞同。日本是由日本政府和日本人民组成的，它是一个有机的整体，不能将它们隔裂。日本兵有几个是贵族子弟?还不都是普通老百姓。不仅应让日本赔，还应该让他赔个倾家荡产，使他永无侵略他国的能力。
为在抗日战争中死去的300万将士和2000万人民致哀。
第2篇：《我的抗战》纪录片观后感
“老兵永不死，只是渐凋零。”这是麦克阿瑟说的，说给所有老兵、所有经历过战争的老兵。诚然，经过了战争的洗礼，老兵没有死，而相对短暂、血腥、残酷、热血沸腾的战争岁月，之后漫长的日子该怎么度过?战争的伤痛如何消弭?这是多数人不会去考虑的。料想八年抗战涉及到了多少人?而他们，正在迅速地凋零，与之凋零的便是那段真实的有着切身感受的历史了。
相对于日本兵较高的文化素养，参加抗战的中国军人普遍没有较高的文化素质，能够读写的人本就不多，这就注定了多数人很难留下些什么。何况战争带来的心灵创伤往往让人不由自主地隐藏，不敢回想，这就注定了绝大多数的历史将会随着老兵们生命 的凋零而被隐藏。至于某些意识形态的需要，使得我们总在文艺作品里看到猥琐无能的敌人和英明神武的我军，就像古时候的战斗
“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。”乔治奥威尔的这句话道出了历史在统治者手中的作用。我们未必是不尊重历史的，但尊重的原因往往出于利用。所以历史这一宏大的概念似乎是与我们无关的。其实现在的每一天每一刻转眼就是历史，我们每个人的记忆和经历其实都是历史，或许渺小，至少也是潮流中的一滴水，一样是可以反射阳光的。尊重历史没有那么大，其实就是尊重每一个人、尊重每一个存在的意义，哪怕它多么微不足道。
《我的抗战》带来的震撼无疑的巨大的，因为历史，因为真实，因为那些凋零的老兵，因为那每个人留存的碎片。想到《集结号》里那句台词：“本来爹妈都是起了名的，怎么都成无名了呢?”这样的故事太多了。无论是战争、抑或其他灾难，我们能想起那些逝去的生命、那些最后代表生命意义的名字吗?几乎是不可能的，即便可能也只存在于熟悉的这个小圈子里，最终不过随风凋零，了无痕迹。我们奢求意义吗?未必，但我们需要价值和证明。
读《我的抗战》，除了感受真实的历史和经历之外，恐怕更多的就是在于对历史、对个人经历的审视，乃至可以看到自己——我有我的历史，我并不渺小!有这样的尊重，就是希望所在了。时间可以让一切凋零，很多东西却不该被抹去，零落成泥碾作尘，只有香如故。这便是一种期望了。
第3篇：《我的抗战》观后感
这是著名主持人崔永元主写的一本纪念抗日战争抗战老兵的书籍，认识作者崔永元这个人是从他主持的节目《小崔说事》开始，这是一个爱憎分明，敢说实话的人。
为什么要买这本书，只因封面简介上鲜红的大字：“300位抗战亲历者时空绝唱，拷问每个中国人的良知!”
