水浒传每回读后感第二十回【一】
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
水浒传每回读后感第二十回【二】
《水浒传》是我国的四大名著之一，由施耐庵所著，《水浒传》著成于明末元初，写的是宋朝末期，农民起义的全过程。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。由施耐庵着，罗贯中编次，《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。也是世界上脍炙人口的古典小说之一，流传于五洲四海之间。
水浒中讲的就是一个“义”字，这义既可以解释为正义，又可以解释为义气。古往今来，“义”这一字在不少的英雄豪杰身上得到体现。出国留学网
文天祥舍生取义，宁死不屈;岳飞精忠报国，却为奸人所害;戚继光抗击倭寇，保卫祖国。难道是他们不怕死吗?不是的，每个人都怕死，但是他们为了“义”这一字，将生命抛之脑后。因为“义”这一字时刻警醒者他们，什么是该做的，什么是不该做的;什么是值得用生命去争取的，什么是让他们可以为之抛头颅，洒热血的`。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。他就是鲁达。
从水浒中，我学到了很多，尤其是“义”让我获益匪浅。
水浒传每回读后感第二十回【三】
好汉排位次。好汉心里对位次有默契，排位置听指挥，不闹。排完位置，对比火并前后，王伦命都没了，亏损；晁盖一伙占据领导核心，得利；林冲坏事做尽，杀害原领导，拿刀威胁决定排位，还没多少便宜。（晁盖那句林冲共管山寨后来没体现。）林冲不明智。
公孙胜有指挥能力。从十九回战胜何涛可见。林冲也说他“名闻江湖，善能用兵”。公孙胜能侧身梁山四大天王，掌握兵权，是有实力支撑的。
林冲推却领袖位置。他打洪教头一节也看出他能避让。还有两个原因：1他杀王伦后如果取而代之，舆论压力太大，众人不服。11名头领里，晁盖一伙力量占大半，强势，林冲当领袖可能遭到晁盖对抗，不如做个顺水人情，扶助晁盖。
晁盖当山寨主人。第十六回吴用就推举晁盖做劫生辰纲团伙领袖。晁盖名声响，刘唐，公孙胜都是慕名而来，之间互不认识，晁盖是他们的联络核心。林冲推举晁盖之时，也得到众人支持。
晁盖做主后方针改变。劫财尽量不害命。相比王伦时代，杀个人纳投名状是好汉入职场实习。晁盖不杀人算是一个微小的进步。晁盖还制定了分蛋糕的范例：一半做公共资金，四分之一给头领平分，四分之一给喽啰们分红。
林冲搬运妻子未果。林冲妻子是导致林冲上山的起因，已经完成了推动剧情的作用。林冲听闻妻子死讯后，断绝了心中挂念，一心一意窝梁山。妻小是与上山有矛盾的。
战胜黄安。吴用在出征前向头领说悄悄话，像极演义的诸葛亮，带神秘感。梁山水军战斗力强，机动力和杀伤力都强。三阮掌管水军时间不长，光靠他们打不出这么精彩，王伦手下原有一支强悍的水军，是日后梁山水军的基底。
晁盖要报恩。晁盖阔了，要显摆，向宋江报恩，符合好汉的慷慨，是很自然的。但此举不够知心，宋江是无需也不愿接受金银的，这反而落人口实，危害宋江的安全。
刘唐忠于使命。刘唐走得急，汗如雨下，性情急。宋江不愿接受全部金子时，刘唐担心的是未能完成使命。选择刘唐酬谢宋江，是个错误选择。刘唐具有鲜明的特征——朱砂记，容易被认出。吴用让一名头领亲自送宋江礼，而买通生人去搭救白胜，对宋江待遇很高。
宋江受一条金子。设计的好，既显示宋江人情老练，也做为后文阎婆惜发作的原因。
看完一部影视作品以后，一定有不少感悟吧，这时我们很有必要写一篇
水浒传观后感1
自从我看了《水浒传》这部大型电视剧后，我深深地被他们那种锲而不舍、团结互助的精神所感动了。
这部电视剧主要讲了：一个个英雄好汉因遭到朝廷内居心叵测的奸臣陷害，被开封府给发配到边远的地方。使他们不得不逼上梁山，落草为寇。当满一百零八将的时候，他们除暴安良，替天行道。连朝廷都拿他们没有一点办法。可是有一次，在攻打曾头市的时候，晁盖首领因遭到一支毒箭，毒发身亡。这是晁盖的弟弟宋江当起了山寨之主。然而，晁天王尸骨未寒。宋江却背信弃义，一心想归顺于朝廷。害得梁山众兄弟不是战死就是病死，不是病死就是被下药毒死，惨不忍睹。
可是在这些梁山好汉的背后，不知发生了多少件无比感人的事迹啊！燕青为了救自己主人卢俊义而冒着生命危险；武松为了梁山泊兄弟而断了一只手臂；秦明和李忠为了梁山泊兄弟能冲出去而被城门压死，李逵为了救宋江而昼夜不分；阮小二和阮小五为了抵抗敌军的进攻而不幸牺牲；张顺为了试探敌军军情而万箭穿心；扈三娘和王英为了能早日攻下网师园而不幸战死......所有的事情，都非常地让我感动。可我一想起这事，心中就无比内疚。
记得在一次体育课上，我们在练习三人四足的团体游戏。我们刚跑一会儿，我就觉得腿很酸，于是便吼道：“你们有没有团体精神啊！我腿都这么酸了，就不会走慢点啊！”说完，刚过了一会儿，旁边一个人不小心摔了一跤，我非常生气。就连忙解开红领巾去找别人了。可是我就因为自己的不便，而舍弃了自己的团体。现在想起来还真是很惭愧啊。
