兰亭集序读后感一
王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。”的确，人生匆匆，短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的意义，他本来就知道“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自己生命的热爱之情。正因为人生无常，所以才更加珍惜;正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……
生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们应该活得更自在。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨天是已走过的，明天是即将走过的，唯有今天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔!
我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自己的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩，去追求自己活着的意义……
因为，只有懂得生命真谛的人，才可以将短暂的生命延长!
兰亭集序读后感二
高中就偏爱《兰亭集序》这篇课文，当时读来只觉得精短清透，字句顺滑如润却无雕凿之迹，称得上是即兴之作中的上乘作品。对于“兰亭“这个文人雅集的地方，心中溢满神秘的向往之情。遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫，落出飘如浮云，矫如惊龙的精致书画，是何等闲适风雅!
再读《兰亭集序》时，除了品尝仍爱的清洗文风之外，更多追索的是文中的深层含义。兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下，生于得天独厚的水乡之地;又恰逢天朗无云、草暖风微，群贤毕至，大家一起探讨人生，是不由得对生命意义发出刨根追问，对人生的各种境遇作出总结归纳的。兰亭，这样一个巧致的名字，让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥，抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风，倚亭望月，感叹吟咏……然而，作者对于生命根本的诘问不是如此悠闲唯美、附庸风雅的，而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的。《兰亭集》是与会的41位诗人的结集，也是41个人的思考结晶。
后来查了资料，探索到了兰亭的真实境地：兰亭门前，有“鹅池”两字，各成风格，是王羲之和王献之父子俩共同书写的。王羲之的一笔绝妙书法的精髓，就是从鹅的形体上，悟出真谛来的。顺着小径前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来。内一石碑上书“兰亭”二字，系清康熙手书。西侧是“乐池”，临池有“俯仰亭”。东侧为流觞亭，亭内有“曲水邀欢处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。一条清澈的小溪，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过，流得那样洒脱自在。几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶，几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。在这样的环境中，发出的人生感叹自然也不是一般的'小问小论。对于我们学园林的人来说，如何开创一爿曲径通幽宛自天开的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的园林天地，是一个很值得思考的问题。古人往往是最好的老师，它告诉我们精神和性灵的力量是强大的。
在王羲之所处的魏晋时期，是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的广泛影响，反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然，探讨自然观和人生观，以及这两者之间的关系。我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种人生态度都是值得欣佩欣赏的，是生命最美妙的音乐。若能在希望中存储抱负，或在寄托中充实自己、找到人生的乐趣享受生命付出热情，就是在用生命抒写自己的故事传奇，都值得欣慰。
兰亭中这次文人聚集，没有多么高深的影响，但他们的真性情和高雅情趣确实是现代人望尘莫及的。静坐在坦白宽广的天地山水间，想想欢乐成过往，新恋换旧爱，美丽总是短暂的，似乎什么都是无法永久停留。死死生生，人在追寻什么?生的意义到底是什么?王羲之真诚如水，向自然提出了追问，他只提出问题，答案没有果断得出，而是让人去猜想、去揣度，余味深长。他这种冷静又热情的人生态度、对生命意义的寻找实在令人感动。愿自己有一天，也能在自然中有一番彻悟，有一番天真又深刻偏僻的追问。
兰亭集序读后感三
轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。
会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，他在和我说一个故事。一代书圣王羲之，在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个“飘若游云，矫若惊龙”的字，仿佛有了生命。
我想王羲之是一个“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美好的事物。为了使自己的生命更加充实，他“尝极东方，寄情于山水之间”，又临池学书，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。王羲之陶醉于山水，书法之时，定是十分快然自足，忘记了时间的流逝。
那么，如此短暂的一生，不是更加迫近死亡了吗?不是这样的。对他来说，虽然时间匆匆而逝，但并不是什么也没有留下。正如流星一般，很快便消逝了，却擦出极其夺目的光芒!珍惜时间，并不是珍惜时间本身，把时间当成宝贝一样，而是珍惜生命，怜惜如何度过时间。无所事事的人感觉时间是漫长的，他们似乎有了更长久的生命。但是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白!
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
想起自己以前，不知蹉跎了多少时光。曾经坐在电脑旁边，几个小时不停地玩着游戏，还津津有味，不亦乐乎;曾经和同学们出外游玩，吃喝打闹，还以为年轻便是如此;曾经坐在桌子旁，对着书本一筹莫展，还觉得时间是如此漫长……我真为自己感到羞愧!