由于一些不能细说的`原因，以及我们从小接触到的历史教育中的刻意回避，我对这段屈辱的近代史的了解仅仅停留在倭寇侵略了我们八年，杀了很多的中国人，做了很多丧尽天良的事情，却未能了解到更细节的一些部分。
看完整本书虽然不能让我记住每位抗战英雄的名字，但是给我的震撼却是不小的!中国军队使用着低劣的武器，用血肉之躯阻挡倭寇的勇气和抗战期间国民党军在正面战场的功绩是不能让我们忘记的。
时光如梭，现在那些参加过抗战的老兵已经越来越少了，他们的亲身讲述是一种不可再生的宝贵资源，不仅仅能够提醒我们和平的来之不易，更能还原那个时代的真实，其史料价值难以估量，堪称无价。
抛开土地面积和人口不记，当时的日本已经是一个可以自主生产航空母舰的超级军事大国，而当时的中国内忧外患，国力空虚，经济十分落后，各省军阀连年混战，民不聊生，军队武器落后，子弹尚且无法达到保量生产，国际上毫无地位，然就是在这样一种敌我力量十分悬殊的条件下，中国人挺直了腰板，用意志和气节战胜了对手。
我是广东人，所以我对粤军抗战的描写片段记忆的更加深刻，粤军，既广东军队的简称，在国民党军队中属杂牌军编制，装备十分低劣，两个个师一万人，只有半数配了枪，剩余的靠大刀作战，1937年7月，淞沪会战打响，就是这样一支极为简陋的部队，我们的广东子弟兵，为了民族大义，为了国家存亡，穿着草鞋背着大刀，离开家乡开赴千里之外的上海与日本鬼子的飞机大炮坦克战斗了三个月，随后淞沪会战失败，他们又撤退并参与了南京保卫战，首都最终没能守住，十万中国官兵在放下武器后惨遭日军屠杀，他们的鲜血染红了扬子江，染红了石头城。但是，有支部队在南京陷落前夕却冲出了太平门，沿紫金山北麓向东突围，先后在仙鹤门、汤山等地与日军苦战，他们正是这支穿着草鞋背着大刀的部队，我们的广东子弟兵，这一刻我真的很自豪。
还有很多很多，这样的例子数不胜数，但和许多极其仇恨日本人的中国人不同，崔永元记录抗战，他说不是煽动仇恨，也绝不希望简单地激起民族仇视和对立。
作者崔永元不仅关注抗战历史，还从两国国民素质角度上考察中日问题。崔永元在日本地铁上，看到一个人喝得醉醺醺，前面的人都不躲，吐得前面那个人身上都是污物，结果那个人把手绢掏出来，他先给那个喝醉的人擦。崔永元说：“我们很难做到，真的，这些东西其实挺刺激我的。因为我看得越多，越觉得心里难受。我就想，我们的足球队踢不过他们，我们产品不如他们好，为什么?可能就是因为这个，就是因为我们国民素质整体要比人家低，我们才什么都不行，我着急这个事情。”
历史已经过去，我们要做的不是仇恨，而是铭记，落后就要挨打，缅怀诸先烈，莫让屈辱的历史重现。
建党伟业观后感2000字 篇1
《建党伟业》是一部规模宏大的鸿篇巨制，也是一部感人至深的好片。影片描写了自1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这一阶段的历史风云和人物故事，展示了袁世凯称帝、张勋复辟、护国运动、军阀割据、五四运动、党的第一次代表大会等历史事件，讲述了他们在危机四伏、风雨飘摇的旧时代赴汤蹈火、努力探索救国救民道路的精彩故事，真实地再现了一大批爱国仁人志士前赴后继、救亡图存的崇高精神。仁人志士勇敢担当山河重任、献身救国救民历史使命的豪情壮志，爱国学生振臂高呼“外争国权，内惩国贼”，咬破手指血写“还我青岛”的英雄壮举，洋溢着指点江山的爱国激情，让人热血沸腾。观后，“感恩、责任、激情”三个词语时刻在浮现在我的脑海，让我对工作、生活有了全新的认识。
一用感恩对待生活。
