学会做人处事读后感1
《读论语学做人做事》一书，选取《论语》中与做人、做事有关的语言及其注解，加上贴近生活的古今中外的小故事，读来使人感受到先哲们积极的精神和挥洒自如的处事方法，领略到一种聪慧而理智的做人处世之道。
从书中我感悟到，人来到这个世界，笼统的讲，就是要做好两件事：做人，做事。做人侧重于品德，就是常说的为人处世，个人修养等；做事侧重于能力、方法与技巧。可是现实生活中，常有这样的情况：有的人不能把做人和做事很好的统一起来，做人缺少做事的本领，做事又缺少做人的品质，使人生之路上留下一些大大小小的缺憾。
在当今物欲横流的社会，有些人更是为眼前利益，抛弃了做人做事的准则。而今，再读《论语》，会从中为自己找到安身立命的坚实基础和为人处事的价值依据，摆正人生的航向。人之生也直，罔之生也幸而免。告诉我们正直是立身之本；人而无信，不知其可也。告诉我们做人要诚信；巧言令色。鲜矣仁。点明为人处世要表里如一；逝者如斯夫，不舍昼夜。赞扬了积极进取的精神……阅读中，先哲们睿智生动的语言仿佛回荡在耳边，时时提醒着我。
《论语》对于我们教育教学的价值也同样巨大。有人说教育是人之为人的事业。着名教育家陶行知先生说千教万教教人求真，千学万学学做真人，道出了教育的本质。如果我们的学生，只成为吸收知识的机器，而无做人做事的准则，那将是多么可怕与可悲的事情！
据媒体报道，当代社会青少年犯罪率也逐年升高，作为老师，作为长辈，我们都应高度重视对少年儿童思想品德的教育，在他们幼小的心灵种下善良的种子！我们中华民族有着几千年的文明史，文化成果硕大而丰富。在教育教学中，我们可以摘取精华为我所用，与孩子一起感受中华文化的博大精深，学习那闪烁着智慧光辉的做人处世的规范与方法，共同创造幸福的人生！
学会做人处事读后感2
李嘉诚是全球华人圈里最耀眼的商界领袖。他以自己的亲身经历演绎了一个从身无分文的穷小子到华人首富的神话，他白手起家的经历鼓舞着无数逐梦者。
如果你仍在商场上奋力拼搏，如果你是个雄心勃勃渴望一展宏图的人，就要像李嘉诚一样思考和行动，学习李嘉诚的为人处事之道。一个有信用的人，比起一个没有信用、懒散、乱花钱、不求上进的人，自必有更多机会。”这是李嘉诚给年轻人的忠告，同时也是他的座右铭。李嘉诚的人生经历可以给我们很多启示。但正如李嘉诚所说：“世情才是大学问！”要真正掌握为人处事之道，只有在社会实践中、在运用中来领会其精髓。
李嘉诚说：“善待他人，就是善待自己。”如果想得到别人的尊重，首先就应该尊重别人。如果你用敌对的`态度对待周围的人，同样也会受到相同的“礼遇”；你对别人好，别人也会对你好；先帮助别人，别人也会乐意帮助你。很多人总在想为什么自己得不到他人的尊重，却没有扪心自问自己的所作所为，结果让自己的人际关系越来越糟糕。让我们再一次记住李嘉诚那句至理名言：“善待别人，就是善待自己。”
自己超乎常人的管理能力，开创出了一条人生的成功之路。他的一生具有传奇色彩，但是这种传奇人生是靠一步一个脚印走出来的。他没有靠天赋，靠的是自己的努力，才创造了今日的辉煌。这样一位传奇人物风管理之道，值得我们好好学习。
学会做人处事读后感3
即将面临毕业，好多事都将自己一个人去面对，这也是应该的啊，我们不可能永远都在父母老师的庇护下成长，总有一天我们需要自己独自去闯荡。为更好地踏入社会做好准备，最近在闲暇之余看了《做人做事宝典》，不言而喻的是从中受益匪浅。
下面谈谈我再读书中的感悟。正如这本书序言所说，做人与做事密切相关，做人是做事的开始，做事是做人的结果。把握不住这两点的人，永远都是边缘人！的确，只有精通做人与做事之道的人才能胸怀大志，心装大事，才能通过自己的行动和能力奠定成功的人生平台。在现实生活中确实是这样的，我们必须学会如何做人与做事。
在学校老师会给我们指点如何做事，到社会上没人会主动指点你的，什么都得靠自己学着。举个例子，一件事做了与做好了是两个不同的概念，做人可以糊涂点，可是做事一定不能，做事一定要精明。所谓的做人糊涂指对一些小事可以睁一只眼闭一只眼，凡事不要太计较，给别人一点空间，宽容是人生最美好的品质。
作为年轻的一代，心里充满了对未来的遐想。一个人要实现自己的理想必须要找到志同道合的朋友，人并不一定要找最优秀的同伴，但一定要找志同道合的同伴，只有志同道合的同伴才能够鼓励和激励自己在理想的路上走得更远，而不会轻言放弃。