人生无常，时不我待!清晨的阳光洒进窗子，请不要用昨夜的梦拒绝她，我们应该用朗朗的读书声回报她灿烂的笑;五彩缤纷的网络世界向你招手时，请不要轻易地把整个身心投入她的怀抱，我们应该友好地和她握握手;当你想亲近大自然的时候，请不要带着喧闹同行，静静的一个人，大自然才会向你展示她的全部魅力……
“花开时折直须折，莫待无花空折枝。”时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝?美好的生命是易逝的，我们应该珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
一条单薄而苍白的线已经成了过去，现在我们要用生命绘出一幅唯美的画卷――一朵灿烂的夏花!
兰亭序读后感篇一：
死，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。
生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。
可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
文中作者在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，快乐时光的短暂。“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱。我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住现在，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负;可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。当他们沉浸在自得、愉悦时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因为他无法改变下一刻的事态变迁。
对人生的倔强执著，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有，它无情地朝着没有尽头的终点走去，一路上，留下多少人伤心的泪水，痛苦的呻吟，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。
为什么人会有生老病死?为什么我们不可以掌控命运?好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下美好的。
但我们只有无奈地摇头。
有所观察、品味、感悟，就足可充实我的人生!
兰亭序读后感篇二：
高中就偏爱《兰亭集序》这篇课文，当时读来只觉得精短清透，字句顺滑如润却无雕凿之迹，称得上是即兴之作中的上乘作品。对于“兰亭“这个文人雅集的地方，心中溢满神秘的向往之情。遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫，落出飘如浮云，矫如惊龙的精致书画，是何等闲适风雅!
再读《兰亭集序》时，除了品尝仍爱的清洗文风之外，更多追索的是文中的深层含义。兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下，生于得天独厚的水乡之地;又恰逢天朗无云、草暖风微，群贤毕至，大家一起探讨人生，是不由得对生命意义发出刨根追问，对人生的各种境遇作出总结归纳的。兰亭，这样一个巧致的名字，让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥，抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风，倚亭望月，感叹吟咏……然而，作者对于生命根本的诘问不是如此悠闲唯美、附庸风雅的，而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的。《兰亭集》是与会的41位诗人的结集，也是41个人的思考结晶。
后来查了资料，探索到了兰亭的真实境地：兰亭门前，有“鹅池”两字，各成风格，是王羲之和王献之父子俩共同书写的。王羲之的一笔绝妙书法的精髓，就是从鹅的形体上，悟出真谛来的。顺着小径前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来。内一石碑上书“兰亭”二字，系清康熙手书。西侧是“乐池”，临池有“俯仰亭”。东侧为流觞亭，亭内有“曲水邀欢处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。一条清澈的小溪，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过，流得那样洒脱自在。几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶，几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。在这样的环境中，发出的人生感叹自然也不是一般的小问小论。对于我们学园林的人来说，如何开创一爿曲径通幽宛自天开的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的园林天地，是一个很值得思考的问题。古人往往是最好的老师，它告诉我们精神和性灵的力量是强大的。
在王羲之所处的魏晋时期，是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的.广泛影响，反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然，探讨自然观和人生观，以及这两者之间的关系。我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种人生态度都是值得欣佩欣赏的，是生命最美妙的音乐。若能在希望中存储抱负，或在寄托中充实自己、找到人生的乐趣享受生命付出热情，就是在用生命抒写自己的故事传奇，都值得欣慰。
兰亭中这次文人聚集，没有多么高深的影响，但他们的真性情和高雅情趣确实是现代人望尘莫及的。静坐在坦白宽广的天地山水间，想想欢乐成过往，新恋换旧爱，美丽总是短暂的，似乎什么都是无法永久停留。死死生生，人在追寻什么?生的意义到底是什么?王羲之真诚如水，向自然提出了追问，他只提出问题，答案没有果断得出，而是让人去猜想、去揣度，余味深长。他这种冷静又热情的人生态度、对生命意义的寻找实在令人感动。愿自己有一天，也能在自然中有一番彻悟，有一番天真又深刻偏僻的追问。
兰亭序读后感篇三：
中华上下五千年的历史，奠基了中华文明的博大;多少文人墨客血泪的凝聚，铸就了中华文明的精深;篇篇传世永恒的经典，成就了中华文明的璀碟。
中华文明的历史长河，孕育了无数文化瑰宝。指尖在泛着历史气息的书页轻扰，身心在经典韶韵中升华。
书圣王羲之的《兰亭序集》更是其精华所在，灵魂所托，它在浩瀚中华文明中有着举足轻重的地位。
一盏古灯，悠悠古道，盈盈茶香，渐渐神迷，将我带到千年前的晋朝。会稽山水清幽，风景秀丽，不少名士相约在此，谈玄论道，放浪形骸，真可谓“人杰地灵”之处。
或许真的如此巧合，我与“初渡浙江有终焉之志”的王羲之在兰亭相遇。他醉意朦胧，但只见他泼墨挥笔，一气呵成，一篇不朽之作己成。那是饱含热血的真挚，是蕴含真谛的感悟!