在那个四分五裂、动荡不安、血雨腥风的旧时代，面对三座大山的重重压迫，一大批知识分子和社会精英完全可凭自身的学识和能力，或者移居国外，或者不问世事，安心生活。然而为了探索救国救民的道路，很多仁人志士离开了故乡，抛妻别子，冒着杀身成仁的危险，毅然决然投身到寻找真理的行列，日夜在全国各地奔波忙碌；像朱德、蔡锷等当时的爱国军人断然拒绝封建复辟势力与军阀势力高官厚禄的收买，义无反顾地踏入寻求光明的时代洪流，做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在寻求光明的道路上，有多少人将生死置之度外？又有多少人抛头颅，洒热血？爱国人士蔡锷为和袁世凯做坚决的斗争，临死前托付朋友：家贫，老母望照顾；最终献身正义，遇刺身亡。正是有了大批献身真理的爱国志士，在几经周折中才找到了马列主义真理，成立了中国共产党，掀开了中国历史崭新的一页，走进了科学发展的新时代。
今天，没有连连不断的炮声，我们的生活、学习、工作都在有条不紊地进行中，这一切都是无数志士和共产党人艰苦奋斗的成果。作为新时代的我们，的确应该珍惜这来之不易的一切，以感恩的心对待生活。我们应当感恩党，她为我们创造了和谐稳定的环境，培养我们成为对社会有用的人；我们应该感恩银行，她为我们提供了遮风避雨、养身立命的场所，搭建了实现人生价值的舞台；我们应当感恩同事，是她们帮助我们排忧解难，与我们风雨同舟；我们应当感恩客户，她们支持我们的事业蓬勃发展；我们应当感恩生。活中的挫折，她教会了我们像影片中的共产党人一样的勇敢面对挑战。
二用责任对待工作。
影片中大批优秀的中华儿女，在没有外界强制的条件下，自觉以拯救芸芸众生于水火之中为己任，不惜冒着生命危险投身革命，承担起救亡图存的历史重任。这种高度的社会责任感是值得我学习的。不同的时代有不同的历史任务，不同的人也要担负不同的责任，相对于那个鲜血淋漓的时代，我们的身上担子实在太轻了，不外乎遵纪守法，干好工作，尽心尽力为银行和社会做贡献。作为一名银行的员工，我想，我们首要的任务应当是自觉主动承担起岗位责任，出色完成任务，做一名勤勉敬业的农行人。“细节决定成败”，我想，要干好本职工作，就需要我们从小处入手，从完美做好每一件小事起步，用精心细致、一丝不苟的作风，高效完成每一项具体的任务，积小胜为大胜，逐步创造出色的业绩，回报银行的教育培养。我们虽然不能做影片中的为民族建功立业的英雄人物，却可以做一名默默无闻的奉献者，为银行发展增光添彩；我们不能像伟人一样拥有海洋一样的宽广胸怀，却可以做一条涓涓细流，为孕育我们的土地捧上甘露；我们可以不考虑个人能力的大小，但必须要有一颗强烈的责任心和执着的奉献心。
三用激情做事。
影片中所描绘的是一个灾难深重的时代，也是一段激情燃烧的岁月。面临种种艰难险阻，五四运动中大批爱国青年走上街头，火烧赵家楼，惩罚卖国贼，为维护国权高声呐喊。正是靠着一代人满腔的热血激情才孕育了伟大的中国共产党，建立了开天辟地的丰功伟绩。同样道理，和谐社会的我们也需要用激情点燃理想，一往无前地做事，以阳光心态工作。在金融市场竞争日趋激烈的今天，每个员工遇到挫折在所难免，要承受一定的工作压力也是很正常的现象，相对那个时代的爱国者，我们肩上的担子和心理压力微乎其微。因此，我们应当微笑面对人生的风风雨雨，把困难和磨难看做磨砺意志的机会，想尽千方百计战胜各种考验，勇往直前地开展工作。心态决定性格，性格决定成败，我们应当像那些英雄人物一样，永葆乐观精神，永葆创业干事的激情，用一颗火热之心参与工作。
总之，影片《建党伟业》不仅让我们了解党一段光辉历史，更能引发我们深深地思考。我想，最重要的是，我们应结合当今的时代背景和自身的岗位环境，以感恩之心对待生活，以责任之心对待工作，以火热之心激情做事，尽最大努力为我行的发展贡献一份热血力量。这也许是对党最好的报答。
建党伟业观后感2000字 篇2
近期观看的《建党伟业》令我有感而发。首先，吸引我前往影院观看《建党伟业》的不是电影情节，而是剧本本身来源于真实历史之记录。其次才是那号称百余位国内乃至两三地国内外众多的一线明星们的加盟。
