细细品味一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，何不写一篇
马克思是对的观后感1
作为全世界无产阶级的伟大导师，马克思和他所开创的事业彪炳史册、流传千古，被后人铭记和景仰。我们说马克思是“千年思想第一人”，是因为无论对社会主义还是资本主义，无论在东方还是西方，无论是当下还是未来，没有一个伟大人物能像马克思一样，具有如此深刻、持久、广泛的影响。那究竟是什么让马克思取得如此伟大成就？
一、马克思的伟大成就来源于对高远志向的执着。在视频中我们可以看到，马克思在中学毕业前夕写的《青年在选择职业时的考虑》一文中曾写道，“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人。”在中学时期就有如此胸怀天下、胸怀人类的志向，让常人无法想象。马克思在伦敦居住时，因为反动势力的压迫，穷得有时连衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他没有放弃自己的理想，始终满怀热情、坚忍不拔地执着于自己的事业。我想，正是这种对自己高远志向的执着才会有马克思主义的诞生。
二、马克思的伟大成就来源于学习的无比勤奋。看了视频介绍之后，我对马克思勤奋学习的事例感到无比震惊。视频中一句话到现在还记忆犹新，大意是“大学时期，马克思一年中读的书抵得上其他同学十年”。之后，我还特地查了很多资料，发现马克思确实是一位“学霸中的学霸”。马克思17岁进入波恩大学攻读法学，除了研究法学，还研究了历史、哲学，19岁开始认真钻研黑格尔哲学，23岁就获得博士学位。为了学习所需，马克思31岁时努力学习英语，不久就能用英文给一家美国报纸撰写稿子。50多岁时，马克思觉得研究俄国形式很重要，于是开始学习俄语，半年之后就达到了阅读俄文文章和新闻的程度。对于如何学习外语，马克思在他的一本书中还提出了一些建议，当人们学习一门外语时，不应该翻译成自己的语言，在使用外语时应当尽力完全忘掉本族语言。马克思一生博览群书，学识渊博，虽然记忆力惊人，读过的书能记得异常深刻准确，但读书时总有作笔记。例如，为写作《资本论》，马克思就研读了1500多种书籍，记了100多本笔记。因此，马克思的伟大成就正是来源于无比勤奋的学习和正确的学习之道。
三、马克思的伟大成就来源于马克思主义的科学体系。马克思创立了马克思主义，它的科学体系为无产阶级认识与改造世界提供了强大的武器。该体系有很鲜明的特点，正是这些特点才让马克思主义在不同的历史阶段和不同的国家取得了适应各自国情的发展。一是阐述的客观规律有高度的真理性，集中体系在唯物史观和剩余价值理论。唯物史观揭示了人类社会的基本矛盾与人类历史的发展规律，这个成就无论如何高估也不过分。而剩余价值的发现，使资本主义内在矛盾及其历史命运被清晰的认知。二是对现实的批判具有彻底的革命性。马克思不是为理论而理论，期研究具有非常明确的现实指向性。三是理论体系具有内在开放性。马克思主义关注实践，要求与现实实践相结合，因此，马克思主义在不同时空不同地域因为实践不同而会有不同的结合成果。因此可以说，马克思主义开辟了在实践中不断认识真理的道理。
马克思是对的观后感2
观看了理论对话节目《马克思是对的》，对于马克思生平有了更全面细致的了解。作为文科生，虽然学了多年的马克思主义哲学，但始终没有去细究伟大理论究竟来源于如何伟大的灵魂。而如今已懂得，世上哪有随便的成功，正是马克思从青年时代就树立了为人类事业而奋斗的伟大理想，并为之而不懈奋斗，才最终形成如此深邃的思想理论体系。也正是马克思与之间超越人类普通定义的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的结晶。
一、关于理想
理想是什么？对于大多数人来说，理想是实现人生的某个目标，多为物质性的。再高尚点，就是实现自身的价值，体现人生的意义。但马克思的理想是实现全人类的幸福，这个出发点就决定了马克思的思考层次必定超越常人。站在人类视角、历史视角、社会视角、宇宙视角思考问题，才会不在意眼前的得失、个人的得失、物质的得失。马克思的一生虽然生活穷困潦倒，但其精神世界的富足无人能及。只有伟大信念的指引，才能排除现实生活的种种艰辛，用一生去践行为人类奋斗的伟大事业，也只有这样，才能形成影响人类命运的伟大思想，指引了千千万万的无产阶级从资本主义的剥削中站立起来，站上人类历史的舞台中央。作为年轻干部，要学习马克思，树立崇高的人生理想，并以此为目标追求一生。不忘初心、方得始终，这个初心一定是那个伟大崇高的理想信念。
