大型纪录片《大国崛起》观后感 篇1
现在的世界是个充满竞争的世界，不论是国与国之间，还是人与人之间，都存在着激烈，甚至是残酷的竞争。一个人若想在各种比拼中脱颖而出，就要总结、吸取自己和他人的经验和教训；一个国家若想在在如今这强国林立的世界中崛起，也必然要借鉴他国崛起中的经验和教训。《大国崛起》一书介绍了15世纪以来9个世界性大国的崛起历程，反应了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9个大国成功的经验和失败的教训。
早期的大国，即葡萄牙和西班牙，他们真可谓是勇敢的探险者、拓荒者。他们勇于向未知挺进。当其他欧洲国家的活动范围还仅限于欧洲本身时，葡萄牙、西班牙已开始了对欧洲外的土地的探索与争夺。于是，世界第一次被瓜分、地理大发现等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，这两个国家也从外部掠夺来了大量财富。而最终，他们衰落了，因为他们的贪心、享乐之心等等。
荷兰、俄罗斯两国人民的坚强给了我很深刻的印象。荷兰在独立前的抗争着实令我叹服；俄国人在强敌临近之际的英勇无畏令我对其深表敬佩。但是，荷兰成了“生于忧患，死于安乐”的活例子，苏联最终也未脱出僵化的模式。
英国、法国、德国都曾拥有强大的军队，同时也有强大的综合实力。若是和平地、与时俱进地发展，他们不仅不会成为明日黄花，而且还会使世界人民少受些磨难。但他们的野心决定了他们失败的命运。
日本是一个善于学习，善于将所学来的东西快速、充分地消化利用的国家，可他们唯独没有学会与人为善，并最终葬送在自己的野心和缺乏远见上。
美国从独立到现在成为世界唯一的超级大国，其间运用了各种手段，极力地使自己获得的利益最大化。虽说美国崛起的手段没什么值得赞扬之处，但是其维护主权的坚定、与时俱进的精神是值得我们学习和借鉴的。
从这9个大国的兴衰史中，我们不难发现，他们在崛起的过程中全部奉行扩张政策，而这扩张政策也为他们当中的大多数的衰败埋下了祸根。不论是从这些国家的经验教训来看，还是从现在的国际形势来看，要实现中华民族的伟大复兴，就决不能重蹈列强们的扩张政策的覆辙。中华民族是爱好和平的，中国是拥有悠久文明史的礼仪之邦，是当今世界维护世界和平的一支重要的力量。中国的崛起要不损害世界人民的利益，同时要为构建和谐世界尽我们的一份力量。在我们和平崛起的过程中，我们应学习那9个大国在扩张中体现出的探索未知的勇气，善于学习和借鉴的品质，也要注意跟上时代的步伐；那些大国曾有过的贪婪、野心以及取得些许胜利后的得意忘形，则是我们要严防出现在自己身上的问题。只有在努力维护和平的前提下的锐意进取、团结、独立、自主并不断创新，顺应历史发展的潮流，我们才能在社会主义道路上取得一个又一个的喜人的成绩。
国家的发展离不开个人的进步，因为国家是由一个个个人组成的。与时俱进、锐意进取、爱好和平不仅仅是对国家的要求，它们同样也是个人应做到的。我们每个人都应有一颗爱国、进取、和平、创新之心。只有我们每个人不断进行自我提高，我们祖国的实力才能逐渐加强，我国的国际地位才会不断提高。当然，我所谓之人人进取等并非是说每个人都要按同一种方式去做事，而是希望我们人人都怀着强大祖国的理想去为祖国的发展而拼搏，并在此基础上发扬自己的个性。我认为，发扬每个人的个性十分重要，因为人的个性得到较为充分的发扬，是一个国家的独立自主创新能力不断提高的重要前提。
《大国崛起》既为我们国家的发展有所启示，也对我们个人的发展有很大的帮助。
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇2
葡萄牙跟西班牙，考航海了解地球，成为了第一代世界大国。但是，这两个依靠掠夺迅速崛起、却在战争中挥霍财富，而没有发展工商业的帝国很快盛极而衰，世界舞场上第一场大戏落幕。
“小国大业”，“大国崛起”，荷兰这个面积只有两个半北京的地方，如何撑起“大国”二字。荷兰的崛起，是通过进一步将地理大发现的潜力进步一步发掘。
英国通过光荣革命，逐步建立起君主立宪制，完成了现代社会的转型，走向了工业革命。当亚当·勒密以《国富论》指出了自由竞争的市场规律后，英国人开始在本国强大工业能力的支撑下，推行自由贸易，拓展全国市场。
路易十四将法国的启蒙教育得到了普遍传播。拿破仑用武力方式将法国带向了欧洲巅峰。然而武力不能维持这一切。在后来戴高乐带领下，恢复了往日光辉。
德国总理勃兰特在波兰下跪，他是一位好总理。在二战中被杀的二百五十万多犹太人中，没有一位是他杀的，但是他下跪了。什么是大国？敢于负责任的，能给国内人民带来幸福，也给国际社会的跟平与发展带来福祉的国家，才能堪称大国。
盛田昭夫说坚持而成功的索尼，凝聚了日本这个国家的精神！
彼得一世与叶卡捷琳娜都是好学，重视教育的人。使俄国出现了大批像列夫·托尔斯泰一样的知识分子。正是在他们的思考中，逐渐创造了属于自己的文明。
列宁，是一个很成功很成功的人。很敬佩他，他保护了人民，也吸引了哈默、福特等外国投资者。苏联经济逐渐复苏。又在斯大林的五年计划的带动下，使苏联成为了苏联强国。
美国的崛起，在我眼里是一个奇迹，从五月花号上的一百多名的英国人到政治、经济、科技、军事等各方面的世界第一强国。跟美国的科技发展迅速离不开。
看来，这些国家的崛起都有几个共同点。有对外扩张的历史，都曾经称霸世界，都经历过推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命。都在教育、工业、科技等某一方面有过突出的表现。再看看中国，要如何做才能成为一个大国。我想，中国能不能称霸世界，这不重要。能不能成为工业、科技强国，这不重要。中国，这个世界四大文明古国之一，他能这样存活到现在，本就是个奇迹了。我想，中国一定也有一只看不见的手在推动着。
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇3
格物致知，我们不难发现，伟大时代的背后总会有一支巨擎、一只伟大的推手。历史呼唤英雄，英雄也领航着历史前进的风向标。
《大国崛起》显然是命定中国的，那么新世纪中国的这只推手——如果有找到的话——你准备好了吗？
开启海洋时代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9个国家中相继传递，粲然全球角落。当时在东方的泱泱大清帝国并不是没有机会图强，1840年国门破开之时，日本还没有步入明治维新时代，比肩而启的中日两国，在1894年甲午战争后彻底改变格局。厘清落后的原因可能很繁杂，但其中根本之一要归咎于当时所谓大一统的封建文化：禁海、禁锢人文思想、四书五经等儒学教科书历经百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老旧模型造人、造物、造社会，结果导致中国在很长一段历史时期里人文没有进步、科技没有创新、社会没有发展……，被人乐道的康乾盛世说白了也不过是农业盛世，老百姓混得有口饭吃饱而已，好像中华民族在世界之林中就是以温饱为荣光的。
以史为鉴，可知兴替；以人为镜，可明得失。一个伟大的国家一定要呈现多元的文化，而多元的文化不是与生俱来的，需要这个民族以广阔的国际视野去接纳新思想，学习新文化，最终创造新的强势文明。
缪斯女神就这样被错过了，那时时间定格在19世纪。
20世纪，百年沧桑，然而图腾已经复健。
21世纪，新的千年，第三次信息革命风口浪尖中，谁主沉浮？
一沙一世界；一花一天国——中国特色之大国崛起！我们拭目以待。
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇4
对于之前几百年的历史，我们永远是旁观者，既是旁观者，那当然“清”，于是乎，有了央视浓缩9个大国的500年兴衰史的12集电视记录片。用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。
《大国崛起》讲述九国历史，字里行间流露出对霸权的欣赏。例如，第1集谈到葡西远航探险时讲道：“不可思议的是，开启人类这一历史大幕的，并不是当时欧洲的经济和文化中心，而是偏居欧洲大陆西南角上两个面积不大的国家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他们相继成为称雄全球的霸主，势力范围遍及欧洲、亚洲、非洲和美洲。”纪录片称颂：西班牙伊莎贝尔女王为了资助哥伦布的远航，“甚至卖掉了自己王冠上的珠宝。但是，她由此赢回了更加辉煌的王冠，那是世界霸主的桂冠。”（第12集）第7集不无赞赏地强调：日本“成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家”。毕竟亚洲出了一个有能力建立殖民地的国家！第12集讲道：“有历史学家认为，近五百年来，真正意义上拥有过世界霸权的只有三个国家：荷兰、英国和美国。这三个国家对市场经济进行了接力棒式的创新和发展。”请看，霸权国家的功劳多么大！
