【关键词】泰国；东南亚；宗教文化；舞蹈
我国和东盟国家具有密切的经济往来，所举办的一些交流演出活动和文化博览会，在传播中国文化的同时，也进一步促进了东盟艺术的发展。对东盟音乐、舞蹈、文化和宗教的研究，更是目前研究的重点。
一、研究东南亚舞蹈艺术的意义
东南亚舞蹈艺术的宗教特性极强，在东南亚舞蹈中，体现了显著的宗教文化，其舞蹈种类主要涵盖宫廷舞蹈、民间舞蹈、祭祀舞蹈和宗教舞蹈等。在舞蹈作品中，东南亚舞蹈特色非常浓郁。和欧洲民间舞相比，东南亚舞蹈在音乐、习俗和风格方面，都具有显著的差异。迄今为止，我国在研究欧洲民间舞方面，已经初具规模，特别是在匈牙利、西班牙和俄罗斯等一些代表性国家的民间舞研究，已经有了课程录像和舞蹈教材内容。然而，目前对于东盟舞蹈的研究却相对薄弱，需要建立东南亚特色舞蹈文化研究数据库，使其舞蹈艺术的研究力度进一步加强。
二、泰国舞蹈种类与特征
依据国家区域，泰国舞蹈划分为中部、北部、南部和东部舞蹈，每一个地区的舞蹈音乐、词汇、种类和形式等，都有着独特的表现形态。泰国南部舞蹈主要有传统的穆鲁娜、诺拉以及舞蹈孔剧，其宗教文化非常浓郁，神话传说和民间故事，是舞蹈的主要取材，体现了泰国人民文的化、习俗和传统生活。手型、手势等主要的手部动作，是南部舞蹈的主要动作，舞蹈者的体态主要是采用半蹲形式，常用的手势是拈花指或者是赤脚做身体动作的屈伸。舞蹈表演主要是在祭祀活动、祈福还愿及节日庆典中进行。泰国北部舞蹈主要有北方舞、布廉舞、蜡烛舞和长甲舞等，该地区舞蹈是泰国宫廷舞蹈的传承与发展，舞蹈对缅甸舞蹈和柬埔寨元素进行了保留，主要是在盛大节日和礼佛上表演。泰国东部与中部主要是民间舞蹈，其中涵盖了农作舞、婚礼舞和丰收舞等。农事、婚假、爱情、劳作和泰国人民日常生活，是舞蹈的主要题材。
三、泰国舞蹈所蕴含的宗教文化
作为舞蹈文化的一部分，宗教舞蹈有机地结合了宗教艺术和舞蹈艺术。如今，宗教文化深深地植入到泰国舞蹈艺术及作品表演中，具体表现在以下几个方面：
（一）舞姿方面的表现。泰国的舞蹈动作一般比较缓慢，主要表现在手部动作。其姿态主要是身体呈三道弯以及下身半蹲，随着音乐做基本动率屈伸。在舞蹈过程中，其舞蹈手势变化万千，是不同的宗教寓意的象征。利用舞蹈词汇，对宗教的佛家思想进行了体现，主要是对祭祀、宗教、礼仪、祈祷与和平等佛教思想的诠释。
（二）道具方面的表现。在泰北地区清迈府一带，主要是长甲舞这个古老的宫廷舞蹈比较流行。在舞蹈表演中，对道具的要求比较特殊，表演的重点在手部动作上，表演者一指佩戴金色的长指甲，具有缓慢的动作过程，利用金色的长甲，对造型性的动作进行塑造，其表演密切联系着泰国的佛教理念。
（三）服饰方面的表现。泰国的宫廷舞蹈之一，是长甲舞。表演者主要着金色的布料，头戴塔形金冠和高高盘起的金色帽子。这种螺旋塔的形状的金色帽子，是泰国佛教的标志性建筑物“佛塔”的象征，其鲜艳的色彩、华丽的服饰以及富丽堂皇，犹如泰国的佛寺，是佛教佛性色彩的体现。在长甲舞蹈的服饰和道具中，渗透了宗教文化，完整地体现泰族的佛教传统文化。
（四）传统的音乐方面的体现。作为佛教大国，泰国的音乐形式密切联系着宗教文化。不同的'地区，其传统音乐形态也具有一定的差异。在东南亚国家中，泰国舞蹈音乐的独特性非常显著，其中，“康”和“拉坤”是著名的传统音乐形式之一。“康”是宫廷的礼仪，建立在宫廷生活基础上，主要是在宗教活动和婚丧嫁娶进行演出。和“康”一起演出的舞蹈剧是“拉坤”，印度舞蹈是其主要的动作来源。通过音乐的改良，泰国人将更多的佛教音乐元素融入到音乐作品中，贯穿着强烈的宗教音乐元素，用不同的舞蹈和音乐配合不同的佛教祭祀活动，其宗教文化色彩极其浓郁。
四、总结
研究东南亚舞蹈艺术，是宗教艺术研究的主要部分。从舞蹈艺术的表现形式，对东南亚宗教文化的本质进行探究，对于学习东南亚民俗艺术，以及传播东南亚的宗教文化，具有重要的现实意义。
参考文献：
[1]于晓晶.浅析泰国舞蹈的艺术特征与人文价值[J].北方音乐，2013(10).