我最有触动的是，在做事中追求品位，职业生涯品位是衡量职业生涯质量高低的整体性概念，反映一个人在职业生涯中处于怎样的水平面上。品位有高低之分。高品位的职业生涯是完全幸福的，低品位的职业生涯则是有缺憾的，不幸的。一个人的素质不同，所处的环境不同，其职业生涯也不可能相同。没有固定的职业生涯模型，职业相似的职业生涯场景。从中我也学会如何提高职业生涯品位，变做事为表现自己，换一种思维方式，事也会做得完美的。变个体行为为群体规范，通过激励自我，不断创造职业生涯的光辉业绩，实现从量变到质变的职业品位的提升。还有注意个人的办公桌清洁，注重各个细节问题。按标准做事这是最起码的要求，坚持质量和标准可以提高自己的能力和素质，不能满足尚可的表现。
在工作中人生价值要得到体现，首先我们必须活好自己的每一天。人不要随便拿自己和别人比，同时也不要对自己抱有太高的希望。希望越大，失望也越大的。量力而行就行。人生如朝露，我们都是或早或晚地来到这个世界上的，经过匆匆的旅程之后，都要走到相同的地方去，而这段旅程就是人生的全部，从这一点开始人生就是平等的。
我们每一个人只有弄明白这点，只有这样，才能够更好地对待人生，真爱生命。将心比心，每一个人都在迎接艰难与挑战，每一个人活得都不简单，无论地位卑微还是高贵，都是重要的值得尊敬的。人们往往喜欢从事业的角度来判断一个人如何，这种以事业为标准的认识固然可取，但为责任生活着同样是神圣的，为希望生活是美丽的，不管是谁，只要是在时刻努力着，就是有价值的，有意义的人生。大人物有自己的内心世界，小人物也有自己的思想感情。
在做事中不要埋怨，在做事中寻找慰藉，存在的就是合理的，我们得自己去适应。相信自己，相信领导，只有在工作上做出成绩，只要能力强，就不怕别人给你小鞋穿。退一步讲，世界这么大，自然会有我们生存的地方。好好做事就会有安全感。
学会做人处事读后感4
最近，妈妈给我送给我一本书——《做人与做事》。它的作者是知心姐姐——卢勤。这本书有点特别，书上面特别注明了写给孩子的，写给爸爸妈妈的。
人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。这是马克思说的话，用笑脸迎接失败，用百倍的勇气来应付一切不幸吧！书中讲到了一个故事：一个高三女孩，平时学习成绩名列前茅，是三好学生。
参加高考后，她觉得自己考糟了，天天坐立不安，想到落榜后人们的白眼，她再也忍受不住了，悬梁自尽了。更令人惋惜的是，高考成绩公布后，她的成绩超出7分！这个女孩的心理承受能力太差了。良好的承受失败与战胜挫折的能力，受到挫折后的恢复能力和百折不挠，不向失败屈服的精神，是成功人才不可缺少的素质。
记得我以前也是，如果考试偶尔没考好，就会害怕得把考卷藏起来，不让同学知道，怕同学们笑我，以后，我再也不会这样了。当我们失败的时候，我们要想：太好了，我可以品尝一下跌倒了自己爬起来的滋味，我可以锻炼自己不怕失败，我肯定有机会再去体会成功的喜悦！至于人家怎么议论你，那是人家的事，你不必去管，笑笑就行了。
学会做人处事读后感5
最近，利用工作之余我阅读了《做人做事好心态》这本书。这本书讲述的道理并不深奥，也没有华丽的辞藻，但内容却字字扣心，在平凡的叙述中带给了读者人生的智慧。《做人做事好心态》整本书围绕心态展开，从多个角度全面的讲述了好心态的重要性以及如何拥有好的心态。
大部分的人都明白做人做事应该有一个好的心态，但真正做到的人却并不多。很多时候，人们并不了解什么是好的心态，如何拥有好的心态。其实，心态就是面对事情时的人生态度，而好心态就是积极正面的面对事物。同样面对半瓶水，好心态的人会考虑还有半瓶，而不好心态的人则会想已经没有半瓶了。
人生会面临种种的问题，很多时候一些事物是无法控制的，只有心态永远属于你的可控因素。如果心态失衡，你就可能失去了成功的可能性。可以说，心态在一定程度上直接决定了事物的成败，影响着一个人的一生。只有具备了好的心态，才能积极面对生活工作中的困难，踏出迈向成功的第一步。
好的心态，需要正确的自我认知和自我评价，这样才不会妄自菲薄亦或怨天尤人。首先，应该摆正自己的位置，有自知之明也不要，学会欣赏自己的美好，也别害怕坦露自己的缺陷。然后，应该在他人面前低调谦逊，不要小瞧别人，但应做到屈伸自如、攻守有度。在做事情的时候，要站在双方的立场上，秉持互惠互利的观念做事。并且，在生活工作中应该以快乐的心态做人，以认真的心态做事，名利之心要持之有度。面临困难，应该保持平常心，摆脱消极心态的影响。
好心态不是做一件事时好的态度，而是贯穿一生的一种良好心境。培养好心态很困难，需要长久的坚持和努力。培养好心态也很简单，只需要在每天的工作、说话、做事过程中掌握好保持好心态的要领。保持好心态就会有好的行为方式，也会为自己的人生铺平前进的道路。
总而言之，在工作生活中要把自己调整到一个合理的心态，学会乐观、感恩、容忍、坚毅、果敢、慷慨和正直。只有这样，才能享受生活并且更有效的开展工作，发挥最大潜能，实现自我价值。
学会做人处事读后感6