这部电影讲述的是风雨飘摇的年代里，一群有理想的、勇敢的中国人在腐败横行、灾害频仍、内忧外患的大环境中，冲破无能、独裁、卖国的政府势力和旧势力的重重阻挠，秘密组党的故事。简而言之，这是一个关于伟大的中国先行者们的故事。《建党伟业》的故事从1911年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量。同时，绝大部分观众对这段历史的了解只是个皮毛而已，因此，要在一部电影里把这段历史清晰地表述出来，对编导是最大的考验。
历史，我们需要正视它，无论对与错、是与非、曲与折。毕竟，它是真真切切发生在距今仅仅百年左右的前人先辈们身上的。值得称颂的是，无论是看完电视剧《中国1921》后，还是刚刚看完的电影《建党伟业》，都非常可观、真实地记录和反映了那些人、那些事。
影片《建党伟业》是一部重现辛亥革命后到中国共产党正式建党这十余年时间里面发生的偶然或者必然之历史事件的恢宏巨制电影作品，同样也是一部绝对官方政治色彩的纪念中国共产党建党90周年的文献纪录片。它不需要太多华丽的辞藻和修饰，客观、真实就好。
大家知道，辛亥革命之后几年产生了新文化运动，而新文化运动进入高潮的一个重要标志就是“德先生”和“赛先生”的提出。“德先生”指的是民主，而“赛先生”就是指科学。这可是两位了不起的先生啊！中国请来了“赛先生”，就可以实现国家的农业、工业、科技、国防的四个现代化，让中国进入富裕的发展进程；中国请来了“德先生”，就会实现国家的第五个现代化，让中国进入幸福的发展进程。为了请进这两位先生，中国革命的先驱者们不畏艰险，一往无前，与腐败独裁的政府做着艰苦卓绝的斗争。而最后的结果是：他们成功地组建了政党，使中国革命的面貌焕然一新！
其间涉及不少历史教科书中的反面人物，《建党伟业》并没有简单地将他们脸谱化，很多细节上更接近这些人物的本来面目。
以袁世凯为例，无论是镇压戊戌变法还是改制称帝，他都是一个绝对的反派，在过往的影视作品中，袁世凯往往被脸谱化为一个残忍、愚蠢的大光头形象。但是在《建党伟业》中，周润发饰演的袁世凯是个有手腕、有心机、有胆量对日本人破口大骂，甚得部下拥戴的总统形象，但最终因为“想过把皇帝瘾”，结果“过把瘾就死”。
关于五四运动中最出名的“三大卖国贼”之二的.曹汝霖和章宗祥，近年来，随着关于二人在抗战期间始终拒绝日本人的威逼利诱，不做汉奸的史实被披露，对他们的评论也越来越客观。显然，这种评论也被带进了电影中。比如，章宗祥和太太被困在赵家楼内，借着牌桌上的几句对白，点出了章宗祥在职务上的身不由己。另外，作为和“火烧赵家楼”齐名的“痛打章宗祥”这段史实，也被巧妙地艺术化处理为章宗祥夫妇脱身离去。
影片《建党伟业》给我留下比较深的印象之桥段主要有两个：一个是片尾代表们在红船上开完会以后站起来合唱着《国际歌》时，大家的眼睛都是噙满着幸福和充满希望的炯炯眼神！还有就是刘德华饰演的蔡锷在火车站告别小凤仙时的那句“七尺男儿”的经典对白。
影片《建党伟业》里面着重渲染了一下毛主席和杨开慧的情感故事。我以为，这也是出于对毛主席和杨开慧的崇敬和仰望之情使然。两人简单结婚（即“裸婚”）当晚并肩坐在床头有些经典的对白。历史证明，杨开慧同志是这么说的，也是这么做的。
中国共产党给中国带来的是60年的和平发展环境，是中华民族五千年历史上从所未有的教育推广和文化普及，是一个属于中国自己的工业文明时代。而这一切，都发源于90年前，发源于1921年的7月，发源于那些已经在中国历史上留下不可磨灭的足迹的人们。
90年来，中国共产党自始至终都代表着中国大多数人的愿景和诉求。从1921年到1949年，甚至有超过370万中共党员为了国家和民族的独立自由献出了自己的生命。