[2]韩燕平.泰国的音乐和舞蹈[J].中国音乐，1993(04).
舞蹈专业的
关于舞蹈专业的毕业论文
一、舞蹈意境的艺术体现
在舞蹈表演过程中突出意境之美，需要讲求虚实相生。在舞蹈创造中营造意境，需要通过各种艺术手段的运用来展现。只有准确地把握景、情、神、性等诸多要素，才能使舞蹈更加具有审美性与感染力。以舞蹈《扇舞丹青》为例，该作品十分准确地把握了中国古典文化精神，将中国的传统音、画、舞三者巧妙、有机地结合在了一起，并采用了现代电视技术手段进行二度创作，为观众营造出了高尚、雅致的唯美意境。
在这个舞蹈表演的场景构建上，编导借鉴了国画，使用了水墨丹青，使得舞蹈场景—意境淡雅、清新、古典、唯美。在音乐的编配上，则运用了传统的古筝乐曲，更加增强了舞蹈的意境之美与感染力。舞蹈在意境的营造与表达上较为出色，不论是对舞蹈演员自身形体语言的审视还是对道具的使用，《扇舞丹青》都符合舞蹈意境营造特征。通过舞者的表演，观众不但欣赏到中国古典舞拧、倾、圆、曲的外化动作，而且更领悟到了中国古典舞以神领形、以形传神的内在精神。舞蹈意境的艺术体现主要有以下几种方式。
(一)寓意境于情舞蹈艺术作品的主要表现形式是外在的形体语言，但是其实质却是以展现内在情感为主，而这些内在的思想情感又来自于我们真实的现实生活，所以说舞蹈艺术是一种对现实生活的客观心理反映。
“情”是舞蹈艺术表演的核心与动力，有了“情”的存在才能使舞蹈演员的形体语言、外在造型得到内在的驱动。舞蹈艺术所传达的情感不是空洞的，而是真实的。空洞的情感表达是感染不了人，引发不了观众的共鸣的。如男子独舞《生死不离》，编导通过四川汉川大地震表现解放军战士救人的感人场景。舞蹈演员的连续转和跳表现失望、悲愤的心情，用缠着带血的绷带的手去扒地的动作表现了解放军永不放弃的精神。只有将真切的思想情感融入到舞蹈艺术表演当中，舞蹈演员才能塑造出最为鲜活的人物角色，才能真正引发观众的共鸣，使观众的内心情感跟随舞蹈表演而活跃起来。
(二)寓意境于景 “景”作为舞者与观众思想情感交流的桥梁，同时也是舞蹈作品中通过外在因素表达内在情感的道具，合理的布景能够更好地调动和统一舞者与观众的情感意境。
“景”的创设主要是通过道具、灯光以及布景等来完成。就舞蹈艺术而言，都要以实际的生活、景物为基础，有了真真切切的现实支持，才能使艺术表演达到以情动人的目的。前线歌舞团的舞蹈《小城雨巷》就是借助流动的布景渲染了江南雨巷清新怡人的景象。不难看出，舞蹈不可或缺的一项客观条件便是“景”，这也是营造舞蹈意境的一个重要基础。在进行舞蹈表演时，舞者依靠这些景来进一步扩大舞蹈作品的思想情感，增强意境的营造效果，使观众得到最为丰富、真切的艺术体验。寓意境于形形体是舞蹈艺术表演中的重要组成部分，舞蹈表演就是通过表演者的形体来表达舞蹈作品所蕴含的内在思想情感。在舞蹈艺术表演的过程当中，最小的表演单位就是舞蹈角色，而每一个舞蹈角色的主要表现方式就是通过形体运动来完成。一部舞蹈艺术作品想要获得成功，不仅需要有适情适宜的配乐，还需要有相配的舞蹈造型与动作，舞蹈角色在此是一个载体更是一个传播体，所以舞者的'形态与技巧格外重要，只有优美的形态、出神入化的舞蹈技巧，才能带给观众视觉层面的冲击，吸引观众的注意力。每一部舞蹈作品的外观美与意境营造，都需要来自舞者形态、舞姿的支持。我们随意举手之间的动作算不得舞蹈，真正的舞蹈形态运动应当是尽可能虚拟化的、抽象的，当然这种抽象还是来自于对现实生活情感的提炼与深化。