二、关于友情
友情是什么？对于大多数人来说，友情就是三五好友聚聚会、聊聊天，亦或是相互之间帮个忙、搭把手。这是常人之间的友情，无可厚非。但马克思和却为世人树立了伟大友情的榜样。为了让马克思能安心从事理论研究，长期在经济上赞助马克思，而当陷入困境时，马克思也毫不犹豫地将全部积蓄寄给。他们之间有共同的理想，为了追求真理，实现共产主义事业不计个人物质上的得失，在生活中相互帮助，在思想上一起探讨。马克思和之间之所以有如此伟大的友情，正是因为他们有崇高的信念和伟大的人格。作为年轻干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促进、共同提高。
马克思是对的.观后感3
《马克思是对的》五集有理论深度、思想温度的通俗理论对话节目，通过故事讲述和互动问答，重温马克思光辉足迹。《你好，马克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的资本论》《解放全人类的胸怀》《千年思想家》每集都围绕马克思思想的形成展开，集集精彩，从中本人有感有四。
一是要有梦想，勇于实践。马克思在他中学毕业后，树立了“为全人类而工作”的理想信念之后就开启了不断奋斗的状态，踏上了走向伟大事业的征程。期间他经历了被剥夺国籍，穷困潦倒，妻子病重，丧子之痛，这些并没有将他打倒；他书写《资本论》自学6国语言，研读了近本书籍；他在研究理论的同时，注重与实践相结合，总结实践
二是君子之交淡如水，革命情谊坚如金。1844年8月马克思和在法国巴黎的咖啡馆进行了一次历史性的会面，成就了两人近40年的革命友谊。在长达40年的漫长革命岁月中，他们始终如一的在工作上相互支持，生活中互相关心，结成了牢不可破的兄弟般的情谊和伟大的革命友谊。至此本人感觉，成就伟大的事业除了个人的努力，家庭支持，同样离不开志同道合的同志，需要一个团队和组织去共同完成。
三是紧随时代，创新宣传形式，大道至简。伟大的理论枯燥而深奥，我们总是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及。对于新时代的青年朋友们或许无心去研读马克思的伟大著作，无法走进马克思的内心世界同样也领略不到马克思主义的精髓。但是通过《马克思是对的》这种大型通俗理论_对话节目，一个个生动的故事，多媒体场景仿佛还原的历史，语言朴实，通俗易懂，感觉马克思就在我们身边，也一下子拉近了马克思与我们的而距离，使我们对马克思产生兴趣，对研读和学习马克思主义产生兴趣。这让我想到，我们作为机关工作人员，在学习理论，宣传政策的时候，也要创新宣传方式，用平实的语言，贴近群众的生活，将政策的宣传融入到群众的生产生活当中去，在潜移默化之中宣教于民。
马克思是对的观后感4
1818年5月5日，一个伟大而富有传奇的生命在特里尔市诞生，马克思于此开启了他不朽的一生。他为解放人类奋斗终身，用真理之光照亮了成千上万个心灵。为纪念马克思诞辰200周年而推出的5集通俗理论对话节目《马克思是对的》在社会上也引起了广泛的关注和热议，热议的背后，是我们广大青年值得思考的问题：马克思究竟给我们青年带来了什么？我们要从马克思身上学习什么？
勾画理想的蓝图。青年时期的马克思在他的高中毕业
唱响奋斗的乐章。人生之路，难免会遇到泥泞与荆棘，青年时期的马克思虽颠沛流离，历经苦难，但他依然不忘初心，风雨兼程，用奋斗的青春来书写“为人类解放事业奋斗终身”的不朽诗篇。他博览群书，涉猎广泛，每天工作长达16个小时，夜以继日、废寝忘食地进行钻研和思考，用这个年纪少有的沉着与坚毅诠释了“拼搏”二字。习总书记也曾寄语青年“奋斗的青春最美丽”，青年人承载着国家与个人的希望和梦想，作为新时代的青年，不应在这本该奋斗的年纪坐享其成，也不该在这本该奋力一搏的年纪迈不开步子、放不开手脚。
