《我们的小镇》这个话剧提供了一个视角——死后的视角。
我们每个人在生命中都要经历无数的离合悲欢，抱怨和痛苦、快乐和幸福，与我们相伴。但它们究竟有什么意义?
如果我们能够从“死后的视角”来看待这一切，就是假设我们死了，并且有机会重新看一遍曾经的或此时的生活，看我们曾经或此时是怎样生活的，也许，一切不自知就会被唤醒，我们就能够看到生活为何。用死后的视角看待生长的命运，恬淡而不悲观，澄净而不伤感。
第一篇：看《我们的小镇》有感
如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中)，中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员)，而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。
《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?”“是天边。”“那天边外呢?”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。
与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切
“再见，再见，世界。再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。食物和咖啡。新熨好的'衣服，还有热水澡……睡觉与起床。哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。”
这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。
日常生活的缓慢流程有着极大的销蚀作用，一切的耐心，一切的尊严，在时光的消磨中损耗殆尽，似乎没有了重心与质感。但桑顿·怀尔德的戏剧叙述方式却使那难言的真相忽然拉至我们的面前，所有的不再影影绰绰，而是清晰可辨，纤毫毕现。艾米丽如是，而送报纸的男孩乔·克罗威尔更有着在剧作家艺术处理下微缩的一生，他刚在舞台上出现时，在派送小镇报纸《哨兵报》，边和吉布斯医生拉着家常，谈论谈论膝盖隐隐作痛什么的;而随后从舞台经理貌似随意的旁白中，我们得知乔非常聪明，高中毕业将获得麻省理工的奖学金，“本来要成为一名优秀的工程师，但战争爆发了，他死在了法国。——所有那些教育都白费了。”死亡兀然扑至眼前，原本凡俗的日常生活顿时暗潮汹涌。我们若事先得知这一切，还会一任生活的漠然吗?
桑顿·怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。
桑顿·怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。我曾希望自己是。我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。
第二篇：《我们的小镇》
在本周周四，我们在活动中心观看了《我们的小镇》 ，整部戏演员们都在很用心的演，观 众也比较积极的配合着。我在看完这演出之后，感触也很深。
第一幕，演的是小镇的一天，那是那时候是主角们小的时候，表现出他们的天真，两小无 猜。第二幕是演主角们成年后，情窦初开，两情相悦的美好画面。第三幕是女主死后的追悼 会以及亡灵返乡之后发生的事情。
在看完整部戏之后， 我感觉这部戏就是为了表达人活着才是最美好的， 只有在活着的时候 真正认识到此时此刻生活的价值，生活才是有意义的。但是人活着的时候，总是不会发现自 己到底有多幸福，相反，他们总是抱怨生活，抱怨麻烦，抱怨一切令他们不爽的事。我觉得 我们不应该吧生活过的这么盲目，更多的，我们要多一双眼，一双能发现生活幸福的眼睛。 只要你细心观察，你就会发现，其实生活真的很美好，别等到失去了就才后悔。尽管生活中 有着总总的不如意，但是我们要以乐观的心态去面对，就如一句戏中的台词“没什么可以认 真的” ，没错，这种心态我们可以面对烦恼，面对痛苦，面对人生。
“车到山前必有路，船到 桥头自然直” ，面对困难挫折和痛苦时，这种心态往往能让我们更冷静，更能度过这艰难的 时期，没错，没什么可以认真的。
第三篇：观《我们的小镇》有感
阅读《我们的小镇》，我会将这些字一个个置换成舞台演员的台词，会想到舞台上奔走不停的演员们将我读到的这些字，一句句地说出来。这和阅读普通小说的
是的，我被某个人的一句话带到自己的童年，或者我的故乡里。
