“儒家”思想，几千年来一直是我们中华民族的精神支柱和行为准则，不管各种思潮的涌入和融合，都改变不了它在每个中华儿女思想深处的基础地位，它将世世代代伴随着和指导着我们生活、成长、奋斗。
于丹老师深入、细致、认真的阐述了“儒家”思想在中小学生德育教育中的作用，并对家长如何正确认识中小学生德育教育、中小学生德育教育的方式方法等方面的问题进行了讲解，本人感受如下：第一，每位家长和老师都应把学生的德育教育放在第一位，俗话说：十年树木，百年树人，要想把孩子培养成对社会有益的人，对社会有用的人，首先，要教育孩子该怎样做人，培养孩子正确的思想道德观和正确的做人意识，加之努力的文化学习，孩子才能成为品学兼优，德、智、体全面发展的人才;第二，正如于丹老师所说：孩子的德育教育要从每位家长和老师自身做起，家长和老师是孩子生活和学习的榜样，是引导孩子建立正确的人生观的导师，我们必须以身作则、身体励行、言传身教，为孩子做一个好榜样;第三，在教育孩子的方法上政府一直提倡素质教育，但，学生以后踏入社会将面临各方面对高学历的要求，要面对各类竞争激烈的应试，这又迫使学生不得不以应试的方式完成学业，这是我国无法从现在的应试教育体制改革为素质教育体制的关键所在。只有政府、社会、学校和家长达成共识，从根本上改变教育体制和用人体制，应试教育向素质教育的转变才能取得真正进步。
总之，教育立国、教育树人，这是中华民族历来的根本，我们应努力教育好每个孩子，做一个对社会和民族有用的人才。
于丹教授讲座观后感600字
于丹教授关于中小学人格教育的讲座，让我受益匪浅。让我懂得了很多家长与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长的问题。
于丹教授演讲的几个主题分别是：1.父母应怎样正确认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。于丹教授的演讲非常精彩并且运用小故事更形象具体：
1.父母应怎样正确认识孩子，如何拟定合理的人生目标。于丹教授建议要关心的问题是今天的孩子快乐吗?并运用了禅宗小故事，告诉我们一碗米的价值因人而异，孩子的价值空间也是因人而异，重要的是怎样让孩子自己来认知。
2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢?他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉!”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”。这个故事深深震撼着我们家长的心灵，是啊，有时我们对于孩子过于情绪化，完全把他们当成私人物品，高兴的时候能容忍孩子的一切错误缺点，不高兴的时候却会为一点小事对孩子大发雷霆。这个故事告诉我们在日常生活中要和要求孩子一样要求自己不要乱发脾气。
3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。这个主题于丹老师运用了孔子对于孝的解释“色难”------千难万难难不过給长辈一个好脸色看。孝敬老人，善待孩子，家长孩子要孝敬老人，态度要和颜悦色，一种好的表达有的时候跟沟通的内容同样重要，不能过分溺爱孩子，让孩子懂得感恩。而在这于丹老师又引用了孔子的一段话：一个人的成长入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。告诉我们家庭教育最为主要，然后是社会教育，最后才是书本教育，所以我们这些父母都是孩子的第一任启蒙老师是多么的重要。
4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。运用陶罐的故事和自身的经历，告诉我们好的老师和好的父母不但要教育好孩子不能躲避挫折，更应教会孩子在挫折中修复生命。
总之，看了于丹教授的讲座给人启迪很大，希望我们的家长、老师、社会都能帮助我们的孩子健康快乐的成长，让孩子走进社会、学会沟通、善于协调、融入群体、勇于承担，做一个生活的强者，做一个对社会有用的人。
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于丹教授讲座观后感三篇1
昨天早上，我看了由北京师范大学教授于丹老师主讲的《如何培养孩子的德智体全面发展》的讲座，感受颇深。
第一个主题如何培养我们的孝心。于丹教授讲了一个寓意非常深刻的故事---《大树和孩子》，我深受感动，觉得这是一个很好的培养我们孝心的故事。现在的我们自我意识非常强，尊老爱幼意识薄弱，我要随时注意自己的一言一行。
第二个主题如何培养我们的爱心。孝是基本的，有了孝还要有仁爱心。有了这两颗心，才能更好的融入社会。于丹教授说:““仁”字拆开来看就是两个人，就是说两个人相处好了才能体现仁的含义。所以说我们要多交朋友，自己处理好和小伙伴之间的关系。”
第三个主题如何培养我们的自信、自立、自强。我们自信、自立、自强的习惯，要在日常生活和日常交往中才能培养出来。有些事情可以自己做主，自己独立完成。有时候爸爸妈妈的事情还可以问问我们的建议，不管对错，都要鼓励。不要养成衣来伸手、饭来张口的过度依赖性。一个有爱心、自立、自信的孩子更能融入社会。
第四个主题如何教育我们理解父母、尊敬老师、懂得感恩。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
只要我们有心、用心，我相信，我们都是最棒的。
于丹教授讲座观后感三篇2
