如果有人问，一个民族的传承需要什么？我想，一个民族文字一定是有代表性的。我们美丽优雅的汉字，便是我们中华文明得以传承的根本，只要我们的文字在，我们的民族精神就在，我们的民族历史就不会断层。
据说仓颉“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”创造了代表世间万物的符号，我们称之为字，从此我们告别了靠结绳记事的历史，开创了中华文明快速发展的`新时代。
鲁迅先生说过，汉字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。
汉字之音美，汉字读音的包涵声、韵、调，平仄押韵，抑扬顿挫，声声悦耳。柔情之词，清新婉转；波澜之诗，激情澎湃。既有山间流水之灵气，又有黄钟大吕之威严。昔有千古之雅言，今有传遍世界之普通话，美哉汉字。
汉字之形美，我徜徉甲骨文字神秘莫测之间，流连于钟鼎篆文之古朴而忘返；崇拜“颜筋柳骨”之俊美，臣服于张旭草书之豪放。汉字起源于象形，汉字之形态根据字体的不同，或像江南山水之清秀，或如太行之巍巍雄伟，时若静静之少女，时如健美之脱兔。美哉汉字。
汉字之意美，汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。其中，造字法有四：用笔画勾勒出一幅幅形象的图画，这是象形。看，“刀”字上加一点是“刃”，用这样抽象的的东西表示，这是指事。把酿酒的瓦瓶“酉”和“水”，这就是“酒”，这是会意，多么的传神。看牙齿的“齿”字，止为声旁，下面一排牙齿，这是形声。
汉字是最伟大的文字，是她，让我们几千年的文明得以流传，让我们可以读到古人的精彩故事，是她，让我们能够听到先贤的谆谆教诲，是她，让我们中华民族凝聚在一起，在这个世界上大放异彩。
爱汉字吧，这是我们民族为之骄傲的文化之根。
男主人公D－503生活在离我们一千年以后的世界。在那个世界里，所有的人就像是一个个号码，在他们的大一统的唯一国里，所有的一切都没有差别，“号码”们从衣食住行的物质方面到休闲娱乐时刻和作息时间都是一样的。并且D－503作为这种生活中的一员，和其他的号码一样，都认为这种生活是幸福的，是经过了多少个世纪的奋斗和斗争得来的，是一千年以前愚蠢的祖先梦寐以求但是无法达到的极度和谐。D－503作为大一统国全能舰飞船的制造者，一直以来在全心全意地赞颂他的唯一国，赞颂他的无所不能的至高恩主。
但是他的生活慢慢起了变化，一个美丽的，不同于其他号码的女号码E闯入了他的世界，带他看到了绿墙外面的世界，而且还使得D爱上了她。也就是自从D爱上了E，他的身上，或者应该说他的心理起了变化。D首先是开始觉得以前认为是理所当然的事情其实是很奇怪的，比如说他开始想要独自占有E，而不希望她与别的男人在一起；比如说他开始无法老老实实地遵守唯一国的作息时刻表－－－－与E分离的时候他觉得时间如此漫长，而能够独处的短短半小时，却对他来说那么短暂，这一切感受都是D在从前从来没有过的。读者这时候就能看到因为爱情，这个号码D作为一个实质上的人应该具备的人类情感慢慢显露出来了，可就是在这种情况下，D自己却认为自己生病了，灵魂生了病。他认为这些都是杂念，都是愚蠢的祖先才允许在自己身上出现的情况－－－－杂乱无序，充满未知。这是令人痛苦的，而真正的幸福快乐，就应该像唯一国的'其他号码那样，相互之间没有差别。一切都得像运算数学题，像一艘机器一样精准无误，理性。
故事发展到后来，其实E是唯一国的叛乱分子，她和她的同伙们，用D的思维来说，都是一群“灵魂生了病”的坏号码。他们念念不忘祖先的那种绿墙的生活，想要反对现在这种无差别的至尊恩主的统治，能够充满情感地生活，有血有肉地活着。因为D是全能船的建造者，于是E就通过引诱D爱上自己，把他拉到反叛者的阵营，想在全能船试飞的那一天夺下飞船，助力于他们的革命。
革命最终失败了，最后唯一国里的号码们都被进行了手术，这个手术就像是夺去他们的灵魂一样，让他们不会再有杂念和情感，但D－503却感恩于这种手术，感恩于理性能够让他继续生活在那样一个没有差别，一切都已“完美”的世界。而像E那样的渴望灵魂苏醒的“反叛者”们，则被处死了。而已经没有了灵魂的D，当然不会为曾经爱过的她而流泪。