在大学中我有了更多的时间 ，于是便可以读更多的书。原来我便一直喜欢读书，感觉读书是一种享受，不止可以学到更多的知识，更可以让心灵得以徜徉于书中的世界。当然了我不会向梁先生所说的那些不会辨别，不会审视的沉浸在书中的世界，我会好好的辩证的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨询全书》。
这是一本养性的书，其中包含了做人的12条简单的法则。我一直认为，一个人最重要的便是品行道德，正如选修课——大学生职业生涯规划中老师放的《对话》短片中李开复先生模拟招聘时所最看重的一项准则。一个人的立身之本便是品德，如若没有品德，便真的与禽兽无异了。在社会中，一个人没有好的品德只会对别人对社会对国家带来伤害，所以只有品德过关一个人才会真正的拥有价值，才对对他人对社会对国家带来贡献。
在《做人做事心理咨询全书》这本书中就讲了做人的最基本的一些品德修养。它详细的说明了一个人应该如何处理好自己的与别人的关系，如何处理好在社会中各种角色的定位。
首先，它介绍了人我之间的博弈术。因为人与人之间总是会有交集的，谁也不可能独立的生活，这就要求我们要学会处理好自己与他人的关系。要清楚人和我之间总是有纷争有合作，虽然社会竞争将日益激烈，但只有与他人合作才能更好地处理事情，生存与社会中。
当然了，不只要有合作的意识，还要学会如何合作，恰当的合作才能相得益彰，否则只能南辕北辙，事倍功半。而且要不以自己的好恶分辨别人，现在很多人判断只凭自己的喜好，这往往是不正确的，加入自己的喜好会影响公正客观的评定，是不可取的。它还告诉我们要学会赞美别人，好的暗示和及时的称赞会使你与别人更融洽，也会提高工作效率。
接着，它介绍了进与退的哲学。在现实生活中，每个人都不可能能够顺顺利利的完成每一件事，都会遇到坎坷与挫折。虽然古语说要锲而不舍，但有的时候，要学会退一步，也许你会发现，退一步海阔天空。因此，我们要懂得进与退的哲学，不要遇到挫折就以为的前进，撞了南墙也不回头，一条巷子走到黑，这样也许会把自己逼入绝境之中。要适时地进，适时地退，拿得起放得下，这样才能更好的生存。
其次，它讲了弱者与强者的博弈。作为弱者，要学会让三尺，以柔性美德与强者共处，要懂得以弱胜强，保持一种低姿态的智慧。随话说枪打出头鸟，做人要低调。而如果处于强者地位，要懂得扶助弱者，给弱者以生存的机会，要宰相肚里能撑船，君子不与小人斗。只有这样，才能与他人和谐相处。之后，它讲的便是要一虚一实，虚实结合。告诫我们要警惕假装的诚实，诡计都是不动声色的。当然要学会对待敌人相时而动，欲擒故纵，这样才能制敌而胜。当然了，做人不可锋芒毕露，三思而后行，不要轻易亮出底牌，让敌人看不清你的虚实，这样才能最终取得胜利，达成目标。
当然，成败总是伴随人的一生，所以我们要学会正确的面对失败与成功。这一点与学会进退有点相似。我们面对失败要有百折不挠的精神，要坚持正确的道路和前进方向。但同时，如果发现事不可为或事情本身有问题要学会放弃，有时放弃也是一种前进。要学会面对失败与成功，我们才会成熟，才能更好的生活。
最后，我们要正确对待富与贫的问题。有时也许你已经很努力的奋斗了可还是没有富裕，请千万记住：贫穷不是罪过。只要你努力了，付出了，得到了回报，就足够了，知足常乐。如果你富裕了，也不要自鸣得意，要试试帮助别人，因为任何人都会联系在一起，也许有一天你会得到他们的帮助。
致良知读后感1
读完《致良知》之后，我觉得王守仁真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是知行合一，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。
在提倡知行合一的同时，王守仁创造了心学，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有良知，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家修身养性观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
王守仁对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。阳明哲学的核心即是致良知。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。
如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。
