《论语心得》读后感 篇1
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？如果有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！
所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！
子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志？
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了？
《论语心得》读后感 篇2
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来？历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子？不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。
扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。《论语》大家都知道，是孔子弟—子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》，感触颇多，于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
《论语心得》读后感 篇3
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋朝开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”（于丹教授语）不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
《论语心得》读后感 篇4
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友。友谅，也就是宽容的朋友，宽容是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。所以有一个宽容的好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己作出选择。
知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢？《论语》告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断地去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来牟取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。
其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读《论语》，听于丹讲《论语》，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容的态度。《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
《论语心得》读后感 篇5
几天前在一个同事那里看到了于丹教授的《论语心得》，顿时起了兴趣便借来看看。《论语》记录了孔子一生的言行，虽然已经有两千多年的历史了，但是他的思想在今天看来仍然是很先进的。
孔子是儒家学派的代表，而儒学的经典旨在突出“仁”，所谓“仁”就是胸怀仁义、宽容大度、从容不迫。因此《论语》的主要思想也是提倡“仁义”，如果一个人具备了这种品质他就可以叫做君子。“君子”在《论语》中的地位是非常崇高的。
那么什么叫“君子”呢？司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能成为君子呢？
孔子答道：“君子不忧不惧。”
司马牛又问：“不忧不惧就可以叫君子吗？”
孔子又说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可优可惧的。”
其实孔子的标准看起来很容易，但是要切实做到却并不是件容易的事儿。“内省不疚，夫何忧何惧？”。但在如今这个繁杂的世界里名利的牵绊已让我们失却了面对内心的勇气。
虽然我们不能都成为君子，但是我们可以避免成为小人。君子和小人是两种不同的修养和层次，“君子喻于义，小人喻于利”。君子是尊重道德法制的，犹如我们生活中排队购物，虽然排队会耽误我们一点点时间，却维护了公共道德和秩序。而小人则贪图眼前的利益，钻小空子，贪小便宜。所以小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
关于君子和小人，孔子还有一个论述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”。
君子能够团结周围的人，却并不会结党营私，而小人正好相反。所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
有一句成语，我想大家一定耳熟能详，就是：君子一言，驷马难追。讲的是君子的信用。“君子耻其言而过其行”，君子是崇尚实干的，君子的力量永远是行动的力量。君子的诺言也是行动的诺言，做得到才说得出，说得出就一定要做到。
《论语》的内容当然不止这么一点点，于丹教授的心得感悟对于我们理解孔子的思想起到了很好了推进作用。“道不远人”我们所追求的东西永远在我们内心深处，但是绝大数时间我们却向外求索。君子在我们心中，小人也在我们心中，我们努力的在外界寻求君子的时候却忘了自己内心世界也藏着一个君子。
而我们刚走出校门步入工作岗位的年轻人，对于君子的探求应该是什么样呢？古人讲求“修身、齐家、治国、平天下”这是中国人传统的道德理想，也是君子的人生理想，所谓“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子惦记的是法度，是自己的自身修为，是天下的仁义。
因此首先我们要树立一个实现自我的理想。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”讲的是理想的重要性，一个人的志向决定了他的发展方向。树立好理想之后，接下来我们要从最基础的做起——修身。通常来讲就是要快速提高自己的业务水平，加强理论的学习和实践的经验积累，努力提高各方面的素质。在这传统的理想当中“修身”是最为基础的却是最重要也是最难的。
对我们初出茅庐的年轻人来讲，怀揣理想，挥洒青春和激情是我们修身的开始。
《论语心得》读后感 篇6
《论语》是我们大家耳熟能详的一本书，它已经有两千五百多年的历史，深受我们爱好。《论语》里的每一句话都很短，然而其中蕴涵的情理却很深远，细心品之，总会从中挖掘出良多实用，通用的道理，六肖，它以深刻浅出的情势告知我们怎么工作，学习和生活，怎样做人，交友和处世。前一段时间，北师大教学于丹用它感性的脑筋和独到的思考，把《论语》加以剖析，把其中的真理和我们生活中的一点一滴接洽起来，在百家讲坛进行讲授并书写《于丹〈论语心得〉》一书。对这本惊动一时的畅销书，开端时我并不认为然，由于时下出书的作家如车载斗量，多不胜数，再加上一些作家常常用炒作的办法出书，波，闻名，所以素来没有自动去读此书的愿望。可是当学校要求读这本书时，我被那淡黄色的封面以及封面上那幅优美的丹青吸引，那幅山水田园画给了我难以相信的平静，于是急不可待铺卷读来，当一行行清爽的小字擦过我的视线，当一个个故事扫过我的头脑，我立觉茅塞顿开，通篇读后，播种颇多，受益匪浅，现我就从作为一名普通的教师角度就《于丹〈论语心得〉》谈谈自己的感触。
一、天地人之道
孔子说：“天人合一”。于丹说明说这种天人合一就是人在天然中的和谐。我们作为一名一般的老师，我们的协调是什么？我想最基本的应该是先生与学生的和谐。我感到教师很学生是相辅相成的一个组合，而不是对峙的组合。这就是我们学习这本书后，我们应该寻求的和谐。
孔子教育学生时立场是平和的，心中是有信心的。我们作为一名技校的老师，我们面对的是一个特别的群体，他们没有良好的学习习惯，不扎实的学习功底。这就请求我们在教导我们的学生的时候可能心态温和的教育学生，而且要对我们自己的学生有信念。可以发自心坎的确定我们的学生。
于丹在《论语》心得中提到了“恕”和“仁”，并对其进行了解释。谈到“恕”指得是“己所不欲，勿施于人”就是说自己不想干的事，你就不要逼迫给别人干。我们在自己的工作、生活、教学中兴许已经遇到过相似的事情，我们怎么处理的？我在教学工作中有过这样过错的意识我是老师，你是学生。所以我不想干的事让你来干。现在看到这样的一个“恕”字。我不仅对自己有这种思想而认为不该。这是没有正确懂得“教师”这个名词的成果。而“仁”解释是“关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。”当看到这里我不敢问自己我对别人做到“仁”了吗？我只问自己对自己工作、教育的对象做到“仁”了吗？我真的从心里关爱我的学生吗？真的做到懂得每一个学生吗？我当真的审视并认真检查了自己的教育教学理念，争夺在以后的工作中以天地人之道的中和谐的思想实现教育教学工作。
二、心灵之道
人们常说“教师是人类灵魂的工程师。”所以一个老师的心灵思想直接影响一批学生的思惟观念。于丹在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时光内接收下来，而且要用内心的淡定与坦然补充遗憾。”因而我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来。不要把自己不良的情感沾染给学生。镇静自己焦躁的心境，于丹是这写到的“当可怜来临了，最好的方式就是让它尽快的从前，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事件，你才会活得更有效力，更有善意情。”
不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传布出去教育学生在今天这么一个竞争剧烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时代更加主要。要使学生清楚在这个时期无论做什么都要有一个坦荡荡的襟怀。
三、处世之道
当初咱们生涯的环境是绝对独破的，每个人都有自己的生活圈。我们如何跟本人四周的人相处呢？如何适应这样的社会？于丹在“论语”心得中是这样说的：“无论对友人仍是对引导，都要坚持必定的距离，控制好亲疏的分寸。间隔和独立是一种对人格的尊重，这种尊敬即便在最亲热的人旁边也应当保有最美的境界。”
除了有准确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先斟酌一下自己是否有资历去评估别人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵守于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在工作中尽力做到少说多做，做事要踊跃，说话要谨严。在碰到问题和处置问题时谈话要用头脑，做事要考虑成果。用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要束缚自己要求自己。并贯串到教养中去，使学生能从自己的观点中提前适应社会。无论当前在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。
四、正人之道
于丹在“论语”心得中就孔子提出的“君子”谈了自己的三点认识，她认为作为君子要具备三种境界：第一种境界是做一个善良的人，不怨天、不尤人。第二种境界是无恒产而有恒心。第三种境界是矜而不争，群而不党。
首先是第一种境界，我以为做一个仁慈的人不仅是“君子”应存在的境界。而且还是我们为人的根本，做人的尺度。可能我们无奈做到不怨天、不尤人。但是于丹告诉我们我们的生命是有限的，不要让我们的有限性命在苛责外在的世界中渡过。另外不要只一味的埋怨外界的环境，我们自己的身上也须要这种“苛责”。其次是第二种境界，我认为这句话很好理解是说没有永远的物质，永恒的是自己的追求。天天繁忙在这个环境中我们追求的是什么？是我们得到的物资还是自己心中的信念？在读完“论语”心得后我们应该弄明白自己只有在一直的追求自己的幻想才会得到永远的快活。
每个人读一本书，老是仁者见仁、智者见智，每个人都会有不同的感悟。《论语》心得这本书，让我的思维得到了污染和升华，让我在安静中从新审阅自己的人生价值观，作为教师的我能够潜下心来品出自己工作的无尽源泉。
《论语心得》读后感 篇7
近日读了《于丹论语心得》一书，颇有感触，下方简单说说。
《论语》一书，传世已逾二千载，历史上也几经沉浮，但总体而言光华远甚于晦暗，其中思想纵有消极一面，但用心一面也构成了一些中华传统美德。不但国人古来拜读，也远播于海外。法国启蒙思想家伏尔泰就对《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直报怨，以德报德”极为推崇，称“西方民族，无论如何格言，如何数理，无可与此纯粹道理相比拟。”
两千五百年的时空差距，如此多的褒贬加诸其上，现代人应对当今纷杂多变的繁华世界，该如何去看待明白这部传统经典，于咱们又有何启发，于丹所著《论语心得》带给了一个很好的视角。
在《心得》开篇于丹便说：“这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每一天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。”褪去加诸《论语》上的铅华，一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下，可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉，使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态，无法平和地去看待的话又怎样能无偏颇地思考呢？
《论语》的真谛是什么？在于丹看来，就是告诉大家，怎样样才能过上咱们心灵说需要的那种愉悦生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面，着眼于当下谈了自我的心得。
书中多次提到了现代人应对的心灵困惑，这是人人都有体会的。当今社会人人皆知物质礼貌高度发展，精神礼貌发展却并不一样步，最显著的外在表现便是艺术文化的整体下滑，现代人应对而今这个声色犬马的繁华世界，正如书中所说“咱们的痛苦不是没有选取，而是选取太多，这也是孔子所谓的过犹不及。”
于丹举了一个GHP（国民愉悦指数）的例子，中国的GHP指数从20世纪八十年代末至九十年代末经历的是一个凸形曲线，至2008年中国的GHP指数排在世界48位，说明经济增长并不代表国民愉悦感就增强。这是全世界面临的普遍问题，在相当重视GHP的不丹，其总理也表示过自我的忧虑：“咱们都是有限而且脆弱的血肉之躯，究竟能把多少‘东西’——快餐，电视AD，豪华轿车，新奇玩意和时装——塞进自我的身体却又不致打乱心灵的平静呢？”