书写奉献的诗篇。马克思的一生，是无私奉献的一生。他为人类解放不懈努力，奋斗终身，将自己毕生心血奉献给解放人类的伟大事业，为人民留下了一笔巨大的精神财富，他的学说依然为当今社会发展提供巨大的能量，“真理的光芒”熠熠生辉。青年时期就要树立奉献的意识，用满腔热情为社会发展涂上一抹属于自己的青春色彩。
青年向上，则时代向前。青年人肩负新时代的使命与担当，让我们以马克思身上不朽的精神为指引，砥砺向前，用理想信念、奉献担当谱写青春美好的新篇章。
马克思是对的观后感5
当人们开始谈论马克思主义的时候，就说明目前主流的资本主义出现了问题。在全球化的背景下，资本主义内部的城乡差距、贫富不均和金融霸权等痼疾纷纷显露，尤其是近年爆发的全球金融危机，这些由资本主义引起的一系列社会危机让资本主义制度受到广泛质疑。
片中对十个西方常见的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳，从而还原了马克思的本质，并做了形象的比喻:马克思主义者就像一名医生，医生深知有病的人才会找医生，疾病被治愈后自己就会失去价值，但还是尽心竭力救治病人。马克思主义批评者提出“马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的阶级问题”，然而这个问题恰恰反映了马克思主义一直都在为整个社会这个病人尽心竭力地救治。
阶级的定义不是由风格、地位、收入和职业来确立的，阶级问题谈论的是你在某一特定生产模式中所处的地位，当生产力与生产关系之间出现矛盾时，便会有阶级斗争。随着时代变迁，阶级构成一直在变，但是阶级从未消失，经济基础决定生产力和生产关系这些上层建筑的理论没有改变。十九世纪三四十年代资本家与工人阶级之间的剥削、压迫关系，到如今企业与劳工之间的劳动法保护，以及近几十年来兴起的女权运动和环境保护运动，这些都是受马克思主义影响下的演变结果，这也充分证明了马克思主义一直都在救治社会这个病人。
马克思主义是一个注重实践的理论，不是一个预测未来的理论，正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，只有把握了马克思主义的核心与内在，才不会在不断变化的阶级构成和生产关系中惊慌失措，不知如何下刀。
在马克思墓前的讲话
马克思主义原著浩如烟海，普通人通过自学很难读全学透，抓住其实质。只能靠马克思主义教课书间接地学习掌握马克思主义。中国的马克思主义宣传教育主要是引进、照搬前苏联编写的马 克思主义教课书，至今基本一成不变。对这种教课书讲授的内容，我一直存在疑惑和不解。读的《在马克思墓前的讲话》一文，才让我茅塞顿开，深感此文不仅是对马克思的沉痛悼念 ，更是对马克思主义学说科学内涵及其划时代历史意义的精辟概括，是我们学懂弄通马克思主义的金钥匙。而以往教课书中讲授的马克思主义是地地道道的修正主义、假马克思主义、反马克 思主义，不值一驳。
写到：
“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、 科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而以前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评 家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即便只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。”
可见，是把马克思主义理论的实质和科学内涵概括为发现上述“两大规律”。
十分明显，发现这样的“两大规律”，才具有真理的意义，才具有划时代的性质，才是对人类社会的历史，特别是对资本主义社会本质及如何消灭资本主义社会弊病有了清清楚楚、明明白白 的认识。