尽管是美国一百年前的作品，但是，作为一个小镇，它在世界上仍然有着时间的公约性。也就是说，当我们看到这个被怀尔德无数次重复表述的小镇，仍然可以想到自己的故乡，甚至将自己故乡里的人和故事代入在这个剧本里。
第一幕里的医生，他熟悉小镇上所有人的身体情况。他不由得让我想起我们村里的医生。而恰好，我的小学同学里也有一对双胞胎，这让我阅读时无端生出亲近感。当然，我乡村生活的记忆，并没有如此文明的秩序，比如牛奶工以及报社总编，可是，哪个村镇没有一个广播站呢?还有，虽然没有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是摇着拨浪鼓在街巷里卖吃食的老人，他总能定期地将世界上丰富的味道传递给我们，即使我们没有钱买，但也总能凑在他的箱子边上，狠命地闻一下他出售的零食的味道。
这种种的代入式的阅读体验，让我一边阅读同时也一边梳理自己的乡村记忆。这些记忆有的脱离这个剧本，向着遥远的故事情节走了，让我忘记了阅读。所以，这册薄薄的小书，我读得很慢，却也因为这缓慢的节奏，而更加喜欢这本书。
怀尔德的简介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中国居住过。他的父亲曾经担任过美国驻华总领事，为此，他在烟台居住过，还在那里念过书。
烟台的生活经历会不会对他造成影响，不好论述。但是，《我们的小镇》里所描述的熟人社会的亲情和友谊，的确有和我们的传统文化相近的地方。怀尔德笔下有合唱团，我不由得想起乡村喜宴或丧宴上的响器班，他们吹唢呐、唱悲伤的地方戏剧，都是对我童年生活的文化补充。
如果说《我们的小镇》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的记忆，是一张青涩而泛黄的照片，那么，第二幕是堆满糖果的一场婚宴底片，仿佛，只要在暗室里冲洗一下，便可以将整个场景复活。声音和色彩随之而来。医生的儿子乔治要娶报社总编的女儿艾米丽，竟然和中国的传统文化一样，在结婚前的一天，新郎和新娘子不能见面。而结婚所展示的，不仅仅是青春和欲望，更展示了美国底层小镇的风情和民俗。噢，对了，还有音乐。我记下了那音乐的名字，是手风琴拉出来的《广板》。
第三幕是伤感的油画，需要有光线直射过来，远远地看，才能分得清这底片上悲伤的层次。这一幕描述小镇上的死亡。自然，我在阅读的时候，又一次想到了我的乡村的死亡事件。和怀尔德笔下的死亡不同的是，中国乡村的非正常死亡，并未引起人的重视。这和中国的历史逻辑有密切关系，中国历史的逻辑从来是个体依附在集体甚至家国命运上，个体是不值得记录的，除非是英雄。而在怀尔德的笔下，每一个人的死亡都是小镇历史的一次重写。他们对个体的尊重在这张底片上被放大，个体因而显得饱满而生动。
剧本和小说的区别在于，除了故事叙述的结构更为复杂以外，剧本有声音和人物活动的画外内容。比如在第三幕，除了舞台经理的画外解说，还有像回忆短片式的插曲。这种闪回一般的黑白镜头，插在正在进行的剧情里，让大家知道，故事是怎么开始或者结束的。
已经死去的艾米丽，在小说的叙述中很难再度回到故事里，可是，在《我们的小镇》这个剧本里，她又回来了。不仅如此，她甚至还可以隔着死亡与现实的空间，和没有死去的人进行对话。这种“穿越”是超现实主义的尝试，是完全将时间打断，将故事正在进行的纵深打破。作者将情感放在了第一位。这个时间，剧情需要的不是逻辑，也不是时间的顺序，而是情感的满足。我想到什么呢，我想到我幼年时看到一出关于巫婆的戏剧———未成年死去的人，始终不肯离开家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便让死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人对话。一问一答，俨然是活着时的样子。直到家人满足了死者的愿望，鬼魂方离开巫婆的身体。我每一次看到这样的巫婆演出，都兴奋不已。而怀尔德在《我们的小镇》里实现了这些。
认真观看完一部影视作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写
《最美孝心少年》的高三观后感1
百善孝为先！