(三)寓意境于象，就舞蹈作品表演以及舞蹈意境营造而言，舞蹈的“象”是具有关键性作用的，它对舞蹈作品质量的高低和审美价值的高低有很大的影响，也直接关系着舞蹈艺术作品与表演的成功与否①。
象是形的更高层次表现，也更加的抽象，但是却也更加的鲜明与准确。在舞蹈表演的过程当中，舞蹈演员形体运动的简繁、快慢、高低、动静都需要被巧妙地运用，这样才能准确地提炼与升华舞蹈角色的形体语言，使舞蹈角色的内在精神与思想情感得到最具感染力的表达，还能够在较大程度上增强舞蹈艺术思想情感的暗示性，使舞蹈欣赏者的思维活跃起来，增强对舞蹈艺术审美的情趣。
(四)寓意境于境在舞蹈艺术表演中，境与情两者之间是相互依存、相互交融的，前者能够在较大程度上引发观众的想象，使舞蹈艺术表演达到一种境外之境、象外之象的层次，带给观众一种不可言传，只可意会的微妙艺术情感体验。
“境”可以分为虚实两种:实境是舞蹈表演中所展示出来的那些具有实际意义的“象”，它具有有限性、可视性等特征，受时间和空间的束缚，但观众能够直观地接受到来自实境的感染与影响。虚境是一种抽象意义的“象”，它具有无限性，也不受时间与空间的束缚，但是却不能非常直观的展现给观众，需要观众自我的体会。在舞蹈当中，境应当为虚实二者的综合体，这样才能创造出具有感染力的舞蹈意境，使舞蹈作品鲜明生动、富有美感。
二、舞蹈意境的审美特征
每一个舞蹈创作，每一个舞蹈表演，都需要在“意境之美”上下功夫。在任何的舞蹈表演当中，意境都有着不可替代的重要地位。只有通过舞蹈意境的营造，才可以使观众更加理解舞蹈作品的内涵，才有助于引发观众与舞蹈作品、舞蹈作者、舞蹈表演者之间的共鸣，并能够使观众获得更加丰富的艺术审美。
只有这样才能够体现其舞蹈意境的艺术审美性。所有的艺术门类从它产生之初，就与欣赏者形成了潜在的审美关系:一是对当下的审美所产生的反应，二是对当下的审美所产生的影响。这是所有艺术门类所具有的共同特性。舞蹈意境的艺术审美体现在:舞蹈艺术的综合性，它是集舞蹈表演、戏剧、灯光、音乐、服装、道具、布景、化妆、现代化机械舞台等一体的艺术体现②(一)独特的舞蹈语舞蹈的语言来源于生活，在经过创作者对生活中动作语言的捕捉、提炼后将其艺术化然后显现给观众，就是我们在舞台上看到的舞蹈语言。舞蹈语言的创编关系到舞蹈的内涵和感觉，关系到整个舞蹈的意境。要创编出精湛而独特的舞蹈语言，生动而鲜明的形象，做到内容与形式的合一，肢体动作就要充分展现意境与情感。首先，舞蹈动作所要表达的情感要与创编者的意境语言相符合。经典的舞蹈作品不仅带给观众美的享受，而且能够让观众的情感意境与编创者统一起来。其次，舞蹈动作的衔接就好像是纵横交错的立交桥，要杂而不乱，流畅而有序，编创舞蹈要保证舞蹈动作的创新和衔接的流畅，动作要富有合理性和逻辑性，舞蹈才会被观众自然地接受，不会因为舞蹈动作影响舞蹈作品的整体感觉和意境美。
三、结语
综上所述，戏曲兴起后吴地舞蹈失去了自身发展的独立性，更多地以戏曲形式出现。以昆曲为代表的“雅”化戏曲舞蹈和以民间小戏为代表的“俗”态戏曲舞蹈是宋代以后至明清吴地舞蹈的主体，代替了本应借助吴地社会发展进一步上升的吴地舞蹈艺术。
吴地舞蹈在南宋开始入“戏”，至解放后整理出来的源于明清两代的民间舞蹈也多具有戏曲特征，种类杂而分散，无相对集中的、有代表性的舞种，但是整体风格是细腻、柔美的，文人士族阶层对戏曲、舞蹈活动的直接参与为整个吴地文化增添了“雅”、“文”的气质。这种秀美、细腻、轻盈、飘逸、典雅、文质的艺术风格也正是今日江南舞蹈特性之所在。
认真品味一部作品后，相信你会有不少感想吧，这时我们很有必要写一篇
演出的观后感1