那这些你我多少都经历过的彷徨和扰乱又从何而来呢？一，是正因不平，拿自身为比照他人看到了更好的，望着这山那山高。二，是正因信念不坚定。全球化时代早不是旧时代相对闭塞的环境，物质礼貌发展程度和信息传播的速度远超过去，可比可图的东西多了去了，人人都知“钱非万能”，但看到亲戚兄弟姐妹同窗周围之人中谁谁香车宝马意气风发，难免生出消极心理，更消极一点，原来心中规划下的雄心壮志也动摇了，对于自我以前的坚持产生了怀疑。
并不是说人不该去图谋，不去追求，只是心中有所求时也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。对于他人的成功也不能老去看结果，人生命都拼搏奋斗过，奋斗背后的酸甜苦辣都多少尝过，因此心中升起不平之感时该设身处地地想想别人可能吃过什么样的苦，才有了今日成就地位，就应看到不是比对方少了套房子，少了辆名车，学识口才不及等等，而该看到对方做到了我没做到的，从自身找原因，是正因不够发奋还是机遇未到或错过了。更何况，得失本是微妙之事，将愉悦过多建筑在物质欲的满足上的话，只是愈发放大内心的空虚，愈难填满。
因此于丹举了个例子。孔子最钟爱的弟子是颜回，称赞他：“贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。”只是够温饱，有个遮风避雨的地儿了，颜回便陶陶然浑不觉苦。他内心充实着富足愉悦，且这种富足愉悦并不为外物的多寡而有所撼动。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。不都是这种崇尚心灵自由不为外物所累的写照吗？这样的心态便是君子之态。
那何又为君子，《论语》中没有确切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”简而言之便是“爱人”；“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，这还是很宽泛，于丹归纳出了四个君子的标准。
一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的时刻、精力、修养用来苛责内心，宽厚他人，严于律己。
二、志必坚。君子胸怀天下，有远大志向，坚持自我的信念，是恒心与定力兼备之人。
三、易事而难悦。君子的人际关联必须是融洽友善的，不会去结党营私，很容易处事，但是难以取悦，也就是贿赂不了。
四、先行其言，而后从之。不把漂亮话说在前头，先去把事情做了，然后再从容道来。
这样的君子标准做来很难，也非一日可就，历史上可称上君子、圣贤之人也是经过千锤百炼。孔子的生平就颇为坎坷，尤其到他晚年后，欲使鲁国强盛却因国君的沉湎享乐而失望离去，自此开始周游列国游说当权者，传播自我的思想，历经十四年却终不见用，六十八岁时回到鲁国后将精力转移到了教育之上，七十三时逝世。
正是正因这份坎坷铸就了孔子淡然平和的心境，宽和爱人的胸怀，但他也绝不是满口仁义道德的酸儒。孔子不崇尚“以德报怨”，他认为当“以直报怨，以德报德”，即用正直、耿介的态度去应对有负于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回愦那些也给你恩德和慈悲的人。“井有仁焉，从之。”有个仁者掉井里了自我也跟着跳下去的行为在孔子看来是“罔行”，是不动脑子失了分寸的行为。
君子，或说贤者的标准，如何行事也不光光《论语》中有，古之典籍今之道德标准都有相同相近之处，就如《心得》开篇所说，这些那些本就是天地间最基本的真理。这标准咱们个人也许终其生命也许也难完全到达，但不可忘记，不可力有所及时不去发奋接近，不去引导自身。这也必是个漫长无止境的历程，正如人人能说的那几句人生之道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩，同样语出《论语》，是孔子自我归纳的心路历程。大彻大悟之人毕竟少之又少，大多数人可参照的都是这循序渐进非跳跃式的发展历程。
于丹的《心得》资料颇多，读后感想不可能面面俱到全写出来，仅浅谈一二，且书中已有了更有力语句，便不再赘述。
但是，既是“心得”，便是个人体会，一家之言，有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人著作，称其为“学术超女”，对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论，能认认真真看下本书思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身，惠及他人，实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出，却是瑕不掩瑜。
经典之因此为经典不在其诘屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃准了唯一的释义，而在即便随时刻流逝依然能为大众所理解的长久性命力，口口声声说要“传承”，却又束之高阁不容许不一样之声的出现，才是对儒家思想“仁恕”核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人，为人所用，又何来俱是以何形式，中国不有句古话么：“真金不怕火来验。”
《论语心得》读后感 篇8
寒假里就开始读了论语里仁四，里仁四里的句子即简短，语言又精辟，对好多的句子都无比的喜欢，其寓意也无比的深刻，无论是对学生，还是对我们老师都是很好的学习的对象，对我们都有精神上的帮助和洗礼。让我们懂得了很多道理。不愧是绝世经典啊。
其中对这些句子比较喜欢，像：子曰：“里仁为美，择不处任，焉得知？”这句话的意思是说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人住在一起，怎么能说你是明智的呢？是啊。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。连孟母都三迁。这足以说明了你选择与人交往的重要性啊。我们有意志能力的大人都要受到环境等的影响，何况是个本来自制力就不强的孩子呢？我们可以很清楚的观察到，在我们的班级里，那些所谓的好朋友是不是都是成绩差不多的孩子呢。基本上学习好的孩子和学习好的孩子玩，而稍差些的孩子呢他们又在一起。所以有些班主任调位时，就煞费心思的让学习差些的和好孩子一桌吗，不就是让他和明智的人在一起吗，这样才能影响他，甚至改变他呀。所以无论是上课时还是课下我都会告诉他们这个道理，选择朋友是非常重要的，有的朋友可以帮助你，甚至改变你的一生，而有的朋友呢就有可能毁了你啊。记得，有个毕业了的学生，回来找我聊天。原本在我们班时是个纪律委员，听话，老实，本分，是个所谓的好孩子。而到了初中以后呢，他告诉我坐在教室的最后面，和一个调皮捣蛋，爱打架的孩子成了好朋友。这成为朋友不要紧，没用半个学期的时间就和班里的其他孩子因为一些小事情大大的打了一架，被学校予以警告处分，差一点就被开除，并且叫了家长。是啊，这就是朋友。我们一定要和明智的人相处啊。
还有一句是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是说：父母在世，不远离家乡，如果不得已要出远门，也一定要把父母安顿好。是啊，我们成人孝顺父母最好的方法就是陪在父母身边，让父母安享晚年，享天伦之乐。那做为孩子呢，我们应该怎样孝顺父母呢？当然是好好学习了。对，好好学习就是最好的孝顺父母了。特别是对于我们学校的孩子来说，应更好的感激父母，是父母给我们做了明智的选择，把我们送到了“贵族学校”接受了良好的教育，首先我们就赢在了起跑线上。特别是住校的孩子，老师既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因为小小年纪就可以自立。独立。佩服你的父母是因为你父母“残忍的爱”。这是一种最大的爱，最博深的爱啊。是她给了我们最宝贵的财富。所以，我们要珍惜在校地每一分钟好好学习，天天向上。
自己真的很久没有这样静静的看一些东西了，每次都说自己没有那份读书的心情，其实只是没有静下来罢了，用心去品味一些东西，往往会有不一样的感觉。
我没把整本书看完，所以我也不能堂而皇之的说我写的是整本书的读后感，我只想谈谈论语心得的第二部分——心灵之道。
很喜欢于丹老师说的“我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少”。的确，我们生活在这个纷繁复杂的社会，难免会关注外在的东西，在意别人对自己的看法，在意自己做的事情是不是别人所喜欢的，在意自己的穿着，在意自己的言谈，有时候甚至会为了迎合某些人的喜好去改变自己。却往往忽视了我们内心真正的需要。我不否认自己也会这样，有时候也会因为某种原因背离自己的喜好。
其实很多时候，我们并不是焦点，没人会在意你怎么做，没人在意今天穿的漂亮不漂亮，没人在意你说的话是不是符合场合。只是我们自己觉得别人的目光在关注自己罢了。可是，我们自己在关注自己吗？
我一直认为，一个人吸引众人的不是他的外表，而是他的内心。或许你会说应该有一颗善良的心或是有一颗平常心，于丹老师说应该有一颗敞亮的心，我想说的是一颗快乐的心才是重要的。因为我觉得内心快乐的人都是有敞亮的心怀的人。只有自己快乐，才能让周围的朋友都快乐，你的快乐会影响到周围的人，你的快乐会让周围的人愿意和你交流，愿意成为你的朋友。
当然，我们的生活总不会一帆风顺，总不会一直如我们的期望演绎我们的人生。生活的路上难免会有荆棘和坎坷，难免会有困惑和迷茫，难免会有挫折和打击，遇到这些问题，我们应该用一种什么心境去看待呢？《论语》中提倡的是“坦荡荡”的心境。于丹老师说“这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人”。
一次聊天，宾宾说我的心境很好，我承认我呈现给大家的多半是快乐的，或许正因为这样才会让他觉得我的心境好吧。但我总认为心境这个词描述了比较高的境界，我最多称得上心态比较好而已。况且这并不真的能代表我的心境就好，不可否认，我距离于丹老师所说的“坦荡荡”的心境还相距甚远。我还没有足够的定力，我还没有足够的勇敢，我还没有所谓的大欢心，所以，我的心境还不够好。我只是会掩饰我的不安和烦恼罢了。我知道，自己的事情最终还是要自己去解决，显示出的不安和烦恼只会让你周围的人也陷入你的困境，却不可能替你解决，与其悲观的看待问题，不如用乐观的心态，积极的去想办法。
《心得》还没有读完，我还会继续读下去，或许我还会继续写我的读后感，也或许这又将是一个漫长的过程。但读书毕竟是一件好事情，书中那种平凡的智慧会在不经意间改变我的生活，它告诉我如何去寻找生活中的快乐，如何做一个幸福快乐的人……
《论语心得》读后感 篇9
于丹论语心得有自信者，生命无限可能首先一个人在世界上，所谓鹪鹩巢于深林，一枝而已。小鸟在大树林子里面也只需要一根树枝。鼹鼠饮河，果腹而已。也就喝饱它那个小肚子，一只小老鼠，也就完了。人在这个世界上，一生能用多大的资源？其实你不管住一个多大面积的豪宅，你那张床也就那么大，人一生占的面积也就那样大而已。
所以，你的资源不可以给别人吗？你为什么会怕别人分享呢？有时候我就跟我的学生讲，我说那是因为你内心不够自信。你可以想一想，在吴越春秋的时候，越王勾践打败了，他在卧薪尝胆的时候，身边有一个重要的大臣一直在佐助他，就是范蠡。范蠡帮助勾践，能够含辛茹苦，最后一举再反败为胜，建立越国。
我们大家都会觉得说，这样一个人，他以后一定是一人之下万人之上，封功受赏、荣华富贵。他的同事文种当时也这么认为，说我们两个等着分封。范蠡说，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，现在这个国家不需要我们了，你要留留下，我泛舟五湖去了。所以这个人就从此结束了他的政治生涯，在传说中带着美女西施去小舟，从此是江海寄余生了。
但是两三年之后，整个这个社会又出现了另外一个辉煌的名字，就是富甲天下逃诸宫，也就是说他的政治生涯结束了，但是他开始成为一个天下最成功的商人。这个人还有人生其它的可能，这在于他自信，他知道他还有一种可能性。但是他并不是一个为富不仁的人。等到他看到越国重新有难的时候，他派自己的儿子散尽千金，拿着自己的钱财重新去复国。国家再佐助起来以后，他散尽了千金，一挣钱又回来了呀。
我们可以想一想，范蠡他可以说是个成功人士，他的成功在于，我们在这个世界上，几个愿望他都能一个人一生做到。其实我现在如果问问大多数成功的男士，你们的愿望都关乎于哪几点？无非是政治的权力、美色还有金钱。你看看范蠡一生他都做到了。这是为什么，其实是在于他永远敢于否定自己。他永远可以去做得更远。所以其实有很多人，他之所以不愿意伸手去帮助他人，是因为他自己的生命不够自信。他不知道自己还有更多的可能。君子不器大家知道论语里面还有一句话，说得很简单但是很好。四个字，叫做君子不器。器是器皿的器。也就是说一个真君子，不要过早地把自己做成一个容器。我就是一个瓶子，或者我就是一个杯子，我就是一个话筒，或者我就是一辆火车。你一旦说我自己就是什么，就意味着你不再可能成为其它。所谓君子不器，是指一个君子的生命，他是流动的、变化的、提升的，他可以应时运。
当一个人可以这样的时候，生命境界始大，胸怀始宽，他还有什么仁爱是不能做的？所以其实，我们的态度会决定了当下的行为。你可不可以就在一个最为朴素的，没有什么身份的情况下也对人抱着这样一种内心的友善呢？这是取决于你内心的一种道德、一种伦理的支点。中国大陆现在每一年由中央电视台，最大的媒体要做一个评选叫做“感动中国”，就是它会把全年度中国一些普通人物的作为提升出来，最后全国有一个28人的推委会，大家来遴选，选完了以后由这些评定委员选出来10个年度感动了中国的人物。然后他们最后的颁奖盛典，每一个人会有一座封杯，上面盖着一个幕布，掀开上面都会有四个字，是这个推委会给他们的一个评定词。
那么今年，有一个人我印象非常深，是一个六十多岁，中国农村普普通通的一位阿姨。她从嫁到这个村子开始，就主动地去赡养这个村子所有的孤寡老人。她家也很贫困，她跟人家讲说反正我们家吃窝头你也吃窝头，我们家喝粥你也喝粥，我吃什么你吃什么，但是我一定会给你们养到老。所以有些人她养8年，有些人她养13年，也有些人养了更久，一定是送了终。她自己的四个孩子从小就认为这些爷爷奶奶就是他们家人。所以在妈妈忙的时候，他们从5、6岁就去给老人洗脚、剪指甲，就一直这样做。
那就是这样一个妇女，她做了一生，她一直做到老。其实这个人的最后的推荐词是我来写的，我写推荐词的时候，我说，如果是富人做这样的事就叫做慈善，但是一个穷人可以做这样的事，她就是圣贤。她不可以用很多的物质去完成拯救，但是她可以用自己的心，让这些老人得养千年。其实这是什么？这就是老吾老以及人之老。
这还不够吗？所以最后她的那座杯掀起来四个字，叫做温暖市道。她用自己的人心，温暖了很多苍凉的市道。其实，什么是仁人？就这样一个目不识丁的农村妇女，在我看来，她是圣贤。
《论语心得》读后感 篇10
于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。人们从于丹的讲解中，更多的去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心平安的追求，当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托，但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。