观看这个电视后，我内心深受感触。一个女孩仅仅5岁，便用自己的双手撑起了整个家！她叫梁蓉。因为妈妈生病导致左半身瘫痪，只有右半身才可以自由活动。而她的爸爸却在危机紧要关头不辞而别，扔下了仅5岁的小梁蓉和半生不隧的妈妈。而她，一个乳牙还未掉的女孩就撑起了这个家！可爱的小梁蓉每天早晨起来帮妈妈做早饭，喂妈妈吃完饭之后，自己在到离家十几里路外的幼儿园上学。每到上学走的时候，她总是不放心她的妈妈，总对邻居的老奶奶说：“奶奶，帮忙照顾一下我妈！”放学回家后，小梁蓉给妈妈煮土豆，但是，妈妈不小心把土豆掉到了地上。小梁蓉捡起来拼命的往自己嘴里塞，因为他怕妈妈吃上泥！她还把妈妈的药上标上：a、b、c，因为妈妈的病情恶化，小梁荣为了照顾妈妈不去上学。看到这里我的泪不禁落了下来，在我们现实生活中，恐怕一个大人的孝心也不及一个这个小孩的吧！
颁奖的时刻到了，梁蓉上场了。当主持人问她为什么要把妈妈的药盒上标上：a、b、c、的时候，她说因为妈妈记性不好，怕妈妈吃错药。“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”这是梁蓉在颁奖台上献给妈妈的一首歌曲！有一直帮助梁蓉母女的李波先生为梁蓉颁奖！
看了这个最美孝心少年短片，我知道了，孝心是真，孝心是善，孝心是爱，孝心是美！我们现在要好好孝顺父母，不要等他们不在了，才知道后悔，才想为他们尽一份孝心。珍惜现在的生活，珍惜学习！
《最美孝心少年》的高三观后感2
百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为。从小到大，我并没有真正理解孝的含义，自从今天看了《最美孝心少年》，让我的心灵受到了极大的震撼，让我重新认识了孝。
“最美孝心少年”中有一几个叫袁德旗的男孩，他11岁，妈妈病逝，爸爸入狱，只有11岁的他成了爷爷奶奶的小助手，靠捡垃圾来维持生计。每当天还没亮，人们还在睡梦中时，他和奶奶就已经走上了街头，捡拾垃圾。看到奶奶累了，就用捡来的矿泉水瓶去为奶奶要一口水喝，一个上午就可以挣30块钱。他知道每一分钱都来之不易，所以他舍不得用。为了方便照顾爷爷奶奶，他放弃了好心人为他安排在北京读书的机会。他也有自尊心，他最怕在扫街时碰到同学，被同学嘲笑，可后来他想：反正自己是在用自己的双手帮助奶奶养家糊口，光明磊落，为何要在乎别人的看法？他告诉自己一定要坚强，要快快长大，为奶奶分担更多的家务。
看完他的故事，我的眼角湿润了，多么坚强、多么懂事、多么有孝心的同龄人啊！现在的我，每天早上闹钟要响几遍才会从被窝里爬起来，而那时，妈妈已经为我找好了衣服，准备好了早餐。在我眼里这一切都是理所应当的。每天都过着衣来伸手、饭来张口的生活。虽然有时也会帮妈妈做家务，不过那也得看心情。有时在学校里看见别人有好东西，心里就想：过不了几天我也一定会拥有的！现在来回想这一切，真的是多不懂事啊！
在我们的成长过程中，父母、长辈给了我们最无私的爱和无微不至的关怀，可我们又回报给他们什么了呢？我们一天天长大，父母也一天天老去，所以不要等将来、不要等明天了，从现在开始，让我们懂得感恩、学会感恩，一起将“孝”进行到底！
《最美孝心少年》的高三观后感3
俗话说得好：百善孝当先。一个人要成就非凡的大业，就要先学会关心别人。但是你连自己的家长都不孝顺，还怎能去关心社会上的陌生人呢？所以我们一定要学会孝顺，才会有出息。
在中央一台有一个节目，名叫《寻找最美孝心少年》。其中有一个故事是讲三个孩子如何照顾重病在床的妈妈。在医院的病床上，躺着瘦骨如柴的妈妈，她长着大肿瘤的肚子不停地膨胀。就连上厕所也成为了她登天般的难事，所以她的三个不到9岁孩子成为了她的“铁三角”。有的为妈妈洗沾满粪便的裤子，包括换上干净的裤子。有的给家里打扫卫生洗碗筷。还有的给妈妈捶腿。他们各自分担着自己的任务，这么小的孩子分担着如此重大的责任，真是感动全中国呀！不愧为最美孝心少年！
这个真实的故事主要感人的是这些小孩儿，年纪轻轻不能受到妈妈的宠爱。他们承担照顾母亲的任务。虽然我和他们还有一定的距离，但是我在平时也会孝顺我的妈妈，在妈妈回家会很晚的时候我会帮妈妈买菜；我在刷牙时也会给妈妈牙刷上挤牙膏；我在喝水的时候会给妈妈端上一杯；我在冲蜂蜜水的时候也会给妈妈冲……
其实，孝心不是指一件很具体的事儿，它在生活中细节里。最近热播的节目：《爸爸去哪儿》里面，也会有一些孝顺的孩子，比如：王诗龄小朋友在找食物的时候会给爸爸摘辣椒，因为她知道她爸爸喜欢吃辣椒。还有天天小朋友在选房子的时候，选了五号房，他说因为他觉得他爸爸喜欢。还有森碟，她在一天晚上睡觉前都没有忘记跟爸爸说“生日快乐！”她爸爸自己都不记得生日，女儿却记得。这些事情都体现出了孝顺。
《最美孝心少年》是一群群可爱的小孩，是一群懂爱的`小孩，是一群用孝顺都无法形容的小孩，是一群百善孝当先的小孩。
《最美孝心少年》的高三观后感4
今天下午学校要求用队会的时间让学生观看2013最美孝心少年颁奖典礼，我陪着孩子们用了两个小时一起看完这个颁奖典礼，十位获奖少年的故事太感人了。感触颇深，也来说上两句吧。