致良知就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该头上一片蓝天，心中一方净土，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。
致良知读后感2
立志：“志不立，天下无可成之事”这是王阳明首先指出的一点。他说，就算是那些工匠，其技能的练成也要以立志为根本，更别说更大的事业。为什么立志如此重要？王阳明举例说，一个人如果没有志向，那么就好像船没有舵木、马没有衔环，于是只能随波逐流，人生就会一盘散沙。用现在的话说，志向就如同定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向。否则，人就会是无头苍蝇，人生就会是一团浆糊。王阳明又批评当时的读书人——懒散堕落、贪玩成性，荒废学业、浪费时日，最终注定是一事无成。而他们之所以如此，就是因为没有立定志向。
首先阳明先生所说的立志，不是简单的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，作为普通人我们可以立一个小志向，只要坚持来完成，这也是一件值得骄傲的事！志向就像是海上的灯塔为破浪乘风的船只指引方向，每一颗种子都有长成参天大树的梦想，每一条河流也都有奔向大海的期望！人生有两条路，一条需要用心走，叫做梦想；一条需要用脚走叫做现实，很多时候我们总是低估了自己，对自己不够狠，从而错过了，遇到一个更加优秀的自己，逼自己一把，很多事情并不需要多高的智商，仅仅需要你的一份坚持，一个认真的态度，一颗迎难而上的决心。目标一旦形成，就应毫不动摇，全力以赴去达成！汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，他游历各地阅览了大量书籍，不料正在他着手编写《史记》时遇到了李陵之祸的株连，但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》。
立志要要立长志而不要常立志。立长志，是要我们目标远大，不要拘泥于眼前，放眼未来，才可突破现在；不立常志，是不要总是不断地放弃，要有所坚持，有所取舍，锲而不舍，方能有所成就。阳明先生12岁立志到37岁才龙场悟道，这过程是心志反复修炼打磨的过程！阳明先生很早之前就立志说要成为圣人也最终成了圣人，所以说眼界决定格局，格局决定高度！再说说张海迪立志成才，张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次频临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，他学会了四门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术为群众治病一万多人次，做出了巨大贡献。在工作和生活中我们应该时刻想着自己的志向，不忘初心就有用不完的力量！人生不要被安逸所控制，决定你成功的是奋斗！当你选择了开始，就不要轻言放弃，用你足够的毅力和耐心去坚持，总有一天，你会回眸一笑：原来我也是这么的优秀，坚持梦想，不忘初心！就从今天行动，总有一天，那个一点一点可见的未来会在你心里也在你的脚下慢慢清晰，生活从不亏待每一个努力向上的人！人一旦有了信念做支撑，无论做什么都是动力十足，因为有目标在前方，所以不敢怠慢，便会风雨兼程！
立志可谓起步与方向，不论你想做什么、做成什么，想成为什么样的人、得到什么东西，立志都是第一步。立志要要立长志而不要常立志。不忘初心，方得始终！
致良知读后感3
当我认真读了此书后，被书中的力量驱使，就感觉有一种正能量在心中燃烧，被书中的语句深深吸引了。下面说说我的感受。
一、阳明的精髓在于致良知
今天的社会，如果每个人都用心读读此书，从书中就有不同的体会。有的人也在学习阳明心学，口里说得头头是道，也能向别人背上几句阳明先生的语句。但自己在行动时是把良知抛开。中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”《大学》有“致知在格物”语。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。
“良知是虚的，功夫是实的。知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。用阳明的话说叫“随物而格”。所以有的人说致良知是给别人看的，就没有真正意义上理解致良知的精髓。
二、立志是成功的第一步
