第一篇
《欣赏是一种善良》不是一本书，而是我们
通过《欣赏是一种善良》这篇文章，我想起我在生活中也被人欣赏过。以前我不爱写作文，谈到写作文我就头痛，但我写出的作文常常受到老师的鼓励，老师总是说我一次比一次写得好了，这让我信心倍增，也更加努力地写好作文。
其实在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的`欣赏，同时，每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量能源，欣赏者必须有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，学会欣赏应该是做人的美德。让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福，欣赏是一种善良。
每一个人都有优点，我们都要学会真诚地欣赏别人，这是我在《欣赏是一种善良》这篇文章中领悟到的。
第二篇
这天，我读了一篇叫的短文，他主要讲了：
屠格涅夫由于欣赏一个当时的无名小辈列夫托尔思泰，使这个无名小辈最后成为了一个著名的艺术家和思想家;台湾作家林清玄由于欣赏一个小偷的作案手法细腻，使这个小偷最终成为了几家羊肉炉的老板。告诉了我们欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通和理解，一种信赖和祝福的道理。
读完这篇短文，我也不禁想到自己也曾被欣赏过，这种欣赏促使我更有自信，更加努力。
那是几年前，我画了一幅自认为很漂亮的画，拿去给其他人看，不料，他们却都说我画得很糟糕：房子倒倒歪歪，树歪歪斜斜，没有欣赏价值。我很是伤心，准备放弃画画，不想再得到这种评价。正当这时，妈妈却走过来，拿起画，连声夸奖：“画得不错啊，颜色搭配很好，也很生动，比以前进步了嘛!”这使得我更加信心百倍，决定更加努力画画。
有时候，我真的觉得欣赏很神奇，它会让一个人进步`自信`，甚至彻底改变。谁不愿得到欣赏呢，或许你一个不经意的欣赏，会从此改变一个人的命运。培根曾说过：欣赏着心中有朝霞1露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，从山荒芜。欣赏是美好的，你欣赏别人，别人才会来欣赏你，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，希望别人来欣赏你，你首先就得学会欣赏别人。
不要以为欣赏专指对比自己能力高的人的一种敬佩之情，欣赏是公平于每一个人的，虽然有些人看上去好象比自己低一个等级，但如果你换个角度想象他的优点，或许他真的值得你欣赏。
一定要学会欣赏别人，要真诚地欣赏别人的优点，因为每个人都有他的优点。这是我在《欣赏是一种善良》一文中学到的。
最近读了一篇文章《一个人的善良》，部分摘录如下：“用心对待所有的学生，好不和不好的学生，都能接受，都能去喜欢，不去和学生斗气，不去对讨厌的学生置之不理，农村的都是留守儿童，多多爱。”
其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。
然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。
如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子，才是最堪怜爱的孩子。我会以父母的'心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。
前次让学生用“气呼呼”造句，孩子的心到底是无遮无拦的，他们反馈给我一面镜子------“我上课的时候吃东西，老师气呼呼的。”“我昨天迟到了，老师气呼呼的。”“我没做家庭作业，老师气呼呼的。”诸如此类，几乎详细的罗列了我种种气盛之情状，听得我哑然失笑。所以，我不是学生心目中的天使，我经常会气呼呼，有时候，还会变成老虎或狮子。当一天的课程落幕，当我又安静地坐到庭前闲看车来车往，当一天所郁积的尘埃被剥离，我又会对我有过的愤怒后悔和自责，生活便是如此循环往复。
也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的高度，所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。
旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。
“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。
如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤祼祼的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。
所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。
就在今天，我读了一本书，让我感受颇深，这本书的名字叫《你离善良有多远》。
我最喜欢里面的一篇文章：“苹果事件”。这篇文章写了一位小女孩，家里很穷，为了给奶奶治病，捡了两个烂苹果。因为苹果上有个牙印。所以被她的同学说成了偷苹果。我知道后，就让她写出深刻的检讨。后来，她的后妈知道了，就来兴师问罪……她在盛怒之下，摔碎了碗。结果她被碗的碎片划破了……
我看到这里，心里惭愧不已，心想：我要向她学习，我不能因为奶奶话多，就捂住耳朵说烦死了；我不能因为奶奶节约，就嘲笑她；我不能因为奶奶吃我们没吃干净的食物就说她好恶心；我不能因为她天天晒豆子而弄出豆虫而生气；我不能因为她穿有补丁的衣服就嫌弃她；我还不能因为奶奶听不懂我的话，就不理她；更不能因为奶奶跳舞跳得不好，就讽刺她、嘲笑她……我要在她危机的的时候帮助她，让她走出困境；我要在她需要我帮助的'时候，默默地推她一把；我还要在她生病的时候，陪着她，给她递药，陪她打针……俗话说：“挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。”她为了让我吃好喝好，总是把自己应有的一份都给了我。她还总是默默地包容着我的坏脾气……她为我付出了许多，我应该要孝敬她，不能让她默默无闻的付出成为了幻想。
