随着年龄的增长，每天都在工作、家庭和孩子三条线上来回奔走。对于“老师”这个曾经让我再熟悉不过的两个字眼已经慢慢淡化。
5月29日晚上，我们新华湛江中支所有内勤的伙伴一起观看了纪录片《老师》，让我再一次对这个太阳底下最神圣最伟大的职业——老师肃然起敬。影片里《老师》以汶川大地震中为救学生牺牲的老师为叙事开端，将镜头伸入中国偏远地区数百万乡村老师这个群体，讲述了老师的日常教学生活和内心的真实感受。
《老师》一片给我们展现的首先是一个个普普通通的人，让我最感动的是四川红白镇小学的方全旭老师，在地震中他的儿子遇难了。他本想早早让儿子入土为安，但迟迟不忍松手。一句“我舍不得”，让人不禁心酸。还有四川汤鸿老师用自己年轻的生命，传递的那个爱的故事。汤老师的女儿才仅仅只有9个月，她却因为救学生献出了自己年轻的生命。虽然我们再也见不到汤老师的音容笑貌，但从被她救出的女孩冯雅的真情独白中，我们不难想像汤老师生前的大爱。只有始终怀着一颗“爱”的心，才能在最关键的时刻，舍身救人，才能用自己的血肉之躯，感召这个开始慢慢冷酷的世界。
湖南保靖县的何美基老师，在讲到他儿子不愿意在农村家里久呆，因为已经不能适应农村落后的物质生活条件时，他是多么地失落；在讲到儿子已经二十五岁，还没有找到女朋友的时候，他又是多么地操心。这难道不是每一个父母都有的舔犊之情吗？
也是这个县的舒老师，讲到安排年轻老师一起工作，就是为了创造机会，让未婚的男女老师能够找到合适的对象时，让我想起了所谓的“组织安排”。这是没有办法的办法啊！如果不能在农村成家，乡村老师就不安定（谁又不是呢？），农村教育工作就没有人继承，怎么办？就像是主持人说的，听着舒老师风趣的话，我们都笑了，但笑不一定意味着快乐。
还有那位在贵州从江县工作的已经不再年轻的朱维娇老师，40岁的人了，还没有结婚。老师的岗位让她整天和孩子们在一起，社会接触面不多。而同时因为经济拮据，走到社会上还有一定的自卑感，就更找不到对象了。实际上，我们在去采访之前，就被告知，关于婚姻的事，朱老师不愿多谈。所以影片中关于她的个人生活也只是一句带过，但这确确实实是朱老师和其他众多乡村老师不得不面对的问题。
作为一个普普通通的人，乡村老师也都希望改善生活条件，渴望更富裕的生活。《老师》中采访的每一个老师几乎都提到了收入的微薄和经济的拮据。甘肃省年轻的潘凤美老师面对镜头动情地哭了，因为她“想多挣点钱，给妈妈治病”；山西临县的王秀平老师不舍得给外出打工的孩子打电话，因为“费用高”；何美基老师去年升职“小高”，每个月1，700多元的工资，就已经让他很满足了；贵州从江县打秀乡的韦老师，为了供孩子上大学，不得不四处借钱；甘肃古浪的马治宗老师甚至说“只要能吃饱肚子，就感觉没有别的奢望了”……我们从老师们的言谈中，从他们的表情里，甚至看到了些许的无奈。我想，每一个面对这样艰苦物质条件的人，都或多或少有些无奈的。关键是无奈之后是什么，是乐观、是奋斗、是坚韧，还是消沉、是放弃？
而令我欣慰的是，对美好生活的渴望，并没有丝毫影响乡村老师对孩子们的爱。《老师》就是一部爱的宣传片，影片中充斥着老师们的`爱，那是对孩子们的爱，对自身工作的爱。甘肃古浪的严泰山老师，带着仅有的2个学生，在破旧的教室里上课。他教的是用“心”字和其它汉字组合形成新的字，似乎是想告诉孩子们“心”的重要。尽管孩子少，他教得还是那么认真。山西临县的那位李福莲老师，因为校舍破旧，就把孩子们接到家里来上课。每天放学，她一定要目送孩子们安全地离开。短短的一段路，“慢点、慢点走……”不知道讲了多少遍。还有那位我们感动的老师在吃饭时，看着孩子们的眼神，那是慈母才有的眼神。
乡村老师在付出爱的同时，得到的是满足和快乐。我们听到韦老师笑眯眯地回应为什么不外出打工时说：“这些孩子需要我，山里的孩子需要我”；“那没人叫我老师了，我就爱当这个老师”，然后是她爽朗的笑声。我们不能忘记何美基老师在讲到他教的众多的孩子最终走出山区，在外面得到了很好的发展时脸上那自豪的表情。说到其中一个孩子外出打工一个月挣1万多元，何老师显然不是嫉妒，而是骄傲。甘肃严泰山老师一生第一次“下馆子”，是因为他教的班考出了好成绩，这是他“最高兴的一次”。
是的，我们见到的乡村老师都是快乐的。他们的笑容，是那么地真切；他们的笑声，是那么地爽朗。是的，他们也有他们的烦恼，更有他们的理想，但是他们并不好高骛远。他们知道，他们做的工作很有意义；他们很满足。