在《教条示龙场诸生》（1508）中说到：诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三许曰改过；四曰责善。志不立，天下无可成之事。所以要成功先要立志。志不立，如无舵之舟，无衔之马。我们每个人立下属于自己的目标和志向还远远不够，还需要学会、掌握为实现所立志的个人技能。在这个过程中我们要不断地＂改过、责善＂。如果在这个技能学习过程中我们不能不断修正自己，改恶从善，去除心中之＂贼＂，我们所立之＂志＂也只能是空中楼阁。无论立志、勤学、改过、责善我们只有做到知行合一，才能顺利实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。
三、阳明心学在于心
王守仁临终有一句名言：“此心光明，亦复何言！”又有诗：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”此心光明了，世界便一同光明起来。此心光明，亦复何言？
直面当下，商品经济的冲击使得人的欲望日渐膨胀。许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。正如心学爱好者白立新所言：“华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。”最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。所以我们不要被繁华扰乱我的心，我们要认真的读懂自己，心之光明，则万事光明。荀子曰“养心莫善于诚”诚是心之体，求复其本体，便是思诚的功夫。所以心即理。
四、心向善
人之意念，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”王守仁认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”既然知道了善恶，就应该在事上磨练，“格物致知”，不断为善去恶，“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”格除各种浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失控的不正常的状态，回归到不偏不的“中和境界”。这是一个奇怪的时代，论“善”似乎很老土，很out。但事实上，道德不是虚假的框架，而是真实清澈的洞见。
对个人来说，“破除心中贼”，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。正如一位心学爱好者所言：“未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下”。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。
总之，我们要用心体会这个世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，让阳明心学发于心，止与行，知行合一。不要让外界扰乱我心。
致良知读后感4
王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。”现在社会正能量已逐步在加强，但还有许多人以追名逐利为自己的人生目标，甚至做事时会不择手段，社会需要正能量，需要有志向。有抱负、有进取、有善心的人来引领，才能达到和谐、幸福。
在工作中勤奋学习，不断提高自己的学识，不断为自己的专业知识添砖加瓦，有了目标，还要努力学习，不断创新。日常工作中和同事之间要相互学习、互相帮助、共同进步，学习致良知是为自己而学，为修养美德而学。
“故不贵于而过，而归于改过。”在工作中应该清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的`不足，通过问题分析出自己的不足，或是诚心听取别人的意见而后改之，“责善”与人相处，要相互监督，提醒，指出他人错误时，要致其婉曲，人人容易接受，尽心尽力体现你对他人的关心爱护。
学习致良知，就是来逐步净化自己，就是擦亮那边被染污的玻璃，重新洁净，照亮他人。
致良知读后感5
“立志”“勤学”“改过”“责善”王阳明先生用这四个词概括出了一个人这一生应有的为人处世态度。有志者事竟成，无论是在工作还是生活中我们都要给自己制定一个目标，有目标就会有前进的方向和动力，这就是立志。学无止境，我们只有在学习中才能不断的提升自己，才能一步步接近自己的目标，完成自己的志向，这是勤学。人非圣贤孰能无过，在工作和生活中我们要时刻认清自己的不足，并努力去改正去完善，这样我们的人生才能得到升华，这是改过。
与人相处我们要真诚相待，无论是同事还是朋友，只有互相督促才能共同进步，不好的东西不要强加于对方，以真心才能换真心，这是责善。