《大国崛起》不厌其烦地向观众展示：大国“拥有让世界刮目相看的荣耀”和“丰富多彩”的称霸故事。
葡西的崛起，确有其偶然性，偏偏是他们开创了地理大发现的纪元，因此他们的强盛是理所当然的；而荷兰的崛起，则是通过进一步将地理大发现的潜力进一步发掘，正如该集标题“小国大业”。但是，我想说的是，荷兰尽管曾经盛极一时，但是其兴盛必然是一种畸形的现象，因为以荷兰之国土与人口数量，它是绝对支撑不起“大国”这一名号的，因为其客观上的局限性，决定其在军事力量上是无法与后发国家抗衡的。而标题所谓之“小国”甚贴切，“大业”则令人叹为观止！英国，这个给予牛顿以莫大的荣耀、对斯密致以最深厚的师长敬意的岛国，即使在专制的王权之下，仍然存在着一部《大》；即使戏剧家对女性的轻蔑被搬上舞台，也没有阻止女王在台下就座；必须感叹，一种宽容与积极的人权观念是那么不可攻破地扎在这个国家的土地上，一种对科学精神致以最崇高膜拜的仪式在这个国家被那么隆重而持久地演绎着。法国的先贤祠，希拉克总统对大促马的贡献所作的评价，相对于那种单调的生平简历、并贯以诸多“伟大的”、“卓越的”、“优秀的”、“永垂不朽”等等一类格式化的八股文而言，希拉克总统以及他的国家，对于先贤的敬仰，只怕国人要汗颜于自己的盲目崇拜了。德国总理在波兰下跪，他是一位反纳粹的积极斗士，在二战中被杀的波兰的两百五十多万犹太人中，没有一位是他杀的，但是他下跪了——什么是大国？敢于负责任的，能给国内人民带来幸福，也给国际社会的和平与发展带来福祉的国家，堪称大国！在日本这一集的最后，这一句带有浓重色彩的白话，确也是个实在话。
当然大国崛起的原因很复杂，值得中国学习的还有很多，我仅从一个侧面谈一些自己的粗浅认识。
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇5
一个大国，它的标准当然是经济发达，社会稳定，民众与领导者之间的相互信任和互相尊重。但是一个大国的形成并没有这么容易。
荷兰和西班牙是世界上最早的大国，它们临近海洋，能够便利地贸易、交流，但是只有地理位置的独特优势，是不能让两个占地面积极小的国家成为世界性大国的。最重要的是，国家的强大凝聚力。荷兰的恩里克王子以国家的名义支持航海家们对未知世界的探索，使葡萄牙的航海大发现不再是个人的孤立冒险，而是成为有计划有组织的国家战略；西班牙的伊丽莎白女皇在和哥伦布的谈判中，接受了一个有航海抱负的平民的要求，为了资助哥伦布的远航，女王甚至卖掉了自己皇冠上的珠宝。这就是一个民族、国家的凝聚力，自上而下的一股团结力量，使两个在欧洲边缘的国家成为了大国。
但是，在很多国外学者谈论大国崛起之谜时，都提到了思想文化的影响力。英国首相丘吉尔曾经有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”的确，莎士比亚的作品能够提高群众文化素养，也能提升国家人文精神，使当时的英国成为一个文化丰富的国家。英国的牛顿定律打开了英国走向工业大国之门，亚当斯密的《国富论》为英国展示了新的经济秩序。所以，一个国家良好的思想、文化可以使国家崛起，也可以影响世界。
当然，国家的崛起也有另一种答案，就是体制创新。17世纪，一个相当于两个半北京大的荷兰凭借一系列完整的商业制度，缔造了一个称霸全球的大国；英国靠推行自由贸易建立市场，使用自由市场经济模式，让经济腾飞；当美国这个新兴国家利用自由市场经济体制称霸了许久，而突然经济落寞时，则用政府无形的双手来干预，使经济渐渐回暖。所以体质的健全和创新能使一个国家长治久安，保持稳定。
我们回头看一下我们的中国，在19世纪，20世纪，为什么中国屡屡遭到欧洲国家乃至亚洲国家的欺凌？我认为首先是咱们国家思想的问题，那时中国还处于封建社会，信奉封建思想，而这种思想让国家闭关锁国、不接受新的思想、文化、技术，让我们的经济发展停滞，与世界国家拉开了长长的距离。其次是体制问题，国家垄断经营，不给市场一个自由的空间，使得经济发展缓慢，无法入流，无法跟上世界其他国的脚步。所以打开国门，向发达国家学习，无疑是后发国家走上强国之路的开端。
大国崛起，是个漫长的过程，必须有一个经济与政治的现代化的过程。而只有在不同时期，根据自己的国情和时代的需要，做出正确判断的国家，才能获得历史的青睐。大国之所以难解，因为每个大国的发展模式都是不能简单地复制和模仿的，中国是社会主义国家，以前我们是学习苏联，学习它的计划经济等等，但是如今，我们必须走出一条适合自己发展的道路，中国还要走的路很长，我们要摸索出一条新的路是艰难且冒险的，但是只要我们中国人团结一致，上下一心，我们离成为强国的梦想也就不远了。
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇6
因为工作的缘故，不得已，才又看了一遍央视十年前的大手笔——《大国崛起》。以前看这部片子，主要目的还是为了消磨时间，或是纯粹为了找点乐子。现在再看这部片子，则是希望能从更专业的角度来解读它，更希望对大国的.崛起之路有一个更好的总结。
作为一部成功的纪录片，《大国崛起》在整部片子的谋篇布局上可谓匠心独运。细心的朋友们可能会发现，这部片子从第一集开始到第十二集结束，数不清的疑问贯穿在每一集片子中。比如第一集海洋时代里在描写葡萄牙人对于海洋世界的遐想时曾这样写道：世界真的是托勒密描绘的这个样子吗？大西洋真的无法航行吗？巨大的问号折磨着欧洲大陆，也燃烧着痴迷于地理学和航海战略的恩里克王子。
这种描述方式或者说阐述方法，我们在每一集里都可以看到，正是通过这样层层设扣哦方式，观众的胃口被有效地调动起来，故事的推进也显得更有逻辑性。事实上，层层设扣，是纪录片一种非常重要的讲故事的方式，它不仅应用于纪录片，在电影里中也是屡见不鲜。究其原因，自然是由于人类对于未知的渴望，这似乎是人的一种本能。
“层层设扣”帮助纪录片更好的推进节奏，但严密的逻辑只能保证一部片子不出现硬伤，并不能确保它一定会好看。对观众而言，一部纪录片首先要好看，其次才能关注其逻辑性等其他方面。因此，如何选择一种适合观众的，能让观众感同身受的讲述方法，就变得尤为重要。
“油画上这位用巨型裙箍、僵硬皱领、宽大衣袖、绣金披纱来装饰的女性，就是当时英国的统治者——伊丽莎白一世。在重叠繁复的服装下，妇女的形体不见了，人们记住的是一个庄严高傲的王权偶像。”这是大国崛起第三集：走向现代的一个段落篇章。这里，片子以伊丽莎白女王，这个英国走向现代的关键性人物为核心来展开故事。通过一个栩栩如生的人物来传奇一系列轰动一时的大事件，我们姑且可以称作“以小见大”，实际上，对观众而言，历史无论多么的波澜壮阔，波涛汹涌，它终究只是过去发生的事，或者说终究算是一个故事。对很多现代人而言，我们很难想象在当时的历史条件下，革命的困难，生存的危机等一系列在今天已经被轻而易举解决的难题。因此，人，只有人的故事，才能更容易引发人的同感，引发观众的感同身受。
在大国崛起的故事中，历史从来都不是一幕幕冷冰冰的油画，相反，他方佛是发生在我们眼前的一桩桩正在发生的故事。这就是通过小人物，地点这种星星之火，最终引发的燎原之势。
当然，大国举起的成功的因素有很多，央视自身的平台具有无可比拟性，国家级的资源调动能力也不是一般的机构能够制作单位能够想象的，但所幸，他它是一部好片子。
说完了纪录片讲故事的方法，接下来也许我们可以谈谈片子本身的内容。大国，崛起。这两个词同时出现在屏幕上的时候，相信每一个中国人心里都别有一番滋味。历史上，中国曾是世界上无与伦比的大国，辉煌灿烂的古代文明曾为人类历史的进程做出的巨大贡献。然而，近代以来，辉煌一时的封建主义却成了中国前进的绊脚石，中国的发展一度陷入停滞，被西方各国远远的甩在身后。战争以来，中国就开始不断遭到西方列强的蹂躏，羞辱，甚至差点走上被肢解的命运，很多历史学家都把中国的近代史形容成一部屈辱史，正是在那个时期“东亚病夫”成为中国的代名词，中国人的地位自然也一落千丈。
进20世纪下半叶以来，中国逐步完成了国家独立，民族统一。波澜壮阔的改革开放运动更是让中国创造了无与伦比的发展奇迹。今天的中国早已摆脱了东亚病夫的帽子，成为国际舞台上不可忽视的力量。
随着国力的增强，埋藏在中国人心里的那颗大国之心也随之显露。从中国的最高领导层到地方的普通百姓，没有一个人会怀疑中国成为世界大国的能力，这似乎已经成为一种心照不宣的心态。在这个时间点，大国崛起的播出具有深远而重大的意义。