作者在小说中总是通过－503的心理活动为我们展现他所描绘的唯一国里那些号码们的思想的可笑和可悲，以及人类一切情感的可贵。作为反乌托邦小说三部曲之一，《我们》像读者展现了乌托邦的不合理性。当今人类幻想着那种物质文明水平达到顶峰，科技水平高度发展，制度高度精确严密的社会，却忽视了人类细腻而又脆弱的情感是否能够承受那样残酷无情的理性，不曾考虑对情感地淡漠对我们来说到底意味着什么。到那个时候，人类实际上并不是物质的主宰，而是可悲地被自己所制造出来的机器所压迫，并无动于衷将最后一点人性都消耗殆尽。
不过，作者在小说中对于爱情的描写还是给了我们一丝光明。可爱的号码O对D的爱情使得她不顾将被处死的危险，怀上D的孩子，实际上也是一种对唯一国的反抗。而D自己在爱上E之后的一系列变化，更是灵魂复苏的表现。作者大概也是借着这两段在歌颂爱情的力量吧。关于这一点，还有小说在接近结尾的部分，D突然间感叹如果他又一个自己的母亲该有多好，对母亲来说，他将不是一个号码，一个分子，而是生命的一部分。这里我读起来感觉甚是感人。也让我想起了曾经看过的大导演斯皮尔伯格拍摄的一部反乌托邦电影《人工智能》。电影里的机器人小男孩因为身上的情感按钮被打开了，而产生了对人类养父母的爱以及对自己“生命”的思考，而周围的人当然只把他当做机器人而忽略他的感受甚至是“生命”。电影十分感人，它所传递出来的人类情感能够带给我们那样奇妙的感受，我相信看后的每一个人都不想要生活在那种冷冰冰的只能被理性所支配的“大一统王国里”。
最喜欢的一本书读后感500字1
我喜欢看课外书，喜欢读名著，最喜欢的是法国的雨果写的《悲惨世界》。
这本书讲的是一位苦役犯冉阿让出狱后，受到了大主教的感化，从而弃恶从善。一次偶然的机会，冉阿让成了一名富豪。他乐于助人，特别喜欢帮助穷人，经市民的一致推选，他成为了一名市长。成为市长后，他又帮助了许多像芳汀、珂赛特一样受尽了苦难的人。但警察沙威一直没有放过他，迫使他改名换姓，隐居起来。最后，这位可敬的老人在幸福的渴望中死去。
这本书里的故事连绵起伏，紧扣人心，它将有各利身世的人物串连起来，每个人的命运与故事的结尾息息相关，从而造就了一个令人颇有感悟的故事。
在生活中，有许多和冉阿让一样曾有过罪恶一面的人，他们都面临着由于特殊身份产生的巨大压力。但那些人却不会像冉阿让一样改过自新，弃恶从善，相反会更加自暴自弃，更加自卑。而在学习中、工作上，我们又何尝不是那样的呢？因为犯了一个错误，受到了老师的批评，同学的孤立，就放弃自我。相反，那些人应该尽力改正错误，做出更好的自己，就要告诉同学们：我尽管受到了批评，但还是能够做好自己，在逆境中更上一层楼！
冉阿让安息了，尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情就是这么自然而然地发生，就如夜幕降临，日落西沉。
最喜欢的一本书读后感500字2
今天，我读了由人民出版社出版的日籍华人陈舜臣先生的作品《曹操》，我对曹操这个人又有了新的认识。
每当人们想起曹操，就会想起白脸奸臣，想起“挟天子以令诸侯”这句话。可读了《曹操》后我明白了，这只是对曹操的片面评价个很有本事的人，在政绩上，有过一定的贡献。比如：经过战争的冲洗，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨景象，农业生产遭受极其严重的破坏，是曹操采用屯田方针，才使中原农业得以恢复。
还有，曹操打破了汉末以来依照门第高低用官吏的标准，宣布重用那些出生微贱、门第低下，虽有偏短但有专长的人，只要有真才实学，就是生活有些小缺点的人，都可以量才任用。如：曹操手下的张辽、徐晃……他们虽然出身低微，但有一技之长，都被提拔成了大将。
曹操不仅爱惜人才，而且在战斗中能以人之长，补己之短，把被动改为主动，化劣势为优势，以少胜多，以弱胜强。比如：公元199年袁绍想以10万大军的优势兵力，一举消灭曹操。曹操那时才两万兵力，当他得知敌人要发动总攻时，同谋士分析形势，利用了袁绍的弱点，平定了北方。
通过读了这本书，我了解了许多课本上没有的知识，知道了怎样看一个人。我还要提醒大家，以后可千万别轻易说曹操是一个大奸臣了，在我心目中，他可是一个很了不起的人物。最后，我得到了一个结论：凡事不能只看片面，一定得看全面。