看演出观后感今天上午上完两节课，我们高高兴兴地排着队到操场上去看节目。我们坐好后，我发现舞台上有一个人坐在轮椅上，我心想：是不是残疾人表演啊！过了一会儿，一个男的和女的在台的两边邪教，打着哑语的手势，给台上的一群人指挥。
我这才发现真的是残疾人表演。这时主持人在台下说：“同学们，你们好吗？”我们一起说：“好！”她又说：“今天又北京残疾人艺术团为大家表演节目。”随后精彩的节目就开始了。有唱歌的，有表演杂技的，还有表演舞蹈的……我最爱看“幽默杂技”。又让人惊奇，又让人搞笑，表演者一上台就戴了一个像珊瑚一样的帽子，鼻子上还沾着乒乓球。他表演了用手指顶着球，让球转的像风扇一样快，他还拿了一个小木棍代替手照样把球转的很快。转着转着他用右手去打空气，结果救掉在了地上了。把我们逗得哈哈大笑。
他还用牙咬着木棍去转球，还老是接不住球。他还请了我们的一名同学上台，给他戴了一顶帽子，我们又一阵哈哈大笑。我最佩服的是“黄土黄”舞蹈中打双腿“前桥”的几个人。她们打的特别快，特别好。
让我最惊奇的是一个人身上套着很多铁丝转呼啦圈，他就像一个转动的弹簧，让我感到非常的惊讶。不一会儿，演出就结束了，通过看表演我受到很大的启发，做事一定要不怕困难，不要被一点困难所吓倒！这些残疾人都能做的这么好，难道我们这些正常人就做不好吗？
演出的观后感2
董卿，这个名字，我想对每一个学播音主持的人来说都不会陌生。她是如何走到今天的，又是如何取得如今骄人的成绩，在她的上戏毕业汇演中，董卿向我们讲述了一些她成功背后的故事。
整个汇演中，我印象最深的一句话是董卿说的，主持人最重要的就是准备。
准备。简简单单两个字，但是谈何容易。要做到每一次主持前做好充分的准备，就需要许多的了解。这其中就涉及到了主持人的素质中所需要的，广阔的知识面。
拥有广阔的知识面，对于一个训练有素的主持人来说是必不可少的。俗话说“巧妇难为无米之炊”。再优秀的语音面貌，再活跃的思维，再厉害的控场能力，再光鲜亮丽的外表，如果没有一定的知识的积淀，都很难让主持达到精品。现在的我们阅历尚浅，或许并没有那么多的积累，所以博览群书将是我们必修的功课，至少，我们要有学习的能力，以及积累知识素材的习惯。
就在昨天，我打算录一个关于中秋节的小节目，于是在网上搜集了很多关于中秋的知识，在看的过程当中我就发现，当你想要做好一期节目，并且想让人理解的时候，首先，自己就要十分熟悉这些内容，让它在脑子里记住、理解，然后变成自己的东西，这样再说出来，哪怕是读出来，也比不去理解，直接背下来出来的语言感觉，要自然亲切的多。在这个准备的过程当中，可能就会遇到很多不理解不明白的地方，就要查阅很多书籍，好在现在有了网络，方便了我们的查询，也让准备的工作变得快捷了许多。另外，我也搜集到了央视举办中秋晚会、中秋诗会的一些资料，我想把它们留下来的话，就可以多从他们的节目中总结
董卿说她在主持青年歌手大奖赛的时候，在上台前的几个小时，选手都在的时候，她会对他们即将上台的每一个人做小采访，对他们进行一定的了解。这样作为主持人的她在串场的时候，就能很自然的向大家介绍这些参赛的选手，而不是生硬的记一些选手的背景资料，采访，这是从她的角度上了解到的东西，其中就说不定会有大家喜欢的，想要了解的那个角度的信息。一个好的串场，既能让观众看到自己想要看的东西，又能学习到一些平时不太清楚又离生活很贴近的知识，还能让选手放松一下比赛紧张的心情。这些都是董卿在做小采访的时候，所能收获到的。
能将这种节目下的小采访做好也不是一件容易的事，董卿善于与人交流的长处在此就发挥到了极致，一点小幽默就很能拉近选手与主持人之间的距离。