片子中的九个世界大国，崛起的路径不尽相同。葡萄牙、西班牙靠的是最到完成国家统一的先发优势而称霸海洋；荷兰凭借发达的工商业而享誉全球；英国最早建立了君主立宪的资本主义制度，为经济发展提供了体制保障；法兰西以深邃的思想解放人性，号召人们解放思想，追逐自由；德意志从分裂走向统一，确立了统一的国内市场，为经济的腾飞打下基础；沙俄则靠着强大的君主专制开启了一场自上而下的沙皇改革；日本始终坚持与强者为伍，终于走在世界前列；美利坚甩开历史包袱，开创了属于自己的发展道路。
那么，中国，中国的崛起靠什么？我们不得已而知，但有一点可以明确的是：单纯借鉴大国兴衰的经验教训就可以吗？显然，历史的无数经验告诉我们，no。那么，人才、技术、体制、机制、市场潜力、国民素质、人文精神，中国又有哪些能够在世界上是数一数二的呢？
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇7
“忽视过去的人，在未来行程里只是一个缺乏思想准备的匆匆过客。忽视过去的国家，面对世界变局，将不会有成熟的选择。甚至有迷失方向的风险。走过六十年，回首五百年，一路巡看交相兴替的大国演变，我们要做的其实就是一件事，让历史照亮未来的行程。”
国人现在越来越热衷关注历史，似乎是易中天和于丹带领百家讲坛发动起来的。CCTV做的这个片子立意很新，大国崛起，是历史又不全部是历史，是历史又不是全部的历史。
确实是历史，但仍然有很大的篇幅在说经济说人物说文化。确实是历史，但不是全部的历史，只是截取一些片断，这些片断是它崛起的历史。
看历史不只是了解更是为了借鉴，学习本国的历史和学习大国的历史都是具有深刻意义的。看完之后你会知道，无论这个国家历史是否悠久，它都具备自己独特的一种文化，这种文化包含很多方面，经济上的，体制上的，法律上的，这种文化就是所谓大国文化，这种文化是大国崛起的力量，更是大国得以不倒的基石。
荷兰人的文化是经济，他们曾经控制了几乎整个世界的经济活动；日本人的文化是学习，从中国到西方他们永远跟在强者的身后；法国人的文化是自由，轰轰烈烈的马赛曲从这里唱响，夹带着自由的呼声；德国人的文化是自省，大战把国家毁了，可是废墟之上迅速站起来的还是德意志人。等等这些都是大国的文化，有了这些文化一个国家才是大国，国家才足够完整，任何武力的或丧失文化的征服都太过苍白。
之于中国，始终在走着成为大国的道路但至今仍然不是大国，中国的文化是什么？很多。从古代的仁义到现代的实事求是艰苦奋斗，文化太多太深，所以很难找到核心文化。中国人太多，历史太深，找到一个全民族认同的核心文化谈何容易，更何况许多代表传统文化价值的东西正在遗失，试问遗失掉的精华拿什么来补？
中国要走的路还很长，仍然需要学习，但是有的时候我们还是高看了自己，我们仍然认为我们是大国这让我们很难放下姿态。彼得大帝隐姓埋名去欧洲学习，甚至在国家的最西端建立新的首都；日本人的使团遍布所有世界大国，明治维新终于走上大国的道路。中国人呢？很难看到这样的学习精神，很多人出国但有多少是抱着学习的态度的，开开眼界享受享受则已，这才是要命的。
诚然，国家电视台尤其是中国的国家电视台做的片子免不了有舆论的导向，说到俄罗斯不谈他们回归资本主义框架的事情，于是那一集直接做成了苏联。片中还提到，荷兰英国和美国是真正意义上征服过世界的国家，因为只有经济征服才算征服，这一点也符合目前国家一心搞经济的战略。但，这是可以原谅的，总的来说，片子做的还相对客观，那百分之二十的政治需要也不必深究。
大国崛起这个命题很值得思考，尤其对于发展中的中国来说，这套片子很有想法，至少是个抛砖引玉，也算是善举罢。
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇8
这个礼拜，看完了《大国崛起》。这部长达12集的纪录片，我觉得是央视近年来最好的影片，拍得很大气宏伟，尤其是它的音乐和动画制作水平，感觉很像美国大片了。影片中对各国发展分析的也不错，有如一位博大精深的历史老师，让我很好的回顾了一下高中的历史，（哈哈，虽然高中历史学的也还是不错的）更加宽广的开拓了我的视野。
玩过《大航海时代四》的朋友应该对大国崛起的一些国家和城市都不会陌生吧，这也是我对这部影片非常有兴趣的一个支点。影片中那唯美的画面、宏伟的帆船、感人的音乐，感觉和游戏如出一辙。这的确是一款让人很长见识的游戏。
不想过多的评论，每个人看完《大国崛起》每个人都有自己不同的感受，网上的评论也都是一大把，比我想的有见地多了。影片让我印象特别深刻的是两个国家：荷兰和美国。
也许是因为高中历史课本对荷兰这个国家的描述非常少吧，感觉看荷兰的强国历史是特别新鲜。另外荷兰也是本人特别向往的国家：郁金香，风车，海道，港口，当然还有那别样的文化和历史。荷兰的发展和其它国家不同，它没有依靠过多的武力掠夺，而是依靠自由贸易和制度创新不断使自己的工商业得到发展。小小的荷兰，却诞生了许多第一个出现在世界上的机构。荷兰人口不多，却享有海上马车夫的美誉。荷兰，还成为第一个侵略我们国家的西方大国。这个国家，不可小觑。
美国，正如影片中的标题——新国新梦，很喜欢这种充满梦想，自由开拓的感觉。美国人的历史就是移民的历史，就是各国精英寻梦的历史。还有一点是美国历史上，关键人物在关键时刻总是作出了正确的选择，让这个国家没有走太多的弯路。我想，这也是和它的政治制度的合理性分不开的。
末了，从大国崛起想到个人崛起，它也有很多借鉴意义的，一个人进行新的尝试、产生新的观念，拥有新的视野，是很容易崛起的。
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇9
只有开创新的路，走别人没有走过的路，国家才有可能有跟别的国家不一样的突破并强盛起来。
15世纪，欧洲最早诞生的两个民族国家葡萄牙和西班牙，在国家力量支持下进行航海冒险：在恩里克王子的指挥下，葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线；在伊丽莎贝尔女王的资助下，哥伦布代表西班牙抵达了美洲。
当麦哲伦完成人类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于由地理大发现连接成一个完整的世界，世界性大国也由此诞生。葡萄牙和西班牙在相互竞争中瓜分世界，依靠新航线和殖民掠夺建立起势力遍布全球的殖民帝国，并在16世纪上半叶达到鼎盛时期，成为第一代世界大国。
但是，这两个依靠掠夺迅速崛起，却在战争中挥霍财富而没有发展工商业的帝国很快盛极而衰，世界舞台上的一次大戏悲剧性落幕。
恩里克王子虽然没有亲自出海，但是他设立航海学校，以国家名义持续地鼓励航海事业，他终身未娶，为航海事业做出了巨大贡献，葡萄牙由此向海外扩张开启了与各国的贸易，日渐强盛。西班牙也是因航海而与葡萄牙相互竞争，势力遍布全球，两国成为第一代世界大国。
他们的航海冒险不说对他们自己的国家有益，对我们也是有益的，没有他们的航海探险我们就不会知道世界还有这么多的国家和丰富多彩的世界，而是一意孤行地认为我们所处的地方是世界的中央，我们这里就是世界的全部。多亏了他们，这个地球才被拼凑完整；我们也才知道地球不是方的而是圆的；我们才能更深入的了解这个神秘的地球；才有了各国的文化交流。
同样的，只反复做一件事不注意其他方面这个国家也会衰退。就比如葡萄牙和西班牙只知道掠夺和挥霍财富，这并非长久之计，还应该发展国家的各个方面。我们国家的宋朝重文轻武，别的国家就能轻易攻破城池，趁虚而入，这是同样的道理。
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇10
大海总是在最平静的地方掀起波浪。历史像大海，总是在最让人意想不到的地方，创造奇迹。面积只相当于两个半北京的小国荷兰，依靠着有理的地里位置和良好的商业信誉，成为整个世界经济的中心和最富庶的地区。
荷兰人崛起的故事是从鲱鱼开始的，很多人以捕鲱鱼来挣钱。荷兰的商业有许多发展自由和创新能力，一把小刀让他们脱颖而出，对商船大胆的改造，宁愿冻死也没有动货物，使他们一点一点的变强。当年，西班牙占领荷兰的时候，根本就没有遇到半点抵抗，荷兰人就俯首称臣了！后来西班牙人宣称，荷兰是西班牙神圣领土的一部分，他们也毫无异议！
当西班牙人派来总督，当他们的国王的时候，他们就马上顶礼膜拜了。但是，当西班牙人提出上重税的要求的时候，荷兰人就不干了！他们马上揭竿而起，奋起反抗，把西班牙人赶出了自己的国土！他们对于自己的利益看得很重，并具有“只是不想为了所谓的尊严而丧失重大的通商和赚钱利益”的思想。后成立了股份制的荷兰东印度公司，世界上第一个股票交易所在阿姆斯特丹成立，接着又成立了世界上最早的银行。由此带来了爆炸式的财富增长。