看来我以后要好好学习这些梁山好汉了。就像主题曲唱的：“兄弟情啊！夜空中万千星点。兄弟情啊！红尘里无限光华啊！”
水浒传观后感2
最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋为核心人物，演绎了一出悲剧。
宋本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋却始终把武松当兄弟看待，宋有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。
但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。
水浒传观后感3
新《水浒传》正在热播当中，以前除了《西游记》看了一点，《三国》的重要片段之外，四大名著几乎是看着小人书或删节版才知道的，这次搬完家后，竟然找到了母亲在上世纪80年代买的四大名著，泛黄的书页，母亲清秀的字体，还有如同蚂蚁般的文字，都说明他就是真正的名著，至少在我家里来说。
虽然电视剧的开头和原着《水浒传》的开头有所不同，但书中的“36天罡，72地煞，星宿，魔君”是真还是假？公孙胜的道法，戴宗的神行法也让我产生怀疑，世上好像根本没有什么魔法。连电视剧中的宋江也笑着和戴宗道：“也许你的神行法和公孙胜的道法是一个老师交出来的徒弟”
水浒共108将，都是有志之士，都有忠君报国之意，可是高俅、蔡京、童惯等人大权在握，当朝圣上也昏庸无能，也只能被逼上梁山，杀富济贫虽为草寇，但因为有了如宋江、吴用这样的文降派，水浒才不会走向灭亡之路，虽然出发点是好的，想要众兄弟有一个好声誉，但朝中奸佞当道，蒙蔽了圣上的双眼，才本末倒置，读《水浒》我看到李逵的粗暴，关胜的义气，鲁智深的嫉恶如仇等等，“梁山上的人，个个都是忠义之士”，不错，当初，梁山泊只有林冲、朱贵、阮氏三雄、公孙胜、刘唐、吴用、以及宋万、晁盖，这些仗义的人，但后来，随着宋江的入伙，声势浩大，众人都想推宋江做这梁山第一把交椅，宋江太重义气了，非要把史文恭抓住才坐，估计心里也想那把梁山第一把交椅吧。
虽然读到招安后，宋江攻打方腊，每当一个个头领战死沙场时，都为什么不阻止他呢？为什么还要继续走下去？也许当他们都战死时宋江已经想到了但也得错误地走下去。如果不招安，可能中国的历史进程将会改变，也许南宋可能就是他们的`。
水浒传观后感4
自从上个学期开始看小说《水浒传》原著，我就一直有一个愿望：想知道书上描写的那些古代兵器，比如方天画戟之类，到底是什么样子的。
看了电视剧《水浒传》，总算看到了那些兵器的形状，同时也了解到了古代打仗时如何排兵布阵，如何破阵等等。
电视剧把很多情节和人物拍得非常生动，比如《梁山泊好汉动劫法场 白龙庙英雄小聚义》，场面非常宏大，《武松打虎》、《风雪山神庙》、《醉打蒋门神》等精彩故事都非常生动，让人看了还想看！
对比原著，电视剧作了一些改编，象《醉打蒋门神》那一段，书上只是简单几句交代武松用“玉环步鸳鸯脚”将蒋门神踢倒，而在电视剧中却让武松跟蒋门神打了很久，双方都用了很多招数，打得非常精彩，这样可看性更强，才能更吸引人看。而原著中一些描写公孙圣“作法”之类的迷信活动，电视中就舍弃了，要是完全按原著拍，观众一定都不会相信。
我发现也有一些改编改得不是很好，比如书上讲到秦明与呼延灼交战，大战五十回合都不分胜败，而在电视剧中，不到一个回合就被呼延灼一鞭打下马来。
我觉得电视剧《水浒传》总体来说拍得还不错，遗憾的是，没有拍到梁山好汉破大辽的部分。
水浒传观后感5
终于把86集的《新水浒传》看完了，感觉还挺好看的。以前有看老版的水浒传，看了好几次重复始终都没有看下去。
喜欢看《新水浒传》的打斗招式，没什么重复，创新、新颖。虽然大场面会有点科幻感。人物选得不错，令我最难忘的应该是铁牛的角色。他心地纯真、孝顺，虽然鲁莽没什么大脑，他喜欢捏着一个人或者是说他忠于一个人和当他有酒有肉吃喝的时候是最可爱的！直到他到最后和宋江死去还那样突出。
宋江：虽是大忠大义的匪领但过于愚忠，对招安之事太一厢情愿。同时也体现出不明主。其实看到差不多一半的时候，我都不怎么喜欢这个人物角色了，感觉这人挺狼挺狠的，有仇必报，绝不含糊。（做人能做到这点我很赞同）……只是，对于招安这事中的做法，我不能苟同。水泊梁山兄弟死伤那么严重，我个人认为：在一定程度上是宋江造成的，朝中的奸臣未除，如何能够更好地为国家效力保卫百姓呢。
卢俊义：梁山水泊的第二个匪领，把身边的人理想化、更加愚忠，但更突出他君子为人！最后连浪子燕青都知道的狡兔死，走狗烹。他都不愿意相信，最后惨遭小人害死。话说回来，想卢俊义的贵族之后，要他功成身退是件很难的事情，所以也就成了小人的美事。
吴用：军师吴用，看到最后才看到他有多少表情。有点枉为军师，竟然没有算计朝中奸臣。
晁盖：死得太早，难怪他恨！眼光短浅。