虽我与他不相识，我却能看出他“此地有崇山峻岭”的快乐心情和对自然美的热爱之情。
“向之所欣，俯仰之间，己为陈迹”乃作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情，正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
东晋是名士风流的时代。但他们崇信庄子，思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。在当时谈玄成风的东晋时代气氛中，王羲之提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”尤为可贵。
《兰亭集序》文字灿烂，字字矶珠意，境清丽淡雅，情调欢快，是一篇脍炙人口的优美散文。它打破成规，自辟径蹊，不落案臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。
国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。它就如同一颗明珠，在时光流逝中熠熠生辉，在风雨激荡中璀琛夺目!作为时代的弄潮儿的我们，更要多读圣贤书，让国学经典伴我成长。
汉字的故事读后感 篇1
星期四，我读了《汉字的故事》第二百二十三页“龙”的由来。我知道了龙有什么动物合成的，有，马的面、鹿的角、龟的眼睛、鱼的须、鳞和尾巴、蛇身、鹰爪。还知道了甲骨文、汉字的形成、汉字的演变、有关汉字的种种传说、与汉字相关的文化现象、风俗习惯。
以及历史上一些著名人物用字、写字的传闻轶事中，讲述汉字的知识，向读者呈现了准确、细致而完整的汉字文化历史。这本书教会了我对汉字的认识，我非常喜欢这一本书。
汉字的故事读后感 篇2
汉字的奥秘非常大、多，我从这本书上获得了巨大的知识，我现在才知道汉字的发展过程，还知道了汉字的多种意义。
我读图解《汉字的故事》，从而发现一个让我惊叹不已的事情，华竟然是一种指植物的东西，华在本意上讲是树繁花盛开的样子。上部分代表茂盛之状，下面像树杆的枝条。华这个字还让我进一步了解华而不实的意思，它是指只开花不结果，比喻人看着很高大上，内心却没有想象的那样好。
古时候，树上开花的叫“华”，地上开花的叫“荣”，一直到晋代，才有的“花”，但是现在华的意思大多都用到了“才华”的词上，但古时的华就是表示植物的。
简，这个字我读了书才知道，简是古代的时候的竹简，之所以现在都说简单这个词，是因为在刻竹简时，刻起来要比刻甲骨文、金石方便多了，而且书写速度也大大的提升了，古人因此说简单就是因为书简比甲骨等原料好刻，所以就有了简的另一个说法。简从金文来看，门下有月光，代表着间隙。把竹片串在一起，就可以像门扇一样活动，展开或卷起来，古人的这种构思非常巧妙，所以就有了现在的“简”。
这本书让我知道了古时的字和现在不一样，而且含义大不相同，读了这本书，我感到受益匪浅，让我感受到了汉字的伟大。
汉字的故事读后感 篇3
我很喜欢汉字，因为我能从它的背后了解许多有趣故事。《汉字的故事》这本书带给我一个更广阔的汉字世界。
我开始喜欢汉字大概是从我学书法那年开始的，每一次上书法课，老师都会给我们讲一段关于汉字的故事，这也是我喜欢上书法课的原因，当老师娓娓道来的时候，许多历史故事仿佛真的浮现在了眼前。
我一拿到这本书就如痴如醉的读了起来，书的每一篇都是由三部分组成——“一字三品”、“字里故事”、“解词觅趣”。“一字三品”给读者介绍了这个字的构成、读音、含义、造字时期等。“字里故事”当然就是和该字有密切联系的故事，我最喜欢读的就是这一部分了，书里写了“炎帝是谁”、“黄帝是谁”、“黄帝与蚩尤之战”、“丑女发现原始镜子”、“人文初祖的战争”等故事读着这些故事，我也仿佛回到了那些神秘的年代。“解词觅趣”这部分会把这个词的由来向我们做一个详细的介绍，让我们更充分的了解它。