荷兰告诉我们无穷无尽的资本力量可以创造奇迹。回顾这段历史，和片头展现的画面一样令人汹涌澎湃，震撼不以，后面的一系列国家由盛转衰，跌宕起伏，期间波澜壮阔极富历史代入感，仿佛让人置身其境！
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇11
沿地球上最深的马里亚纳海沟北上，在浩瀚无垠的太平洋西北角处从东北至西南分部这一列弧形岛屿，与亚洲大陆隔海相望，这就是日本——太阳最先升起地方。
日本历史形成在很大程度上受到地理位置的影响，这一点与不列颠群岛颇为相似，但日本比不列颠群岛更加与世隔绝。
日本的地理条件并不优越，国土面积仅37万多平方公里，不仅矿产贫乏，而且常遭地震、火山和台风的袭击，同时他又是一个封建色彩浓厚的典型东方国家，因此日本能在西方列强的冲击下在很短的时间脱颖而出，后来居上，迅速具备足以同世界强国抗衡的实力，成为成功实现现代化目标的唯一东方国家，着实令世界为之震惊。
在国家大战略中的地理要素和精神文化因素向来具有极为重要的作用，并且在很大程度上影响国家战略目标的实现和手段选择，就日本而言，地缘政治要素对于其战略影响力如此巨大，以至于常常体现为一种极为严厉的束缚。
日本历来是一个喜欢与强者为伍的国度，在东亚来讲，日本是第一个受到强烈的意识文明冲击而开始现代化并取得大体成功的国家，也是第一个基本实现现代化目标的亚洲国家。
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇12
《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些镜头和片段留给我的是深深的震撼……
读史使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着这天，也影响着未来。人类五百年的历史是漫长而又极其复杂的，我在那里稍作窥探。
这天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验？在中国的现代化进程中，怎样才能快速发展，振兴我国的大国梦？这部电视剧给我们一些有益的启迪。
科学技术是社会发展的关键，这是电视对我的启迪之一。人类掌握的科学技术越多，人类对自然的驾驭潜力就越强，人类社会也就越发达，这是人类社会发展的必然规律。人类发展史证明，推动人类社会从低级向高级发展的首要因素是生产力的发展，而科学技术发展是生产力发展的第一要素。因此科学技术是社会发展的关键。
建立适合本国国情的社会政治经济制度是社会发展的保障，这是电视对我的启迪之二。一百多年前，美国的大—炮打开了日本封闭的国门；这和中国的状况何其相似？日本人能迅速认识到幕府体制的僵化，改变国体为天皇掌权的君主立宪制。当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候，日本不但派出大批留学生到国外学习，天皇也亲自到欧洲发达国家考察。日本最终目的作出了脱离亚洲，与欧洲列强为伍的明智选取，为自我的崛起找到了伙伴。日本的百年维新让自我成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。中国社会主义社会发展史经历了计划经济到市场经济时代，实践证明只有建立适合中国具体国情的社会政治经济制度，才能有效社会发展。
人类社会的文化教育是因素是社会发展的基矗这是电视对我的启迪之三。经济的发展决定着教育的培养目标、质量、办学模式等，但教育对经济社会的发展也会产生深远的影响。教育可改变劳动者的素质，从而提高其竞争力，促进经济增长；教育可促进科技发展，使科学技术及早转化为现实生产力；教育可改变人的收入分配。因此，确立教育优先发展，科教兴国的战略，把教育的与改革作为新的经济增长点和经济发展的支撑因素，是十分必要的。日本，原先比欧美国家落后，此刻不但赶上，而且还超过了欧美国家，连续十多年来一向持续是最大的债权国，其原因就是日本注重国民的文化教育，使人的聪明才智的发挥得到了遵重，消除了对抗，使人们能够团结一致，共同努力，携手向前，从而推动了社会的大踏步前进。
“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。带着五千年积淀下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前！
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇13
摘要：《大国崛起》，用理性的态度、开阔的视野，较为客观地解读了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9国先后崛起的历史，纵观大国崛起，我们应以经济发展与崛起视角，探讨与分析西方资本主义国家崛起的规律与一般经历，《大国崛起》正是试图告诉大家：在和平与发展成为时代主题的今天，中国如何从容地立足于世界去探索自己的和平发展之路？500年来大国兴衰更替的历史轨迹背后，暗藏着哪些各具特色的发展道路和经验教训？这些属于全人类的文明成果，是值得我们借鉴和思考的。
关键词：《大国崛起》 读后感 收获 评价
一 主要内容
15世纪以来，人类社会的发展进入了一个新的阶段，原先割裂的世界开始真正意义上地联成了一个整体，彼此隔膜的世界各国开始相互认识和了解，也展开了相互的竞争。在近现代以来的世界舞台上，有九个国家先后在不同的历史时期成为世界的主角，对人类社会发展产生了重大影响。它们是：葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。《大国崛起》讲述了上述九个具有代表性的世界主要国家的发展历史为内容，将视线集中在各国“崛起” 的历史阶段，追寻其成为世界大国的足迹，探究其“崛起”的主要原因。力求以历史的眼光和全球的视野，在风云四起的历史变迁中，寻找推动国家发展的根本力量；同时，通过各国特色鲜明又具有某些共通性的强国之路，寻找其创造的属于全人类的文明成果和精神财富。
（一） 精华部分
与欧洲大陆隔海相望的英国，在1588年与西班牙无敌舰队的海战中大获全胜，就此逐步登上世界舞台。女王伊丽莎白一世对海洋探险和贸易的鼓励、开明的治国态度和处理社会矛盾的妥协手段，使这个地处边缘的岛国，迎来了早期的辉煌。但是，查理一世时期却经历了四年内战，最终，英国通过光荣革命，逐步建立起君主立宪制，完成了向现代社会的转型。相对宽容的社会环境，为工业革命的到来做好了准备；同时，也让这个岛国一步步走向了世界舞台的中心
位置。随着英国殖民扩张和海外市场的成熟，商品的需求量越来越大，《专利法》的颁布使得英国出现了全民热衷于发明、生产和贸易的景象。英国工业化开始以惊人的速度全面展开；他们推行自由贸易，拓展全球市场。19世纪中后期开始，殖民地日益成为英帝国的负担，而自由市场经济的弊端也逐渐显现，英国的发展开始减慢，最终丧失了世界霸主的地位。
二 读后感及收获
（一） 引起的联想 1.崛起的实至名归与昙花一现
在《大国崛起》讲述的9个国家的崛起历程中，可以看出两种截然不同的崛起模式：第一种模式是通过国家制度的完善促成的崛起，这是一种循序渐进的良性崛起，通过这种方式崛起的大国，主要有荷兰、英国、美国等。这些国家在崛起之初，都创造性地建立了一系列先进、完善的政治、经济制度，通过这些制度的运作，使国民经济渐入佳境，而经济的繁荣又使这些国家的综合国力得以提升，从而最终实现国家崛起，并在相当长的时间内保持自身的大国地位。
第二种模式是通过国家军事实力的膨胀“速成”的崛起，这是一种咄咄逼人的恶性崛起，通过这种方式崛起的大国，主要有德国、日本等。在历史上，这些国家往往属于“后起国家”，由于起步较晚，所以发展的空间受到局限。为了达到快速崛起、后来居上的目的，历史上的这些国家在崛起之初往往并不注重政治、经济制度的创新与完善，而是将注意力放在军事上，以战争的方式开拓市场、聚敛财富，从而实现迅速崛起的目的。值得注意的是，这些国家虽然在历史上也曾崛起，但在昙花一现般的崛起之后，却总是伴随着国破家亡、遭受失败的命运。
不难看出，依靠军事手段走战争侵略的道路，虽然也能实现国家的崛起，但这种急功近利的恶性崛起却难以持久，并且往往“不得善终”。与恶性崛起的国家相比，依靠建立良好制度实现崛起的大国，国运比较稳定持久，而且不会大起大落，当然，这些国家在强盛之后也会遵循客观规律，逐渐走向衰落，但彼时它们依然能保持一定的国际地位和影响力。纵观走良性崛起之路的国家，虽然崛起的时间相对慢一些，但这种崛起却是经得起风云变幻，经得起时间检验，做到了实至名归的真正崛起。
2.今天的中国该如何崛起