林冲：心胸狭窄了点，总活在仇恨之中。
个人比较喜欢花和尚鲁智深还有花荣。鲁智深：直爽、义气、有责任心、功夫不错、有点小聪明、有错必改，即使带点鲁莽，心地还是善良的。从最初的假和尚到最后的真和尚，直至为忏悔而自杀，可怜可悲。
水浒传观后感6
电视剧《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，到大破辽兵剿灭叛党，到最后遭佞臣谋害的故事。
《水浒传》中的一百零八好汉都是有正义感的：为了正义，他们可以把自己生命置之度外；为正义，他们可以为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀。就拿黑旋风李逵来说，他生性鲁莽，性情暴躁，经常惹是生非，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，该出手时就出手，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
《水浒传》中的一百零八好汉都是忠心耿耿的：他们无论是忠诚于朋友，还是忠诚于宋江，还是忠诚于国家，都做出了自我牺牲。浪子燕青在恩人卢俊义遇难后不离不弃，与之同甘共苦，共度难关，这就是忠；九纹龙史进不忘师父王进临终遗言，看望他的老母，在得知王进老母去世后，他到坟头祭拜，这就是忠；及时雨宋江在种种威逼利诱之下，仍然对国家衷心不变。虽然他带领梁山好汉接受招安没能如愿，但他的初衷是好的，是善意的。因为在宋江心中，兄弟们前途重要，大宋江山更重要。可以说，宋江忠诚于弟兄，更忠诚于国家。
《水浒传》中的一百零八个好汉的命运是悲惨的。他们被逼上梁山后，在宋江的带领下，打着替天行道旗子，为人民出生入死，除暴安良，日子过得还算安宁。后来，大家在宋江倡议下受朝廷招安，替大宋破大辽，收田虎、方腊等贼人。尽管战功显赫，也逃不脱不了以高俅为首奸臣的陷害。起初一百零八个人个个生还，到收方腊时只剩三十六个，最后去见皇上时只有二十七个。尽管如此，奸臣仍不放过他们，致使他们的命运一个比一个悲惨：武松和鲁智深做了和尚，宋江和卢俊义被毒死，吴用和花荣缢死在宋江墓前……他们替天行道，却遭如此报应，无不增加我们对昏庸无能皇帝，对以高俅为首小人的憎恨。
看过86集电视剧《水浒传》，脑海里一直挥之不去的那些好汉的影子：及时雨宋江，智多星吴用，豹子头林冲，小李广花荣，小旋风柴进，花和尚鲁智深，行者武松……他们，一个个都是鲜活的英雄，都值得后人称颂！
水浒传第一回的读后感 篇1
这一回主要讲了洪信请张天师驱除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。
读了这一回，我不禁想，水浒传中的一百单八将怎么会和妖魔有关呢?这未免太牵吧。难道是作者施耐庵也具有迷信思想吗?或者这只是引用了一个民间传说吗?反正，我觉得这一回合让人有点不解，让人觉得似乎水浒的故事只是瞎编的而已，使可信度大打折扣。
在这个故事中，主要介绍的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一个固执的人，他不听别人劝告，非得揭去符咒，结果放出了妖魔。从作者的描述中，我们可以看出作者对张太尉这个人是有偏见的。正是因为张太尉不信迷信才导致了灾难性的后果，同时我们也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
虽然是偏见，但是张太尉的固执和自负是要不得的。我们在日常生活中一定要克服这种心理，要谦虚谨慎，不管什么事多听听别人的意见和建议，以免犯下大错。
水浒传第一回的读后感 篇2
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。
走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处?”
住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”
太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。
过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。
走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
水浒传第一回的读后感 篇3
水浒传是四大名著之一，是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。在中国和世界文学史上占有极其重要的位置。它的作者分别是施耐淹和罗贯中。