话外音：论语之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢？
现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：过尤不及。在孔子看来事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢？当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态？面对这种自己亲近的人我们又该掌握什么样的原则？在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？
在论语中，其实教给我们很多处世的办法，做人的规矩。这些道理有时候很朴素。《论语》不是扳着面孔的一部书，它教给我们的一些办法，有时候透着一些变通。它告诉我们一种做事的原则和把握原则里的分寸。其实我们今天总在说，任何任何事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏。有很多时候，一个事情的判定不简单是好坏之分，只是你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。其实有很多事情应当是有尺度的。孔夫子不是一个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。曾经有他的学生问他，有一个人说：或曰，以德抱怨何如？以德抱怨这个词，我们不陌生，我们经常说生活里有这样的人，说你看别人那么对不起他，他还对人那么好。我们觉得这样的人格应该在孔子这里是得到赞赏的。没想到呢，孔子反问了他一句：子曰，何以报德？孔夫子说一个人他已经用德去抱怨了，那他还留下什么去抱别人的恩德呢？当别人对他好的时候他又该怎么做呢？问完了这一句，孔子给出了他自己的答案。叫做：以直抱怨，以德报德。说一个人如果有他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直耿介去对待这件事；但是，你要用你的恩德，用你的慈悲去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人。其实，这个道理我们要是一听觉得好象跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊，孔子也是有原则的，孔子不是提倡以德抱怨的。他给的分寸就是以直抱怨，用你的正直去面对这一切。
其实孔夫子在这里给了我们一种人生的效率和人格的尊严。他当然不提倡以怨抱怨，怨怨相报何时了！如果永远以一种恶意、以一种仇杀去面队另外的不道德，那么这个世界的循环将是一种恶性的、将是无止无休的，我们付出的不是自己的代价，还有子孙的幸福。所以，以德抱怨同样不可取。也就是说，你搭上了太多的恩德，你搭上了太多的慈悲，你用不值得的那种仁厚去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的浪费。在两者之间，其实还有第三种态度。就是用你的公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面对这一切。既不是德，也不是怨。其实孔夫子的`这种态度可以举一反三，归集到我们生活中很多很多的事情，就是人生有限，生也有崖。把我们有限的情感、有限的才华留在最应该使用的地方。在今天，我们都在说避免资源的浪费，避免能源的浪费。这个地球上被浪费的资源已经太多了。但是，当我们关注环保的时候，我们其实没有关注一点，就是心灵环境的荒芜和我们自身生命能量的浪费。应该说今天物质是繁荣了，但是心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。也不意味着今天那种仇恨、那种报复、种种的甚至高科技的犯罪是停止的吗？有的时候会越演越烈了。在这样的情况下，怎么样避免心灵资源的浪费呢？就是我们面对一件事情迅速的做出判断、选择自己最有价值的方式。
话外音：老师，如果一个特别仁义的人掉进去井里。你会跟着跳下去吗？
为什么要跟着跳井呢？做什么事情都是要用脑子想想的。
曾经有学生宰我去问他的老师。说：老师呀，仁者，虽告曰，井有仁焉，其从之也。看，给他老师出的难题。说问您个问题，如果是一个特别仁义的人，现在有人跑来跟他说，有一个仁者在井里，他掉井里了，你跟着去吗？这叫井有仁焉。井里头有一个更贤德的人，你跟着下去吗？那么，这怎么办呢？老师问他，子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。这话说的好。孔夫子说，那干吗要这么做呢？为什么仁者在井里，你也要跟着毫无原则的就跳到井里去？这是一个君子所为吗？君子也许不能避免很多的伤害，他可以被人欺骗了，但是他自己的心不能迷惘，也就是说，人不能被自己欺骗了。不能被自己一时智力上的糊涂、一种冲动之下，做出来人生没有效率的傻事。这是孔夫子所不耻的。他并没有拘泥地说，仁者在井里你就一定要跟着下去。他很不解说，为什么要这么做呢？所以，其实我们可以看到，孔夫子告诉我们，人的行为一定要有分寸、要有原则、要把握尺度。这在今天是非常难的一件事。
于丹教授讲座观后感三篇3
今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学《感恩教育》。它令我受益匪浅，是我完美了自己的品质提升了自己的修养，完美自己的人生!