历史演进到今天，它给了中国千载难逢的崛起机遇，如何把握机遇，成功崛起？这个问题值得每一个中国人思考。
首先，我们要看到，良性的崛起是一个漫长的过程，决非一朝一夕之功，更不应幻想凭借抓住某个忽然降临的机会，就可以达到迅速崛起的目的，即使这样的崛起真的降临到我们头上，它也并不会长久，更不可能给我们带来意外的好运。中国如何崛起，关键是选择何种模式实现崛起，显而易见，我们理应选择良性的崛起模式。既然选择了良性崛起，我们就需要摒弃急功近利之心，平心静气地将我们的政治经济体制加以完善并实现创新，逐步创立起比世界上其他国家更先进、更有生命力的政治、经济体制，在此基础上逐步加强对科技、教育、文化等方面的投入，不断增强我们的“软实力”，使中国有能力潜移默化地影响世界，从而实现具有中国风格的良性崛起，这样的崛起，既是我们所期望的，也是世界所期待的。
3.收获
现在的世界是个充满竞争的世界，国与国之间存在着激烈，甚至是残酷的竞争。一个人若想在各种比拼中脱颖而出，就要总结、吸取自己和他人的经验和教训；一个国家若想在在如今这强国林立的世界中崛起，也必然要借鉴他国崛起中的经验和教训。《大国崛起》一书介绍了15世纪以来9个世界性大国的崛起历程，反应了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9个大国成功的经验和失败的教训。
从这9个大国的兴衰史中，我们不难发现，他们在崛起的过程中全部奉行扩张政策，而这扩张政策也为他们当中的大多数的衰败埋下了祸根。不论是从这些国家的经验教训来看，还是从现在的国际形势来看，要实现中华民族的伟大复兴，就决不能重蹈列强们的扩张政策的覆辙。中华民族是爱好和平的，中国是拥有悠久文明史的礼仪之邦，是当今世界维护世界和平的一支重要的力量。中国的崛起要不损害世界人民的利益，同时要为构建和谐世界尽我们的一份力量。在我们和平崛起的过程中，我们应学习那9个大国在扩张中体现出的探索未知的勇气，善于学习和借鉴的品质，也要注意跟上时代的步伐；那些大国曾有过的贪婪、野心以及取得些许胜利后的得意忘形，则是我们要严防出现在自己身上的问题。只有在努力维护和平的前提下的锐意进取、团结、独立、自主并不断创新，顺应历史
发展的潮流，我们才能在社会主义道路上取得一个又一个的喜人的成绩。
4.对中国和平崛起问题的启示
一是解放思想。经济的飞速发展迫切需要新技术，当时为什么唯独英国发生了工业革命？一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，解放了人们被禁锢的僵化思想，提供了相对比较开放、自由的宗教环境，为瓦特、牛顿等为杰出代表的一大批优秀科学家的诞生营造了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸汽机的实验被狂热的宗教界当作挑战上帝的举动，如果伽俐略的悲剧发生在瓦特身上，英国还会发生工业革命吗？其间比较著名的思想解放运动有法国启蒙思想运动和德国马丁路德宗教改革，正是由于这些思想启蒙和宗教改革运动，解放了人们的思想，使自由、博爱、人权、主权在民、契约社会等先进的现代理念深入人心，从而使这些大国的崛起有了思想基础和精神动力。
二是改革体制。国家要持续健康地发展，其上层建筑必须与之相适应相配套。为此，一些大国为了强国都进行了体制改革，或者说进行了制度创新。比较有代表性的有日本的“明治维新”和俄国的彼得一世改革。日本的“明治维新”，使日本“脱亚入欧”，与欧洲列强为伍，成为世界大国之一。俄国的改革，用欧洲的先进技术实现了富国强兵的目的，废除农奴制后，为工业化和对外扩张提供了充足的劳动力和兵员，最后成为了欧洲事务的仲裁者。改革体制不可能一帆风顺，一蹴而就。如沙皇彼得一世、女皇叶卡特琳娜二世本来是改革体制最有力的推动者，可当改革到一定阶段，触犯到自身利益时，都不约而同地成为改革的反对者。为了自已的利益，不惜葬送国家几十年的改革成果。可见，如何约束改革的既得利益者，防止他们成为继续改革或改革深化的反对派，确保改革取得最终的成功，是一个值得进行深入研究很具现实意义的课题。
三是尊重人才。兴国需要人才，人才需要尊重，这谁都知道，但要落到实处却很难。法国和英国的做法值得我们学习。法国有座先贤祠，里面放置74位先贤的棺椁，这些先贤中只有12位是杰出的政治家，其余的都是思想家、文学家、科学家之类各个领域的杰出人物，其中最显要的地方放的是伏尔泰和卢梭的棺椁。英国为出身低微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在当时其他等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说中国了。现在我国杰出人物死后骨
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇14
一直以来，对国家大事少有关心，08年即将过去，相信中国人对08年的记忆是深刻的，从春节的雪灾，到汶川的地震，到北京的奥运会，到现在的金融危机。而我，进入了人生的另一个阶段，似乎长大许多，不再如以前，就只会想到自己，会想要了解更多，关心更多，毕竟每个人都是社会人。
《大国崛起》共分为十二集，解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。第一集 海洋时代――葡萄牙西班牙；第二集小国大业――荷兰；第三集：走向现代――英国(16 - 17世纪)；第四集：工业先声――英国(18 - 19世纪)；第五集：激情岁月――法国；第六集帝国春秋――德国；第七集 百年维新――日本；第八集 寻道图强――俄国；第九集风云新途――苏联；第十集 新国新梦――美国(17世纪 -19世纪；第十一集危局新政――美国(20世纪初 - 二战结束)；第十二集大道行思。此纪录片所说的“世界性大国”，不是人口和面积意义上的大国，而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家。
从航海开始，原来割裂的世界终于在地理上连成了完整的世界。每一集的名字已经概括了这一集要讲的核心，从未看过如此长篇电视纪录片的我，真的感到振憾。这些国家的名字，相信每个人都很熟悉，即使是对于世界历史不了解的我。但也因为对世界历史的不了解，我也无法解读大国真正成为大国的原因。只是，看过之后还是略有感想。
一个深刻的感觉就是，从不同的人不同的口中，经常被提到的“文化、教育”，还有，每个大国进程中被提及的重要人物。他们的事迹、他们的著作，有些我们很熟悉，有些我们并不熟悉，但他们所起的作用已经在历史上留下了印迹。从海洋时代的哥伦布、麦哲伦，走向现代的女王伊丽莎白一世，工业先声的牛顿、瓦特、亚当·斯密，帝国春秋的俾斯麦，百年维新的涩泽荣一，到风云新途的列宁，到美国的爱迪生、福特，这只是少数的代表，有所谓的政治家，更多的是启蒙思想的思想家、作家，引领人类探索自然的科学家，工业革命中的发明家、企业家。“科学、技术、人才”，哪个国家的领导人，抓好这几样似乎一个国家的发展、发达就会到来，而这些也都源自于合适的教育，大国的发展是伴随着教育的发展的，教育也不是固定不定，不同的时期有它合适的教育内容，这也才促进了大国的发展。日本的崛起，它的百年维新的“求知识于世界”的思想，融入于教育中，人才培养了，科技发展了，国家还能不强大吗?即使作为中国人，现在的我对日本并没好感，但不能否认的是它确实够实力，我们要做的是像强国靠齐，学习人家发展旅途中的精华，一步步得壮大自己。还有，法国的先贤祠，也是这个纪录片里让我印象深刻的一处。真的好想进去一睹先人的风采，躺在里面的不仅仅是他们的身躯，更多的是他们精神，他们带给世界的“财富”。也让我们看到法国有多尊重人才，“居住着”的作家、科学家们要比政治家们多，说明什么，我想大家都懂。
大国并不是一直辉煌着，总是有些起伏。不少的国家都迷信武力争霸世界，可最后都为此付出了沉重的代价。国家的财政不堪战争的重负，或是战争的失败，带给国家的最终都只是人民生活的萧条。在和平中发展国家经济，发展工商业才是维持强国的基础。但日本的崛起却是由于国门被黑般敲开，看到二战后它的发展，当时心里只想到一个词“痛定思痛”，为了不受欺凌，唯有比人更强大吧。
最后简单说一些令我印象深刻的一幕幕吧，普鲁士的小学纪念馆，记得里面有一句话，它的未来在小学就奠定了；彼得一世的留学，因为第一次听到一个君主可以如此跟普通人一样生活，做工匠；德国人对历史的承认，把纳粹历史写进教科书，当时想到的是，为什么日本一再否认一些历史呢?1970年的冬日，勃兰特在波兰华沙犹太人纪念碑前的下跪，“不必这样做的他替所有必须跪而没有跪的人而跪下了”，真的，泪珠在眼眶里打转。600多万犹太人，那刻可以安息了吗?