所以发现这“两大规律”，是人类研究自身社会所获得的最伟大发现，是马克思主义对人类作出的最伟大贡献。它彻底揭开了人类社会历史发展的秘密，为人类自觉遵循人类社会历史发展客 观规律的要求，自主地建立人类最理想、最幸福、最美好的社会制度——共产主义制度，指明了道路——即找到了实现共产主义，解放全人类的根本方法——即“科学社会主义原理”——恩 格斯说“由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而以前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”就是这个意思。
这就是说，掌握上述“两大规律”，是建立“科学社会主义原理”的理论基础。“科学社会主义原理”无非是根据上述“两大规律”得出的必然结论，是对上述两大规律的概括和总结。
这就是说，不懂这两大规律，一切社会主义者的一切研究“都只是在黑暗中摸索”，都是瞎摸，都无法摆脱迷惑和谬误，都找不到社会主义的正确方向。相反，掌握了这两大规律，如何搞社 会主义就“豁然开朗”了。
正如马克思精辟指出：
“这种社会主义（即共产主义）就是宣布不间断的革命，就是实现无产阶级的阶级专政，把这种专政作为必经的过渡阶段，以求达到根本消灭阶级差别，消灭一切产生这些差别的生产关系， 消灭一切和这些生产关系相适应的社会关系，改变由这些社会关系产生出来的观念。”（新马恩全集7.378～379）
勿需讳言，由于对前苏联马克思主义教课书的迷信和盲从，的这篇文章没有受到应有的重视，我们党和国家，我们的一切所谓的马克思主义学者、专家、教授们并没有真正掌握马克思 主义，而是完全陷入了苏式修正主义、假马克思主义、反马克思主义之中。他们只是人云亦云的把马克思主义概括为“三来源、三部分”，但他们始终无法说清所谓“三部分”的具体内容究 竟是什么。他们不仅不懂马克思主义，不懂“两大规律”，不懂“科学社会主义原理”的真实内容，甚至连马克思主义使用的大量概念也基本丝毫不懂，如公有制、计划经济、资本主义、社 会主义、生产关系、生产方式、无产阶级专政等等、等等（其实这些概念都被斯大林歪曲了、篡改了）。至于商品经济（市场经济）和货币的性质及其内在规律，他们就更不懂了（如果不是 不懂，就是蓄意背叛马克思主义）。他们完全是用苏式修正主义、假马克思主义、反马克思主义来冒充马克思主义。他们在一切重大理论是非问题上既欺骗自己，又欺骗党和人民。他们搞的 所谓特色社会主义，完全是在“黑暗中的摸索”，完全走上了背离马克思主义和科学社会主义的邪路，完全是口头上的社会主义，实质上的资本主义，并且属于十足的国家资本主义、官僚资 本主义、封建资本主义。而所谓“改开”，无非是进一步用公开的、大大小小的、国内外的、污七八糟的私人资本主义、小农经济、贪官污吏做它的必要补充罢了。
一个是“豁然开朗”的搞共产主义，胸有成竹地实现全人类彻底解放。
另一个是打着“摸着石头过河”的诡异招牌，顽固地搞修正主义、走资派的一言堂统治，挂羊头卖狗肉，死心踏地地搞资本主义复辟，誓死要彻底断送无数革命先烈用生命和鲜血夺得的无产 阶级江山。这就是马克思主义与修正主义、假马克思主义、反马克思主义的敌对矛盾，你死我活。
两条道路，两种命运。
在这篇讲话中写到：
“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失，这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”。
的话不幸言中了。
总结马克思战斗的一生，说：
“马克思主义首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产 阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件，斗争是他的生命的要素，很少有人象他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争。”
衷心希望我们的工人、农民、现代无产阶级、一切革命者，真正以马克思为榜样，真正“意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”（消灭阶级）。 真正拿起马克思主义的思想武器 ，继承革命先烈遗志，自觉地为早日建成早该建成的共产主义而奋斗。
衷心希望以习总书记为首的党中央，早日分清真假马克思主义，力挽狂澜，立即回到马克思主义和科学社会主义轨道上来。
在马克思墓前的讲话读后感二
