《传家》读后感1
旧物旧爱，很喜欢沉淀下来的东西，那些带有记忆的带有故事的俗事俗物，总让人心醉。一如《传家》一书，平实却有份量，不需要过于匠气的精琢，却因传统文化的厚重，一切的生活寻常描绘起来既显从容却也不乏趣味。
《传家》一书分春夏秋冬四册，我选了春秋来看，是最喜欢的季节，也是带着香气和色彩的季节。在这两个季节不停地循环往复，在春去秋来的年复一年中，留下了人们关于生活吃穿住行的细节，这些美好被时间酝酿、践行和打磨，流传进人们的血液，形成独特的文化氛围和艺术，让人眷恋，感到温暖，产生归属感。文中生活着的细节，在每次呼吸中都想要留住此刻的心情，感同深受。我们对于日子的计算就在一个又一个节日中度过，元宵节、清明节、中元节、中秋节，这些节日点缀了一年又一年。
四五岁的时候元宵节对我来说就是拉着兔子灯跟在父母后面看灯会，兔子灯的车轱辘在地上滚着，我明明知道它就在身后，却还要时不时回头看看小兔子，生怕它走丢，但过完节兔子灯也神奇的消失在了元宵节的这天，我也不会再想起来。下一年的元宵节，我仍要缠着母亲再买一个兔子灯，直到某一年母亲不同意，母亲告诉我，你长大了，那是小孩子才买的，于是我就只能眼巴巴的看着遛着兔子灯的小小孩，努力理解长大这两个字。
高中的时候，学校里寒假上来会有挂灯笼猜灯谜包汤圆的校园活动，灯笼要在假期里做，我记得外公替我糊了红灯笼，老一辈的人总是让我觉得很神奇，糊灯笼糊风筝做秋千做木马，似乎就像哆来梦什么都可以笑眯眯的变出来。寒假上来，收上来的灯笼围着小池塘一圈，中午课间总有人围着瞅，各种形状材质都有，令人啧啧称奇。正式元宵节那天，住宿的同学以及想要留下的围在一起搓面粉包汤圆，脸上鼻子上都是面粉白糊糊的，最后下在锅里肉是肉，皮是皮，做的记号全都认不清了，捞起来管是谁做的，吃出奇妙的幸福感；挽着好友从这个教室到另一个教室一个灯谜都猜不出，全靠手机来百度，扯下灯谜排队去抽奖，每人嘴里叼一根棒棒糖，现在回想起来那些被考试包围的烦恼的学生时代，竟然有那么多围绕着节日的活动。
大学的时候也和好友在操场上放过孔明灯，那随风飘着忽闪忽闪的黄色小烛苗带着已经回想不起来的愿望飞得那么高，高到愿望下一秒就能被神明听到。而这些传统的活动，又因着渊源，追溯历史而有了不可思议的过去，那些故事或真或假，唯有与节日相关的食物物件留了下来，但也在岁月的变迁中和上了各自的糖衣，有了派系之分。
大地回春之际，万物复苏，即是二十四节气的清明，代表扫墓祭祀之礼的上巳节便是在这样气清景明的美好春日，于是上巳节的扫墓渐渐融合了全家踏春的习俗。清明时节又与纪念介子推的寒食节相近，继而又赋予了清明独特的冷食文化。清明就这样从一个节气变成了一个节日，形成了寒食禁火，祭奠先人的风俗传统。对我而言，了解传统文化是一件很奇妙的事情，古人在清明既坟前祷祝，挂纸烧金，祈安求福，谢恩还愿，又踏青探春，折柳相赠，蹴鞠秋千，与亲朋好友不虚度春光。哀思先人的同时不忘珍惜当下，这就是古人的大智慧。
对于鬼神之说总是会有些胆怯，传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，所以一到中元节，父母总会叮嘱我早早回家。家中没有过鬼节的传统，但因着常会在旅行中去寺庙，也知道佛教中也把中元节称之为盂兰盆节，可解先亡倒悬之苦，关于“目连救母”的故事和普渡的习俗在《传家》秋册中也写的十分详细，细细读来也很有趣。
书中写到放河灯，我想起在泰国旅行的时候曾错过一次放水灯的礼佛法事，同行的朋友向我描述，水灯中间，插有香烛、鲜花和彩色的小纸旗，以表示礼佛，也有在水灯上放数枚硬币，表示布施。虔诚的人们慢慢将整个河面点亮，照亮河中央高地上的佛祖，连带着佛祖脚下的流浪狗都带上了一丝佛性。
有时候人走不远到不了或者回不去的地方，书却可以让你了解那些因封建迷信而逐渐边缘化的节日以及因动荡年代而导致的文化断层，让你更深刻感受传统文化的深广。或许那些祭祀活动不再轰轰烈烈，但就像书中说的那样“有一颗虔诚的心，胜过一切凡俗的外在供奉”。