于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。
于丹的心得让我体会到了什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中，无论是“心灵之道”还是“处世之道”，无论是“君子之道”还是“朋友之道”，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。——这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人的美丽！
《论语心得》读后感 篇11
从前阵子开始，貌似于丹就很红的样子，学论语也就变得很红的样子。其实上中学的时候语文课就学过一点论语，不过大概是我比较愚钝，学过了也没啥心得。最近机缘巧合地拿到这本书，就趁势读了一下想看看于丹教授有啥心得。现在读完了，在此胡乱讲几句。
孔子有“圣人”之称，这个称谓令人肃然起敬。不过孔子的学说给我的感觉也就是：不过如此。老爷子整天念叨些做人要厚道知足、谦逊知礼、尊老爱幼、五讲四美三热爱之类的，虽然说得都没错，但我以为不算什么了不起的学问，起码和“圣人”的名头不相符。我接触过一些老太太，当一辈子家庭妇女，打小没上过学（更没学过孔子），但也能讲出些做人的道理，这些道理都是从生活中来的。从这一点来说，我没觉得孔老先生和这些老太太相比有什么过人之处。孔老先生是一个好人（这一点应该没什么问题），心思也比较细腻（站在河岸上就能心生感概），但作为一个思想家，他没有值得我崇拜的独特的思想。理由很简单：做人要做好人，不要做坏人，类似这样的话人人会说，故不足为奇。
另外孔子对于礼的重视也是我不以为然的。礼这个东西稍微有那么一点就可以了，太讲究就会导致形式大于实质，看上去很美，可没什么实际的好处。形式大于实质正是一种“中国特色”，但我以为这不是个好东西，由此产生的一些古怪现象更是让人喜欢不起来。虽然现在很流行“传承传统文化”的说法，但“传统文化”和“中国特色”很多时候不过是拒绝改变拒绝进步的借口。
有人说“天不生仲尼，万古长如夜”，好像没有孔子这盏长明灯，我们中国简直麻麻黑不成样子。对此我挺不认同的。西方世界就没有孔子（就算有也一定对西方世界没有很大的影响力，不然我早该知道他了）——西方古代也有哲学家思想家，苏格拉底柏拉图亚里士多德什么的，但人家不是研究文明礼仪的——照理说西方世界该是麻麻黑伸手不见五指、道德沦丧文明荒芜才对，可人家照样文明发展得挺好的，老百姓也遵纪守法也文明礼貌也敬老爱幼，
人家还不会随地吐痰乱闯红灯哪。我就不信了，要是中国没有孔子，中华文明会建立不起来。中国人民是勤劳智慧的（连不识字的老太太也能说出做人的道理），没有长明灯，我们还能自己钻木取火呢不是。
大概有人要觉得我是故意和孔子抬杠了，其实不是的。我不崇拜他的学说，但他有两件事是我所敬佩和欣赏的。
一是开办学校，教书育人，弟子三千贤人七十二。作为中国最早的真正意义上的教育家，孔子无疑是了不起的。我要是生在那个年代，也会想去他老人家的学校听听课、参与参与讨论什么的，那种学习的过程和课堂的氛围应该是挺有乐趣的。不过老先生多半不愿收我这个女学生，否则男女学生共同学习实在是太违礼了，于是我只好女扮男装去上学，比后来的祝英台同学早了不知道多少年……不过话说回来，对他老人家的学说我不能像孟子他们一样学到骨头里去，所以我也就是去参合参合找个乐子，成不了优等生。
孔子第二件做得精彩的事，是符合了后世皇帝治国施政的需要，因而得以被推广独尊。我以为这一点才是孔子由人变圣，与同时代的其他思想家拉开差距的关键。如果孔子早早地就能预见到后世皇帝的心思，那岂止是高瞻远瞩深谋远虑，简直是能掐会算未卜先知，对此我肯定要膜拜得五体投地；如果不是预见只是巧合，那其走运程度也足够让我羡慕了。
说到底，我认为孔子的学说本身没有太多可令人崇拜的东西，但我没有攻击其本人的意思。
我要是生在宋明理学盛行的时代，说出这样“亵渎”圣人的话来，就该拉出去吃枪子。幸而我生在新中国长在红旗下，虽可能受些批评但罪不至死。既然没有吃枪子的危险，我就得寸进尺地再多说两句。
于丹教授试图用孔子的学说来解决当下的一些社会问题（你要说这是为了迎合“建设和谐社会”我也没意见，孔子的学说不也是迎合了汉武帝才有今天的吗），我认为这个初衷相当好，但我对能产生多少实际作用抱怀疑态度。于教授看到的社会问题我也看到了，那就是：为什么我们比过去有钱了，却不幸福
于教授认为解决的方法就是：学学孔子的学说，修炼自己的思想，就会幸福。我却认为，不幸福是因为我们做得还不够，而不是修炼（想）得不够或者做得太多。
举个眼下现实的例子：诸如就医、就学、就业等基础民生问题得不到解决，人民就很难觉得幸福。你可以要求人们像孔子那样修炼自己的思想境界，看不起病、上不了好学校、找不到工作仍然要心情平静快乐——姑且不论这是否实际，我怀疑孔子本人都做不到——这样固然可以使人们获得一些幸福感，但我以为这与阿Q的精神胜利法没有本质区别。要我说，要想解决问题，就要好好干点事出来：你要是政府官员和医疗、教育工作者（尤其是领导）什么的，就要琢磨一下怎么解决这些问题——我敢保证，你要是解决了困扰整个社会的问题，一定会获得莫大的幸福；你要是干别的的，也好好做你的工作，为社会为自己创造财富——实践了自身价值，人也会觉得幸福。有句话孔子没说过，但我以为是真理，那就是：幸福是靠自己双手创造的，不是坐着凭空想出来的——当然也不是修炼思想境界炼出来的。
《论语心得》读后感 篇12
前几年，央视科教频道正热播北京师范大学于丹教授《论语
现在想一想，古代先贤们讲的一些道理，和我们当代人的生活，仍然能联系到一起，并不是高深莫测，遥不可及。正所谓的“道不远人”吧！今天把于丹老师讲的几句话拿出来跟
在处世之道一章中，于老师讲了一则寓言，名叫《豪猪的哲学》。有一群豪猪身上长满刺，大家挤在一起取暖过冬。距离太远大家借不着热气觉得寒冷。一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体。经过多次磨合以后，豪猪们找到了合适的距离。在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温度。由此我们联想到，现代人交朋友要真诚热情，互帮互助，最好能带给对方“正能量”。大可不必穿“一条裤子”“烂韭菜不打捆儿”。这样下去离“小人常戚戚”就不远了。与好朋友相处也要有个度，不要什么事情都大包大揽。看到朋友做的不对的地方，要“忠告而善道之，不可则止毋自辱焉”。我喜欢“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的祝福，更羡慕“但愿人长久，千里共婵娟”的思念，但愿朋友之间能“一片冰心在玉壶”吧！
当今社会，家长们把孩子的成长看做生活的全部，把孩子的学习看做头等大事。于老师讲有一种行为叫做“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱掠夺。比如有的父母在孩子青春叛逆期，总是念叨为了孩子放弃了进修的机会，放弃了升迁的机会。把全部的精力金钱都花在了孩子身上等等，结果怎么样？孩子“压力山大”，高考前后、大学期间出事情的还少吗？有的错误是没有机会改正的，只留下血淋淋的教训惊醒后来人。
书中还谈到了许多孔夫子的观点言论，如君子“讷于言而敏于行”“己所不欲勿施于人”等等。我读了几句《论语
《论语心得》读后感 篇13
犹记得一年多前，当我依依不舍地告别家乡，挥别疼爱关心我的父母时。带着简易的行李，带着对大学象牙塔式生活的期待和憧憬，我走进了大学校园，迈向了人生新的起点。而简易的行李里静静地躺着迄今为止对我影响最深的一本书——于丹的《论语心得》。
自识字至今，细细想来，读过品过的书不胜枚举，从梦幻瑰丽的《安徒生童话》到鲁迅批判现实、富有回味的《呐喊》；从三毛展示勇敢与浪漫的《撒哈拉的故事》到路遥解说平凡和苦难的《平凡的世界》；从奥斯洛夫斯基的闪耀崇高的理想主义光芒的《钢铁是怎样炼成的》到高尔基讲述“社会大学”所见所闻、所思所想的《我的大学》等等。这些文学经典如春雨般滋润着我的心灵，我的价值观与世界观也重新得到了塑造。
而在这其中，有一本书对我的影响尤为深远，可以说在某种程度上，它改变了我的人生轨迹。在我最为彷徨与无助之时，它来到了我的身边。从此，它不遗余力地、细心地指导我，带领我走出了迷茫与困惑。这本书就是于丹的《论语心得》。
与《论语心得》结缘是在那被大家称为“黑色六月”的高考准备时期。那时，努力的看书，努力的备考并没有让我的成绩有所进步，甚至还有退步的趋势。所以巨大的精神压力和繁多的考试曾让我一度陷于崩溃的边缘，我极为害怕即将到来的高考。高考所带来的焦虑与现实里中的种种不如意就好像是一张巨大无形的网，困住了我的思想与灵魂。我感到无比的窒息与惶恐。可想而知，之后几次重要的模拟考试我都是以失败而告终。看着试卷上惨败的成绩，我不知道我的明天在哪里，我曾经有过的梦想也正一步步地离我远去。
一次偶然的机会，我在书店中看到了《论语心得》这本书。许是对于于丹的好奇和对《论语》的熟悉，让我拿起了这本书。回家之后，我迫不及待地阅读起来。《论语心得》主要是有关天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解读，并且还用很多浅显易懂的小故事来阐释《论语》中艰涩难懂的词句。从这些解读与小故事中，特别是书中对心灵之道以及理想之道的阐释中，我找到了我寻觅已久的心灵寄托。
当我读到“人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加剧你的苦痛。我们能做的就是尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾”这段文字时，我怦然心动，有如醍醐灌顶。那一刻，我彻底顿悟了，是啊，为什么不坦然面对自己的不足与缺憾？为什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地问着自己，许久过后，我听到了从心灵深处传来的声音：为了自己的前途与梦想，为了家人与朋友，我愿意面对自己，而不是逃避。
从那之后，我一边严格地按照老师制定的计划复习，一边积极地调整心态。每当我快要失去信心，快要放弃的时候，我总会对自己说：不要考虑太多，我只需要尽我全力即可。一个月过去了，以前几乎整夜失眠的现象渐渐地减少了，我的脸上又有了阔别已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地静下来，对于高考，对于未来，我已多了几分信心与把握，少了一些忐忑与不安。
经过几个月认真的备考和积极的心理调适，高考终于如约而至，高考的那几天，我的心格外平静。除了粗略地翻翻课本外，每天晚上我还会再读读《论语心得》。然后掩卷沉思，并在心里默默地对自己说:“做一个勇敢的人，尽全力去化解人生的缺憾。”
高考结束了，成绩也很快公布出来，对于成绩我坦然面对与接受。正如《论语心得》所说的那样“做一个勇敢的'人，用生命的力量去化解那些遗憾”。
在我惶恐、不安时，《论语心得》悄然而至，引领我走出了心灵的困境。在纷繁复杂的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。
而今我已是一名大二学生，在过去一年多的时间里，在学习与生活方面遇到了很多困难与挑战，但我早已学会坦然接受与面对。现在每天晚上临睡前，我还会再品读一下因为多次翻阅而略显残旧的《论语心得》。我相信《论语心得》中简单的真理和对于感悟的阐释将值得我用一生去解读。
《论语心得》读后感 篇14
北京师范大学教授于丹的《论语心得》就是这样一个良师益友。对于《论语》，学生时代曾学习过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读《论语》。通过读《论语心得》，不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用《论语》面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的《论语》的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。
时下，很流行测算幸福指数（或快乐指数）。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从《论语心得》我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗？谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认为升了职，做生意赚了钱，买了房，买了车，就快乐了；有的人则认为这世界变化太快，生活节奏，整天忙于生计，没有时间享受快乐，认为只有今后赚了钱或达到某一个成功的目标后，自然就会很快乐了。这些理解，就是认为只有那些有钱人或成功人士，才是幸福快乐的。但据有关方面调查，财富和幸福没有太大关系，经济更为发达的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也总结到：人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。因此，一个富翁不一定就会比一个擦皮鞋的幸福指数高。可能有些人会说，如今天天忙得团团转，哪有时间读书呢？想想，似乎确实这样，但人们都在忙些什么？没时间读书，却有时间喝酒、打麻将，其实，忙只是个借口而已。我们对读书的理解，其实就是我们对生活的一种态度。因此，于丹教授说：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。
工作，也应该是快乐的。谈起工作，可能大家总是会感觉有许多的压力与烦恼。那么，我们该如何在工作中寻找到快乐的支点呢？《论语心得》告诉我们：并不是一个人志向越高就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念，一个人能否成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否有一种能够淡定的理念，能否把握自己。在我们周围，有很多人在每天默无闻地做着自己的本职工作，一点一滴的尽自己所能，老老实实做人，踏踏实实地做事，可能他们所做的事并不轰轰烈烈，但大家却可以感受到他们内心对自己工作的热爱，对生活的满足，实际上他们是最快乐的。快乐工作并不难。有些人心随所愿，从事自己为之热爱的工作，有些人可能为了生计和生存，从事一些和自己所爱偏离的工作。无论所从事的是什么样的工作，它都是我们每一天应该去做的事情，有时我们无法选择工作，但我们可以选择我们对这项工作的态度。只要怀着一颗热情的心对待你的工作，做好自己的本职工作，你就会发现工作会带给你成就感以及这种感觉带给你的快乐。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。于丹把《论语》所带给我们的感悟阐释的淋漓尽致，从中，我们进一步加深了对人生的感悟，对生活的理解，更了解了怎样做一个智慧的快乐人。让我们在工作之余，拿起书籍，在淡淡的墨香中，寻找快乐吧！
《论语心得》读后感 篇15