13名代表，五十多位党员，星星之火，终成燎原；90年艰苦辉煌，60余年国运昌隆，气壮山河，声震寰宇！90年前，中国共产党为黑暗的中国点起了一盏明灯，照亮了漫漫革命之路；90年后，《建党伟业》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事。
感谢这部电影的导演，感谢所有为此片付出心血的演员和幕后工作者们，是他们把几十年来的阵痛、血泪与斗争浓缩成一捧精华，跨过时空展现在我们面前，让我们明白：要实现幸福安定的生活，就应该团结起来，砸烂缠在身上的枷锁！伟大的共产党人也用他们的实际行动告诉我们：要创造人类的幸福，全靠我们自己！
建党伟业观后感2000字 篇3
曾经有过和80后同龄人一样的困惑和愤懑，困惑舆论说我们是“垮掉的一代”，愤懑这个时代给80后生存空间的诸多压力，譬如考学、工作、成家立业等等。但看过庆祝建党90周年献礼大片《建党伟业》后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：这个时代真的亏待我们了吗？我们又真正从中索取了多少，付出了多少？
我们大多习惯了身处和平年代，去做自己喜欢做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝着五彩斑斓的梦想去努力奋斗。相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少我们还有和平的生活，追求梦想的权利和实现梦想的可能，所以我们还是幸福的。
当然，我们在通往梦想和成功的路上也会有失败和遭遇不公，但和那些革命先驱者的鲜血和生命比起来，显得渺小和不值一提，因为我们还有更多再来一次的机会，直至获得成功的喜悦。而革命先烈们有的只是前赴后继的坚定信仰，以及将这种信仰托付给同志继续传递的信任，他们甚至大多还没见到过成功的曙光，和他们比起来，我们还是幸福的。
现在有很多人把幸福指数时常挂在嘴边，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨国家整体幸福指数不如一些发达国家。孰不知如美国、英国、荷兰、日本这些发达国家，也才是近年来才开始的幸福指数的研究。相比连活下来都不容易的旧社会，我们今天还能座而论是否够幸福，这本身难道不就是一种幸福吗？更何况我们的党和国家历来都把民生放在头等重要的位置，提出了构建和谐社会的伟大目标，并在大力实践之中，而幸福指数也渐渐成为了各地政府在改善民生道路上的新追求。
从某种意义上来说，改革开放30年来，国人体验的更多的是来自于西方物质文化的浸染，对比解放前，大家追求幸福生活的渴望没有变，但为之奋斗和付出的精神信仰有所缺失。我们往往会身在福中不知福，会更多的患得患失，会感觉迷茫没有目标，而忽略了我为这个社会贡献了什么。或许是如古诗中所言：不识庐山真面目，只缘身在此山中。也或许是因为国家经济发展处在转型期，从上到下都会感到阵痛，会暂时降低对幸福的感觉，但从这一刻觉醒还不算晚，我们还有用双手去创造美好幸福未来的大好时光。
《建党伟业》让我重温了革命先辈们的纯净信仰，那股为实现理想不惜牺牲一切的强大精神力量，再一次的净化了我的心灵。为了前人用鲜血和生命换来的和平生活，为了实现自己的人生价值，为了后人更加美好的未来，我们没有理由不幸福的活着。就让我们一起从现在开始，担起历史赋予我们这一代人的责任和使命，用最初的平实心态，去携手创造和谐幸福的美好家园，把我们的祖国建设的更加强大。
建党伟业观后感2000字 篇4