致良知读后感6
学习圣贤之术，学习致良知，为更好的工作及生活。
《寄闻人邦英、邦正》里最喜欢此段：此昔人所以有不患妨功，惟患夺志之说也。夫谓之夺志，则已有志可夺；倘若未有可夺之志，却又不可以不深思疑省而早图之。大致意思是说古人会说：「不怕妨碍了自己的功业，只怕被夺去了自己志向」。所谓「夺志」，是已经有志向才会被夺取，倘若还没可以或值得被夺取的志向，那么就应该早点去深思、反省为何会没有立志。
生活日复一日，平淡如水，梦想的影子是否已销声匿迹，看到身边的朋友同事一步一步向理想迈步时，内心也会泛起涟漪；人一旦有了信念做支撑，无论做什么都是动力十足，因为有目标在前方，所以不敢懈怠，便会风雨兼程。
我们工作更是如此，各项业务指标是工作压力更是动力，目标一旦形成，就应毫不动摇，全力以赴达成。
致良知读后感7
最近公司组织学习了致良知，感悟颇深，阳明先生心学是中国传统文化的精华，在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。
说到过失，虽然大贤之人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。所以做人不在于没有过失，而注重在能够改过。所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；但是必须做到：尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度语气，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，才是最好的方法。
在本文中，王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理，人不立志则无目标；人不勤奋则一事无成；人不懂得改过则没有进步；领导懂得理解下属，团队才能更好发展。所以作为公司的管理人员，必须更好的学习知识、修身养性，提高管理智慧，才能更好带领团队赢取业绩。
致良知读后感8
“致良知”学问之所以能延续到今天，并重新绽放出强大的生命力，在于它确实有用，也能够应用，而且每个人可根据自己的认知水平各有所得。但是，“致良知”的真谛毕竟经历过许多岁月而覆盖了种种尘埃，使人不能认清其真相。使得墙内开花墙外香，殊为可惜。也就是说，在没有“致良知”的思想影响下，我们仍在生活、工作和学习，也学习其它各种知识，为的是让自己活得不那么不明不白，不随波逐流。只可惜长期以来我们不认识身边有价值的东西，或放着好的东西不用，却在苦苦追求残次的东西，可谓明珠暗投。假如，今天我们能够明白“致良知”的作用并将其实际应用于工作和学习之中，无疑就多了一项强大的心理支撑，保持自尊无畏的心境。
王守仁提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。而王守仁的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
“致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。
在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。王守仁提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。讲求的是“存天理，去人欲”。
王守仁心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
致良知读后感9
人无精神不立，国无精神不强，如果你的事业没有足够有力的大义名分，发展动力便会随着时间的推移而衰竭。因此，就会觉得自己很累，想要放下肩上的重担。此时一旦企业遇到困难，很可能就会退缩。优秀的精神，可学而至。精神代表品质和境界；企业家精神、劳模精神、工匠精神、均可学而至。企业家精神和工匠精神的本质，都是庄严己心。为天地立心，为生民立命。我们身为员工自然要为公司立心，更好的为客户服务，我们本心强大，自然不畏艰险。
致良知读后感10
近日感悟，致良知是目标，因为良知是人的本来状态，致良知就是要恢复人的本来状态，让良知指导人的所有行为。
但致良知不能躲入深山老林，或离开红尘人世，那样修的只是空禅。致良知的路径就是事上磨练，在做每一件事情的时候都追求良知，有事时如此，静处时也是如此。
而具体如何致良知，个人感觉是一个三部曲的过程：
1、觉知。要致良知，就首先要时刻觉知自己的身心状态，只有先保持觉知，才有机会去致良知；
