纪录片《废奴》通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要性，同时展现新西藏的发展进步。下面事语文迷整理的
纪录片西藏废奴观后感一：
高清纪录片《废奴》从2015年4月9日中央新影集团参加中宣部人权局组织的关于筹拍“西藏百万农奴解放”纪录片会议，至纪录片制作完成，历时十一个月。
创作团队接到这一选题后，立即着手展开资料疏理、专家研讨等工作，分别同外交部、统战部、广电总局、社科院、藏研所、清华大学传媒学院、北京师范大学传媒学院、中央新影影视专家等各方面专家进行研讨。
摄制组2015年9月14日进藏，拍摄周期43天，摄制组成员8人;涉及拍摄地点：拉萨、山南、日喀则、那曲、林芝等五个区县及所属十余个乡镇。先后采访拍摄了农奴、僧人、贵族、商人、藏学专家近二十位亲历者及其后代及部分专家学者;拍摄了博物馆、档案馆、历史遗迹、遗物等以及个人珍藏的遗物、档案资料;拍摄西藏风土人情、风光、当今西藏的风貌等等。在北京拍摄了藏研所专家，十八军战士王贵汉族，摄影师陈宗烈等等，另外还搜集到一些国外图片资料，有一些是刚刚从德国带回来的资料。
本片在立足真实的基础上，力图找到不同于以往类似题材的新视角，更加生动、平实、客观地表达主题。基于中央新闻纪录电影制片厂(集团)自1950年开始拍摄的上百分钟的真实影像资料和国内拍摄西藏历史图片权威专家的大量图片，该片还披露了上世纪初外国人拍摄西藏的图片资料，这些大部分都是来自德国、英国等国家最新的图片、文字资料，这些珍贵的视频及图片资料成为真实表达主题最直观的素材。同时，为了叙述视角更加客观、全面，该片引入了大量上世纪初国外旅行家、学者、记者的手记和原文书籍，并且采访了当下国际上著名的藏学家、引用当下权威国外藏学家的论文、书籍，大大增加了该片的说服力和权威性。为了更加生动、平实地表达主题，在创作思路上，该片将人物故事的讲述作为前景和线索，采访、拍摄了20位亲历者、学者，深入挖掘他们的命运故事，这其中包含西藏社会不同层次、方方面面的人物，“以小人物还原大历史”，在平实的故事讲述中带出波澜壮阔的西藏废奴历史。最终，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。
纪录片西藏废奴观后感二：
2016年是中国西藏废奴的第五十七个年头，也是第八个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，根据中宣部指示，中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作完成两集高清纪录片《废奴》。本片着力于表现“西藏百万农奴解放”这一在人类发展史上具有划时代意义的大事件，将中国西藏废奴囊括在世界废奴运动的大范畴之内，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要意义。
本片借助1959年中国西藏地区废奴的影像资料，采访拍摄西藏废奴的亲历者、见证者和中外学者等，通过不同角度的讲述，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。
纪录片西藏废奴观后感三：
这部电影反映了农奴的血泪史，讲述了解放前的西藏，强巴一家世代都是农奴。在他刚出生的时候，父母就被贵族老爷折磨致死，父母过世后随奶奶长大的小强巴，成了旺杰家的家奴，因为种种屈辱倔强的他不在说话。解放后，强巴随少爷朗杰会见进藏的'解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他平生第一次免受惩罚。朗杰想把强巴帮在马上拖死，幸被铁匠格桑救下。强巴同兰朵去找解放军，路遇朗杰，遂纵马跳崖而逃。兰朵被解放军救起，强巴则被朗杰捉回要处死。伪善的土登活佛收了强巴当喇嘛。尔后朗杰阴谋叛乱被粉碎，又威胁强巴逃到国外，二人进行殊死搏斗。幸而强巴再次被解放军所救。强巴把土登活佛暗藏的武器交给解放军，并揭露了他的罪行。农奴获得了解放，强巴与参加了进藏工作队的兰朵相会，沉默多年的他终于开口说话。