本书还讲了很多传说神兽，如“龙为何物”中介绍：龙是四灵之首，上天入地无所不能。“凤为何物”中介绍：凤是百鸟之王，它象征欣喜、安宁和高贵。
这本书我很感兴趣，以后我会继续阅读更多经典读本，也许不久的将来，我也会成为一名文字学者，把更多神秘有趣的文字知识带给大家。
汉字的故事读后感 篇4
今天我读完了《汉字的故事》这本书，它主要讲的是汉字怎是么发明创造出来的以及有关汉字的一些小故事。
汉字是古代人根据现实事物演变而来的。现在我来说一下《汉字的故事》中的一些小故事吧。例如：“一壶酒”与“一活鹅”的故事。因为“壶”和“湖”同音，所以地主要穷人还给他一“湖”酒。后来，王羲之用一“活”鹅和一“河”鹅反击了他。这个故事讲了汉字当中的同音字。很多汉字还是多音字。
还有一个故事“仓颉造字”，讲的汉字是怎么造出来的。仓颉每日俯瞰鸟兽山川，观察日月星辰，不就仓颉把“人”、“手”、“日”、“月”、“星”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“犬”这些字造出来了，他通过观察事物，模拟事物造出了文字。后来，人们也学会了这种造字方法。还有“徐孺子解字劝邻人”，讲了两个字只差一个笔画，但是意思差距非常大。
汉字真是神奇啊！通过阅读这本书，我知道了有关汉字的很多知识。以后，我会更加热爱汉字，要认真学习汉字，写好汉字。
汉字的故事读后感 篇5
最近，我阅读了《汉字的故事》让我对我们中国的汉字文化有了更加深入的了解，这本书生动解说，讲述了汉字的的根源，让我们了解汉字背后的故事。
这本书中让我感受到特别有意思的就是每一页下面的故事，这些故事有长的有的短，有的故事可以让我们学到一些诗句的意思和词语的翻译，有些故事故事则是一则成语故事。
中华文明是一种独特的文明，其文字也是非常独特的。汉字是由最早的甲骨文演变至今的，是古代文学中仅有的一种，也是世界上唯一使用至今的表意文字，中国由于其民族文化强大的包容性与同化性而没有间断过文化传承，这使得“汉字”成为世界上较少的没有间断过的文字形式，而这本书就带领了我们去探索了汉字的前世今生。
没有汉字，也就不会有灿烂辉煌的中国古代文明，可以说汉字是中华文明的母亲，我们喜欢汉字，因为我们能够从它的背后了解许多有趣的故事，《汉字的故事》这本书带来了一个更广阔的汉字世界，让我们在只是的长河中遨游，让我们了解中国汉字的博大精深。
汉字的故事读后感 篇6
字典公公贴出了一个公告，邀请所有的汉字进入页面。
第2天，汉字们纷纷来到字典公公家里，于是字典公公说：“孩子们，你们好！你们当中谁愿意第1个进入页面的？”
“我要！”“我要！”所有的汉字都争先恐后抢着回答。只有“爱”静静的坐在那儿，字典公公问爱说：“爱，你怎么独自坐在那儿？”
“字典公公，我觉得做为一个字，应该谦让、无私。这样才能让汉字王国充满和平、快乐！”“爱”平静的回答道。字典公公听了“爱”的回答，激动地说：“这才是我要的回答！作为奖励，你就到第3面吧！”
那可是字典公公最好的位置，其他的字羡慕的要命，“做”字说：“爱”是故意装懂事的！不就是想第1个到最好的位子上去吗！”
字典公公听了很生气，把它放到了最后一面，又对汉字们说：“孩子们，我们应该像”爱“所说的，让汉字王国里充满和平、快乐！”
汉字们听了，个个都涨红了脸，听了字典公公的安排，谦虚平和的找到了自己的位置。现在，你知道汉字们所在位置的原因了吧！
汉字的故事读后感 篇7