孔子认为，人，特别聪明和特别傻的都很少，我们大部分人都是处在中间，既不绝顶也不透顶。根据智力，他把人分为3种，一种是上智，天生聪明的人完全不需要学习就知晓一切;一种是下愚，天生愚蠢的人，无论怎么学习都没有办法;一种是中人，也就是指我们这样的普通人。普通人又分为2种，即学而知之的人，通过主动学习获取知识，第二种是困而学之的人，遇到自己过不去的坎，才会想起来去学。这两种人都是需要后天的学习才能得到自己想要的生活。
在论语的经典对白中我们还可以捕捉到这样一个词圣人。圣人又是比仁人高一个档次的了。孔子特别推崇的是圣人，但是他却不希望每个人都参照他的观点去当圣人。这是为什么呢?其实，孔子觉得自己就当不了圣人，他眼中的圣人是尧舜禹那样的先帝。首先，孔子认为，圣人必须是古代君王，他自己只不过是祖上发过迹，到孔子这一辈，已经是穷困潦倒四海为家了，更谈不上是什么君王。其次，圣人必须天资聪慧，不用学习就能明理明德，显然，孔子一生都在学习，做不成圣人。因此，一般人的标准到仁人这个档次就已经是成功了，即使不能为官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那样学富五车桃李天下了。他也是这么教育他学生的。
论语中一共有105个仁字，那何为仁呢?学生问孔子，孔子回答不一，往往具有针对性。比如他说巧言令色，鲜仁矣，对于溜须拍马的人孔子最讨厌;颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。要他克制自己，一切按照礼的规矩办事;仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。要他善待别人，承担帮助别人的义务。司马牛问仁，子曰：仁者，其
言也仞。孔子告诉他，说话要有分寸，三思而后言;樊迟问仁，子曰：居处恭，执事近，与人忠。这里孔子把仁分解成三种德性，让他接物处事待人都要充满敬意和忠诚。此外，孔子还经常将仁与智、勇相提并论。智者乐水，仁者乐山。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。仁者必有勇，勇者不必有仁。其实在孔子眼里，仁者已经具有了智勇两种品质。
仁人，孔子对它的解释是：己欲立而立人，己欲达而达人。仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为仁。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
我们现在学习孔子的仁学理论最终目的是要能够运用到实际。新东方创始人俞敏洪就是这样一个典型的例子。他在讲述自己如何走向成功时，总是忘不了自己将大学舍友从国外拉拢到国内和他一起打拼的一段经历。他说，这全是他在大学期间为他们扫地的功劳。当然，这是句俏皮话。宿舍卫生通常是大家一起打扫，但是俞就是喜欢一声不吭自己一个人包揽，留给大家好印象，直到他远赴大洋彼岸找到当年的舍友时，对方还会忍不住激动地回忆起这样一个小细节。我把它也定义为仁，虽然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是这份仁义使他
们义无反顾地跟随俞敏洪创办新东方，让他们坚信能在宿舍里为大家服务的人，自然在事业中也亏待不了当年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
《论语心得》读后感 篇16
不朽的孔子永恒的《论语》我在最近又温习了一遍《于丹论语心得》，突然觉得她就是在针对我的心境所写的，她写出了我心里想说又写不出来的话，她用女性特有的细腻的笔触，深邃的思想，独到的见解，来解读《论语》。读过，虽不是大彻大悟，但也有些许悟道。
我最欣赏的，也就是于丹老师对《论语》的这种简单，快乐的感悟。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的、快乐的生活？秘诀就是去找到内心的安宁。我把内心的安宁理解为：平和。以乐观向上、闲适超逸的性情融入环境，当然，要达到孔圣人的境界和于丹老师所说的那种和缓、从容谈何容易，必须经历千锤百炼方能修成正果，逐步提升自己，努力追求内心的淡定和坦然是必要的，至少他可以让我们少一点烦恼，多一些快乐，正如我的境况，我在一个熟悉的环境里，在一个有近300名教职员工的学校里曾经是个引领者，来到这里，没有一个人认识我，曾经的辉煌不在，孤单而无奈，如果沉湎这些，就是抱头痛哭都不为过，但是想想，有得有失，关键是我得到的是我最想要的，失去又有什么可惋惜的呢？
鱼和熊掌不可得兼，舍得舍得，有舍有得，不舍不得，得失就在转念之间。你的心田越淡定，越从容，你就会舍弃那些剧烈的、宏阔的、声张的、外在的情势，而尊敬恬静的、心田的声音。这会使你走到社会角色中的时刻，可以或许不失去自我，可以或许做到最佳。读后让人豁然开朗，淡然微笑，还让人掩卷而思，浮想联翩，顿时，心静谧下来。
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，已步入不惑之年，对人对事已接近淡然，虽然有些人有些话触到敏感的心灵，难免有些黯然，但我总是愿意把它往好处想，不争不恼，一笑而过，“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”想开些，何必计较？“己所不欲，勿施于人”。这句话，我也有很多的感悟，现在，对学生也是宽容很多，因为我自己有孩子，她也曾因为老师的原因哭倒在我怀里，我的心也曾痛过，我不想别人的孩子也因为我哭倒在别人的怀里，所以每句话我都掂量一下我自己的孩子能接受吗，结果失误减少了很多。
另外，我知道孔子教书有好些特点。从某些方面说，孔子是一个好教师。于丹老师笔下的孔子朴素平和、谦虚贤达，博学睿智，平易近人，时时为我们传递着一种博大、仁爱和快乐。首先他注意道德品质的培养。颜回、曾参的粗衣淡饭。刻苦钻研的优良品质，孔子一再表扬。宰予懒惰，夸夸其谈，孔子严厉地责备过他，“有教无类”的教育思想，“发愤忘食．不知老之将至”的劳动热情，都是他的光辉面。原始的孔子，有许多地方值得我学习。其次，孔子教书能了解学生们的优缺点以及他们的特长和个性。曾参的德，子路的勇，颜回的好学，子贡的聪明，孔子常常能信手拈来，并提出“因材施教”。他是温和的，如春风拂面，从来不训斥学生，我也悟道并不是老师声嘶力竭学生就会按照你的要求来的，有时需要的只是绕指柔，我读《心得》，学孔子，做一个快乐的老师。
《论语》通知大家的东西，永远是最简单的。以文言诠释经典，以经典诠释聪慧，以聪慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安排人心。穿越两千多年的时间隧道，仍能让人体悟到经典的聪慧与温暖。
《论语心得》读后感 篇17
于丹教授在《论语》心得开篇就提到：无言也是一种教育。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语·阳货》）孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗？
对于无言也是一种教育，我把它理解为言传身教，而且要重于身教。俗话说：太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨。对于我们目前的教育，我认为言传有余，而身教不足，很多填鸭式的说教，其实它的说服力是非常苍白的，倒不如身体力行更能让人信服。
无言也是教育，看到这句话，让我想起一件往事。记得儿子刚上小学的时候，有一次他发烧了。我匆忙赶往学校的时候，正巧是课间休息。跟老师打过招呼后，我急忙来到儿子身边，摸摸儿子的额头，挺烫的，又向老师问了问情况，就打算带孩子回家，正当我要向老师表达感谢和歉意的时候，儿子忽然呕吐了，由于没有防备，一下吐了一地，我一边拍打儿子的后背，一边抬头问老师拖把之类的东西在什么地方，这时，只见老师一脸不满的神色，皱着眉，脸拉了老长，她一定是嫌弃我们把教室的地搞脏了，看到她那副表情，刚才从心底浮现出的感激之情一下子就荡然无存了。我想，孩子上多少节思想品德教育课，才能把老师那漠视的眼神从内心深处抹掉呀！小学是对孩子教育的启蒙时期，教师的德才学识、情感人格、言谈举止都会在孩子幼小的心灵中留下深深的烙印，所以，有时候身教更重于言传！
说到这里，让我想起了著名童话故事大王郑渊洁教育孩子的故事，他在做客湖南卫视，跟节目主持人汪涵聊天时说：无论何时何地，都要给孩子做个榜样，即使自己不爱看书，只要孩子一出现，你就要拿起书本写写画画，如果你想让孩子孝敬父母，那你自己就要做给他看。有一次，郑渊洁买来大彩电后直接给孩子的爷爷送去了，儿子问他为什么不拿回自己家看，郑渊洁说：“爷爷奶奶活得没咱们长，以后咱们还能看上原子弹电视呢，所以先给爷爷奶奶看。没过几天，吃饭时，端上了一盘儿大虾，他让儿子吃，儿子让他吃，他说他不爱吃虾，儿子说：“你吃吧，以后我还能吃原子弹虾呢！”这，便是言传身教的结果。
在竞争日益激烈的现代社会中，在世风日渐浮躁的今天，无言教育更是彰显出它的难能可贵，无言就是要脚踏实地、默默无闻、甘于寂寞；无言就是要身体力行、以身作则，潜移默化。飞瀑之下，必有深潭，桃李不言，下自成蹊，相信言传身教必能结出累累硕果，愿无言教育在潜移默化中蔚然成风！
《论语心得》读后感 篇18
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。
孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
《论语心得》读后感 篇19
调皮的我自然对学习没有太大的兴趣，经常想办法消遣时光，于是我"瞄"上了游戏厅!它用雪花描绘着画象。“小生年纪尚轻，若有什么不合礼法之处，还望夫子见谅。而且这样可以赚很多钱，因为这类华而不实的文字被青少年大肆追捧，并争相模仿;爸爸说：“你这么喜欢枪，长大了不如去当兵。
我想《论语》给予我们现代人的意义就在于让那种古典的精神力量在现代的规则之下圆润地融合成一种有效的成分，让我们的生命在智慧光芒的照耀下，让我们每个人真正建立起有效率、有价值的人生，无愧于自己的一生。
《论语心得》中共讲述了七道，但我印象最深的就是"天地人之道"。
天地人之道是《论语心得》中的第一道，读这一道时，我的感触也是最大的。
我们现在常说，天时地利人和是国家兴隆、事业成功的基础。但人的力量如此强大的原因，就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天地人达到完美结合的程度，结成一个整体，所以，只有当天地之气凝聚在一个人的内心的时候，他的强大，无坚不摧。天人合一就是人在自然中的和谐，就是大地上万物和谐而快乐的共同成长，仅此简单而已。读到这里，我想，在当今社会，竞争如此激烈，我们应该如何为人呢?只要你的胸怀无限大，许多事情就小了，原来如此，就是"忠恕"二字啊!简单的说，就是要做好自己，同时要想到别人;拓展一点说，"恕"字就是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该宽容。但是，真正做到宽容，又谈何容易呢?有很多时候，一件事情已经过去了，而我们还老是在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受伤害。这就是孔子告诉我们的，该放下时且放下，你宽容了别人，其实是给自己留下了一片海阔天空。《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人，所谓"予人玫瑰，手有余香"，给予比获取更能使我们的心中充满幸福感。
关爱别人，就是仁;了解别人，就是智，就这么简单。那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢?孔子说："己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"你自己想要有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想要实现理想马上也要想到帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就叫"仁义"。
读完这一道，联想起生活中的自己，不禁羞愧万分。现实生活中的自己自私、蛮横、无理、霸道，这跟书中相差了多远啊!我仔细的考虑了，我以后一定要做到宽容、关心爱护他人等。这样，自己的人生不是才会更完美吗?
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言道出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成以个民族的精神。
赵普曾说："半部《论语》治天下，"而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心灵却迈上了一个新台阶……
《论语心得》读后感 篇20
读过《于丹论语心得》有了些思考和心得。于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。对《论语》重新认识的体会主要有三方面。
一是把握自我，不为外界表象所迷惑。 忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。人们对什么事情该做，什么事情不该做;什么事情是好的，什么事情是坏的，都要作出正确的判断。《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”;对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。
二是 安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。但有的人却很不适应，。但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。“法律允许范围内”、“违纪”、“违法”悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。
三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。 孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来;如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢?却很少去思考。自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。因此我们任何时候都要保持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。用《论语》精神指导我们的行为。
雷锋电影观后感 篇1
这天，我们看了《雷锋》电影，使我感到很震撼。雷锋从17岁左右就开始为人民服务，雷锋叔叔那种助人为乐好品质给我留下了深刻的印象。
这部电影主要描述了雷锋叔叔帮忙人们的事情。一次，雷锋叔叔赶着去沈阳，在要上火车时，他无意间看到了一为坐在地上抽泣的中年妇女，雷锋叔叔问：“大妈，您为什么坐在地上哭？”中年妇女沙哑的说：“我……本想……去沈阳的，是……车票……丢了。”雷锋叔叔安慰说：“大妈，不要哭了，我把去沈阳的票给你，好吗”说着，雷锋叔叔就把火车票塞到中年妇女手里，但是，中年妇女推开雷锋叔叔的手，说：“小伙子……这怎样……好意思呢”