神神鬼鬼的节日，书中描绘的很多风俗会让我觉得新鲜又好奇。关于中秋，无论是嫦娥奔月、吴刚折桂等月宫的传说，还是古诗文中望月思乡、对月独酌的愁思，对我来说都是非常熟悉的。我想对中国人来说八月十五望着头顶的一轮圆月，伴着桂花香吃月饼是一种流于血液的情结。年岁赋予每个人更多的是责任以及无法言说的身不由己导致的离别，但当每一年的此刻，抬头望向那一轮明月的时候无论多远，咫尺天涯。我想，让思念有了寄托的方向，让远行的人记得回家，这就是中秋节的意义所在吧。
阅读《传家》一书的春秋册，既勾起了不少岁时节庆相关的记忆，也增加了很多关于食物的制作相关的饮食文化知识，以及器物纹饰相关的匠心手艺知识。节日之于现代人，更多的就是团聚，各种各样的习俗及饮食文化增加了仪式感，让灵魂不在孤独空洞，有了根脉，尊孝礼义在神鬼传说中内化成为人处事的准则。在路过春花秋月的同时， 也增加了我对文化的认同感和归属感，让我觉得增加了自身的底蕴厚度。
《传家》读后感2
记得知晓《传家》这本书是在大连《新商报》的推荐读书栏目里。儿子放假回家后，叫他给我从网上找到了这本书，初次阅读是电子版本的《传家》而且书中的'字体是台湾的繁体字，读起来有点费劲；但是书中非常贴近生活的内容、简朴的文字、娓娓道来的说理吸引了我，一帧一帧的放大后坚持把它看完。书里面很多繁体字能猜个大概，一句话从头到尾看下去可知道大体的意思；电子版的书也配有大量的插图，开始以为是作者任祥自己拍的，后来在她写的后记里看到有摄影师的帮助。图文并茂的排版是作者用心良苦的想把“电脑控”们从有着强大市场吸引力的电子产品面前拉回来，让年青的读者产生阅读的兴趣。
《传家》从每一个人生活当中所能遇到的方方面面写起，作者任祥把每一个细节都应用于她的生活实践，很难想象一个台湾人把中国天南海北的饮食文化写得如此详细！天文地理、节气的解释没有一定的功夫查阅大量资料是不会写出来的，喜欢任祥书中写的齐家心语小栏目，其中把对子女的教育、夫妻之间怎样才能和谐相处、家庭怎样才能和睦等写的恰如其分。记得很多年前在大连青泥洼桥的那个老动物园里曾看见一家人带着小孩游览，年轻夫妇是我见过的很般配的俊男靓女，看过《传家》不得不说：任祥的老公娶了一位好妻子，这也能在《传家》夏篇一书的最后，丈夫姚仁喜给夫人任祥写的后记里可见一斑。书中很多段落能读出他们夫妻间充满恩爱与互相欣赏！
《传家》作者任祥可以称得上是那种上得了厅堂，下得了厨房的大家闺秀。成家立业后从绿色食品种植开始，到饭桌前一家人的美味以及请客时餐具的摆放，无不透露出任祥把普通人的一日三餐当成了一种文化与品位来做。书中曾写到她给一个要过五十岁生日的女友做礼物的细节，真是人生得一知己足矣！从在她家院落里生产小宝宝的蓝鹊而引发的子女教育问题，到她在美国开了几千公里的车送大女儿上学，作为母亲的任祥是合格的，看不到国内常见的溺爱，而是循循善诱，让儿女独立思考和面对人生。常跟友人说：散养的孩子有出息！这句话是经过实践证明过了的。
作者一家住的阳明山，我在台湾环岛游时曾去过那里并留下了深刻的印象！在台湾游记里有很浓的一笔写阳明山，台湾四大佛教圣地余下三个没去的地方只有等到大连开通台湾自由行时也许会去，相信佛缘！
在看过了《传家》电子版后一直回味着其中的内容，恰巧同事在网上买了一套简体字排版的《传家》，春、夏、秋、冬共四册，借来一本夏已经看完了，内容上在文字方面跟电子版差不多，只不过书的前、后多了几篇作者的友人及老公写的一些关于书的评论以及出书的历程，书上的图片感觉要比电子版的多了不少，书的装裱也很精致！常见到对开的页用来做图片的展示，感觉很新颖！
最近又看到大连晚报也有推荐这本《传家》一书的文章，在大陆与台湾分割几十年后的今天，欣慰的看到两岸有识之士能够放弃意识形态领域的纷争，共同发扬传统的中华文化，近期两岸的中、小学教科书也在相互交流的范畴之列！