2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。西藏自治区人大与会的382名代表一致表决通过了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定》。设立“西藏百万农奴解放纪念日”将让包括藏族在内的全体中华民族永远牢记50年前西藏平叛和民主改革这一历史性事件。西藏平叛和民主改革50多年来，政治、经济、文化等各个领域都发生了翻天覆地的变化，广大人民群众充分行使宪法、民族区域自治法赋予的各项权利，昔日的农奴成为社会主义新西藏的主人。
作为一名共产党员，我要时刻提醒自己，始终要将群众的利益放在首要位置，积极拥护党的路线、方针、政策，认真学习党的基本理论，深入学习党的群众路线，不断提高自己的政治理论水平与思想觉悟，为群众办实事解难题，真心实意为群众服务，要以认真履职的成效来体现对党的忠诚、对人民的忠诚，要当好农牧民的服务员，解决农牧民的所急所困，传送党和政府的阳光温暖
信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。
电影《岗仁波齐》
《岗仁波齐》，我不知道他人是出于带着对西藏的好奇还是其他什么原因去看的这场电影，而我纯粹是为了怀念，无关信仰……
一部近乎记录片的电影，本色演员出演，没有旁白，没有过多的配乐，唯一的配乐可以说是他们一起诵经或者是唱歌，没有过多被刻意安排的情节，没有故意被设立的桥段，平平淡淡、不神话，不渲染，纯粹得就像坐在路边晒太阳的老爷爷给你讲一段陈年往事，一切都是那么朴实。
其实关于这部电影，一直有两种声音，一种无非就是说导演在消费藏民的信仰，另一种声音则是夸赞这部电影是用心之作，其实这些评价也许在导演眼里都不算什么，我们不是他，不懂他，自然不能妄言。我看到豆瓣上一个短评恰如其分的回击了所有的声音，这个影评是这样写的：“对不了解西藏的人来说这是一部愚昧的电影。对了解西藏的人来说这是一部新奇的电影。对喜欢西藏的人来说这是一部振奋的电影。对西藏人来说这是一部十分日常的电影。”其实事实就是这样简单，我是一个喜欢西藏的人，所以对于我来说，我就是一个听故事的人，听导演讲朝圣故事的人，走过影片里的路，看过影片里的风景，一处处，一幕幕，历历在目，感觉自己又回到了西藏。
电影情节简单却深入人心，也许突然的某个画面就会让你想要流泪。从出村第一磕开始，木板合击的声音，甚是响亮，让人为之一震;小女孩扎扎跟家人打电话时的那种笑也很是感染人;在遇到水时，大家齐脱衣服从水中磕过去的场景，我从他们脸上看到的依然是喜悦;孩子生了，就背着孩子一起磕;车坏了，丢了车头拉着车身就走，男人们拉车走前面，女人们在后面磕头，走过一段距离，男人们还要回到起点再磕;途中休息，遇到磕头的人，邀请一起喝茶，送糌粑;没钱到阿里了，就去打工赚钱……这些在他们的'眼里，都是那样的坦然。
人生没有白走的路，两千公里的朝圣路，每一步都算数。芒康——左贡——邦达——然乌——林芝——米拉山口——拉萨——冈仁波齐，两千多公里朝圣路，每一寸他们都是用自己的身体丈量。这条线路也是我以前走过的，庆幸自己还能在电影中叫出这些地方的名字。
其实这部电影给我最大的触动不是他们的信仰有多深，而是他们的淳朴与信任。陌生人可以叫你一起坐下来喝茶，可以邀请你去家里做客，并将羊皮送给即将前行的小女孩，还可以在发生交通事故时，告诉你车上有病人时你能说没事你先走吧。这在如今社会已经很难能可贵了，因为我自己也有亲身经历，所以这一次也轻易被感动了。一次我们去徒步，担心带的食物不够，就找了个类似小卖部的地方准备再买点东西，结果，那位藏民不但把他仅有的几包方便面给了我们，还给了一袋糌粑，却怎么都不肯收我们给的钱，我们便把带的一瓶马奶酒送给他，但他还是不肯收，最终在我们的坚持下，他才收下。那时正值收割青稞的季节，路过一片青稞地，藏民们正坐在路边休息，看到我们一行人过来，便招呼我们过去喝酥油茶歇歇。也许在他们眼里，不过就是几杯再普通不过的酥油茶而已，但对我们来说，却是浓浓的情谊，无比暖心。
看这部电影，单纯只是想透过屏幕将我带回那年的记忆，在去岗仁波齐的那段记忆，一路风景如画的记忆，一路说说笑笑的记忆，一起在岗仁波齐下磕头许愿的记忆……
有关于西藏的记忆，存于心!
和西藏的约定，一直在!