孝是德之本，当同龄人依偎在父母的怀中撒娇、享受着父母的宠爱时，有一群孩子早早的担起了家庭的重任，他们面对苦难时不是埋怨，而是乐观坚强的面对一切。不管是“奔跑女孩”路玉婷，还是“阳光少年”邵帅，又或者是姐弟情深的林章羽和何秀巡，还有赵文龙、吴林香、龙花、高雨欣等少年，他们在家庭遭遇不幸时都能以实际行动承担起了照顾家庭的责任，以点点滴滴的行动来表达孝心和爱心，这些故事看似平凡却很美丽。就象少年徐烨说的“最大的幸福就是妈妈还在我的身边！”为了有一个美满完整的家，他们用实际行动孝敬长辈、孝敬父母，给我们上了一堂生动的教育课。他们的孝心虽然不是惊天动地，但浓浓的亲情却感动神州，他们都是好样的！孝行必有善报，他们为父母付出了那么多，现在也得到了人间的亲情和社会的关爱！
现在的家庭独生子女多，从小在爱的熏陶下成长，经不起挫折，在家在校动不动就发脾气。如何培养他们的孝心和爱心是目前面临的最大问题。榜样的作用是无穷的，希望我们已为人父母的大人从我做起，对长辈多尽孝心，多孝敬自己的父母，也希望我们的少年能把这灿烂的中华美德传承下去，发扬光大，让神州大地漫山遍野地开满忠孝之花、文明之花！我们要用真诚的心和深沉的爱去爱护家人，孝敬长辈、孝敬父母。希望在爱的指引、孝的承诺下去温暖彼此的心！“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归！”希望你别爱的太迟，常回家看看吧！
《最美孝心少年》的高三观后感5
今日，我们全家一齐流着眼泪，看完《最美孝心少年》的颁奖典礼。随着纯真悦耳的歌声响起，颁奖典礼拉开了序幕。典礼以《众里寻你》贯穿全程，由人物事迹短片引出了每一位“最美孝心少年”。有来自甘肃的李依桐、李易轩姐弟、有来自山东的王荠悦、来自河南的王帅康等12位少年，他们在那里理解到了全社会的致敬和礼赞。
一位位“最美孝心少年”，他们的家庭变故多多，坎坷多多，但他们在困难面前，没有屈服，而是用自我最善良的心，去爱着爱他们的人！而是用自我的坚毅与坚守，用自我稚嫩的肩膀坚强地为家撑起一片蓝天！其中，我最为感动的是来自河南的王帅康。
今年11岁的王帅康，过早地经历了生活的不幸和磨难。2009年，王帅康的爸爸去世。奶奶患上了严重的心肺综合征，妈妈改嫁他乡。为了挣钱养家，年过七旬的爷爷到几十里外的工厂打工。王帅康留在家里，照顾奶奶。王帅康上小学一年级时，被医生确诊为马凡氏综合征。在视觉模糊的世界和病痛折磨中，王帅康选择坚强。在家里，他帮忙爷爷把家收拾得井井有条；在学校，他刻苦学习，成绩优秀。他没有丝毫的怨言和不满，多么孝顺的孩子啊。这样的精神和孝心是我们每个人学习的榜样。
再来看看自我，像他们这样年龄是常跟父母顶嘴，总是让父母为我们担忧。父母头上那几根刺眼的白发，深深刺痛了我的心。以往也想让父母笑口常开，却总弄得他们眉头紧锁；也懂得推动摇篮的那双手，也推动了整个世界，却总让他们远离了笑容。当看见他们失望的神情，我们的嘴角，再也上扬不起来。
孝——是中华民族的传统美德，我们身为炎黄子孙，就该懂得“百善孝为先”。从这一秒开始，让我们一齐，用爱，填满世界；用行动，孝顺父母吧！
《最美孝心少年》的高三观后感6
“孝”寄托了古人无数的心血才发明的字，上有老下有小，是每个人的义务！
一段怀念一点忧伤，一点违心一笑一段分手往事，狂妄的病魔无清地撕咬着人姓，痛楚祢茫，时时牵绊着几十个天真的儿童。人们都说孝心会打动天和地，无知的我以为止增笑耳，千里寻你让我看见了人姓中的那一束光辉，那深深的源于内心的震撼。
黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、王芹秀是这次颁奖的主人公。他们用单纯、仁慈的孝行诠释着血浓于水的亲清，关于在蜜汁里生活的我们有何言对他们品头论足？他们用自己的能力，换来的不只是奖杯，他们的精神，我们又有吗？
孟子说过：世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。完满的诠氏缢溢于言表的孝道，我也知道我们在如今的生活中也做不到这些惊天动地的事，无非是在早上向他们困恭敬敬得道声早安，无他耳。
我们要孝敬的太多太多，只想通知我们自己，选择孝敬，不要让祢雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。一颗清纯的，圣洁的心……