任祥、蔡礼旭等让我们记住了在宝岛台湾有着跟我们一样流淌着炎黄血脉的传人，愿传统的中华文化在这些有责任感的民间人士的传播下，深深地扎根在海峡两岸每一个中国人的心中！愿每一个中国人都具备《传家》书中所写的生活智慧！
《传家》读后感3
经过一个星期的努力，我看完了一套厚厚的、重达九公斤的书——《传家》。
《传家》这套书一共有四本，是由任祥花了整整五年时间编写的。这套书分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四本，里面记录了许许多多项连有些“正宗”中国人都不知道的中国人生活文化的百科，书中蕴含了无尽的生活智慧与乐趣。
《传家·春·米与中国人》里讲述的就是普普通通的“米”。读完这部分，我才知道，米有许许多多的品种，如蓬莱白米、长糯米、发芽米、圆糯米、原鸭生态米，在来米，有机糙米，有机胚芽米等。而不同品种的米的用途也不一样。在来米可以做碗粿、河粉、米粉、米苔目等，而糯米则可以做成酒酿，尖糯可以做饭团、米糕等。
这套书中，还讲述了许多我以前从未关注过的传统习俗和生活知识。书中关于二十四节气的风俗的介绍也让我开了眼界。比如“冬至”的主要习俗有：吃汤圆，“补冬”、祭祖。其中祭祖是必不可少的。祭拜祖先的供桌上需要有三牲，也就是鸡、鸭、鱼，或五牲——鸡、鸭、鱼、猪、羊，除此以外，还要有米饭、水酒、十二菜碗（斋菜、干料）、水果与汤圆等。供桌上除了点香烛、上香，准备金银纸于祭拜后焚烧，也是冬至祭祖的重要内容。这些充满新鲜感的内容，让我明白了一个个节气背后，潜藏着我们中国人的传统习俗与美好情感。
中国先祖积累下来的生活经验和传统文化，是我们中华民族的宝贵财富，通过《传家》，我了解了许多，我们一定要珍惜并且传承它们。
好风传家观后感【篇一】
4月28日晚，四川首届“天府好家规”评选活动特别节目“好风传家”在四川电视台演播大厅举行。节目现场通报了我省首届“天府好家规”评选结果，成都金堂贺氏家规、内江威远崔氏家规等10篇家族(家庭)家规，获评十佳“天府好家规”。该台节目也是全国第一台主题为“好家规”的`专题晚会。
四川首届“天府好家规”评选活动，由省纪委机关、省委宣传部、省精神文明办主办，华西都市报、四川电视台承办。这次评选活动，也是全国范围内省纪委机关、省委宣传部、省精神文明办联手主流权威媒体，第一次进行的大型公开评选“好家规”活动。
这次评选活动按照全省“传家风、立家规、树新风”活动部署，于1月25日正式启动。多渠道、广角度、全方位挖掘、征集、评选共历时3个多月，经大众评选(网络投票)和专家评审，报组委会审定，从征集到的400余篇家训家规、800余篇家风家训故事中，确定了十佳“天府好家规”，39篇家规获“天府好家规”提名。
好风传家观后感【篇二】
5月12日晚，《好风传家——四川首届“四川天府好家规”评选活动特别节目》在四川卫视播出。青羊区文体旅局及时下发通知组织观看，全体干部职工积极响应，分别采取多种形式进行了收看。
节目充分展现了我省各地历史人文特色，全方位展示了川人的家国情怀，是我省践行社会主义核心价值观的生动实践。“礼孝守法”“吃苦在前”“忠诚爱国”“薄己厚人”……每条条延续传承的家规、每个个发扬家风的故事都感人至深，引起了大家的共鸣。
“良好家风既是党员干部砥砺品行的‘磨刀石’，又是抵御贪腐的无形‘防火墙’。此次评选活动节目是对我们进行了一次很好的廉洁教育，今后我们都应该加强修身律己，树好正确榜样。”局纪检组组长邱文峰收看节目后在工作微信群发表感想。
好风传家观后感【篇三】
“耕读传家”，“礼孝守法、团结互助、斯文重才、文化传承”，“吃苦在前、享乐在后，冲锋在前、退却在后”……一篇篇家训家规向上向善、廉洁内涵，一则则家风故事移风易俗、传递着正能量。5月12日晚，四川首届“天府好家规”评选活动特别节目“好风传家”在四川卫视频道播出，阿坝州群众积极观看。