岁月流逝，很多历史还“活着”，活在一栋古老的建筑上、一段残存的遗址间、一个偏僻的博物馆里，或者活在当地人的衣食住行中、活在源远流长的典礼仪式上、活在专家学者的考据里。岁月悠悠，有些历史已经永远消逝。但历史依然如此沉重，不要再重复历史的错误，从历史中吸取教训，正确得勇敢得面对历史，是现在的人应该做的。
无法说出多少大道理，我想观后感，也就是观后之感受吧，即使是微小的，只要真实的感受即可吧。最后引用一段话作为结尾“对于理想的大国，每个人都有自己的梦想；关于大国的话题，也许是一个永远无法穷尽的讨论。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。”
大型纪录片《大国崛起》观后感 篇15
一个国家的外部崛起是它内部强大实力的外延。
英国，第一个迈进现代社会的国家，自称为“日不落帝国”。我认为，英国的崛起并不是偶然的，而是政治、经济、科技、文化等环境发展成熟的必然结果。
它确立了资本主义制度，推崇“重商主义”政策；在新航路的开辟后，英国利用其地理优势，积极发展对外贸易并且注重发展海军，夺得了海上霸主的地位。到了19世纪末，其殖民地几乎已遍布所有大陆板块，统治着当时世界上三亿多的人口。（可惜，后来殖民地纷纷独立，以致于英国受到了一些打击，失去了昔日荣光。）
丘吉尔曾说过：“大英帝国即时失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”由此看出，英国对科学的尊重以及对培养人才的重视，使得英国成为第一个走上工业化道路的国家，在工业革命上取得许多优秀成果，以此为英国崛起打好了基础。
而美国于1876年在费城举办国际博览会，以此来庆祝其独立100周年。当时，清政府派出了展览团，他们展出的是小脚绣花鞋及纯银打制的器具，而西欧国家展出的却是符合时代潮流的，科技技术含量高的产品，如：英国展出的是蒸汽机车，美国展出了电动机和发电机，德国展出的是加工枪炮的精密机床。这就是当时的中国与西欧国家的差距啊！
尽管现在的中国向西方学习了许多的高新科技，并因此取得了经济上的快速发展。但是，现在的中国只是在复制，模仿，而非创造！这样的中国，注定是会落后于那些积极创新科技的国家。我觉得，我国只有重视教育，善于借鉴别国经验，提高国民素质与生活水平，调动人们的积极性，促进经济发展，才能真正实现强国之梦。当“中国制造”成功转化为“中国创造”时，就是赶超它们的有利条件。我相信，中国会靠自己变得更强大！
01
净瓶彩釉，勾画的是百年之前的文明；悠悠瓷路，传递的古老中国之强音。纪录片《瓷路》系列第六集《窑变》讲述了18世纪至当代中外陶瓷业发生的剧变，重现跨越海洋的瓷路文明，着眼史之变化，照亮未来之路。该纪录片整体风格淡雅恬静，以代表东方审美的瓷器为载体，在告诉观众古代瓷器的重要地位的同时，也告诫我们：要想瓷窑欣欣向荣，必须面向世界、博采众长。
瓷之华贵，享誉世界；但是如果自闭院中，只会等来血腥盛宴。瓷之于中国，是5000年文明变迁的见证，与中国历史、中华文明难舍难分，是可触摸的史书。该纪录片以“瓷”为“本”，讲述了许多中外文明与瓷发生的许多故事，在带领我们了解瓷文明的同时，也通过讲述清末窑之剧变，以史为鉴，揭露“故步自封只会带来衰落与灭亡”的主题。
该片整体以线性叙事为主，局部以空间板块叙事为主。线性叙事，将瓷器的历史变迁通过时间串联起来，展现了一个连贯的瓷器发展史；空间板块叙事，通过对比蒙太奇将三个不同国度、不同目标的人串联起来，影射出18世纪世界各地瓷器的发展情况。在巧合中体现不同，在不同中发现相同：同样是制瓷，清朝窑官朗廷极面对的是要制出康熙大帝喜爱的祭红，这不正反映康乾盛世瓷器的繁荣前景吗？同是制瓷，法国人殷弘绪的目的是研究出制作瓷器的配方，这不正揭示了欧洲社会制瓷业停滞不前的原因吗？同是制瓷，德国人波特格的目标是研制出欧洲本土的原创瓷器，这不就侧面衬托出欧洲人对瓷器的狂热吗？当欧洲制瓷业迎头并进，而中国帝王却选择闭关锁国，此时，三条线发生分歧，而这，正酝酿着中国瓷窑即将发生的剧变。
该片画面整体风格精致，音乐轻快灵动以展示瓷器美时，也不失以庄严、激昂曲调来赋予历史厚重感。片中大量运用中外专家专访与历史文献资料，在提高叙述的说服力的同时，也赋予纪录片学术气质；大量的CG动画，以精致的构图生动地讲述历史事件，使观众身临其境；还原度极高的情景再现，在保留纪录片历史感的同时，也增强叙述的真实感，满足观众的好奇心。解说词恢弘大气、厚重，符合该片的基本基调；最值一提的是用法语读殷弘绪书信的部分，既拉近了观众与人物之间的距离，也使观众更能融入当时的情景。
瓷器是中国的标志，是中华文明的传播使者，它承载着中国人的意识形态、民族精神，于漫漫瓷路中留下了无数中国记号，数千年来，瓷器一直焕发着绚丽的光彩，可是，进入19世纪，当世界的游戏规则改变，天朝上国不再是全世界的共识，中国，连带瓷器，成为列强的战利品，任人宰割。在经历复杂多变、五味杂陈的100年后，我们知道：纵使素胚上用釉彩绘制了多么富丽的牡丹花，在失控高温下，它还是会出现剧烈的窑变。只有于乱世中稳定火焰，平静中保持火焰，才能使国色天香，洗浴烈火后，涅盘重生！
02
陶器被青铜从礼器目录取代，因为青铜更明亮夺目；
东汉就有了瓷器，但是不上釉的瓷器有没有那么神奇漂亮，敲击也不是那么清脆如玉；
最早的油料是草木灰釉；
唐三彩是陶器，是殉葬品，属于釉下彩，所以看着漂亮。但是依然存在透水问题；
宋代因为不使用高岭土还没有大器型的瓷器；
元青花是外销用的，真正的元朝政府喜欢卵白釉；
明朝青花依然是外销用途多于内销生活用途。明朝斗彩到是随着明中后期的腐化、奢靡越来越艳俗流行。
高岭土在明朝建国前后才开始大规模使用，有了高岭土才有了大器型的瓷器。
宋人喝茶规矩繁复，喜欢喝半熟的白色茶汤（此处记得不是特别清楚，可以再求证），目前日本查到承袭宋制，改进而来。
宋襄在《茶录》也有云”茶色白宜黑盏“
宋人喜欢“兔毫盏”喝茶，后来的曜变盏在日本更加盛行。
03
这次的`《瓷路》依稀让我想起了几年前拍的那部《china·瓷》。如果说那部纪录片只是尝试着以商业国际化的角度来解读瓷器这件特殊的商品在东西方文明交流中所起到的作用的话，那么这部《瓷路》在“一带一路”的背景下看来，则显得目的性更强，气势也更为磅礴大气。这种大气，不仅在于它在时间广度上的跨越，更在于它看待瓷器的贸易，在东西方文明交流中产生的财富与贪婪，也就是所谓的“全球化视野”。
整部纪录片，遵循时间的脉络，从远古时期开始说起，讲述了瓷器是如何一步一步从陶器演化而来的。从汉代的高光陶，到南北朝时的密色瓷，唐三彩，北宋五大名窑，元青花，明清的五彩瓷，追寻窑址的变迁，探寻他们曾经的辉煌与衰落。
其实上述所说的内容，很多纪录片或单独介绍过，或在拍断代史时也着重说过，这部片子我觉得真正让人眼前一亮的，不再是其对这些为人所熟知的东西的刻画，而是它对此之外其他民窑的刻画。比如宋时非常流行的黑瓷的介绍，真的把这种黑色的器物拍的非常美。在光线的照耀下，隐约可以看见光在其中流转，就像它真的活过来了一样，让人无法忘记那种迷醉。
这部记录片中，除了对中国瓷器的介绍，也有很大篇幅介绍了日本和欧洲，因为对中国瓷器的迷醉，而不断尝试，想要创造出属于他们自己的瓷器的实验。这也是非常大的一个看点。
自从《舌尖上的中国》火了之后，纪录片中越来越多的运用了对其制作过程的拍摄。这种细腻的描述手法非常吸引人，亲眼见证一件瓷器是如何被制造出来的，就好像亲身参与了其中一样令人激动。
这部《瓷路》是获得了2014年纪录片奖的。确实，这两年中国拍摄的纪录片和中国其他方面一样在各方面慢慢追赶上了世界的脚步。尤其是他的配乐，气势庞大的交响乐，委婉叙事时的婉转轻柔，到出海贸易时的激情磅礴。真的非常切合画面表现的背景。
无论是大航海时代，抑或是之前的时代，中国的瓷器都作为一种昂贵的器物，在西方受到追捧。瓷器贸易在那个时代，即意味着财富。无论后世对于大航海的起因有多少争议，逐利是人类永远不变的追求。
因为，伴随它的不仅是光荣，还有梦想。
鉴史问廉纪录片观后感 篇1
“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心是一面镜子，美与丑都会尽现其中。在当今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会，把个人放在它面前，能照出行为的正邪、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
近日，大型反腐题材纪录片《鉴史问廉》在央视隆重播出，作为一名普通党员，看过此片之后，感触颇深，以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，翻开中国五千年历史的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。如北宋的包拯，刚正清廉，千百年来家喻户晓；明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴；清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。现代的人民公仆孔繁森、焦裕禄、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。
我们党的性质和宗旨决定了党同各种腐败现象是水火不相容的。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，腐败的危害性是全方位的。对于一个执政党来说，如果不坚决防范和惩治腐败，任凭腐败现象蔓延，最终将导致经济衰退、朝政动荡、文化颓废、社会混乱，导致党严重脱离人民群众、失去人民群众的支持。我们要在引领当代中国发展进步的过程中保持和发展党的先进性，就必须加强反腐倡廉建设。
2014年，在总公司党委领导下开展的群众路线教育实践活动，更是有效提升了党群、干群关系。通过活动的开展，我们进一步明确了群众路线是党的一切工作的生命线，进一步锤炼了自身的党性修养；进一步增强了自己的使命意识和责任意识，提高了开展群众工作的水平和能力。
通过观看记录片，我认为有必要从以下三个方面增强广大党员的廉洁意识。
一是进一步加强学习思想理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警能力。
二是廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。无论是领导干部还是基层党员干部，都必须从自己做起，廉洁自律。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”纵观各类违法乱纪人员的结局：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。
三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。
历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。
鉴史问廉纪录片观后感 篇2