2、体验。对于眼鼻口舌身心意，在觉知后，要深度体验，体验其发生过程，越细越好；
3、转换。在体验后，转换到良知状态，让良知发挥作用，这个时候可能会用到意志的作用，但这时意志发挥作用是有体验在先，因此就不会是“执著”。
个人感悟，与同道交流。
红顶商人胡雪岩读后感1
《红顶商人》讲的是清朝末年一位“官商人”他叫做胡雪岩。胡雪岩在之后曾拥有富可敌国的财产，有后人对其“古有陶朱公，今有胡雪岩”的俗语美称，而他也成为了当之无愧的官与商中的模范与代表。
胡雪岩出生在安徽绩溪胡里村，那是一个朴实而贫穷的村子。胡雪岩在8岁时曾独自一人将掉到山崖下的小伙伴救了上来。12岁时的他失去了父亲后在母亲金太夫人的教导下长大。在一次给别人放牛的时候捡到一个可以供自己与母亲花一辈子的钱，而他却坐在原地等失主，也就是从那次起他的命运也发生了重大的改变。他的机智、聪明、勤劳使他在20岁时得到了钱庄老板的钱庄，而他也帮助王有龄成为了一个受人尊重的好官，后因太平军围困杭州城，王有龄为国捐躯而他在之后找到了左宗棠，帮助左宗棠打败了太平军，收复了新疆得到了慈禧太后的嘉奖成为了“红顶商人”。他奉母命创建了胡庆馀堂，胡庆馀堂也是胡雪岩一生众多产业中唯一遗留至今的，胡庆馀堂也秉承着一百多年来的规矩——在腊八时向人们舍粥，在八月十五时向人们舍香袋。胡庆馀堂中迎面一块儿匾上写着“真无二价”，而在向堂内的方向写着“戒欺”这是给店员们看的，要时刻记着店里的规矩，不“欺”任何一位客人。
我在胡雪岩的生活经历中看到了善良、机智、勇敢、诚实……也就是他的这些良好的品性为他后来的成功奠定了铺路石。我们新世纪的新一代不是更应该去学习他待人接物的良好品质吗？
红顶商人胡雪岩读后感2
“古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩”。“经商要学胡雪岩”。这是两句流传民间百年的经典谚语，但它却深刻道出了一个深谙中国传统智慧的传奇商人——胡雪岩在人们心目中的地位。一次偶然的机会去了胡雪岩故居，从此对胡雪岩这个人产生了强烈的好奇，是怎样一个人能从白手起家到达 一个富可敌国的程度。后来就一直想着拜读一下《胡雪岩》，如今终于得偿所愿。
胡雪岩是晚清中国商界百年难遇的一位商业奇才，1823年胡雪岩生于安徽绩溪的一个名门望族，由于父亲早逝，与母亲相依为命过着十分清苦的.生活。后经人推荐，进钱庄当学徒自谋生计，师满后，因为他勤劳、踏实、能干，很快成了钱庆正式的伙计。20岁时，一次偶然的机会，结识了王有龄，并且资助他进京捐官，从而为自己铺就了锦绣前程。1862年，结识朝廷中权势极为显赫的左宗棠，自此为自己找到了势力庞大的靠山。19世纪70年代，他的事业出现了前所未有的繁荣，达到了事业最高峰。与此同时，他还获得了二品官职，从而成为中国历史上一位具有高级官衔的商人。他为人处世慷慨大方、不拘小节、诚实守信、仁义待人。人们常说做事必先学会做人，我想这是千古不变的道理，古往今来我们可以看到成就非凡事业的多半是为人高手，当然胡雪岩也不例外。其实这道理很简单，没有一个人可以单独把一项事业干成，只有一帮人在一起共同努力才有可能成就一番事业，而胡雪岩就是一个唯才是交，用人所长，左右逢源的人。我觉得胡雪岩在生意场上能有如此高的成就，跟他的处世智慧是分不开的。在今天这个色彩纷呈的年代，人是社会化的人，每天都在这个世界上忙碌着，在与不同的人打着交道。如何与人沟通好，与身边的人建立良好的人际关系，维系和谐的社会环境，甚至结交知己般的朋友，都是我们生活中所必备的能力。而清朝末年的这位红顶商人之所以历经百年，依然为今人津津乐道，就在于他左右逢源、游刃有余的处世智慧。
胡雪岩不仅广行善事而且还怀着一颗仁厚之心，他奉母命建起一座胡庆余堂，以图济世救人，瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥，王有龄于危难之时雪中送炭，是为朋友之义。他还怀着一颗爱国之心，协助左宗棠兴办洋务，以图强国。与洋商斗法，救蚕农于危境。而且当王有龄被困杭州时，孤身闯出敌营买粮，明知左宗棠在京城呆不长，而甘愿冒险为他借洋债是为忠勇兼备。然而由于不谙政界之道，最终成为政治斗争的牺牲品，钱财散尽，黯然离世。
不过尽管如此，胡雪岩先生留给我们的却也不是可以计量的。他始终保持勤奋努力，为国为民的精神，得到了国人的认可，同时也让我敬佩不已。在胡雪岩身上我所能感受到的不仅是他成功的经商之道而且还有那种为人处世的方法，他留给我们的是值得我们去认真的探究和摸索的。总之，看完他的一生故事，我只能说人生由自己谱写，奇迹靠自己创造。
红顶商人胡雪岩读后感3