四川首届“天府好家规”评选活动按照全省“传家风、立家规、树新风”活动部署，由四川省纪委机关、省委宣传部、省精神文明办联合主办，于1月25日正式启动，历经3个多月的征集、筛选和评审，从征集到的400余篇家训家规、800余篇家风家训故事中确定了十佳“天府好家规”，以及39篇“天府好家规”提名。
郑义门动画片观后感【篇一】
望过那一重重旌坊，白色的马头墙，黑色的阴阳瓦，苔痕点点斑斑，悄然爬上，静静凝望。深色门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家族累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的“江南第一家”。
自宋以降而至于明，郑氏历三朝累十数世举族群居，人虽杂而序不乱，事虽繁但典有章。是以，获“郑义门”之名享誉天下。于今究其所仰，实赖那传世家规甚多。那一百六十八条经典框住了也许要四散的人心，框出了注定难创造的奇迹。那一百六十八条约束培育出淳厚质朴的家风，打磨出传世流芳的孝义家。
郑义门，传家以遵祖训家规为法，处事以行孝义良善为本。不论是秉持家法，惩赌博恶举抑或是教化为先释盗物孝行，都可见郑义门持家有序。而谨记家规拒不义之财兼加爱民如子除弊风邪气，更彰显郑义门传家有道。居家则检素为准，不忘成业之难;处世则致力为公，顾念乡梓之情。仿佛又听见孝友堂悠远的钟声，又听见宗祠有序堂上稚童的朗声背诵。一字一句既彰显郑义门家传的严谨又体现郑义门教化的审慎。正是这累世不绝对家规的坚持，廉俭孝义淌在每个人的血脉，刻入每个人的心底。居家孝悌为先，友爱孝亲，处事仁爱宽恕，守礼奉公。历经数百年，终于树起垂世的典范。
如今，郑义门虽已在岁月沧桑中隐身，但它却通过传世的家规将这“规矩”二字照进世俗的心。讲规矩，守规矩是处世的根本，一如那经方中的药材，也讲那君臣佐使之分，使其各守规矩，安其本分才可调和阴阳，共济健康。而不讲规矩，不守本分，只会水火不济，阴阳不调。
其实何止于此，家国同构，忠孝一理。守一家之规谓之孝，守一国之法谓之忠。忠淳之士必出孝义之门，郑义门在守规矩正家风之中形成的孝义典范更显某些人与事的丑恶不堪。一如不时见诸报端的猛虎苍蝇，不讲政治规矩，沆瀣一气，结党营私。不讲道德法律，蛇鼠一窝，寡廉鲜耻。弃规矩如敝履，肆意践踏。却不知，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。天理昭昭，一切不法、不守规矩的乱象必将无所遁形。哪怕今日你生活似烈火烹油鲜花着锦，不守规矩、不正家风也将是水中明月一场空。奉公守法才是处事正道，这是对国家的忠诚，是对规矩的敬畏，更是对自我人生的尊重。
巍巍郑义门，白墙黑瓦伴，着旌坊仍在夕照下依偎相守，而数百年聚族合众的热闹喧嚣却已消散于历史岁月的淡薄烟尘之中。岁月轻轻拂过，留下的是孝义家精神的巍峨，留下的是家规传承的不绝闪烁。
噫吁，斯人已逝，斯事已远!但这份家传值得当世乃至后世去学习思考 ，这份孝义精神值得一代又一代人去探索更多的奥义。
郑义门动画片观后感【篇二】
“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”，随着稚嫩的童声响起，故事徐徐展开。《郑义门》廉洁主题动漫片采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。通过《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的重要性，弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
观看现场，同学们被《郑义门》曲折的.情节、生动立体的画面深深吸引着。同学们感受到传统戏剧文化的同时也接受了廉政教育。忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。