雷锋叔叔笑着说大娘，没关系，你先去沈阳吧。说着又把车票摁回中年妇女的手里，中年妇女的哭泣停止了，说：“小伙子，那太多谢你了。”中年妇女站起来，颤颤地往火车上去，就在中年妇女上车的最后一刻，她看了看雷锋，雷锋叔叔笑着点点头。这种精神是神圣的，是无限的，只有这样的人才有这样的品质。
记得那一天下午，我在市府广场溜冰，我溜累了，妈妈将一瓶矿泉水递给我，说：“加油，继续滑。”我滑了出去，边滑边喝水。大约过了几分钟后，水喝完了，我把矿泉水瓶丢在一边，认真再溜。突然，一个穿黑色夹克衫的青年走过来，用垃圾钳夹走我丢的矿泉水瓶，放入袋子。我被他的举动感动了，的悄悄跟在他的身后，一路下来，他凡是看到垃圾就夹起来，真有几分雷锋叔叔的样貌。不知不觉，走到一个大台阶了，他走了上去，因为我穿着溜冰鞋，不好走台阶。于是，我一向看着他的背影消失，我在心里默默对他说：“你真是个活雷锋。”
其实，这种例子在我身边处处都有，所以我们必须要向他们学习，弘扬雷锋叔叔的精神，是我们祖祖辈辈应尽的职责。
雷锋电影观后感 篇2
说起雷锋，大多数人会想起“做好事，不留名”一词。雷锋是一个家喻户晓的人物，做了一辈子的好事，却在22岁时夭折，确实很遗憾，但是我觉得，每一个人来到那里就是为了尽义务，尽职责，当我们该做的事都做完了，我们就该离去。
雷锋有一个很贫穷的身世，在他很小的时侯，就失去了原本属于的六口之家，他拿着父亲砍柴的斧头和母亲上吊的绳艰苦的生活，成长成一个成年人，成为了一名解放军。成为解放军的他懂得了许许多事情，也变得十分节俭。他还经常提醒他的战友，常给家里人寄钱。而他的一个战友王大力却觉得他的节约是一种小气！还总是嘲笑雷锋的袜子，说它是千层底。
“雷锋出差一千里，好事做了一火车。"说的就是雷锋。他的事迹感动了他的战友王大力，让他们也向雷锋学习。
小学生的我们都要争当新世纪的小雷锋，但此刻的社会风气很差，连扶一下摔了的老奶奶也会背骗！所以此刻这个属于我们的世界，就应由我们去感动，去改善。
雷锋电影观后感 篇3
“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是我们耳边再熟悉但是的雷锋格言了。雷锋说了这句话，并做到了，从生活中的点点滴滴做到了：在建筑工地义务劳动，给素不相识的人买车票，帮忙老大娘找亲人，……在人民需要他的时候，他总会帮忙大家，却从未告诉别人他的名字。
当时雷锋一个月只有6元钱的部队补贴费，他一点一点的积攒，好不容易攒到100元钱了，他全部捐给灾区。他自我的鞋破了，舍不得买新的，在旧鞋上打补丁，补丁一个摞一个。战友问他：“你为什么不买双新鞋穿呢？这一个摞一个的补丁不咯脚吗？”他认真的回答：“鞋还能穿就行，省的钱能够去帮忙别人。”
扳着指头算算，雷锋已经离开我们五十年了，可雷锋精神却一向活在我们心中。此刻生活中，也有像雷锋一样的大好人，无时无刻的帮忙着我们。
雷锋电影观后感 篇4
昨日老师让我们看了电影《雷锋》。雷锋是一个普通的解放军战士，可他却做了无数好事。
雷锋叔叔是苦孩子出身，小时候没有父母，白天挨门乞讨，晚上路宿街头。雷锋每个月的工资只有六元，可他却把自我省吃俭用的一百元交给了灾区领导。
在艰苦环境下长大的雷锋，从小就养成了坚强不屈的性格。
他学习努力，工作用心，胸怀大志，决心长大后报效祖国。雷锋的学生时代给我们留下了深刻的印象，我们此刻有优越的学习条件，还有什么理由不好好学习呢？
他平时连双袜子都舍不得买，可他能将所有的积蓄毫不犹豫寄往灾区。他在出差途中，帮忙列车员打扫车厢，照顾老人、孕妇。他在行军途中帮忙战士烫脚、挑水泡……总之，雷锋处处都发挥着一颗螺丝钉的作用。
雷锋——一个普通人的名字，又是全世界人都熟悉的名字，人们都记住他、学习他；是因为一个平凡人，一生做了许多平凡的事，却表现出了高尚的情操，伟大的精神。我愿做一个像雷锋一样的人，在平凡的人生中书写不平凡的篇章。
看完电影后，我感动万分，发誓要做一个像雷锋一样的好人，做一个对祖国有用的人！
雷锋电影观后感 篇5
这天是三月份的一天，因为这一月是雷锋月，所以老师为了让我们学习雷锋精神，上网找了一部雷锋电影让我们看。
下午第一节课，老师打开电视播放雷锋电影让我们看。
让我记忆深刻的是雷锋小时候的故事。雷锋很小的时候，父亲、哥哥、弟弟、母亲就相继死去，隔壁的六叔奶奶抚养了小雷锋，为了减轻家里的负担，雷锋经常去砍柴，而当地的很多柴山都被地主霸占了。有一次，雷锋到蛇形山砍柴，被地主婆看见了，狠心的地主婆要雷锋把柴送到她家，还抢走了他的砍柴刀，雷锋哭喊着要夺回柴刀，地主婆竞在他手臂上砍了三刀。最后雷锋把地主婆撞翻在地，夺回了柴刀。
看到这，我很激动，想想我们，比雷锋小时候好千百倍，不用辛苦劳动，为什么还不能好好学习。我期望大家把雷锋当作自我的好榜样。
雷锋电影观后感 篇6
今天下午，老师让我们观看雷锋电影，看完电影，我很受感动。
印象最深的是雷锋的童年和当兵的时期。雷锋小的时候父母、哥哥、弟弟都去世了，没有一个亲人，只留下雷锋一个人。在如此艰苦的条件下雷锋咬着牙挺了过去，经过他不懈的努力，最后他终于穿上了梦寐以求的军装。
自从雷锋当上了兵，他不仅具有崇高的理想信念，还有爱岗敬业的”螺丝钉”精神，雷锋默默无私奉献的一生值得我们敬仰，而我做为学生要学习他善于挤和钻的”钉子”精神。雷锋曾说过：“钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。”我们在学习上，也要提倡这种”钉子”精神。
通过观看”雷锋”电影，我学习到了很多东西，我以前的所作所为一幕幕出现在我眼前，曾经节假日的时候我一直玩，往往到节假最后一天才开始恶补作业，浪费了许多宝贵的时间。我要学习雷锋他的“钉子”精神，用业余的时间学习，即使时间再紧我也要挤出一点时间来学习。
雷锋电影观后感 篇7
2月19日，星期天，我和一妈一妈一一起观看了电影《雷锋》是老电影，黑白的。
雷锋勤俭节约，每月只有6元钱工资。他省吃俭用，口渴了，1一毛一5分钱的汽水也不舍得买；袜子烂了，缝缝补补，补丁摞补丁，也不舍得买一双新袜子。他攒了100元捐给了灾区。灾区人民一手拿着一百元钱，一手拿着雷锋的补丁袜子，激动得不知道说什么好。
雷锋有一爱一心，心里想的总是别人。他带病到工地参加义务劳动，在回部队的路上下起了大雨，这时他听到一阵哭声，原来是一位老大一娘一领着小孩回家迷路了。雷锋一听，赶忙把孩子抱起来，还把自己的上衣给小孩儿穿上，自己却淋得浑身湿一透了。雷锋踏着泥泞的小路把老大一娘一和孩子送到了20多里外的朱家屯，连屋都没有进，赶忙回部队了。老大一娘一站在门口，感动得流下了眼泪。
雷锋去世四十多年了，一妈一妈一说：雷锋一精一神永存。雷锋永远是我们学一习一的好榜样！
雷锋电影观后感 篇8
学校组织观看电影《雷锋》，看完之后，我感触很深。雷锋那高大光辉的身影深深映在了我的心中。话说“雷锋出行一千里，好事做了一火车”。我就来讲几件。
有一次，雷锋放假了，闲着没事干，就去附近的工地义务干活。雷锋很热情，一会儿干干这，一会干干那，忙的不亦乐乎，周围的工人被雷锋的热情感染，也都加快干起来，工地上一片沸腾，有点儿像蚂蚁搬家，又有点儿像赛路。干完之后，厂长想给雷锋一封感谢信，可雷锋却笑笑走了。
还有一次，雷锋正赶着回军营。突然，他看见一个妇女和一个小孩，妇女眉头紧锁，好像有什么烦心事似的。雷锋上前一问，原来她要赶回村子，还有20公里路，可天马上就要黑了，所以才烦心的。雷锋毫不犹豫地说：“大嫂，别急，我正好顺路，一起走吧。”后来，雷锋把她们送回家，家人正准备感谢雷锋，可是他却头也不回地走了。
再看看我，平时虽然谈不上惹是生非，不乐于助人，但跟雷锋叔叔比起来实在是太惭愧了。以后我要学习雷锋，多做好事，节约朴素！
雷锋还活着吗？当然活着，不仅活在我们心中，还会活在我们身边。
雷锋电影观后感 篇9
今天下午李老师给我们放映了《雷锋》这部影片。看完后我很感动。雷锋五岁时就成了孤儿，家人都死在了万恶的旧社会，只有他坚强地活了下来，在新社会成长起来。雷锋只活了二十七岁，但他做的好事却多得数不清，几乎天天都在做好事。他的生命虽然很短暂但却很有价值。
雷锋是一个关心集体的人。有一次雷锋为了厂里的一车水泥不被大雨淋毁，他拿出自己的棉被、棉袄盖在水泥车上，整车的水泥保住了，可他的棉衣棉被却不能用了。
雷锋是一个艰苦朴素的人。在一次舞会上，大家都穿得花花绿绿，只有雷锋穿着工作服。同事们都瞧不起他，他们不知道雷锋把省下来的钱都捐给了有困难的人。
雷锋是一个默默无闻的人。他不断给一位生病的老大娘寄钱治病，老大娘病好后来谢雷锋，雷锋却说不是他做的好事。
我要向雷锋学习关心集体，把班级的事情当作自己的事情认真对待；我要向雷锋学习艰苦朴素，不乱花钱，把省下来的钱用来购买文具书本，帮助有困难的人；我要向雷锋学习默默无闻，做好事不图名利。
雷锋电影观后感 篇10
题记——“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。
在雷锋纪念日即将来临之际，为感召辖区居民树立公德心和道德心，尊老爱幼、邻里团结。芙蓉里西社区党支部于3月1日早上组织辖区楼栋长、单元长及热心居民90余人观看红色影视电教片《雷锋》。
雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。
通过播放《雷锋》这部电影，让居民们重温了萤幕上雷锋的崇高精神和感人事迹，同时教育我们社区工作者要继承和发扬艰苦朴素、勤俭节约、全心全意为人民服务的优良传统，像雷锋同志一样尽自己的力所能及帮助别人。
雷锋电影观后感 篇11
今天早上，全班集体上楼去看《雷锋》电影，我好开心。
电影主要讲了雷锋的光荣事迹，讲了他的钉子精神，助人为乐的精神，我看了以后，感动的快要哭了。 有一段让我映像很深刻，大家打篮球打的很累了，汗流浃背，人家都去买水喝了，可是雷锋没有买水喝，是他的好朋友王大力给他喝的水，他自己舍不得花钱，但是他捐给灾区小朋友200元钱，雷锋是多么节约啊！雷锋勤俭节约，助人为乐是中华民族的传统美德，我们要学习他这样的精神。这也告诉了我们，现在的生活来之不易，我们要珍惜现在的幸福生活。
雷锋电影观后感 篇12
一部感人的电影，永远放映在我的心里，它就是《雷锋》。
别人夸他，他只是默默的一笑，从来不炫耀；做好事，他不留名；需要帮助别人，他总是排在第一个。一个淳朴善良的人，一张憨厚老实的脸。“雷锋，雷锋”，这个熟悉的名字始终萦绕在我的耳边！
助人为乐不一定要做多么宏伟的事情，有时候一件小事也会让你感悟到它所带来的乐趣。做好事不是做给别人看的，如果真的是这样，那你就大错特错了！你收获的只是虚伪的乐趣，并不是真正的快乐！
为人民服务，是雷锋做人的基本守则，也是雷锋经常做的事。雷锋助人为乐的执着的精神值得我们学习。让我们继承雷锋的精神，感悟他为人民服务的乐趣，让雷锋成为我们心中的榜样，学习他“助人为乐”的精神。只有帮助需要帮助的人，你才会体会到它里面所蕴涵的无限的乐趣！
以前，我做好事的机会很少，所以在学校里看见别人有困难一般都不会伸出援手来帮助他们。
自从看了《雷锋》这部电影后我就像变了一个人似的。看见别人有困难就主动去帮助他人，不管认识不认识，你知道是怎么回事吗？告诉你吧！我是在“学雷锋”。
雷锋是党的好儿女，可惜的是，在雷锋22岁那年，他因工受伤离开了人世。虽然雷锋已经离开了人世，但是，他那种帮助别人，不求回报的精神却一直让人学习着。
雷锋从小到大一直保持着勤俭节约的好习惯，因为他非常节约，所以每年都省下很多钱，虽然省下很多，但他却不花掉这笔钱，而是把这些拿来帮助别人。我认为我们现在太幸福了。二年级时，我的一只袜子破了个洞，妈妈就把我整双袜子都给扔了，多浪费啊！雷锋的袜子破了补，补了穿，一直穿了好几年，如果你们看见雷锋的那双袜子，就会看见上面打满了一个个补丁。
雷锋不但勤俭节约，而且还乐于助人。一次，在沈阳火车站里，他当上了义务员，帮助车站里的人。还有一次，他的队友王大力家乡发洪水了，娘也病了，雷锋知道了，利用王大力的名义，给王大力的家寄去了20元。
虽然雷锋做了这么多好事，但是他从来不求回报。有句话说得好：“雷锋坐车一千里，好事做了一火车。”
我们应该向雷锋叔叔学习，不但要勤俭节约，而且还有做了好事不图回报。
同学们，让我们一直学习雷锋，把雷锋精神永远传承下去吧！
雷锋电影观后感 篇13
星期四，我们学校播放了电影《雷锋》，使我学会了怎样想尽一切办法为人民服务。学到了雷锋叔叔热情地帮助人民群众，不留姓名，革命先辈的精神。电影主要讲了雷锋最为突出的五件为人民利益服务的事情。
雷锋父亲雷明亮，母亲张元潢，哥哥雷正德相继悲惨死去，年仅7岁的雷锋成了孤儿。看到这我的眼泪都快掉了下来。非常感人。
指导员给雷锋做了一会的思想工作，使雷锋知到：为人民利益而死，就比泰山还重。
后来，他全心全意地为人民服务，做事情：一次放假时，雷锋到建筑工地上义务帮工，他向看车的老大爷借了辆车，便忙碌地干了起来。如果用他的话说，这叫为社会发展添一份力。他还和一位义务工人比赛，装材料后，一声令下，两人飞奔向卸货点，最后，雷锋超过了他，第一个卸了货。一位老师还在广播里宣传，使全工地上的人都干劲十足。不到一天，工人们就完成了全部任务。在雷锋回来的路上下起了大雨，一位老奶奶带着孙女去女儿家。雷锋问她们去哪儿，她们说去左家庄。虽然那离得很远，可雷锋还是说：“我也去左家庄，我们顺路。”他帮老奶奶背着孙女，冒着大雨很快到了那里。雷锋擦完汗，连口水也没有喝，就悄悄地回到了部队。
雷锋的不乱花钱，勤俭节约的精神，使我明白了一个道理：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。
当别人有困难时，雷锋就挺身而出，慷慨解囊。
我们要像雷锋叔叔一样继承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统。
雷锋电影观后感 篇14
今天我看了电影《雷锋》，雷锋出生与长沙望城县一个贫苦农民的家庭里，从小失去了家人，是靠好心人养大的。新中国成立后，在政府的帮助下，读上了书，并成长起来。先后参加了革命工作并当上了通信员，然后参加了解放军，当上了一名光荣的战士。他平时非常热爱自己的工作，工作极度认真负责。平时十分乐于助人，牺牲自己的休息时间帮助他人。平时十分勤俭节约，将自己的储蓄捐献给贫困的人们和国家建设事业。22岁牺牲于工作岗位上。毛主席为此题词“向雷锋同志学习”。
我觉得在我的学习和生活中要学习雷锋叔叔的对工作认真负责的精神，在学习上认真听课努力学习科学知识，长大后给祖国的建设添砖加瓦。我还觉得在我的学习和生活中要学习雷锋叔叔的乐于助人的精神，平时要和同学互帮互助，对自己严格对他人宽容。我要向雷锋叔叔学习！
雷锋电影观后感 篇15
看了关于雷锋的这部主题电影，我不禁思绪万千，我想到了当今社会一些人对雷锋精神的批判，他们甚至说雷锋精神已经过时了。我想，事实真的是这样的吗？个人认为：“永远是雷锋精神的本质，是其价值的核心。
分析雷锋，我们不应只仅仅看到他做的那些好人好事，我们还应当深入挖掘与思考形成他性格的时代环境和背后的动因，从中感悟永远的真谛。