当然，这些能力都绝非一天两天就能训练出来的，它一定是一个长时间的积累的过程，所以我想，我们在学习播音主持的道路上，要做一个有心人。它之所以被称为“艺术”那就说明是要用心去琢磨的。
准备，我想这就是董卿这次毕业汇报演出所带给我的最大的收获。我会带着这两个字继续在学习播音与主持艺术的道路上前行。
演出的观后感3
带着新课程改革的浓浓春意，沐浴创新教育的缕缕阳光，艾岗乡迎来了新课程改革的汇报演出，我作为艾岗教育新进的一员，倍感新课改中身上的责任的重大，但更多的是兴奋、激动和期待，为着学生们科学的新的学习方式的变化，为着老师们职业理想的实现。
首先，我被艾岗所有的老师的职业精神感动着。在新课程改革汇报演出中我被每一个节目吸引着。每一个节目都是那么的有创意，歌曲的精彩改编，情景剧的巧妙设计，反应着、思考着教育现存的问题，共同探讨教育的明天。
刚开始时，由于有演出的压力，我和我的团队都很紧张。慢慢的被这种轻松的气氛感染着缓解了压力。但在演出后又让在场的每一位教育者不得不深深的思考一些问题。
课改，势在必行！传统教育再往下走必定是死胡同！
新课程改革的核心和目的就是：为了每一位学生的全面发展！ 作为一线的教育工作者必须深深的.认识到以下几个方面。
一、注重学习，转变观念，以推动新课改的顺利进行。
新的课程，新的标准，新的教学模式，需要用新的教学理念，教学原则来支撑。老师必须注重教学理论的学习，才会有新课改正确的实施基础，新课改也才会有长足的后劲。比如，对新实施的两课五步三查教学模式的实施步骤和方法以及每一个步骤中应注意的问题要先有所掌握。
二、建立新型的师生关系，成为学生的朋友和榜样。
建立新型的师生关系，就是要建立合理的伦理关系和情感关系。建立充分体现尊重、民主和发展精神的新型的师生伦理关系，要树立教育民主思想；提高法制意识，保护学生的合法权利；加强师德建设，纯化师生关系。师生伦理关系是师生关系的有机组成部分，我们应面向新时代，努力创建民、平等和促进个性发展的师生伦理关系，真正使师生关系焕发出迷人的光彩。这将成为本次课程改革的高亮丽的风景线。
师生情感关系，从整体上说，目前的状况仍难以另人满意，师生之间的情感冷漠缺乏沟通的现象比比皆是，师生之间缺乏积极的情感关系，不仅使得一直为人们所珍视的师生情谊黯然失色，也使教学活动失去了宝贵的动的源泉。优化师生关系，重建温馨感人的师生情谊，是师生关系改革的现实要求。新型的良好的师生情感关系应该是建立在师生个性全面交往基础上的情感关系。创造新型的师生情感关系，需要从如下几个方面努力：
第一，教师需真情对待学生，关心爱护学生。
第二，展现教学过程的魅力，品味教学成功的喜悦。
第三，完善个性，展现个人魅力。教师要得到学生的爱戴，就要利用内在的人格魅力。努力完善自己的个性，使自己拥有热情、真诚、宽容、负责等优秀品质，这是优化师生关系的重要保证。为此，教师要自觉提高自身修养，扩展知识视野，提高敬业精神，提升教育艺术，努力成为富有个性魅力的人。
三、上好课堂教学，最大限度的提高课堂教学效率。
1、创设情境，发挥最佳效果。
在教学实践中，试图从日常生活入手，创设生动有趣的问题情境，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，这样使学生从生活经验和客观事实出发。就在每个学生的身边,如热点新闻,医疗健康,个人生活,当地资源,环境保护等,都含有与学生切身利益相关的问题,我们在教学中适当加入这些内容,会开阔学生的思路,加深对相关知识的理解,并能够认识到许多社会问题的多方面性.