最近，我阅读了《汉字的故事》让我对咱们我国的汉字文明有了愈加深化的了解，这本书生动说明，叙述了汉字的的本源，让咱们了解汉字背面的故事。
这本书中让我感受到特别有意思的就是每一页下面的故事，这些故事有长的有的短，有的故事可以让咱们学到一些诗句的意思和词语的翻译，有些故事故事则是一则成语故事。
中华文明是一种共同的文明，其文字也是十分共同的。汉字是由最早的甲骨文演化至今的，是古代文学中仅有的一种，也是国际上仅有运用至今的表意文字，我国由于其民族文明强壮的包容性与同化性而没有间断过文明传承，这使得“汉字”成为国际上较少的`没有间断过的文字方式，而这本书就带领了咱们去探究了汉字的宿世此生。
没有汉字，也就不会有灿烂辉煌的我国古代文明，可以说汉字是中华文明的母亲，咱们喜爱汉字，由于咱们可以从它的背面了解许多风趣的故事，《汉字的故事》这本书带来了一个更宽广的汉字国际，让咱们在仅仅的长河中漫游，让咱们了解我国汉字的博学多才。
汉字的故事读后感 篇8
汉字的演变至今经历了六千多年，随着人类的发展，汉字也由繁到简，历经了漫长的演变过程，它们最早诞生于甲骨文，然后是金文到篆书，再到隶书，再到楷书，草书，再到行书，最后定格到简化字，每个字都有自己的故事，一字一世界，一形一王国，今天，我们就来看看这些有趣的故事吧！
“羊”，从造字上看是一个象形字，孔子叹曰：“牛羊之字，以形举也。”羊的性格温驯和善，食草而不与人争食，古人视为吉祥的象征，“羊”在古代人的祭祀中常常用到，寓含了人们祈求吉祥和美的心意！再来看看“美”字，在古代人的心目中，以大羊为美，即有视觉上的感受，也有味觉上的感受。春秋战国时期，越国有一个著名的美女西施。她有心口痛的毛病，每次发作时，村民们觉得她比平时更美。同村有一个丑女东施，也模仿西施的样子，皱眉扶胸，结果村里的富人看见了，赶紧关上大门。穷人看见了，赶紧拉起妻儿躲得远远的。这就是“东施效颦”的故事！这个故事告诉我们，真正的美是天然的，不顾条件一味的模仿，只会适得其反。这个故事是不是很有趣啊！
汉字的故事还有很多很多，每个故事都讲述了汉字中深藏的文化、历史、文学知识！
你们想知道更多的汉字故事吗，那就跟我一起游览这个汉字的世界吧！
汉字的故事读后感 篇9
因为我很喜欢看书，所以妈妈总是不间断地给我买各种各样的书。这学期妈妈给我买了一本《汉字的故事》，说真的，一开始我对这个书名不来电，可是当我静下心来看第一个故事开始，就被书中的故事所吸引了，居然一口气把整本书看完了。
接下来我就来讲讲其中一个故事：仓颉造字的故事。讲的是一位有心的官员，在工作当中需要记录牲口和食物的数量，因为数量的不断增加，导致一直用的记忆法行不通了。于是他绞尽脑汁，想到了打结法，这个方法的确给计数工作带来了便捷。接着又改进用挂贝壳法，再后来在一次狩猎中得到了启发，开始用脚印来分开记数。因为这个细心的仓颉对生活的用心，并且拥有积极向上的心态，他不会因为工作量的增加而抱怨，而是不断地想尽办法，让工作办得简单，同时给人们带来了便捷，因此得到了黄帝的嘉奖，和人们的爱戴，一下子出了名。
但是人非圣贤，孰能无过。当仓颉出名后，他就变得骄傲起来，做事变得马虎，还目中无人。黄帝不能看着他堕落下去，于是派了位德高望重的老人去点醒他。还好仓颉过而能改，善莫大焉，他意识到自已的粗心，误导了大家，铸成大错，立马诚心道歉。之后，也从行动上改进自己，在每造一个字时都会反复推敲，以免再出现差错。
这里也让我联想到了自己，其实在很多作业中，觉得难的屈指可数，可是错误却数不过来，不是题看错了，就是字写错了，这些就如同仓颉，觉得题简单，一骄傲粗心病就犯了。如果我也能像他一样，每次做题也都能反复推敲，相信错误率一定会降低的！
小小故事，道理多，我想这应该就是它吸引我的地方！