雷锋精神是适应社会历史需要产生和存在的。它集中体现了新社会的先进思想道德，反应了社会主义制度的要求，是社会主义文明的象征和人格体现。正因如此，当六十年代初雷锋精神一提出来，就被全国人民所接受，并形成一种良好的社会风尚。同时，雷锋精神永恒是中华民族优良传统与中国共产党革命传统相融合的必然表现。雷锋生长在中华这片沃土，中华民族的优良传统滋润、催生、哺育了雷锋，雷锋精神中所包含的热爱祖国、热爱人民、艰苦奋斗、勤俭节约、刻苦钻研、助人为乐、忠于职守等同中华民族优良传统有着血脉的连接。所以说，雷锋精神不是传统美德的简单复制，而是中华民族优良传统与共产主义思想相统一的凝结与升华。
综上，雷锋精神不但没有过时，反而具有永恒的生命力，这是由它的本质决定的。聚焦雷锋精神的本质可以用5个字来概括——为人民服务。一切从人民的利益出发，一切为了人民的根本利益，这是雷锋精神的价值所在，也是雷锋短暂人生的全部追求。这种无私奉献的精神，是共产主义世界观、人生观、价值观的集中体现。雷锋精神的示范作用，在整个社会主义时期，在为实现共产主义理想奋斗的整个征程中，都是鼓舞人民勇往直前的精神动力。
文化传统式一种恒久的力量，具有历史的传承性和空间的传播性。雷锋精神所蕴含的民族性、人民性借助传统的凝聚力与文化的亲和力拉近了人们和雷锋的距离，人们在与雷锋的心灵触摸和对话中领悟到了人生的全部价值，人们也在对人生价值的感悟与追求中把雷锋精神深深地镌刻在心底。
雷锋电影观后感 篇16
“雷锋”这部电影我不是很喜欢看革命片子，一是画面是黑白色的而且不太清楚，但是里边的小故事还是很感人的。雷锋为人民做了很多的好事。
他勤俭节约，穿的特别朴素，他把自己的积蓄都用于做好事了，捐给了贫困的人。而他自己却很节俭舍不得花钱，他自己的袜子补了又补，舍不得买一双新的，炎热的夏天又热又渴，别人买瓶汽水喝他却舍不得喝一瓶汽水。他的这种勤俭节约，大公无私的精神值得赞扬和佩服。他还去工地帮助工人们搬砖，而且做了好事也不张扬。还有一件给我印象深的事情是雷锋在去看病的路上碰见一位老奶奶和她的孙子，那位小男孩一直在哭，雷锋就把男孩抱起，边走边唱歌哄男孩开心，把他们平安送到了家。
“人得生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋说的，他也是这样做的。现在这句话也成名言了。雷锋精神一直活在我们心中，直到现在我们一直在学习雷锋舍己为人、大公无私、全心全意为人民服务的精神。我们要把雷锋精神一直传递下去。
雷锋电影观后感 篇17
今天，看完了《雷锋》这部电影后，雷锋光辉而又伟大的身影深深地印在了我的脑海中，我的心中思绪万千。雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光芒。他把自己的青春全部献给了党，献给了人民，他没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大。作为一个普通士兵，他用他那短暂的二十二个春秋铸就了生命的辉煌，放出了熠熠的光辉。
一个共产党员是人民的勤务员，应该把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。“雷锋是这样说，更是这样做的。他把平时俭省下来的积蓄寄给战友困难的家庭，寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，他深夜为战友缝补衣服……
雷锋经常利用节假日外出做好事。他出差一千里，好事做了一火车，雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事情也许称不上是多么伟大的壮举，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦，高高地耸立在人民的心中。
雷锋虽然已经牺牲了，但是他那艰苦朴素、乐于助人的精神还在人间。让我们人人学习雷锋精神，争做活雷锋，让雷锋精神永驻人间吧!他是我们学习的楷模，他的形象影响了中国几代人的记忆。雷锋助人为乐、不求回报、无私奉献的先进事迹至今仍然被人们传诵，不少人以他为榜样，默默地奉献着。
雷锋电影观后感 篇18
今天是六一儿童节，上午，老师组织我们在教室里观看电影《雷锋》。
从影片当中我了解到，雷锋从小是孤儿，是党和政府把他从苦海里拯救出来。雷锋经过不断努力渐渐成为一名优秀的革命战士，他曾在日记里写道：生命是有限的，而为人民服务是无限的，我把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，是最好的选择。
有一次，雷锋因胃病到团部卫生连开了些药回来，见本溪路小学正施工，便推着一辆小车帮着运砖。当市二建公司敲锣打鼓送来感谢信时，部队领导才知道这件好事。雷锋在工厂做工时有工资，入伍时已经有200元的积蓄。后来，他把100元钱捐献给公社；当辽阳地区遭受水灾时，他毫不犹豫地又把100元寄给了辽阳市委。雷锋入伍当年每月有6元钱的津贴，全用于做好事，自己的袜子补了又补，平时舍不得喝一瓶汽水。
“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋是这样说，更是这样做的。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，帮助他们好好学习，教育他们养成良好的品德，树立远大的理想。有人曾这样说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”人们还记得他冒雨护送老人，还记得他深夜为战友缝补衣服……他的形象深入人心，直到今天，那些舍己为人的人，仍被人们亲切地称为“活雷锋”。
现在，我虽然是一名小学生，但我一定要向雷锋叔叔学习，除了把自己的学习搞好以外，还要从身边的小事做起，要向有困难的人伸出援助之手，让世界多一分爱。
夜，渐渐地深了。一轮银盘似的明月静静地挂在群星闪烁的夜幕里，朦胧的月光给大地披上了一层银装。我的思绪依然沉浸在白天观看的影片《雷锋》的一幕幕感人的场景中。透过夜幕，我遥望星空，眼前又浮现出雷锋叔叔光辉伟大的身影……
雷锋，这位伟大的战士，他把一生都献给了党，献给了人民，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大，他将自己那些平凡的脚印，一个个清晰地铭刻在人们的心中。雷锋虽然离开我们五十多年了，但他爱党、爱祖国、爱人民的光辉形象却永远活在我们心里，仍然是我们新时代青少年学习的楷模。
雷锋电影观后感 篇19
今天，我观看了电影《雷锋》。
“学习雷锋好榜样忠于革命忠于党……随着这一首《学习雷锋好榜样》拉开了影片的序幕：一个个子不高，有几分童真的人，映入人们的眼帘，他就是雷锋。
雷锋出生在旧社会，像他说地那样：“我也曾经有过爸爸。妈妈。哥哥。弟弟，我也有过家啊。”但他的家却被地主老财彻底的毁啦。看到这里我不禁潸然泪下。
雷锋的生活是朴素的，他穿的袜子上补丁落补丁。他的战友王大力说：“雷锋你不嫌这双袜子穿在脚上难受吗？”而雷锋叔叔却说：“只要不耽误我的工作我就要它继续为我服务。”打完球后雷锋叔叔的战友都去卖汽水喝，只有雷锋叔叔一个人说：“白开水一样解渴。”雷锋小气吗？对，他确实小气，他对自己很小气，但他在帮助别人时就会显得十分大方。王大力的家乡发了大水，母亲也病重。雷锋叔叔知道后，以王大力的名义寄去二十元钱，在灾区的时候又捐了100元钱，而雷锋每个月只有6元钱的`补助他却把钱存在银行。一年一年过去，120元，这是他一年多的积蓄呀！雷锋把省下来的钱全都捐给了灾区人民，可是他自己却舍不得买一双新袜子。
雷锋叔叔最后因公殉职了，但他精神永远在我们心中。雷锋叔叔和许多无名英雄一样是我们大家的好榜样，他们是为我们的祖国和人民做贡献而牺牲的！
雷锋叔叔这种勤俭节约，助人为乐是中华民族的传统美德，他正是这种精神的化身。雷锋叔叔我为您感到骄傲！
在影片的最后，在雷锋自己有本书上写着：人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要以有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。这段话是雷锋的真实写照。
随着一首《唱支山歌给党听》影片结束了。
同学们，我们要向雷锋叔叔学习。
雷锋电影观后感 篇20
“学习雷锋，好榜样，忠于人民，忠于党……”看完《雷锋》这部电影后，我被深深感动了。
电影主要介绍了雷锋叔叔的生平事迹。他的生活十分简朴，就算是一双极其普通的袜子也穿了一年又一年，补了一次又一次，可算得上是千层补丁。“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋的至理名言。在灾区人名困难时，他将自己的全部身家，捐献了出去;外面下着大雨，他又帮老奶奶背孩子;同事家有困难，他又将自己仅有的20元拿了出去;他生病了，领导让他去看病，可他却又到了工地上去帮忙……他的心里只有别人，为他人着想的多。可惜好人薄命，1963年，年仅22岁的雷锋叔叔因公逝世了，但“落花不是无情物，化作春泥更护花。”他用自己的行动，感动了人民。
看看雷锋，比比自己，那可谓是天壤地别，令我万分惭愧。雷锋叔叔勤俭节约，热爱劳动，乐于助人。而我呢，从小到大，就连洗碗，擦地这样的小事情我也很少做。我和雷锋叔叔的生活条件相差可谓之大。可我还要和同学们攀比：夏天雪糕要买好的，学习用品要买好的;衣服要时髦的，吃的就更不用说了。在学习上，我对自己的要求也是松松紧紧。还有雷锋叔叔的乐于助人，更需要我们学习。就算不能样样帮人，也可以从点滴做起，对世界而言，对人民而言，只要你做了，就是奉献了。
“宁做高山岩石，不做河旁之柳。”雷锋精神，传千秋。
雷锋电影观后感 篇21
一个几经磨难、几经考验的名叫雷锋的孤儿流浪在街头，流浪在生命的旅程里。他生命的旅程里曾遇到过形形色色的人，但是小雷锋对美好生活的向往将永不泯灭。影片《少年雷锋》那一幕幕感人的场面，至今，我还记忆犹新。
以前，雷锋的家庭是幸福的、美满的，但后来，他的爸爸、哥哥、弟弟、妈妈，又相继去世，家里只剩下孤零零一个人，他完全崩溃了!雷锋在一个地主家放牛，那家的小少爷经常欺负他，抢他的东西。他的家也被查封了，晚上，他只能睡在破庙里，用稻草当被子。因为没有钱，雷锋的生活条件越来越差，最终只能流浪在街头。大雪纷飞的冬天，雷锋在这样恶劣的环境下还坚强的活着，他真是个真真正正的男子汉呀!一切，不能不催人泪下，就连我们班几个调皮的男生都掉下“银豆豆”了。
相比之下，我和雷锋简直就有天壤之别。那次，妈妈让我扫地，一不小心，被笤帚上的一根尖锐的小木头扎着手了。我的食指上渗出了血，便哇哇大哭起来。雷锋这么苦，却没滴一滴眼泪。
最后的结局是圆满的，就像《真心英雄》中所唱到的那样“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人会随随便便成功……”。雷锋正是因为坚强地活下来，党才圆了他的上学梦。
雷锋的童年是多么悲惨呀，他是多么渴望上学，可他没有我们这么好的条件，而我们的童年是多么幸福，上学更是轻而易举，那我们为何不好好学习呢?
我们在家里，爸爸妈妈精心照顾我们，爷爷奶奶呵护我们;在学校，老师认真教我们走上人生的道路，同学们和我玩这玩那;社会上有许许多多关心我们的人，也有专门为儿童建立的儿童乐园，还有为教育孩子所建立的教育网站，创做的教育丛书……总而言之，我们的童年是幸福的，我们都在知识的海洋里遨游，快乐的王国里渡假……我们就像生活在天堂里，而雷锋的童年却生活在地狱里。没有人照顾他，没有人教导他，也没有人陪伴他……
像雷锋这样的孩子还有多的是，我们一定要珍惜这来之不易的学习机会，好好学习，长大后成为祖国的栋梁!
雷锋电影观后感 篇22
有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。
是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。
雷锋电影观后感 篇23
每个时代都有英雄。英雄在人类社会发展史上起着重要的作用，也是历史前进中不可缺少的推动力。雷锋就是这样的人物，几十年来雷锋精神影响了几代人。今天看电影“雷锋”依然让我浮想联翩、让我感动。
雷锋生于1940年，他出生在湖南长沙简家塘，是一个普通农民的儿子，在部队他是一个普通的解放军战士，1962年8月15日在执行任务因事故殉职，年仅22岁。雷锋的一生是短暂的，但他却做出了极不平凡的事情，用自己的青春书写了一首生命的赞歌。为当代中国人民树立了一面旗帜。主席亲笔题词“向雷锋同志学习”，从此全国广泛开展了学习雷锋的群众运动，涌现出千万个雷锋式的先进人物。
雷锋在日记中写道：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到为人民服务中去”，雷锋就是这样做的。他把短暂的一生都奉献给了祖国和人民。
雷锋从参加工作后，不管在乡政府当通讯员，还是在工厂当工人，他工作认真，能很好的完成领导交给的任务。从县委书记讲述一颗螺丝钉的故事后，雷锋懂得了艰苦奋斗、勤俭节约是十分重要的。雷锋像一个小螺丝钉那样，拧在那里就在那里起作用，雷锋同志在不同岗位上都做出了出色的成绩。
雷锋同志1960年1月光荣的成为一名解放军战士，他在部队认真刻苦学习思想，刻苦训练。发扬简朴节约的作风。战友王大力的父亲病了，想寄些钱回家，可他手上有没有，雷锋得知后就取出自己的钱给战友家寄去，当王大力接到家中来信才知道这件事。
雷锋同志不管在军营，还是外出途中都在做好事。在军营帮助战友洗衣服；在建筑工地帮助工地推砖头；在车站帮助打扫卫生、擦地板、擦玻璃给旅客倒水、抬行李；帮助老年人找座位，用自己的钱给大嫂和孩子买车票，并把他们送上车；在路上遇到下雨帮忙大娘背孩子又一起趟着泥泞的路送她们回家，每每问到他叫什么名字、住在哪里，他都这样回答“我叫解放军，家住在中国”。雷锋还做了很多很多好事，真是说也说不完。雷锋的一生是短暂的，但他为人民做出了巨大贡献。我们永远怀念这颗革命的螺丝钉—雷锋。
在深入学习贯彻落实十七届六中全会精神，按照上级党委的部署要求，在离退休老同志中开展“践行北京精神创先争优乐晚年”活动中，我们离退休老同志要发挥党员模范作用，参与社会各项公益活动。在推动和维护社会稳定和发展中发挥积极性，积极参与社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法三项重点工作。让我们向雷锋同志那样用生命之光照亮胜利的道路，让自己的生命放射出更多的光和热。让雷锋精神永远传承下去。
雷锋电影观后感 篇24
为弘扬雷锋精神，纪念主席亲笔题词“向雷锋同志学习”47周年，物流中心团委于3月3日组织全体团员青年观看了《雷锋》电影。观影后使我感受深刻，同时不仅提出在新的历史条件下，如何把向雷锋同志学习与保持团员先进性相结合呢？
我觉得首先，我们要学习雷锋同志坚定的共产主义理想信念。雷锋同志对共产主义的理想信念坚如磐石，他在日记中写到：“我就是长一个心眼，一心向着党，向着社会主义，向着共产主义。”“革命需要我烧木炭，我就去做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”看到这些朴实而坚定的话语，反思自身，在发展市场经济的今天，物质文化要求日益提高，有些青年团员的共产主义信念发生了动摇，有些团员甚至丢弃了共产主义，走向犯罪。青年团员员一旦失去了坚定的党性，就失去了其奋斗终身的目标和理想，失去了强大的精神支柱和力量源泉，注定要走向灭亡。雷锋同志满怀坚定理想信念，为国家富强，为人民富裕而奋斗的精神，值得我们每一名青年团员员去学习。我们只有树立坚定的共产主义信念，建立科学的世界观、人生观和价值观，才能抵制各种腐朽思想的侵蚀，才能始终保持青年团员的先进性。