古人云“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。《鉴史问廉》以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，揭示廉则兴、贪则衰的治国之道，弘扬不畏强权、公正执法的优良传统，树立激浊扬清、追求正义的价值取向，推崇克己修身、廉洁奉公的道德人格，为我们提供了一部研究和借鉴历史的教科书。在目前从中央到地方重拳惩治腐败，强势反腐深入人心的大背景下，《鉴史问廉》更加具有振聋发聩的力量，给予我们更多的警示与告诫。
一、要以廉为本，轻名利，讲操守，提高自身修养
我国自古以来，各个阶层和各个朝代均高度注重以道德引导官员，提倡以德为先、以廉为本。当前，要实现“政治清明、政府清廉”，首要前提是“干部清正”，党员干部要守住自己的节操，努力提高自身道德修养。
要怀修养之心，提高思想境界。我国历来有注重自省和个人修养的传统，强调“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。当前，党员干部要以“慎独”的精神要求自己，始终坚持自重、自省、自警、自励，借鉴历史上优秀廉政文化，通过自我教育、自我改造、自我磨砺，将党和人民以及社会长期形成的政治原则、道德律令转化为自己的内心信念、思维方式和行为规范，树浩然正气，扬昂扬锐气。
要怀淡泊之心，正确对待名利地位。不追求名利地位才能志趣高洁，陶渊明不为五斗米折腰才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟才造就了他以天下为己任的政治抱负。党员干部要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，以淡泊之心对待个人名利和职位升迁，甘于吃苦，不计得失，谋事而不谋利，奉献而不索取，以国家的发展和人民利益的实现作为自己最大的幸福，而不以个人进退荣辱为怀。
要怀律己之心，抵制各种诱惑。杨震暮夜却金的故事是严于律己的典范，东汉时，杨震举荐的官员王密为报推举之恩，夜晚拜访杨震并奉上黄金，杨震连连拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密。在当今，面对纷繁复杂的客观环境和社会思想、价值观念日益多样化的新形势，党员干部必须始终保持清醒头脑，不断强化自我约束、自我控制的意识和能力，耐得住寂寞，抗得住诱惑，慎独慎行，择善而交，自觉清除和抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，始终做到一尘不染、两袖清风。
二、要以廉为纲，重勤政，求实效，切实转变党风政风
宋代的吕祖谦在《官篇》中指出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这里将“清廉”列为官德之首。可见，“廉”是为官从政者最起码的政治要求和道德价值取向。党员干部要以廉为纲，以“为民、务实、清廉”为主要内容切实转变党风政风。
要突出勤政爱民，心系群众。用心爱民，才会得民心。李世民崇尚“恭俭爱民”，才开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;焦裕禄、孔繁森为民鞠躬尽瘁，才受到广大群众的深情爱戴。党员干部要始终坚持群众路线，脚踏实地深入群众，依靠群众，关切民之疾苦，体察民之忧患，排解民之急难，自觉地为民尽责、为党分忧，做到“在其位、谋其政、尽其责”，“为官一任、造福一方”。
要突出求真务实，真抓实干。“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人民从历史经验教训中总结出来的治国理政的重要结论。政府办公室承担着市政府各项方针政策出台前的调研、参谋和决策部署的督促落实工作，直接影响政令畅通与政府工作的质量和效率。面对经济发展“新常态”和“四大一高”战略的深入推进，要深入实际察实情，强化调研理清思路，为决策提供参考;要围绕决策督实事，善于协调抓督查，确保各项决策部署落实到位;要提高效率讲质量，主动服务求实效，切实提升政府执行力。
要突出廉洁从政，秉公用权。历史上，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等人物公平正义、政治清廉，获得百姓赞誉。党员干部要牢记“执政为民、立党为公”的宗旨，自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，正确处理好亲情与党性的关系，坚持原则、秉公办事、公私分明，决不能把权力变成以权谋私、假公济私的工具。
三、要以廉为帜，重品行，作表率，引领良好社会风气
党风政风影响社会风气，党风政风清明则民风淳厚。孔子云“政者，正也，子帅以正，熟敢不正”。党员干部应该成为社会的“正能量之源”，以正直清廉、施政以德、忠于职守为社会作出表率，成为良好社会风气的引领者和先行者。
要带头弘扬勤俭节约的优良传统。一个国家、一个民族、一个政党，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭创业的价值取向，必将走向衰亡，这是历史规律和社会真理。秦始皇千秋万代的帝国梦因“奢”至于二世，西晋在“斗富”成风中毁灭，南宋因搜刮民力建奢侈建筑“艮岳”而土崩瓦解。因此，党员干部应当牢固树立“以勤俭节约为荣，以骄奢淫逸为耻”的观念，带头增强节俭意识，并把它体现在生活细节上，落实到工作实践中，杜绝讲排场、比阔气、挥霍浪费，杜绝安逸享受、因奢入腐、损公肥私。党员干部带头克勤克俭，清正廉洁将蔚然成风。
要带头做恪守诚信的典范。要以实际行动践行“明理诚信、善做善成”的三门峡精神，把诚信的外在道德约束内化为自己的品德素养和人格魅力，珍惜诚信声誉，维护诚信形象，践行诚信美德，做到表里如一、言行一致、光明磊落、坦坦荡荡，促进诚信成为一种时代风尚和普遍自觉。
要带头塑造简约务实形象。要严格落实“八项规定”，各项调研活动轻车简从、减少陪同、简化接待，拉近与群众的距离，倾听群众真切的声音。下决心改进文风会风，精简会议活动，精简文件简报，把时间精力用在攻坚克难，促进事业发展上。坚决克服形式主义、官僚主义，以简约务实形象赢得人民群众的信任和拥护，努力开创办公室工作新局面，为全面建设创新开放、富裕文明、平安和谐、生态宜居三门峡贡献力量。
鉴史问廉纪录片观后感 篇3
吏治不清，浊浊尘世;吏治一清，清平盛世。郦波教授的一句精辟总结，令人警醒与深思。在从中央到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片《鉴史问廉》跳出被地域、时间、空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在中华五千年文明史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感、活力和魅力，从而增强人们反腐倡廉的信心和凝聚力。
鉴史，问廉。着重在于廉字，苏东坡在其《六事廉为本赋》中就有这样的文字：“事有六者，本归一焉，各以廉而为首，盖尚德以求全。”开篇宗义，便将“廉政官德”举为领导干部之首要问题。透过《鉴史问廉》，我们在历史的长河中说看到的“廉”，正是汉代小小洛阳令董宣“不畏强权冒死捍卫律法”的大无畏;是唐朝狄仁杰“断案如神、秉公执法”的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高悬的“旋马家声”告诫子孙莫恋奢侈生活;是明朝海瑞“推清丈、平赋税，屡平冤假错案”的青天美誉;是清代清天包拯“不持一砚归”、“清心为治本，直道是身谋”的品行和志向;是百姓对官员的期盼，对清官的一种信仰。
清官廉吏故事感人至深，古代如此，现代更如此，早在25年前，时任福州市委书记的读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”深深表达了对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。在成立党的新一代领导集体之后，总书记在北京大学考察时仍是谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党——党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。
是的，廉则兴，贪则衰。我们中华民族的传统文化的核心就是八德，就是孝悌忠信礼义廉耻，这个八德就是我们中华传统文化的DNA，它渗透到每一个中华子女的骨髓里面去。兴衰之思、清官之念、清浊之辩、道德之择、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之评。从中我看到了他们身上共有的鲜明特征：忠于职守、报国为民、清正廉洁、惩恶扬善。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。
不忘历史才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“以史为鉴，鉴往古今”，当深明 “吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威”的道理，当代的领导干部应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。
鉴史问廉纪录片观后感 篇4
近日观看了《鉴史问廉》大型文化纪录片，我深受教育，深受启发。该片以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，通过《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》八个真实的故事，展示了在历史的转折点上清官能臣与贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求。
孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”荀子也提到：“君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊”。治国如此，反腐倡廉同样如此。纵观纪录片，不难发现，历史上凡是国力比较强盛的时期，大都有一位比较开明的君主，有一帮可倚重的忠臣。如贞观之治，有了从善如流的李世民，才成全了魏征、狄仁杰的直谏美名。康乾盛世，正因为有了“千古一帝”爱新觉罗玄烨，才使“天下第一廉吏”于成龙成为各级官吏竟相效仿的榜样。因此，有个廉明的君主，人人才敢讲真话，人人才能参与反腐，那么我们就拥有了无数个魏征，无数个于成龙。当反腐成为全民的反腐时，廉政必然就会成为整个政府体系的廉政，想要达到政治清明也就不难了。同样，一个朝代的没落，也必发端于君昏臣佞、从上而下的吏治腐败。试想，在“三年清知府、十万雪花银”的大环境下，政何以施、国何以治呀。南宋宋徽宗，后人的感叹“亡宋谁知是石头”。对昏君佞臣，屈原选择了投江等等。无有昏君，何来佞臣，不亡国才是咄咄怪事!