最喜欢的一本书读后感500字3
不久前，我读了高尔基写的《钢铁是怎样炼成的》，它讲了一个苏维埃青年保尔·柯察金，在不断遭受灾难，不断磨练中成长。他时刻都在为革命奉献，献出自己的一份力量。后来他全身瘫痪，双目失明，却拿起了新的武器，笔，让自己的生命怒放！
在保尔的身上，我们看到的是他钢铁一般的意志，俗话说，不经历风雨怎能见彩虹，保尔就很好的解释了这句话。他的一生，充斥着磨难和悲剧，但是终究等来了灿烂的阳光和彩虹。我们每一个人，都要学习保尔那种精神，在风雨的摧残下，不屈服，不绝望，坚持等到阳光灿烂的那一刻！
我又想到，在《开学第一课》里的女孩孟佩杰，她双亲去世，和养母刘芳英相依为命。8岁那年养母瘫痪，她承担了所有的活，靠微薄的病退工资生活了下去。她每天做家务，为养母按摩，要到9点才能开始作业。就这样，她度过了这样的2000多个日夜，直到现在。她用行动告诉我们：没有跨不过的坎，再大的雨也有停的时候！
在我们安逸的生活中，大家虽然不会有这样的经历，但是，在遇到困难的时候，我们至少应该迎难而上，克服困难。我们还要为自己创造锻炼的机会，这样才不会在今后失败时一蹶不振。想一想那在寒风凛冽里尽情绽放的梅花吧，只有和风雪斗争，磨砺自己的身体、意志，才能让生命怒放，绽放出灿烂的光芒！
最喜欢的一本书读后感500字4
我读了一套《中国儿童百科全书》，总共分4本，它可以带你到八个地方去玩。这八个地方是：“中国家园”、“世界公园”、“地球村”、“太空馆”、“动物园”、“植物园”、“科学宫”和“文体馆”。
在“动物园”里我了解了很多动物的“秘密”。有很多动物会伪装，伪装的方式又各有不同。动物们通常是采用保护色、隐蔽色和拟态等手段把身体伪装起来，去麻痹敌人，以达到保护自己的目的。比如说斑马是用保护色来伪装的；蜥蜴是用隐蔽色伪装的；红花螳螂是用拟态法伪装的；毒箭蛙是用警戒色伪装的……
自然界中的多数动物单独或结群生活，不需要与另一种动物合作。但有些动物不能独立生存，必须依赖别的生物的帮助或者牺牲来维持自己的生存，这就是共栖、共生和寄生。比如说白蚁和鞭毛虫就是共生；蛔虫就是典型的寄生虫；小丑鱼和海葵是共栖的……
“植物园”里除了自然界的植物，现在还有一些是用高科技培育的植物。而且还有好多种培育方式呢！有无土栽培，比如利用温室栽培，用营养液池使番茄能够生长成为番茄树，一年四季我们都可以吃到新鲜的番茄。还有反季节植物、转基因植物等，更神奇的'是太空种子，科学家们将种子送上飞船，让它们随宇航员到太空中去旅行。种子回到地球时，已产生了变异，再经过优选培育，就得到了更好地植物品种。很神奇吧！
这套《中国儿童百科全书》，可是很值得看的哦！
最喜欢的一本书读后感500字5
苏辙是北宋散文家。与其父苏洵兄苏轼合称三苏，均在唐宋八大家之列，字子由。19岁，与兄苏轼同科中进士，就在此年写了这篇《上枢密韩太尉书》。
苏辙在本文中表明了自己的观点：以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。苏辙认为是一个人的气质修养的表现，认为不先养气而去学习写文章，是学不会写文章的，人的气质只有通过后天的学习和修养才能获得。苏辙认为，为文决定于养气，养气在于阅历的深浅和宽窄。对于养气与作文的关系，有一定的辩证意义。
我也同意苏辙这个观点。养气是写好文章的关键所在，如果不先养气，那么文章就不成文了。人的气质也是需要后天的培养才能得到。有人说人的气质是从娘胎里带出来的，我认为只说对了一小部分，因为如果气质是先天的，那么后天又何必再去对气质进行培养呢?大部分的气质是从后天培养出来的。养气得先拓宽视野，并且提高自己的阅历才能做出好文章，这就像造房前一定要先打地基一样，是必要的，也是必须的。
这篇文章是自荐书一样的，作为涉世未深，刚中进士的后生苏辙是很难高攀得上这位韩太尉的，怎么样才能引起他的注视呢？一般人可能要小心翼翼，卑词厚谈，而苏辙却以高雅拔俗的格调，论文述志的姿态，娓娓道来，精彩纷呈，给我们留下一篇精美绝伦的书信体散文。
在我们平时工作学习中，也要注重养气，这样才能学习写文章，培养自身的气质。