胡雪岩主动筹措钱财与王有龄，让他去捐官，而后自己又给收回的死帐打了一张欠条。由此小感：一个人应该主动的去帮助自己可以帮助的人，因为你的举手之劳也许可以改变一个人的一生。但是，在帮助别人的同时不要给自己设下一个陷阱，应该在今后收回这个钱的时候直接交回钱庄，也许这说明他的光明磊落，但是也说明他没有自保的忧患意识，这也是他最后落魄的伏笔。
胡雪岩让王有龄单独去钱庄还钱，而自己还嘱咐胡雪岩一定要褒扬钱庄主事。小感：做一个豁达的人，永远不要记住别人的不是。也一定要记住常常给别人面子上好过。
胡雪岩回钱庄看望旧交，每个人都送去了适合他们的礼物。小感：一个人得意的时候也不要忘记自己可以给予别人什么，要时时考虑别人的需要和情谊。
胡雪岩和游五饭桌谈心。本来是觉得要隐瞒很多的，但是看见别人很真挚，所以觉得自己不把自己的底交给别人，感觉就是对别人的不尊敬，也是对自己的不自爱。小感：首先真诚的面对任何人，当你面前的人是一个值得交心的人的时候，千万不要隐瞒什么，虚伪是人与人之间最痛恨的面具。真诚，是美德！一个对人真诚的人，会得到真诚的心的！
红顶商人胡雪岩读后感4
读到红顶商人胡雪岩是一个偶然的机会，刚开始是在一本杂志上看到这个名字其中有作者写的一句评语："胡雪岩利用商人的智慧跟官府做生意，很圆润圆滑，大家觉得，他的生存之道到今天还能用得到，这就是读商业史的意义"。然后又看了一些其他人写的关于胡雪岩的事情，总体的感觉就是这是一个了不起的商人。文中胡雪岩商训，是"天"、"地"、"人"，内容即为：天为先天之智，经商之本；地为后天修为，靠诚信立身；人为仁义，懂取舍，讲究"君子爱财，取之有道"。当今是个物欲横流的社会，尤其是在这么一个多元化的空间当中我们还是应该好好研究至少你应该知道作为一个人，或者说作为一个商人最起码的道德。胡的商训中我最为欣赏的则是"诚信立身"。虽然说现代社会人所接触的事物要比古人多得多，但是无论什么时间我们都不能丢弃他。
胡雪岩从小就在信和钱庄当伙计，很机灵、勤奋，有先天下之忧而之忧之怀，待人很真诚，处事极其圆滑、老练。我想这与他的工作、阅历有关吧。茶楼里，王、胡相识，胡帮王解困，他的处事技巧得到充分展现。凭着胡敏锐的眼光，他明白王为人正直，讲求诚信，自己今后做事情需要有官场人士协助，有人做靠山，于是500百两就这样资助给王了。胡在生活中，尽量善待他人。周围的人、朋友都非常认可胡的为人。从他厚葬许疯子一事就可见他待人以宽；茶楼里对他很是关心的朋友也有所体现；漂亮的罗四姑娘对他的好也正是被他日常中举手投足中真、善、美所打动。总之，在胡雪岩身上我们所能感受的不仅是他的经商之道而且还有那种为人处世的方法，他利用他能接触到的一切力量来帮助自己的发展，他不是经常说嘛：眼光要放远些，在目前留些交情，将来才有见面的余地。而且他也抓住了自己可以抓住的一切机会，去学习，去思考，去观察。而他留给我们的是值得我们去认真的探究，虽然他最后失败正如高杨先生所说得：那是因为时局不稳定，因为政府的腐败，但是我相信当我们在生活或者真的步入商业的区域静下心想一下胡雪岩的经商成功之道对我们的事业还是很有帮助的。
红顶商人胡雪岩读后感5
胡雪岩历经62年的人生，一路走来，坎坎坷坷，而我看重的是胡雪岩那为人处世的道理，而且能在失败从寻找失败的原因，来提高自己……
在日常生活中，不能抱怨生活，总是打抱不平，要时时刻刻记得，自己也有责任，不要总是推卸责任，不去怪自己，人生中有很多的机会，如果你让机会擦身而过，就不能抱怨别人了，因为每个人都用有机会，但是每个人的成就便是不一样的，这就要看你的是怎么样去面对的！
晚清时代的胡雪岩，他出身贫寒，白手起家，凭着自己的努力，只用了十几年的时间，就成为了一个享誉盛名的红顶商人；而他所创建的胡庆余堂，更是代代相传，成为百年老店。然而，富可敌国的胡雪岩，却短短三年时间，就彻底倾家荡产，仅仅六十二岁就郁郁而终了。
读完了这本书，我明白了好多的道理：无论如何都要以诚信为本，在他的整个一生中，他的诚信是随处可见的，而诚信是每个人都向往的，也是更难做到的，说着容易却做着难！
会说话是胡雪岩的绝技，他根本没有读过几年书，可是总能化险为夷，会说话，这是一种绝技！
人生中重在朋友，俗话说：“朋友是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲”“友谊是不因离别而断绝”“朋友是人生道路上的一盏明灯，照亮我们前方的路”对待朋友更要以诚相待，与朋友交，言而有信
俗话说的好：一个人没有才干，但是不能没有品德；一个人可以没有机会，但是不能没有做好迎接机会来临的准备；一个人可以自己生活平淡，但是不能没有知心的朋友；一个人可以出身贫寒，但是不能不努力奋斗；一个人可以没有学历，但是不能不学习”。