2、奖励激励，提高学习积极性。
在教学中，充分关注学生情感态度变化，采取积极的评价，较多地运用激励性的语言。如：说得真好！你懂得真不少！你想象力非常丰富！真聪明等等！调动了学生积极探求知识的欲望，激发了学生学习的情感，让每个学生体验成功，增强自信心。课改要求能发挥学生主体性和积极性，有一个创新思维活动的空间，关键在于教师；教师如何引导，启发，点拔？能否真正地把学生引到这一领域？教师在平时备课中不但要吃透教材，而且要尽量地搜集，制作与教材有关的知识，教具；又要善于把握学生的心里，使学生能够与老师发生共鸣。生物学科与自然界紧密相联，和生活，生产密切相关。因此，在教学中教师要善于引导学生从熟悉的事物，现象出发，根据学生掌握的情况，创设情境提出问题，激励学生共同参与，发挥想象，积极思维来解决问题的意向。
四、进行三个转变
(1)教师角色的转变;
(2)学生地位的转变;
(3)教学手段的转变;
五、采取四种方法
(1)激发学习爱好，培养学生学习的主动性。
(2)教会学生学习、发展学生的自主性。
(3)营造创新教育氛围，培养学生的创造性。
(4)面向全体，让不同层次的学生都有所得。
演出的观后感4
明净如洗的天空清澈的像一块半透明的蓝宝石，明媚的阳光柔和地笼罩着大地。全校师生齐聚在操场，静候心灵呼唤的残疾人的精彩表演。
伴随着高昂的音乐和演员卖力的舞蹈，演出开始了。一位单腿叔叔和几个聋人叔叔拄着双拐在台上激情地舞跃着，每一步都合着音乐的拍，即便他们听不见。旁边站着一个身穿白色裙子的人，为他们指挥着每一个动作。一阵风吹过，轻轻拂起她的刘海和她纱纱的裙边，像个纯洁的天使，远离嘈杂的世间，只有那一片属于她自己的舞台，最绚丽的灯光和天使般的面孔。
接着，表演的是杂技，她十七岁就在多个国家演出，也同样没有听到声音的权利。骑在高高的独轮车上，手持一碟碗，一个个放在鞋尖，然后轻轻踢到头顶。天空上一行大雁飞过，隐约看到了她脸上表露出的紧张的神情，毕竟练了这么多年在关键时候不能失意啊！
让我印象最为深刻的就是一个小丑演员，他蹦跳着上台，插着乒乓球的鼻子，和滑稽的大眼镜，让人过目不忘，他也一样生命无声，但是看着他活泼的动作和对生活的向往就知道他比健全人更坚强，而且有一颗乐观向上的心。接连还有主持人振奋人心的歌声，他失去了右手，却写出了行云流水般的毛笔字。而且在四川5.12地震中，他奔赴前线，救助受灾的人们，为他们唱歌，并且坚信残疾人就要靠自强不息活着。
世间的生命并不完整，上帝创造创造了健全的人，也创造了残缺的人，但生命却是一样的，自强不息，活得洒脱，既然拥有同样的生命，就让每个生命都美丽绽放。
演出结束了。天空中偶尔飘过的一两朵白云，也像是融化在这样的美景之中，一丝丝，一点点，渐渐地消失不见，只在天地间相接的地方留下一两抹淡淡的痕迹。
演出的观后感5
10月31日，星期五上午，我怀着激动的心情和同学们一起走进了杭州剧院，观看育才教育集团举行的“中国首届诗词教学和爱国主义教育诗词会”。
台上，一位位领导、教育家、学者、诗人都发表了许许多多精彩的演讲，并对育才教育集团的教学给予了肯定。演出开始了，一声声稚嫩的童声铿锵有力的朗诵着《三字经》，“人之初、性本善、性相近、习相远……”台下立刻就响起一阵热烈的掌声，让人想起了古代那些书生，正为考取功名，成为国家栋梁而努力读书。演员是一年级的小朋友为大家朗诵“三字经”，他们那清脆甜美、委婉动人的声音，真叫人陶醉啊！