《建党伟业》这部影片是继建国六十年而拍摄的《建国大业》之后的又一部主旋律电影，同样是因为建党九十年，这两部电影从本质上讲属于同一个属性的，可以讲是姊妹篇；同时作为新时代下主旋律电影的创新和突波却又有着对于电影艺术本身的一种严肃，又赋予了其时代和精神的不同，带着范和种种不同的感觉，最后为了市场做出了妥协，但是这个妥协恰到好处，所以这样来讲的话，他们是没有问题的，可是不得不说的是，同样是这种体裁的电影，两部影片的票房是有差距的，那么就是产生了问题，即为什么，对于这个问题可以有很多的解释，但是真正的电影艺术和真正的好的电影是这样的吗？这样的主旋律电影创新道路是否可以继续下去呢？这些都是我们需要解决的问题。
这部影片的故事很明了，就是从1911年武昌起义讲起即辛亥革命的爆发到1921年中国共产党的成立，这十年间中国大地上的物是人非。其线索也是很明了，即一条是从政治和权力斗争上讲，这点包括宋教仁遇刺身亡、张勋复辟都是属于这点的；而另一条就是从精神和文化上的不断矛盾上讲，新文化运动、信仰与主义也都是属于这点的。其围绕这两条线索展开了故事和影片，对于20世纪初的中国有不同的人和物进行了短促而有力的展示，将中国共产党的成立归结在影片的最后也是暗示了在中国共产党的领导下中国才可以真正的富强。影片整体上节奏很快，在叙事上以时间为线索，突出了重大事件的影响力，展示了重要人物的魅力，将10年的历史浓缩在了两个小时的胶片上，为我们展现了一个跌宕起伏的时代和那一代人的命运。
1915年，美国导演大卫·沃克·格里菲斯以美国南北内战为背景，拍摄了《一个国家的诞生》。影片上映后因为浓厚的白人种族优越主义而备受争议，但电影本身长达3个小时，从此开创了全世界史诗巨片的先河。乔治·萨杜尔在《电影通史》中写道：“《一个国家的诞生》使美国电影在企业经营方面发生了巨大的变化，使好莱坞得以摄制那些比意大利影片规模更大、更豪华的故事片，由此开辟了走向超级影片和巨额片酬的道路。该片首次在美国上映的日子乃是好莱坞统治世界的开始，同时也是至少在以后几年里好莱坞艺术称霸世界的发端。”《一个国家的诞生》开创了好莱坞电影人关心政治，积极对历史和政治发言的传统，这一传统一直保存至今。
从这个角度来说《建国大业》已然可以看做是中国的《一个国家的诞生》，但是在成就的比较上当然没有后者更具有历史的意义；而紧随其后的《建党伟业》同样是在对于历史的一种展现。我们在今天的环境下以及在区别于时代的不同和精神信仰的差别下来看待那段历史和电影的叙述中，考究的最重要就是电影的本身要告诉我们的，也是历史要告诉我们的，就是在近代的历史上，在共和和帝制的交替下，在文化和理念的冲突下，出现的种种问题，诚如邹容所撰的《革命军》，将民权民族等种种观念与思考，直接演化为两个字：革命。开头即论：有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰“革命”。巍巍哉，革命也。皇皇哉，革命也。吾于是沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破嗓裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命！
在这个的其次便是作为电影所具备的艺术性和娱乐性，在影片的处理上的表现，演员的表演等等是一个重要的考量部分。那么《建党伟业》和《建国大业》有着明显的区别，那就是青年领袖的表现是十分的重要。我们说整部影片的高潮是五四运动，青年学生所展现的力量让中国的政客们看到了青年的希望所在，这也是影片的意义，那就是青年是国家的希望。同样共产党也是一个年轻的政党，所以，一切都是新的，年轻的，这或许就是希望。
所以在这部影片的考量下就是注重影片的本身意义和当时的历史和精神的东西，我们当然要对影片的艺术性和娱乐性进行把握，但是在这部影片中，我们更多得是通过电影来对人的影响来看待电影在其中的影响。所以注重的是影片的内涵和意义，就这点而言，《建党伟业》的作用就不止于此，同时其影响也不止于此了。