于丹教授是讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精炼的语言和高度的概括能力，是人叹为观止。
孝是什么?于丹教授用一个寓言故事告诉我们孝就是当父母老了是去陪他们。那个寓言中的树就如同我们的父母，用他的全部来成就我们的一生。但他们不求回报，只求在他们老时我们能陪在他们身边。
人一定要有人际关系。在300个小学生中，有百分之五十点七的同学因缺玩伴而独自一人在家玩电脑、看电视;百分之十三点三的同学喜欢喝保姆、家长等长辈玩;百分之三十六的同学没有固定的朋友。在生活中，人一定要有朋友，不能在别人心中扮演一个可有可无的角色。
感恩，其实并不是那么难做到，我们只要学习好，晚上在家时，给劳累了一天的父母倒杯茶，这就是最好的感恩方法。对大自然的感恩你只要保护环境，爱护花草树木，植树节那天抽点时间和家人一起去植树，这就是对大自然最好的回报。
通过看于丹教授的讲座，我明白了在人生中最重要的三大点：孝，良好的人际关系，学会感恩。
孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。
于丹感恩教育
看了于丹《中小学生感恩教育》的节目后，我不禁思考，感恩，到底是什么呢?
感恩，顾名思义，就是感谢别人给予的恩惠。感恩是一种美德，也是人之所以为人的基本条件，学会感恩，常怀感恩之心，是进步与文明的体现，是构建和谐人际关系的根基。值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、亲朋、同学、同事、领导、部下、政府社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气、阳光、水源，莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写到：“春天来了，而我却看不到她。”我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命和自由的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还能时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平吗?所以，尽管苦难不能忘记，罪恶必须得到惩罚，但我们也的确应常怀感激之心并努力回报那些给予我们恩情的组织和人朋。
花儿，你要感谢小草，是它愿做你的陪衬品，衬托了你的五彩缤纷。小草，你要感谢大树，是它愿做你的替代品，为你遮挡了洪水侵袭。大树，你要感谢大地，是它愿做你的滋养品，给了你肥沃的土壤，能让你在这片黄土地上点缀自己的色彩。
早上，国旗下讲话的老师向同学们述说感恩的知识。人们帮你，你要感恩，花儿为你绽放甜美的笑容，你要感恩;新鲜的水果为你解渴，你要感恩。我们要带着感恩的心去对待身边的每一个人，这样你才会更受尊重。
感恩，一个熟悉的'字眼却又不是一个热门的话题。我感谢父母，生我养我，给了我家庭的温馨;我感谢老师。教育我辅导我，给了我渊博的知识;我感谢周围的每一个人，给了我人间的真情、友情和亲情。
一颗感恩的心永存人们心间。它是黑暗中的火焰，给人们光明;它是大海中的一滴水，给人们滋润;它是沙漠中的一弘清泉，给人们期待。俗话说得好：“受人点滴之恩，当以涌泉相报。”有的人甚至说我们来到这个世界上就是为了报恩的。我赞成他的观点。我们的生命是父母给的，我们一出世父母就有恩于我们，我们要懂得以德报德，以恩报恩。让恩情融入我们的心，让我们的心灵变得更加温暖，让世界多一份爱，恩情满天下!让我们每一个人都怀着一颗感恩的心，而不要成为那冷酷无情的动物。感恩是人类的传统美德，让我们把这美德代代相传，让世界充满爱!
心，我有;感恩的心，我争取拥有!