第二篇章是四年级的大哥哥、大姐姐们表演的节目，他们在台上一边朗读着
第三篇章老师们也来了，他们个个精神抖擞，朗诵的爱国诗词，仿佛让我们看到了那个动乱的年代。那些爱国人士不怕牺牲、抛头颅、洒热血，站在大街上号召全国人民团结一心打倒敌人。中国正是有了这么多爱国人士，才使今天的中国这么强大，这么昌盛。我们应该感谢这些写了这么多爱国诗词的前辈和诗人，是他们给了我们前进动力。
这次诗诵会使我懂得了中华几千年历史文化的博大精深、渊源流长。我们一定要传承中华悠久的历史文化传统，使它发扬光大，能遍布世界的每一个角落。
演出的观后感6
今晚上看了桃园小学的校园文艺专场演出，颇有感触。
桃园小学位于市区东北一隅，平常少有机会见识他们的校园文化。而这次的活动是全市的校园文明展示活动之一，面向全社会的，为此，他们的领导和教师精心策划，积极准备，学生因在自己的节日里参加演出，表演得也特别精彩，从而节目之精彩超出了我的预期，也非常有自己的特色。
精彩之一是学生表演的老练。使我感到也是训练有素的结果，特别是一年级小朋友的时装表演《神采飞扬》和三年级小朋友的舞蹈《龙抬头》表演的惟妙惟肖，令在场的观众，赞扬有加。看来学校真的不仅仅只是传授书本知识，更是学生生命成长的乐园。
精彩之二是学校教师代表的诗朗诵《师魂颂》，说是教师代表，其实已经是教师的绝大部分了。一首诗诵读，要演练得天衣无缝，其实，要花的心血是很大的，这从一个侧面也反映了学校的凝聚力。更何况，那首诗是学校教师自己的作品，就更让人觉得亲切，那一句“让粉笔染白了自己的头发，让钟声改变着年轮。不变的是我们教师的永恒的师魂！”（我只记得其大意了）掷地有声，发人肺腑。从整场节目的策划和编排，看得出那就是老师们在铸师魂。
精彩之三是他们学校，有共建单位参加演出。市刑警队的《守护神之歌》和由拳社区的球操《欢天喜地》带给大家的不仅是一个节目，一种娱乐，更为主要的是唱响了一首和谐之歌，让学生和家长感受到的是社会的和谐，学校和社区之间的和睦。
精彩之四是 ......
虽然演出时间短暂，但是让人回味无穷！
演出的观后感7
13日星期五，西方人迷信地把它叫作“黑色星期五”，对他们来说，这是一个坏日子。但是，11月13日星期五对我来说却是一个好日子。这是我生病一周后第一天上学，正好赶上学校组织观看北京歌舞剧院在我们学校举办的文艺演出，而且我们二年级全体同学被安排在新楼四层多功能厅现场观看。我真是太幸运了。
演出节目非常精彩，有唱歌、民乐、变脸、杂技和相声。我喜欢《龙的传人》这一首歌，因为我们每一个中国孩子都是龙的传人。《欢庆》这个曲子节奏明快，热情奔放，有一种欢乐的气氛。但是，我最喜欢的还是颠来倒去的相声和好看的杂技，这两个节目让我们现场的每一个同学都发出阵阵欢笑。
我觉得，我们的生活有许多美好的东西，充满欢乐。我们要用心来听，用心来感受。另外，我还有一点小小的遗憾，我要是能带上一支笔一张纸就好了。这样，我可以把每一个节目的名称都记下来，回家可以给爸爸妈妈讲，同爸爸妈妈一起分享。