我感触最深的，还是那句“高工资教的是书，低工资教的也是书”。这需要怎样的胸怀，才能说出这样的话啊。而说出这句话的，是一位只有两个学生的“低工资”老师。我从中没有听出任何的抱怨，反而有一点自豪。
在城市中生活的我们，每天朝九晚五，下班后或者回家与家人团聚，或者外出放松一天的辛劳，能不能想像在遥远的农村，有一批人白天讲课、抽空还要给孩子们做饭、打扫卫生，更要种地养猪；晚上要备课、批改作业。他们就是“乡村老师”。他们拿着微薄的工资，面对艰苦的物质生活条件，个人婚姻生活难以完满……但他们得到了巨大的回报，那就是孩子们的信任和爱，所以他们满足而淡定。
在影片中，我们没有听到任何的抱怨。当然，我想乡村老师也一定是有抱怨的。面对这样的生活条件、面对日益减少的学生（意味着事业没有发展），怎么可能没有抱怨呢？然而，即便有抱怨，在我听来，也比城市中无病呻吟的“抱怨”要顺耳得多。因为乡村老师在不满现状的同时，并没有放弃。
这些乡村老师们实在是可爱的，也是值得令人尊敬的。但是，我们对乡村老师的关注实在太少了。他们不是新闻的焦点，不是家长里短的话题，也不是城市日常生活能够接触到的群体。他们是那样的普通，却又是那样的不平凡。
当然，我们应该记住的，不是影片中讲述到的一个个具体的个体。我们更没有任何理由，哪怕是出于最无私的精神，去打破他们平静的生活。然而，我们却不能忘却中国乡村老师这个群体，是他们的坚强和执着，为中国的下一代默默奉献着。他们每一个人，或许只是教会了孩子们几个汉字，或许只是让孩子们知道怎样进行简单的计算。但他们作为一个整体，留给我们的却是无尽的财富。因为他们让我们看到了，在物欲横流的社会中，还有那么一群人在坚守他们的职责；还有纪录片的最后有这样一段旁白：一个没有离开乡村土地的人，是否就少有今天我们经常看到的惶惑、不安。当都市里相互比照成为我们生活在这个世界上的原动力之一时，幸福和满足便远离我们而去。有那么一天，当我们距离幸福生活依然遥远，当我们环顾四周依然焦灼，我们会不会想起这些老师，想起简陋的教室里传出的朗朗读书声……
当职场的灯光亮起时，我早已经泪流满面，连现场的好多男同事也是忍不住抽搐。影片看完了，也留给了我们很多的思考，我想我们应该去为他们做点什么，也一定可以去为他们做点什么，就从现在开始。
没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的'帮忙及自我的不懈努力之下，最终一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只明白吃喝玩乐而应对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，经过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，应对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最终体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自我是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自我，不要向白龙那样迷失了自我，搞到之后自我伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮忙下找回了自我。所以，仅有认清自我才能获得成功。
除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不一样，《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦！
作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影！
第一篇
看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的.是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
第二篇
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