看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“干部清正、政府清廉、政治清明”，无论是党员干部，还是普通同志，首先要做的就是“干部清正”，守住自己的节操，工作中时刻以“严人一等”的标准要求自己。“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。”在高压反腐成为新常态之时，我们可以清晰地认识到，消除贪欲，根治“四风”问题，就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼，培养高尚的道德情操，要用实际行动践行党的群众路线，为民、务实、清廉。坚持把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点;务实重干，坚持重实际、鼓实劲、求实效，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实，对党和人民的事业高度负责。增强廉洁意识，通过坚持开展示范和警示教育、岗位廉政教育、廉政文化建设，深化廉政风险防控机制建设、规范权力运行各项制度，加强对权力运行的监督制约等各项活动，使学校各项工作与时俱进，永葆廉洁正气。廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。坚持依法治国，依法治校，廉洁与清政并行。认真学习各种法律法规，维护法律的效力，依法保障广大师生的合法权益，促进学校又快又好发展。
通过观看记录片，我将从以下三个方面增强廉洁意识：
一是进一步加强学习思想理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警示能力。
二是廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。要始终坚持廉洁的理想信念。在工作中，将反面案例与正面教育相结合，注重提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要严格要求自己，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想，不断反省自己，防微杜渐，确保与任何违法违纪问题不沾边。
三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。
鉴之于史，问己于廉，三省于身，厉行于事，而后才能立于民心。人民群众是历史的创造者，为人民谋利益、办实事，为维护社会公正、法治注入“正能量”的人，终究会被时代镌刻、被人民铭记。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心，常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。作为校领导，要身体力行，要率先垂范，在学习廉政知识、遵守廉政纪律、执行廉政规定方面发挥带头作用，象焦裕禄、郑培民、任长霞一样忠贞爱民，一心向党，只有这样，才能凝聚民心，汇聚民意，才能提高学校的凝聚力和向心力，才能促进学校科学、和谐发展!
鉴史问廉纪录片观后感 篇5
我认真收看了中央电视台九套八集历史文化纪录片《鉴史问廉》后，意犹未尽，又接着收看了河南卫视、河南新闻频道的重播，受益匪浅，深感这是一部振聋发聩、令人震撼的纪录片，是一部廉政文化的好教材。
我想从以下三个方面谈谈自己的感受：此片的特点、与开封的`关系和两点建议。
关于其特点可以用八个字来表述：好看、好懂、耐看、耐用。
这是一部以历史朝代为经，以名垂青史的清官史和遗臭万年的贪官污吏史为纬，用讲故事的形式，通过情景再现的影视表现手法，以快慢适度、深沉浑厚、饱含激情的男中音解说为主，辅以56位专家学者言简意赅、字字珠玑的点评，配以或激昂或低沉的音乐，使观者随着故事情节的展开犹如身临其境，达到情感上的共鸣，煞是“好看”。
“好懂”是说，反腐倡廉这么一个严肃的政治性很强的话题，被编剧以讲故事的艺术形式娓娓道来。动人心者莫大于情，情在细节之中，细节在故事之中，这就是人们常说的细节感人。如汉代池阳县狱掾王立的夫人瞒着王立收了囚犯家人一万六千钱。事发后，王立感到自己没管好家人，十分羞愧和恐惧，即刎颈自尽以明心迹。由此可见，汉朝法律的威慑力是多么大，官员们的自律感和对国家律令的敬畏感、耻辱感是多么强烈。
省委常委、省纪委书记尹晋华说，文化的功效是什么?就是在不经意间，提供是非、善恶、真伪的判断标准，尽管它不像经济建设一样吹糠见米、立竿见影，但功效却是水滴石穿、垒土成塔、润物无声。诚哉斯言，该片寓教于乐、好消化、易接受，在潜移默化中告诉人们历代清廉官吏的高风亮节与贪官们的丑恶嘴脸，告诉世人廉则兴、贪腐成风则亡，这就是该纪录片的“耐看”所在。
“廉则兴、腐则亡”是一条亘古不变的法则。反腐倡廉是每个国家和每个历史时期公务人员都必须严格遵守的规则，任何一个时期都应在反腐倡廉上下功夫，让公务人员做到不想贪、不能贪、不敢贪，此其“耐用”也。
《鉴史问廉》非常接地气，与开封有着千丝万缕的联系。片中涉及十几个生于开封或在开封为官的廉吏：被汉光武帝封为“强项令” 的洛阳令杞县人董萱，在开封做官时给后人留下“沧海遗珠”成语且又断案如神的狄仁杰，留下“旋马家声”典故的宋朝宰相李沆，给我们留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，铁面无私的包拯，给儿子司马康留下《训诫示康》家训的司马光，“宰相肚里能撑船”、锐意变法的王安石，不贪占一分一毫的苏东坡，离职时只收扬州百姓一棵青菜、两块豆腐“一清二白”的江苏巡抚兰考人张伯行，精忠报国的岳飞，“两袖清风”的晋豫巡抚于谦等，这些一代又一代仁人志士的血管中始终流淌着忧国忧民的血液，他们身上无不闪烁着清风文化的光芒，无不彰显着开封这块文化沃士滋润的清官廉吏对“正心、修身、齐家、治国、平天下”的不懈追求。如果说，一部中原史即半部中国史，那么毫不夸张地说，一部开封史即是半部中原史。
《鉴史问廉》八集中多次出现开封府、包公祠、龙亭、大宋御河、城摞城等风景名胜，这无疑提高了我市的知名度和美誉度，必将推动我市文化、旅游、经济、社会快速发展。
最后提两点建议：
一是充分利用省、市纪委命名的“廉政教育基地”——开封府内西侧设置的“清官长廊”和“清廉词” ，以及在牢狱设置的“贪官警示台”，在对公务人员的培训中强化廉政教育。
二是尊包拯为“廉圣” 。笔者曾在市包公研究会组织的纪念包拯诞辰1010年座谈会上提出：应在原有的中国古代十大圣人(文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫、医圣张仲景、茶圣陆羽、史圣司马迁、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、酒圣杜康)之外，增设包拯为 “廉圣”。
在这方面，其他省辖市已先行一步，在传统的“十大圣人”之外，又加了八圣：漯河的“字圣”许慎，南阳的“科圣”张衡、“商圣”范蠡、“智圣”诸葛亮，焦作的“文圣”韩愈、“律圣”朱载，周口的“道圣”老子，新乡的“谋圣”姜太公。
鉴史问廉纪录片观后感 篇6
近期，观看了由中央电视台、中共河南省纪律检查委员会、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化政论片《鉴史问廉》，该片站在中华民族五千年文明史的高度，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，借助中华文明进程中的重大事件和典型人物，全方位展示中国古代廉政文化的精华，探寻廉政文化的力量。重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，既有历史纵深感，又有现实时代感，引人入胜、发人深省。作为纪检监察干部应多从这些古代廉政文化里面汲取为政以德、礼法相依、德主刑辅、治权官吏、正心修身的一些思想和做法，古为今用，提升监督执纪水平。
一是以史为鉴，筑牢思想防线。《鉴史问廉》借助历史上的真实廉政经典故事，进一步明析和梳理廉政文化基因。数千年的历史长河中，魏征、狄仁杰、包拯、郑板桥等一大批清官廉吏曾在河南任职，留下大量廉政佳话和典故，如“周公吐哺”、“甘棠遗爱”、“羊续悬鱼”、“精忠报国”等，为历代百姓传颂和敬仰。片中也有如张养浩所撰《为政忠告》、孙嘉淦所提《居官八约》等对“官德”的重视和倡导。因此，作为共产党员，特别是纪检监察干部，要以史为鉴，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么、不该做什么，从反面教材中汲取教训，从点点滴滴处严格要求自己，正确运用好人民赋予的手中权力。在风浪考验面前无所畏惧、斩钉截铁、坚定不移;在各种诱惑面前立场坚定、敢于斗争、敢于亮剑;在关键时刻信得过、靠得住、能放心。
二是敢于担当，切实把监督执纪责任扛在肩上。该片第三集《清浊之辨》的结尾，以“五人之墓”的故事告诉人们“生死的意义很重大，即使是一个普通百姓对国家也有重要的作用”，中华民族和中华文明生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。“史册有遗训，毋贻来者羞”，作为一个党员领导干部，要牢记“为官避难平生耻”，作为一名纪检监察干部，要切实把监督责任扛在肩上，敢于担当，勇解难题，这才是鉴史问廉下的新常态。
三是廉洁自律，严格遵守党纪国法。古人说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这句话是讲为政者必须身正行直，办事公道。这部政论片再次昭告世人：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高、权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。因此，必须严于律己，以法律己，管好自己“做热点工作但不做热点人物”。
四是当拘小节，不断提高拒腐防变能力。“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼”，说的便是东汉“悬鱼太守”羊续居官清廉，拒受属下之礼，流芳百世的故事。今年全国两会期间，总书记参加时江西代表团审议时，婉拒了江西老红军委托代表明经华转呈的两瓶茶油，亦为群众所称赞。或许在许多人看来，两瓶茶油，又能值多少钱?收了也无妨。但习总书记却用实际行动为全体党员干部上了一课，“小事当慎，小节当拘”。“小节不慎，大节难保”，在“小节”上疏于防范，最终只能是思想滑坡、不能自拔，直至铸成大错。因此，要从细小的问题入手，在小细节上管住自己，无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，做到常弃非分之想、常惧法纪之威、常思监督之益，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬。