其次，我们要学习雷锋同志全心全意为人民服务的崇高品德。为人民服务，是贯穿在雷锋一生最明亮的旋律，是雷锋精神的核心。雷锋一生没有创造出惊天动地的业绩，但他总是乐于助人，把有限的生命投入无限的为人民服务中去，始终保持着青年团员的高尚品格。
再次我们学习雷锋的钉子精神做任何事情都要认真求实，敢于钻研，敢于深入。只有深入进去才能看到实质，才能有所收获。雷锋同志教我们做“钉子”，让我们深入的去干每一件事，丢弃浮夸和浮躁，踏实得干好每一件事。我们青年团员要充分弘扬雷锋精神，钉子精神，要在天津市物流货运中心范围内营造了良好的工作环境和学习气氛，制定自己的学习和工作计划及目标，勇于赶超，勇于拼比，不甘落后，积极向上。每天的工作的优异成绩是对此最好的见证。
学雷锋活动永远没有停止，我们会把他作为生活和工作的榜样，勇于奋斗，不停探索，积极进取，为集团二次创业做出贡献。
雷锋电影观后感 篇25
在这个星期五，我们看了一部电影，叫《少年雷锋》。
这部电影主要讲的是雷锋，他出生在湖南长沙郊外一个贫苦人家。
就在雷锋四岁那年，日本飞机投下炸毁了村子。乡亲们被困山上，父亲下山为乡亲们找吃的，不幸被鬼子抓住活活打死。出殡的路上,雷锋拾起浸着父亲鲜血的稻种放进了包里，这个血的教训他永远不会忘记。
不久，哥哥到镇上的染坊学徒，被活活累死。母亲到地主家里干活，汉奸刘绍礼了她，母亲悲痛万分，含辱自尽。留下雷锋孤苦一人，可狠心的地主还不放过他，遭到地主的毒打以后，雷锋又痛又饿昏了过去。
地下党员彭大叔救了他，并引导他参加革命，贴标语、打土豪、斗地主、消灭了汉奸刘绍礼。
雷锋小时候非常艰苦，却一直很坚强、勇敢。而现在的社会，有多少的同学碰到一点点困难就退缩。我们要学习雷锋做好事的这种精神，而且应该更加坚强！
看雷锋电影观后感 篇1
雷锋的事迹听说过，但是感受并不是很深刻，今天，看完了《雷锋在1959》这部电影后，雷锋光辉而又伟大的身影深深地印在了我的脑海中，我的心中思绪万千。雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光芒。他把自己的青春全部献给了党，献给了人民，他没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大。作为一个普通士兵，他用他那短暂的二十二个春秋铸就了生命的辉煌，放出了熠熠的光辉。
通过此次观看，才深深的体会到雷锋精神是怎样感动每一位观众的，一幕幕的感人事迹频繁的打动着我们的心，情不自禁间热泪已划过脸颊。我还深深的记者雷锋的那几句让我久久不能忘怀的感人诗句：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去……”
在弓长岭区生活和工作点燃了雷锋精神的星星之火，就是在这里，雷锋写下了“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天般的火热，对待缺点要像秋风扫落叶，对待敌人要像冬天一样残酷无情！”“我懂得一朵花打扮不出春天来，只有百花齐放才能春色满园的道理。一花独放不是春，百花齐放春满园。”等20篇我们耳熟能详的光辉日记。同时，影片也为我们还原了一个真实高大的雷锋，一个生动亲切的邻家大哥哥。初到焦化厂，看到师傅因自己身材矮小不喜欢自己，雷锋也会委屈，也会有情绪；身边的工友忍受不了条件的艰苦要当“逃兵”，雷锋赌气喊出的话是“以后你永远不要说你是毛主席家乡的人”；甚至在这个雷锋身上，偶尔还会玩点小伎俩，耍点小聪明：到焦化厂报道、征兵动员会，为了掩饰自己身材矮小，竟偷偷在自己脚下踩个箱子，在屁股下塞个行李包。
除此之外，19岁的雷锋也曾有过一段温馨美好的青春恋情。他和小易之间，没有山盟海誓，没有卿卿我我，甚至没有一句表白，唯一拥有的只是彼此心照不宣的默默关心和互相支持。离开鞍钢总厂的时候，雷锋送给小易一本日记本，寄以克服困难积极上进的互勉；为了保护用于建造厂房的水泥不被大雨淋湿，雷锋把自己的被子盖在水泥上，事后小易主动为他把被子烤干、缝好；而小易在明知道如果雷锋参军入伍，心爱的“雷锋哥哥”就有可能离开自己的情况下，经过激烈的思想斗争，最终她还是坚定地支持雷锋，展现了真爱的无私。入伍欢送会上，小易深情脉脉地为心爱的人戴上大红花，不舍地站在雷锋身旁。此时，她多想像旁边那对恋人一样，和雷锋离得近一点，靠得紧一点，悄悄地牵一下对方的手。但是，小易的手满怀期待地动了几动，终于没有得到回应，只能失望地缩回。懵懂的雷锋，此时正沉浸在欢欣鼓舞的兴奋中。
雷锋精神同样是常读常新的。梦想，主见和坚持，征兵消息传来，这个一直怀揣军人梦想的少年推土机手便毫不犹豫地选择报名参军，甚至在工厂领导不支持、身体条件不符合、部队不愿接收等诸多阻力面前，他也不曾丝毫动摇过。为了梦想成真，他用尽办法，软磨硬泡，终于打动各方，实现夙愿。由此，雷锋身上的“螺丝钉精神”就增加了新的内涵，它不仅意味着拧在哪里就在哪里发光，更意味着主动的寻找、执着的坚守和不懈的追求。这样的雷锋，离时代更近。
扳着指头算算，雷锋已经离开我们五十多年了，可雷锋精神却一直活在我们心中。“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，做为教师，我们也应该从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。“从善如登，从恶如崩”，我们青年教师更要带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，不怕困难、攻坚克难，不断开辟事业发展新天地，以实际行动促进社会进步，实现中华民族伟大复兴中国梦！雷锋曾说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的”为人民服务“之中去。
看雷锋电影观后感 篇2
星期四下午，老师组织我们观看雷锋的故事。雷锋叔叔那种助为人乐、、勤俭节约、舍己为人的品质给我留下了深刻的印象。
有一个镜头：一天傍晚，天突然下起大雨，雷锋见路上有一位大娘手里拉着小孩，身上又背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着。雷锋上前一打听，才知道这位大娘是从外地来看女儿的，要去十几里外的去。她着急地说：“同志啊！今天的雨都把我浇迷糊了，这还有孩子，就算我哭也哭不到啊！”然后雷锋把雨衣披在了大娘身上，背起那个孩子冒雨朝走去，一直走了两个多小时，才把她们送到。送到之后，大娘想好好谢谢雷锋，可是，雷锋刚送到门口就立刻走了，一会儿也没有休息。
还有一个镜头：有一天，雷锋的战士王大力帮全部战友洗衣服和袜子。等到雷锋晾衣服的时候，发现自己的袜子不见了，他就四处去寻找。这时。王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还舍不得给自己买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌难受？”雷锋说：“只要不耽误我的工作就行了。”王大力又说：“你不觉得难看吗？”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”他每月只有6元钱的补助，他却把钱全存进了银行，一年又一年过去了，雷锋把省下来的钱全都捐给了灾区人民，可是他自己却舍不得买一双袜子。雷锋叔叔是多么舍己为人啊！
雷锋叔叔最好因公殉职了，但他的精神是永远活在我们的心中。雷锋叔叔我为你感到骄傲、自豪！以后，我要以您为榜样，向您学习，做一名优秀的少先队员，将来好为我们的祖国做出贡献！
看雷锋电影观后感 篇3
近日，我们学校集体组织观看了影片《青春雷锋》，我对《青春雷锋》这部电影非常喜爱，其中的实力派影帝成泰燊塑造的“张书记”形象我更为喜欢。《青春雷锋》以雷锋故事很好地阐述了雷锋先进事迹，讴歌了雷锋精神。这部电影，通过更多的历史事实，让我更深的了解了雷锋宝贵的精神。这部电影将激励我不断前进。以下是我对该部影片的观后感：
电影《青春雷锋》主题鲜明，基调昂扬，着力展现了雷锋平凡而伟大的成长经历，用生动的影像和鲜活的细节展示其“感恩社会、热爱生活，自强不息、艰苦奋斗，助人为乐、服务人民”的精神。银幕上的情节逗笑、温暖和感动。而主人公雷锋的成长，离不开“雷锋教父”张书记的谆谆教诲，两人情同父子的多场感情戏都深深印在了我的心中。
看了《青春雷锋》这部影片，我也才明白，雷锋不仅仅只是做好事，雷锋更爱岗、敬业，乐于奉献。雷锋精神绝不仅仅是做好事不留名，雷锋精神有着非常全面和深刻的内涵，雷锋精神是我们这个社会最缺少的养分，雷锋他那灿烂的微笑在这个熙熙攘攘的时代依旧促动着我们的心灵，雷锋精神也一定会永远激励着我们。我的心得体会主要有以下三点：
一、为人民服务应该人人参与。人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。这是雷锋同志的价值观，在他短短的22年生命岁月里，他一直践行着这个价值观，尽管他没有什么惊天动地的壮举，但是丝毫无法掩饰他的伟大，他所做的每一件平凡的小事构成了他的伟大，他将自己那些平凡的脚印，一个个清晰地刻在人们的心中，深深感动了几代中国人，甚至影响了无数的外国人。
二、雷锋精神永远不会过时。在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。
三、学雷锋要从当下做起。说一千道一万不如实实在在地做一件事，“觉悟”是人生最大的目标，而雷锋精神就是无我利他的正能量，就是做好人做好事的平常心。
在今后的学习生活中以实际行动“传承仁爱之心，弘扬传统美德”，从“一”做起，节约每一滴水，节省每一度电；每天给人一个微笑，为别人做一件好事；每天克服一个缺点，取得一点进步，像雷锋学习，做一个新时代的活雷锋。
我们以后要做一个“活雷锋”，多做好事，多做善事，为国争光。
我们以后要先把今天的事干完，再干其他的事。
我们以后要做那种光荣的事，而不做那种行为丑陋的事。
我们以后要学习雷锋，像雷锋同志一样做善事不要回报。
向我们的雷锋同志致敬！
看雷锋电影观后感 篇4
以前，我做好事的机会很少，所以在学校里看见别人有困难一般都不会伸出援手来帮助他们。
自从看了《雷锋》这部电影后我就像变了一个人似的。看见别人有困难就主动去帮助他人，不管认识不认识，你知道是怎么回事吗？告诉你吧！我是在“学雷锋”。
雷锋是党的好儿女，可惜的是，在雷锋22岁那年，他因工受伤离开了人世。虽然雷锋已经离开了人世，但是，他那种帮助别人，不求回报的精神却一直让人学习着。
雷锋从小到大一直保持着勤俭节约的好习惯，因为他非常节约，所以每年都省下很多钱，虽然省下很多，但他却不花掉这笔钱，而是把这些拿来帮助别人。我认为我们现在太幸福了。
二年级时，我的一只袜子破了个洞，妈妈就把我整双袜子都给扔了，多浪费啊！雷锋的袜子破了补，补了穿，一直穿了好几年，如果你们看见雷锋的那双袜子，就会看见上面打满了一个个补丁。
雷锋不但勤俭节约，而且还乐于助人。一次，在沈阳火车站里，他当上了义务员，帮助车站里的人。还有一次，他的`队友王大力家乡发洪水了，娘也病了，雷锋知道了，利用王大力的名义，给王大力的家寄去了20元。
虽然雷锋做了这么多好事，但是他从来不求回报。有句话说得好：“雷锋坐车一千里，好事做了一火车。”
我们应该向雷锋叔叔学习，不但要勤俭节约，而且还有做了好事不图回报。
同学们，让我们一直学习雷锋，把雷锋精神永远传承下去吧！
看雷锋电影观后感 篇5
今天是六一儿童节，上午，老师组织我们在教室里观看电影《雷锋》。
从影片当中我了解到，雷锋从小是孤儿，是党和政府把他从苦海里拯救出来。雷锋经过不断努力渐渐成为一名优秀的革命战士，他曾在日记里写道：生命是有限的，而为人民服务是无限的，我把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，是最好的选择。
有一次，雷锋因胃病到团部卫生连开了些药回来，见本溪路小学正施工，便推着一辆小车帮着运砖。当市二建公司敲锣打鼓送来感谢信时，部队领导才知道这件好事。雷锋在工厂做工时有工资，入伍时已经有200元的积蓄。后来，他把100元钱捐献给公社；当辽阳地区遭受水灾时，他毫不犹豫地又把100元寄给了辽阳市委。雷锋入伍当年每月有6元钱的津贴，全用于做好事，自己的袜子补了又补，平时舍不得喝一瓶汽水。
“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋是这样说，更是这样做的。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，帮助他们好好学习，教育他们养成良好的品德，树立远大的理想。有人曾这样说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”人们还记得他冒雨护送老人，还记得他深夜为战友缝补衣服……他的形象深入人心，直到今天，那些舍己为人的人，仍被人们亲切地称为“活雷锋”。
现在，我虽然是一名小学生，但我一定要向雷锋叔叔学习，除了把自己的学习搞好以外，还要从身边的小事做起，要向有困难的人伸出援助之手，让世界多一分爱。
夜，渐渐地深了。一轮银盘似的明月静静地挂在群星闪烁的夜幕里，朦胧的月光给大地披上了一层银装。我的思绪依然沉浸在白天观看的影片《雷锋》的一幕幕感人的场景中。透过夜幕，我遥望星空，眼前又浮现出雷锋叔叔光辉伟大的身影……
雷锋，这位伟大的战士，他把一生都献给了党，献给了人民，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大，他将自己那些平凡的脚印，一个个清晰地铭刻在人们的心中。雷锋虽然离开我们五十多年了，但他爱党、爱祖国、爱人民的光辉形象却永远活在我们心里，仍然是我们新时代青少年学习的楷模。
看雷锋电影观后感 篇6
今天，我观看了电影《雷锋》。
“学习雷锋好榜样忠于革命忠于党……随着这一首《学习雷锋好榜样》拉开了影片的序幕：一个个子不高，有几分童真的人，映入人们的眼帘，他就是雷锋。
雷锋出生在旧社会，像他说地那样：“我也曾经有过爸爸。妈妈。哥哥。弟弟，我也有过家啊。”但他的家却被地主老财彻底的毁啦。看到这里我不禁潸然泪下。
雷锋的生活是朴素的，他穿的袜子上补丁落补丁。他的战友王大力说：“雷锋你不嫌这双袜子穿在脚上难受吗？”而雷锋叔叔却说：“只要不耽误我的工作我就要它继续为我服务。”打完球后雷锋叔叔的战友都去卖汽水喝，只有雷锋叔叔一个人说：“白开水一样解渴。”雷锋小气吗？对，他确实小气，他对自己很小气，但他在帮助别人时就会显得十分大方。王大力的家乡发了大水，母亲也病重。雷锋叔叔知道后，以王大力的名义寄去二十元钱，在灾区的时候又捐了100元钱，而雷锋每个月只有6元钱的补助他却把钱存在银行。一年一年过去，120元，这是他一年多的积蓄呀！雷锋把省下来的钱全都捐给了灾区人民，可是他自己却舍不得买一双新袜子。
雷锋叔叔最后因公殉职了，但他精神永远在我们心中。雷锋叔叔和许多无名英雄一样是我们大家的好榜样，他们是为我们的祖国和人民做贡献而牺牲的！
雷锋叔叔这种勤俭节约，助人为乐是中华民族的传统美德，他正是这种精神的化身。雷锋叔叔我为您感到骄傲！
在影片的最后，在雷锋自己有本书上写着：人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要以有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。这段话是雷锋的真实写照。