这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤，大约走了数十个山头，三二多里路，脚酸腿软，正走不动，口里不说，心里却在想道:“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，何来穿草鞋，走这般山路！只他天师在那里，却叫下官受这般苦！”又过了一会，只见山凹里起一阵风，风过处，想那松树背后奔雷也似吼一声， 扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，只见大虫望着洪太尉左盘右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，这时洪太尉叫到:“皇帝御限，差俺来这里，叫我受这般惊恐！” 当我看完这一回的时候，我感觉到洪太尉的性格，就在这一段被作者表达的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，没有耐心。
在我看来没有耐心是成不了事的，反而还会惹祸，在生活中，每个人都需要耐心和平静。耐心会让人觉得你这个人非常地会去包容别人，体谅别人！平静会让人觉的你是一个镇静的人，在最慌乱的时候不会慌忙，是一个让人感觉很有安全感的人。反而洪太尉在这个故事中给人的感觉恰恰相反。
读了水浒传第一回我知道了，做人千万不要急切，太过于急切反而无事可成！
水浒传第一回的读后感 篇4
它讲述的是天罡三十六星，地煞七十二星的精彩故事;它向世人揭示了朝廷统治下的社会情景，它就是我国古典四大名著之一——《水浒传》。
奇思妙想构局新颖
作者在第一回便以神话的形式为后文埋下伏笔，先从神聚伏魔殿到梁山好汉聚义最后到神聚蓼儿洼，这是一大亮点。当然作者所构造的一百零八好汉，为写作提高了很多难度。(因为人物太多，剧情复杂)。但作者并没有因为这点而露出败像，反而抓住有利的剧情对本书添上了完美的一笔。哪一笔?且听我慢慢道来。
这一百零八好汉中，为何安排史进第一个进场?因为史进的进场能引起后续情节的发展。流程如下：
史进——鲁达——杨志——晁盖——宋江
史进——朱武——陈达——杨青
作者真是用心良苦。
这仅仅是全书的布局谋篇，真正的人物刻画，剧情发展还在后头呢!
人物形象人骨三分
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
水浒传第一回的读后感 篇5
哈哈哈，妈妈终于给我买水浒传了!我真是太高兴了!
《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的'起义故事。
第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽!劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”,便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。
从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉!
水浒传第一回的读后感 篇6
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼得民反”。
《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。
水浒传第一回的读后感 篇7
水浒传主要描述的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。
第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自我以往师傅李忠。而后寻小说的情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。
我们不能干什么事情太着急，俗活说“冲动是魔鬼”所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。
水浒传第一回的读后感 篇8
水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。有一个大臣启奏，仅有嗣汉天师能够保民间瘟疫，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：“那就是天师”。
看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。
水浒传第一回的读后感 篇9
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。
北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。
凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪，后人自有公论。