观看后，学校组织全体教师进行交流观后感，会上，大家联系工作实际，各抒己见，广大教师纷纷表示：忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。而拍成动漫片的形式，生动形象，老少兼宜，寓教于乐，更有利于传统文化的传播，同时大家今后会把《郑义门》中优秀的传统文化融入到教育教学中。有位老师说:“良好家风不仅仅有助于教师师德师风的建立，也是全体教师应有的修养。教师的家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响到校园风气乃至社会风气的大事。《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们的老师可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德教义，并在工作生活中实践出来。”另一位党员教师说：“通过观看《郑义门》，结合教育教学实际工作，我们要把规矩的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，做到以学促知，以知促行。同时继承弘扬优秀传统应当结合“三言三实”的思想教育活动，让党员教师再受到一次精神文化的再洗礼，才能形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。”
据悉，该校多年来实施该校的发展性项目《以文载道 文道合一构建“传统文学与道德教育有机融合”的校本课程》，是以“仁、信、俭、让、孝、智、礼、爱、雅、强”这十个方面为传统文学阅读与道德教育有机的相融合，再通过师生观看学习《郑义门》作为一次清风聚力行动的契机，让师生将“忠、孝、礼、义、廉”铭刻于心，自觉树立良好家风、学风、教风，增强教师队伍的向心力和凝聚力。
郑义门动画片观后感【篇三】
小家齐大家，以法齐家。
家风正民风正，家齐而后治国。
丈夫为天，妻子为地，
作一汪柔水，温馨四溢。
家庭和睦，主妇贤惠。
孝顺公婆，恭敬丈夫，
作一落阳光，温暖如春。
慈爱子孙，善待妯娌。
家法如山，不容姑息。
天下之事，不难于立法，
而难于，法之必行。
以诚待人，至公无私，
常视一家为一身也。
教化为先，孝义为本
孝义为本，子孝其亲，
彼此敬爱，仁德教化。
毛孩偷窃，救治祖母，
默默不语，忍受责罚，
知耻近乎勇，百善孝为先。
以责人之心责已，
以恕已之心恕人，
宗亲相邻困苦，无施援手，
独揽罪名，要求责罚。
人伦亲亲子子，言传不如身教。
俭以持家，惜福养。
生于豪门，安于俭素。
青青子襟，也是干净。
坚持步行，力拒食肉，
有无所见，君子慎独。
成由勤俭，败由奢。
师俭则无欲，无欲则廉。
致力为公，古道照人
核天下土，编鱼鳞图。
逐审看签，拒改图册。
公生明，廉生威。
良药苦口，百毒不倾
不治已病治未病，
不治已乱治未乱，
养身修身兼如此。
三不管交界，
万斛盈余粮。
多收粮，还百姓。
标准头，进出库。
进谏议书，为民谋事。
郑浩为官，花花世界，
未勾了魂示花了心。
有人监督之时，坚持不难。
难的是无人监督，
依然抵制诱惑，坚持操守。
天时不如地利，地利不如人和。
搭救落水老人，不计前嫌医对头。
不知生，焉知死，活好当下。
冰释前嫌，齐修郑公桥。
造福一方百姓。
亲邻互助山成玉，
乡里合作土变金。
知耻近乎勇，正风除敝
担水互欧方知购田不适，
恶恐人知，便是大恶，
过而能改，善莫大焉。
负荆请罪，游街退匾。
感化一方，收服人心。
拒收巨莽，自掏腰包，
微服私访，抚恤百姓。
为官者，报国为本，不可一毫妄取。
这是一扇通往智慧的门，
这是一扇修炼自我的门，
门的钥匙是一颗感悟的心，
让我们一起努力打开，
营照更好的自己更好的未来