电影《岗仁波齐》观后感范文二
在一个最缺乏信仰的年代来讲信仰，要么被嗤之以鼻，不屑一顾，要么会激起争论，形成截然相反的观点。导演选择用纪录片的方式来展示了一种人的一种信仰，力求客观真实，所谓信仰，信之越深，越不顾一切，冈仁波齐的信仰是善良、爱、奉献。影片中一位婴儿出生在朝圣的路上，母亲产后不做休养，带着婴儿一路磕头，继续朝圣;一位老者死于神山脚下，天葬神山，在神灵面前，将自己还给了自然。是来自于内心深处的巨大力量，支持他们不顾一切，包含肉体痛苦、亲人安危、财产损失甚至个体生命。
1300公里，历时一年的磕头苦行，只为洗去内心的罪恶，只为给亲人带来平安，为今生也为来生的安宁祥和。从物质者的角度看，他们是贫乏的、落后的、甚至是愚昧的，朝圣的路上不生产劳动，不学习研究，只有消耗而无创造，他们是错误的;而从精神的世界看待，他们富有，他们智慧，他们传播善良和爱，鼓励坚持，他们带来的东西远远大于物质创造。也许，岗仁波齐带来的思考不只这些，需要各自满满品味。
电影《岗仁波齐》观后感范文三
近日，一部名为《冈仁波齐》的电影热映，讲的是西藏腹地古村普拉村的11名藏族村民乘坐一台东方红拖拉机，翻山越岭去神山冈仁波齐朝圣的故事。
影片中频频出现的这台东方红拖拉机，引发观影者的关注。昨日，《洛阳晚报》记者采访了一拖集团，了解到东方红拖拉机与西藏以及这部电影的故事。
每个有赴藏经历的人，也许都会引发共鸣
这部电影于6月20日在全国公映，影片中的11名主要演员，有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、独臂的少年、遭逢变故的夫妇和他们9岁的小女儿……他们中没有一个明星，全部由普通藏民出演，连角色名字都是演员自己的真名。就是这11名普通的藏民，为去神山冈仁波齐朝圣，历时一年，磕长头匍匐前进。
2010年，本报记者曾赴西藏昌都采访在那里支教的洛阳师范学院的一群毕业生，当时进藏走的也是和这群朝圣者一样的路线，在这条充满危险与美丽的318国道上，左贡、邦达、然乌湖……电影中出现的这些地方，记者也曾到过。而川藏线上曲折的“之”字形路线，路上从天而落的飞石，更是在藏区的道路上频频出现。
高原上的“东方红”，春耕中的风景线
电影中，11个人在前面磕长头匍匐前进，他们后面是一台载满食品、缓缓行驶的大红色拖拉机，拖拉机上鲜红的“东方红”与“中国一拖”字样屡屡出现。
电影中还有一个情节，朝圣者们在路上接受了一位老者帮助，他们又驾驶着自己的拖拉机来帮助那位老者春耕。
记者从一拖集团了解到，其实每年藏民的春耕仪式，都在东方红拖拉机的轰鸣声中拉开序幕，而电影中田野里的那些拖拉机几乎全是“东方红”。
为西藏赠送“东方红”，播下浓浓援藏情
电影中出现东方红拖拉机，其实并不偶然。
早在2013年，国机集团、一拖集团向西藏自治区尼木县吞巴乡、堆龙德庆县德庆乡赠送了31台东方红拖拉机，以提升当地的农业机械化水平。
2016年，又有217台东方红拖拉机开进尼木县。
今年6月5日，在西藏日喀则市2017年农机补贴交机仪式上，25台东方红大中轮拖送到藏民手中。当时，身着盛装的藏民扎西平措拿到“东方红”的钥匙时，他点燃早已准备好的藏香，口念经文，围绕拖拉机转了一圈，然后把香放在拖拉机下方中央位置，从随身的布袋里捧出一把糌粑，撒向空中。接着，他又从怀中掏出一条洁白的哈达，屈膝弯腰，恭敬地献给东方红拖拉机……
“电影上映后，有人问我们这是不是植入广告，事实上事先我们并不知道，也没掏过一分钱。”一拖集团宣传科一位工作人员说，经统计，目前东方红拖拉机在西藏的保有量已超过5万台，也许这是电影中会出现东方红拖拉机的重要原因。
《攀登者》观后感700字精选3篇1
假期，我和妈妈一起去看了《攀登者》这部电影。
这部电影讲述了1960年，中国登山队向世界屋脊珠穆朗玛峰发起挑战，然而因为雪崩，登山队员方五洲不得已丢掉了摄影机。完成了世界首次被迫登顶这一世人看来不可能完成的任务，就因为没有留下影像资料，这次登珠峰甚至不被国际认可。
从1960到1975，中国的攀登者们遭到了15年的质疑与屈辱。第一代的攀登者们的遗愿如犹在耳，第二代攀登者们再次出发，向着世界第一高峰发起冲击。15年后，方五洲和曲松林在气象学家徐缨的帮助下，带领李国梁、杨光等年轻队员再次挑战世界之巅。迎接他们的将是更加严酷的现实，也是生与死的挑战......看完电影《攀登者》让我想起来，今年的九月一日《开学第一课》夏伯渝老人的英雄事迹。