于丹感恩教育观后感400字
于丹老师主讲了三个主题：一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师懂得感恩;二是如何培养孩子的爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧;三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。
于丹老师其中讲了一个这样的故事让我特别有感触：从前，有一个小男孩每天都会在一课大树下玩，可是有一天，孩子愁容满面的对大树说：“你看别人的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具可是我们没有。大树说：“你把我结的果子摘去卖，你就可以买玩具了。”以后孩子只有每年的秋天才会来大树下摘果子去卖。过了几年小男孩成了青年，他对大树说：“别人都有房子都有家了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树枝砍下来做房子。”又过了许多年青年人成了中年人，他又对大树说：“别人都漂过海了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树干砍了做独木舟”。 他把独木舟推进海里漂走了，渐渐的这个男人变老了，长出了根根白发，他又来到树桩前，树桩问他：“我已经是一个没有用的树桩了，你也应该不会理我了吧?”可是这个男孩不离不弃，一直陪这树桩晒太阳。
这让我想到了天下的父母像大树一样，为了成就孩子的一生，在无私的奉献而不求回报。为了孩子过得好，甚至连生命都可以牺牲掉。百善孝为先，我们要懂得感恩，要勇敢的承担爱与责任，将来回报父母。我们不仅仅只对父母感恩，对我们身边的同学、老师很帮助我们的好心人，也要怀着一颗感恩的心。特别是我们的老师，老师您每天都在默默的奉献着，为班里的事情操心，多辛苦。而您从来没有抱怨过，我们还总是惹您生气，老师您辛苦了!我们以后要好好学习，来回报您!
看完于丹老师的讲座，我对人生有了新的思考：在成长的过程中要我们树立自信，讲究仁爱，克服一切困难坚定信心，把自己培养成对社会有用的人!
于丹感恩教育观后感500字
今天上午8:16分，我和妈妈一起收看了于丹老师主讲的《中小学生感恩教育》，我深受教育。
于丹老师在讲座中首先讲到“孝”。孝，是中华民族的传统美德;孝，是千百年来中国家庭维系家庭关系的道德准则;孝，是一首动听的歌传诵至今;孝，是我们每个人该有的最基本的美德。
然后，又讲到了“仁”。仁从结构上来看是一个“人”加一个“二”，强调的是人与人之间的交流，要让我们有责任心，必须让我们出去与其他人交流，看到别人的优点和我们的不足，看到别人的困境和自己的环境对比，从而培养责任心，懂得体谅人，关心人。一个人快乐，两个人分享，快乐就增加了一半。我们要关爱他人，与人交往，使自己健康，快快乐乐地成长。
最后谈到“自立、自强、自立”。自立，自己劳动生活，自己的事情自己负责，不依赖别人。自强就是需要勤奋，进取，依靠自己的努力不断向上。自信的意思是自己要相信自己。自己给人以力量，给人以快乐。正是有了自信，人们的心中才有无尽的希望。
感恩并不是要我们做什么惊天动地的大事，从小事中也能体现出来，早上父母出门前的一声招呼，下班回家后的一句问候。感恩是父母回家后递上的一双拖鞋，一杯暖茶。行动吧，为父母做一些力所能及的事。
于丹感恩教育观后感350字
今天早晨，我收看了于丹主讲的中小学生 《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，提升了自己的修养，完美的自己的人生!
节目中主要讲了四个方面：一、如何培养孩子的孝心?二、如何培养孩子的爱心?三、如何让我们的孩子自立、自强和自信?四、如何培养孩子抵抗挫折的能力? 于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精练的语言和高度的概括能力，使人叹为观止。
于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。让我们做一个会孝的人吧!爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。让我们做一个会爱的人吧!自尊、自立、自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让我们在面对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆，更加从容得徜徉也人生的海洋里!
感恩，是一个亘古不变的话题，总能引起人们的遐想，今天我对它有了更深的认识。让我们做一个感恩的人吧!
于丹教授感恩教育观后感
看完了于丹老师的《中小学生感恩教育》之后，让我明白了许多道理。我们要心存感恩、学会感恩、感恩父母、感恩老师，感恩一切爱我们的人!
父母对儿女的爱是无私的，不计回报的。父母对我们的教育，都是尽心尽力的，不惜任何代价的。可我们是怎样对待我们的父母的呢?我们只知道索取，觉得父母给我们的一切都是应该的，可我们又给了父母什么呢?同学们，你为下了班的父母端过一杯热茶，还是为父母洗过一次脚?记得民间有一句俗语：鸦有反
我们不仅仅只对父母感恩，对我们身边的同学，老师、朋友、和帮助过我们的好心人，也要怀着一颗感恩的心，特别是我们的老师。老师您每天都在默默的奉献着，为班里的事情操心着，多累呀!您从来都没有抱怨过，我们还是总惹您生气，不好好学习。老师您辛苦了!我们以后会好好学习的，不会惹您生气了。
常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。要学会感恩去报答，感恩是没有界限的!让我们每个人都报有一颗感恩的心吧，世界将变得更和谐，更友善!