随着一首《唱支山歌给党听》影片结束了。
同学们，我们要向雷锋叔叔学习。
看雷锋电影观后感 篇7
昨天，我在学校里看了一场雷锋的电影，看了电影我知道了原来雷锋是一名解放军，他常常为人民服务，有一次，一个大娘要去沈阳，可是她车票没了，雷锋用自己的钱给她买了一张到沈阳去的车票，她说：“同志，你叫什么名字？”雷锋说：“我叫解放军。”……
看完了电影，让我知道了雷锋叔叔是一个做好事不留姓名的人，他那无私奉献、无偿服务的精神值得我们学习，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。
看雷锋电影观后感 篇8
今天，老师叫我们去多媒体教室看雷锋的电影，我们班的同学听了，高兴得跳来跳去，像一只可爱的小猴子。
老师带我们来到电影室，看着即将播出的电影，我很紧张又兴奋，电影开始了，我看到了小时候的雷锋叔叔，那时他们家很穷，雷锋叔叔的哥哥、弟弟都饿死了，爸爸被日本鬼子砍死了，妈妈是被日本鬼子逼着上掉了，一个圆满的家庭就这样被害了，只剩下雷锋叔叔四处流浪。
有一天，雷锋去山上砍柴，在回家的途中，地主看见了，就说雷锋砍了他家的柴，要雷锋叔叔把柴抬去他家，雷锋叔叔不肯，地主就凶恶的砍了雷锋叔叔的手一刀。
电影里又讲到有一次雷锋去帮工人们修建学校，在路上把一个老奶奶和她的小孙子送回家，这时天下着倾盆大雨，雷锋顶着雨把他们送到了家，连一杯水也没喝就走，还有一件事，雷锋叔叔当兵一个月才6元钱，但他为灾区群众捐了100元，雷锋叔叔做的好事上千万，所以总是流传这一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。
雷锋叔叔这种无私奉献的精神值得我们学习，雷锋叔叔常说过一句话：人的生命是有限的，为人们服务是无限的，长大后我一定要为人民服务，帮助贫困的人，争取当一个永远的活雷锋，雷锋叔叔已经离开我们50年，但雷锋叔叔的精神永远活在我们的心中。
看雷锋电影观后感 篇9
今天老师给我们放了一部电影，名字叫做《雷锋》，这个电影主要讲述的是雷锋做好事，为人民服务的事情。令我印象最深的是雷锋叔叔的善良、节约、乐于助人的品质。
电影中最令我感动的是雷锋小时候和雷锋死亡的时候，小时候他的亲人都失去了，但是他很坚强，说：“中国就是我的家，所有人都是我的亲人。”最后雷锋叔叔为了救人献出了自己宝贵的生命。
虽然雷锋叔叔去世了，但他的精神永远也不会灭，永远活在我们心中！
看雷锋电影观后感 篇10
雷锋是一名解放军，他经常为人民做好事，有一句赞美雷锋的话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。每年的三月五日是“学雷锋纪念日”。
为了深入了解雷锋辉煌的人生，我们观看黑白电影《雷锋》。雷锋是一位汽车兵，他的童年悲惨痛苦。新中国成立后，雷锋得到党和祖国的关怀。在指导员的教导下，雷锋懂得了不管在什么岗位上都可以为人民服务。
雷锋在工地上参加义务劳动，帮同学们建造学校。他顶着狂风暴雨送孩子和大娘回家，却不留姓名。他还节衣缩食，把钱捐给灾区人民……
看到这里，我深深地感受到雷锋不是一名普通的解放军，他是那么伟大，做了那么多好事，也不留名。我要向他学习全心全意为人民服务。他说的一句话给我留下了深刻的印象：“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
看雷锋电影观后感 篇11
2月17日星期五下午的班队课上，周老师给我们全班同学看雷锋的电影，我们高兴极了。我们全班同学坐在教室里等待电影的开始。
电影开始了，虽然是黑白电影，但是我们还是认认真真地看电影。
电影讲的内容是：有一个人叫雷锋，有一次，他去帮建筑工人搬砖块，建造牢固的房子。又有一次，雷锋捐了100元给了灾区的一引起人民们。还有一次，雷锋假装王大力，把自己省下来的20元钱捐给了王大力的妈妈，让王大力的妈妈以为是王大力给的。
雷锋出差一千里，好事做了一火车。我们都在说这句话，从小开始我们就要乐于助人，从身边的小事做起。
看雷锋电影观后感 篇12
看了《雷锋》这部电影，雷锋叔叔的善良、乐于助人的品质给我留下了深刻的印象。我还听过这样的一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。
电影中有一个镜头。一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔发现自己的衣服不见了，他就到处寻找。后来他找了很久衣服袜子仍然没找到。这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受？”雷锋叔叔说：“这总比我以前光着脚上山砍柴强多了！”王大力又说：“那你不觉得丢脸吗？千缝万补的”雷锋叔叔说：“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”从这几句话，就已经体现出了雷锋叔叔的节约精神。他每个月只有6元钱工资，他却把钱存在银行。
战友王大力收到了一封家信，信中说他母亲病了，家里等着钱用。雷锋知道这事后，就用王大力的名义静静地寄往了20元钱。当人民有困难时，雷锋就挺身而出。辽阳市遭受了洪水灾难，雷锋把自己省吃俭用攒下的100元钱偷偷的捐给了灾区的首长
看了《雷锋》这部电影以后，我觉得很自责。由于雷锋叔叔这么节约，我们还这么大吃大喝。我以后要学习雷锋叔叔学习，学习他的勤俭、朴素、乐于助人的优良品质！
看雷锋电影观后感 篇13
今天下午，老师让我们观看雷锋电影，看完电影，我很受感动。
印象最深的是雷锋的童年和当兵的时期。雷锋小的时候父母、哥哥、弟弟都去世了，没有一个亲人，只留下雷锋一个人。在如此艰苦的条件下雷锋咬着牙挺了过去，经过他不懈的努力，最后他终于穿上了梦寐以求的军装。
自从雷锋当上了兵，他不仅具有崇高的理想信念，还有爱岗敬业的”螺丝钉”精神，雷锋默默无私奉献的一生值得我们敬仰，而我做为学生要学习他善于挤和钻的”钉子”精神。雷锋曾说过：“钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。”我们在学习上，也要提倡这种”钉子”精神。
通过观看”雷锋”电影，我学习到了很多东西，我以前的所作所为一幕幕出现在我眼前，曾经节假日的时候我一直玩，往往到节假最后一天才开始恶补作业，浪费了许多宝贵的时间。我要学习雷锋他的“钉子”精神，用业余的时间学习，即使时间再紧我也要挤出一点时间来学习。
看雷锋电影观后感 篇14
学校组织观看电影《雷锋》，看完之后，我感触很深。雷锋那高大光辉的身影深深映在了我的心中。话说“雷锋出行一千里，好事做了一火车”。我就来讲几件。
有一次，雷锋放假了，闲着没事干，就去附近的工地义务干活。雷锋很热情，一会儿干干这，一会干干那，忙的不亦乐乎，周围的工人被雷锋的热情感染，也都加快干起来，工地上一片沸腾，有点儿像蚂蚁搬家，又有点儿像赛路。干完之后，厂长想给雷锋一封感谢信，可雷锋却笑笑走了。
还有一次，雷锋正赶着回军营。突然，他看见一个妇女和一个小孩，妇女眉头紧锁，好像有什么烦心事似的。雷锋上前一问，原来她要赶回村子，还有20公里路，可天马上就要黑了，所以才烦心的。雷锋毫不犹豫地说：“大嫂，别急，我正好顺路，一起走吧。”后来，雷锋把她们送回家，家人正准备感谢雷锋，可是他却头也不回地走了。
再看看我，平时虽然谈不上惹是生非，不乐于助人，但跟雷锋叔叔比起来实在是太惭愧了。以后我要学习雷锋，多做好事，节约朴素！
雷锋还活着吗？当然活着，不仅活在我们心中，还会活在我们身边。
看雷锋电影观后感 篇15
今天下午李老师给我们放映了《雷锋》这部影片。看完后我很感动。雷锋五岁时就成了孤儿，家人都死在了万恶的旧社会，只有他坚强地活了下来，在新社会成长起来。雷锋只活了二十七岁，但他做的好事却多得数不清，几乎天天都在做好事。他的生命虽然很短暂但却很有价值。
雷锋是一个关心集体的人。有一次雷锋为了厂里的一车水泥不被大雨淋毁，他拿出自己的棉被、棉袄盖在水泥车上，整车的水泥保住了，可他的棉衣棉被却不能用了。
雷锋是一个艰苦朴素的人。在一次舞会上，大家都穿得花花绿绿，只有雷锋穿着工作服。同事们都瞧不起他，他们不知道雷锋把省下来的钱都捐给了有困难的人。
雷锋是一个默默无闻的人。他不断给一位生病的老大娘寄钱治病，老大娘病好后来谢雷锋，雷锋却说不是他做的好事。
我要向雷锋学习关心集体，把班级的事情当作自己的事情认真对待；我要向雷锋学习艰苦朴素，不乱花钱，把省下来的钱用来购买文具书本，帮助有困难的人；我要向雷锋学习默默无闻，做好事不图名利。
看雷锋电影观后感 篇16
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。
在雷锋纪念日即将来临之际，为感召辖区居民树立公德心和道德心，尊老爱幼、邻里团结。芙蓉里西社区党支部于3月1日早上组织辖区楼栋长、单元长及热心居民90余人观看红色影视电教片《雷锋》。
雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。
通过播放《雷锋》这部电影，让居民们重温了萤幕上雷锋的崇高精神和感人事迹，同时教育我们社区工作者要继承和发扬艰苦朴素、勤俭节约、全心全意为人民服务的优良传统，像雷锋同志一样尽自己的力所能及帮助别人。
看雷锋电影观后感 篇17
今天早上，全班集体上楼去看《雷锋》电影，我好开心。
电影主要讲了雷锋的光荣事迹，讲了他的钉子精神，助人为乐的精神，我看了以后，感动的快要哭了。 有一段让我映像很深刻，大家打篮球打的很累了，汗流浃背，人家都去买水喝了，可是雷锋没有买水喝，是他的好朋友王大力给他喝的水，他自己舍不得花钱，但是他捐给灾区小朋友200元钱，雷锋是多么节约啊！雷锋勤俭节约，助人为乐是中华民族的传统美德，我们要学习他这样的精神。这也告诉了我们，现在的生活来之不易，我们要珍惜现在的幸福生活。
看雷锋电影观后感 篇18
“学习雷锋，好榜样，忠于人民，忠于党……”看完《雷锋》这部电影后，我被深深感动了。
电影主要介绍了雷锋叔叔的生平事迹。他的生活十分简朴，就算是一双极其普通的袜子也穿了一年又一年，补了一次又一次，可算得上是千层补丁。“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋的至理名言。在灾区人名困难时，他将自己的全部身家，捐献了出去；外面下着大雨，他又帮老奶奶背孩子；同事家有困难，他又将自己仅有的20元拿了出去；他生病了，领导让他去看病，可他却又到了工地上去帮忙……他的心里只有别人，为他人着想的多。可惜好人薄命，1963年，年仅22岁的雷锋叔叔因公逝世了，但“落花不是无情物，化作春泥更护花。”他用自己的行动，感动了人民。
看看雷锋，比比自己，那可谓是天壤地别，令我万分惭愧。雷锋叔叔勤俭节约，热爱劳动，乐于助人。而我呢，从小到大，就连洗碗，擦地这样的小事情我也很少做。我和雷锋叔叔的生活条件相差可谓之大。可我还要和同学们攀比：夏天雪糕要买好的，学习用品要买好的；衣服要时髦的，吃的就更不用说了。在学习上，我对自己的要求也是松松紧紧。还有雷锋叔叔的乐于助人，更需要我们学习。就算不能样样帮人，也可以从点滴做起，对世界而言，对人民而言，只要你做了，就是奉献了。
“宁做高山岩石，不做河旁之柳。”雷锋精神，传千秋。
看雷锋电影观后感 篇19
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本……每当听到这首熟悉的歌曲，我心里就会非常的崇拜雷锋叔叔。他有着助人为乐、默默奉献的精神。
最近，我看了一部关于雷锋助人为乐的电影，实在太棒了，使我对雷锋叔叔更加崇敬和敬佩。这部电影主要讲了”雷锋在一生中以助人为乐为快乐，默默奉献的一幕又一幕，最后因公殉职了。
雷锋叔叔帮过的人太多太多，我数也数不过来，更别想写了。有一个镜头是雷锋叔叔去医院看病，不过走到半路便下起了暴雨，他看见一位老大嫂正抱着一个不满三岁的小孩往医院走去，步子十分艰难，让人看见心里一阵阵的痛，雷锋决定与他们同行。在路上，雨下的好大，像冰块一样打在雷锋叔叔的脸上。雷锋一手捧着小孩，一手在湿软的土坡上挖出一条平坦的路让紧跟后面的大娘好走些。而在大娘和小孩到达目的地时，雷锋头也不回的走了。雷锋叔叔这种默默奉献的精神值得我们的学习。
虽然雷锋叔叔离开我们将近五十年了，但是他的品质及奉献的精神激励着一代又一代的炎黄子孙。雷锋叔叔自己也曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务确是无限的，我要把有限的生命投入为人民服务当中去。”
我们应该好好学习雷锋叔叔的那种默默奉献的精神。雷锋叔叔将永远的活在我们心中，让我们一起争做小雷锋，将雷锋精神发扬光大。
看雷锋电影观后感 篇20
今天下午，我们全校师生再一次观看了《雷锋》这部电影。我不禁暗暗佩服起这位小战士——雷锋。
雷锋，他是湖南长沙人，是伟大的共产主义战士。1960年参加解放军，同年加入共产党。他认真认真著作，发扬全心全意为人民服务的精神，多次立功受奖。1962年因公殉职。1963年3月5日，题词“向雷锋同志学习”。
我最佩服雷锋的还是他那份不乱花钱，勤俭节约的精神。影片中讲了关于雷锋的一个小故事。这天雷锋和几个同伴在打球，太阳火辣辣地照射着大地，雷锋和同伴们一起打完了球，脸上的汗一滴一滴地向下流着，嗓子里不由得冒了烟。这时，他们看到有卖汽水的，他的同伴们二话不说便跑去买了几瓶，几下就喝光了，而雷锋却一动不动地站在那里，同伴们问他为什么不喝时，雷锋却说：“汽水不解渴，还不如喝凉白开呢！”看到这里，你可能会说雷锋很小气，连1角5分钱的汽水都舍不得买。其实并不是这样的，雷锋他自己虽然从不舍得花一分钱买吃的、喝的、穿的，可他一听说哪里有水灾、旱灾，便毫不犹豫地将自己的钱捐出。这是一种多么崇高的境界呀！他自己舍不得买一瓶1角5分的汽水，却几十元甚至上百元的捐给灾区人民，此时此刻，我的心里不由得升起了敬佩之情。
雷锋叔叔那勤俭节约、一心为他人的精神值得我们学习。想想自己平常总是大手大脚的，把父母挣得血汗钱花了，而且总和人家比吃比穿，真是惭愧不已。我要向雷锋叔叔学习，帮助别人，快乐自己。
看雷锋电影观后感 篇21
“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把我有限的生命投入到为人民的无限服务中。”这是雷锋日记上的一句话，让我既难忘又感动。
雷锋是一位乐于助人、无私奉献的好战士。他为人民服务的情景深深地刻在了我的心中：节假日时参加义务劳动却不留真姓名；下大雨时送一位带着孩子的大娘去远在几十里的女儿家；坐火车时当列车员打扫车厢……最让我感动的还是他勤俭节约的品质：他与几位同志打球热的大汗淋漓，别人都去买一角五分的汽水，可他却只喝白开水；他的袜子缝了又缝，补了又补，补丁一层又一层的。战友王大力送他一双，他还舍不得穿，继续穿那双旧袜子。
可是，当人们需要帮助时，雷锋就慷慨解囊了。听说王大力的母亲病了，便以王大力的名义寄去了20元钱；辽阳市发洪水了，他又在自己一个月只拿6元钱工资的情况下，一下子捐出了自己省吃俭用节省下来的100元！和雷锋相比，我非常惭愧。每天吃的饭菜已经够好了，可我却挑三拣四；衣服已经够漂亮了，可每次看到漂亮的衣裳，我都要买下来；每次看到好看的铅笔、橡皮，不管家里的铅笔、橡皮是否用完了、用坏了，也要买回家……
我要向雷锋学习，学习他勤俭节约，把不该花的前攒下来捐给灾区需要帮助的人；我要向雷锋学习，学习他助人为乐、尊敬长辈！