1883年3月14日下午两点三刻，一位历史性的巨人停止了生命前行的步伐，静静地，淡淡地，与世长辞。几天后的葬礼，没有喧嚣的排场，只有11人冷冷出席的哀伤。但是，人类却失去了“当代所拥有的最重要的头脑”，一位可敬可佩的思想领袖。这一点，在随后的时代中逐渐地被验证，被传扬。他的学说，慢慢地在社会的土壤中绽放出指引性的光芒，铿锵而富有力量。
他就是全世界无产阶级和劳动人民的伟大朋友，卡尔.马克思。
红颜弹指老，智慧永留存。在宗教神学林立的时代大背景下，马克思以其睿智尖刻的眼光窥破了“历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一个简单事实”，即“社会存在决定社会意识”，“经济基础决定上层建筑”等辩证的历史唯物思想，从而粉碎了西方统治者“君权神授”和“形而上学”等蛊惑人心的意识形态，成为人们重大的思想理论武器。
当人类的工业革命风风火火地在世界家园上踩踏出新的足迹，资产阶级举杯相庆，纸醉金迷的时候，这位历史的巨人又放眼全人类。无产阶级的一贫如洗，阶级的反差，炽热的内心，使他坚定了为全人类谋福利的决心，于是他用自己毕生执着的灵魂对资本主义进行了全面深刻的剖析，“发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”。横空出世的洋洋205万字的《资本论》，破译了西方资本主义社会的内在密码。匕首般地刺穿了资本主义的心脏，武装了工人阶级的头脑。无产阶级的公共利益代言人马克思，用他对经济独特敏感的嗅觉和严谨犀利的笔锋，掀起了世界性的思想风暴。
在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的`同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。始终，资本主义社会是国际银行家在幕后操纵支配下的金钱角逐的游戏，你只能当他们手下的棋子，他们的利益和地位是不允许被侵犯和逾越的。面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道，默默努力地用笔杆为全人类而战才是他毕生的奋斗追求。事实证明，经典的智慧是经得起历史的淘炼的，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。当今的中国特色社会主义便是马克思思想正确性的最雄辩的例证。
或许“一生能有这样两个发现，该是很够了”。可是伟人探索的轨迹，是不会因拥有成就而画上句号的。历史的唯物辩证，资本主义的剩余价值规律，是马克思探索路上的一处亮丽的风景，马克思是不会因为一处树林而放弃整片浩瀚的知识海洋的。只有不满足的一生，才是属于马克思的。“在科学上没有平坦的大道，唯有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点”。他对科学独特的热情，孜孜不倦的追求和斗争，使他站在了比巨人更高的更为伟岸的山峰上。从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心汗，奋斗自己的热血。因此，在马克思逝世后，在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。一代思想和革命领袖悄然陨落，大地上静默出的伤口，历史也为之扼腕叹息。
尽管时间的车轮在滚滚地向前奔跑，但“他的英名和事业将永垂不朽”。
正是凭借着对马克思40载春秋的“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”般的情感，的《在马克思墓前的讲话》才如此富有感染力和震撼力。透过短短的篇章，我们仿佛到达了内心最为深沉的角落。我们在认识与传承马克思优秀品质的同时，也为马恩纯真与高尚的深深情谊所折服。他们身上的一切美好的精神财富，都将是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。这样，才是对马克思的最好纪念。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