26岁的夏伯渝在第一次攀登珠穆朗玛峰的时候被冻伤而做了截肢手术，但是，失去双腿的他没有放弃梦想，先后五次再向珠峰发起挑战，终于在2018年5月，以69岁高龄成功登顶珠峰，站在珠峰峰顶挥舞着五星红旗。
然而，令他自豪的不仅仅是站在了世界最高峰，更是因为他参与了1975年中国登山队在珠峰北坡8600米高度，号称第二台阶的`一个九十度的绝壁上架设了“中国梯”这一壮举。虽然那是一个十分普通的梯子，但是在架设的过程中也是十分的艰难，因为海拔高，本来就缺少氧气，再加上天气极寒，他们每做一个动作都需要耗费很大的体力，最终用了一天时间，才将“中国梯”牢牢地架设在了第二台阶上。此后，相继有1300多名登山队员，踩着夏老他们架设的“中国梯”，从珠峰北端登顶。
经历几十年的历程，夏老那颗希望五星红旗在珠峰飘扬的初心，始终激励着他即使失去双腿也一定要站在峰顶如今的中国已毅然屹立于世界东方，今后，中国将继续展现大国姿态，中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等一系列超级工程建成，让每一名中国人都为五星红旗永远高高迎风飘扬而骄傲、自豪，但是，永远也不能忘记那部挂在世界之巅的“中国梯”。
《攀登者》观后感700字精选3篇2
《攀登者》电影的原型史实介绍，转自邓铂鋆。
中苏决裂之后，面临重大经济困难的
接到命令的时候，登山队因为接连的恶劣天气和意外遭遇重创。多名冲顶种子选手受伤，2名随行进行冰川研究和气象观测的青年科学家遇难。根据天气预报，下一次恶劣天气将在2天后袭击珠峰，一行人决定下撤。接到了冲顶命令之后，登山队召开动员大会，红旗下宣誓，选择4名尚保有实力的选手组成突击队，冲顶珠峰。突击队队长突发身体不适，不得不离队，又一名没有准备的后备队员补上缺额。这位队员本来是执行摄像任务的。为了避免更多的牺牲，多名适应高山气候的执行物资后援支持的藏胞队员下撤，本来他们要跟随登顶突击队前往海拔8200米处，帮助突击队搬运辎重。事实证明，这一决定是经验不足导致的判断失误，登顶4人携带物资明显不足，并消耗了大量体力搬运物资。
《攀登者》观后感700字精选3篇3
喜欢吴京，喜欢他的电影。从《狼牙》到《战狼1》《战狼2》这些军旅题材的电影，让人热血沸腾，激起我们爱国的热情。我们一直爱着我的祖国。只是在这个和平年代，我们嘴上不说，把国放在心里，从心底里热爱着。
这次《攀登者》，让人动容。登上那座世界最高的峰，那座在中国领土上的最高峰，那座我们的峰。我真的不想剧透，但是又不得不说。因为真的很感人，拍的真好。演员的演技特别棒，没有可以挑剔的地方。他们哭，我也想哭。观众很安静，生怕出一点声音破坏气氛。这部电影更像一部纪录片。记录了我国登山队员的大义，记录了不屈。
《攀登者》是我们中国在最艰难的时候，勇于攀登珠穆朗玛峰的壮举。这其中的艰辛真的是不为人知。太难了，可以说是一步错万劫不复。我们应该知道。幸运的是在1960年5月25日，中国登山队队员王富洲、屈银华、贡布成功从北坡登顶世界最高峰珠穆朗玛峰，开创了人类首次从北坡登顶珠峰的历史。可惜、可叹由于没有留下音像资料，西方国家不相信我们中国可以攀登上那座峰。怀疑、质疑、猜测、嘲笑声传来。我们的攀登队员用生命换来的荣誉不应被怀疑。我们要向世界证明我们登上了顶峰，就需要证据。
佩服我们中国人。我们总是不抛弃、不放弃。没有条件创造条件也要上。登山队员在等待“窗口期”，一个适合登顶的日子。队长等了15年，而中国也等了好久好久。幸哉，中国1975年5月27日，中国登山队8名男队员和1名女队员潘多成功登顶珠峰。潘多成为世界上第一位从北坡登顶珠峰的女性。骄傲，我们创作了——中国的高度。
我们中国人登上了自己的山，自己的峰顶，创造了中国高度。这其中的艰难险阻，我们要知道。为了保护好录像机，留下登顶的证据，我们付出的是生命。那是生命啊！都说这世间生死之外无大事。可是在中国的登山队员看来，祖国的荣誉是第一位的，自己的生命是在后的。我们只是在这世间渺小的人类，渺小到不能抵抗海啸、地震、泥石流、洪水、雪崩……。在自然界中，我们是那么的无力。但是我们不屈服。我们中国人从来没有屈服过。这世间存在的四大文明古国，只有我们中国的文明不曾中断。无论多难，多混乱，我们华夏不曾倒塌。