有人治疗老人，千金散尽；有人奉养老人，不惜重金。有人信仰“百善孝为先”；有人遵守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择回绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是净化中国人的灵魂！
《最美孝心少年》的高三观后感7
我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。
我几月看了《最美孝心少年》，一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的，学会感激――感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命，学会感激――感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间，不要忘记说声――“多谢”。
有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是――“妈妈”。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的期望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。拿什么来感谢你，我的父母！父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我们铭记于心。
可惜人们忘了，忘了时光的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的情绪。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西能够弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，赶快为你的父母尽一份孝心吧。
《最美孝心少年》的高三观后感8
当看完《最美孝心少年》时，我的心有所触动，不是因为看到他们是怎样去尽孝，怎样去尽自己最大的努力来支撑这些不太完整的家，而是这些举动让我情不自禁地想起了在家的长辈们，我是否也应该去尽到一片孝心呢？
还记得那个让我印象最深刻的花季少女——李佳。第一眼看见时，我觉得她应该在学校里无忧无虑，在欢声笑语中成长。在这个年龄段她应该拥有属于她的一切，都因为妈妈身体中那个无情又残忍的病魔给夺走了。为了能成功配对骨髓，她拼命增肥，为的是能让妈妈的病情有所好转。看到这里，我的眼里闪着泪光，心里想着在这个年纪的女生都爱漂亮，爱追潮流。没有人会像李佳一样舍弃花样一般的年华。
于是我换位思考，如果是我遇到这种情况，也许我会嚎啕大哭，会措手不及。可李佳却坚强地挺过来了，用自己一份微薄的力量去挽救了妈妈。然而她的父母却离婚了，妈妈为了不连累家庭，选择了这样的结局，而爸爸也不愿意放弃妈妈，要陪她到天荒地老。这使我想起了我的父母，虽然我们一家都很幸福，但比起他们来说，我缺少一个“孝”字。即使家庭和睦圆满，却总是少了一种独特的对于长辈孝敬的情感。也许从现在起我们应该从身边的小事做起，只是给爷爷婆婆端端水，给他们按摩放松一下也是可以的，父母回家后给他们讲讲笑话逗他们开心，来减轻一天下来的工作疲惫。其实不只是李佳的孝心影响了我，还有很多的少年在他们的年龄段承受了太多不该有的责任，我们也是青少年了，也应该有所谓的责任和孝心。
通过这个节目，我明白了“孝”，也懂得怎样去尽“孝”，不一定要轰轰烈烈，但一定要有所意义，也许这才是这个节目所要讲的故事。
《最美孝心少年》的高三观后感9
随着解说员的声音响起，一幕幕感人场景从屏幕上滚过，我悄悄放下了手中的笔，欣赏那些做出感人孝举的少年们。
在一位位孝心少年中，令我感触最深的是一个叫王安娜的小女孩。六岁小小年纪，早已在照顾奶奶与祖母的生活起居，成了一个家庭的顶梁柱。即使瘦弱娇小，还没有灶台高，却能熟练地拿起大锅铲做出一道道小菜，听她说，五岁时便已经开始做饭给家人吃，一开始经常不是盐或味精放多了吃起来让人难以下咽，就是少了作料，吃起来淡然无味。那一句句俏皮似开玩笑的稚嫩童声却在阵阵抨击着人们的心，一股股心酸不言而喻。奶奶常常坐在门口哭泣，懂事的小安娜就亲亲奶奶的脸颊，为她拂去内心的伤感。晨起，她就背着小背篓上山割菜，窄窄的泥泞小路在小安娜的脚步下似乎轻松无比，但谁又能想到无数个清晨一个小小的身影在这片山上留下了劳动的足迹。小安娜仿佛从苗儿成长到参天大树，撑起了整个家……
看完小安娜的经历，我心中的感触油然而生。六岁该是个多么可爱的年纪，在家人的呵护下享受着无忧无虑的幸福时光，被每个人当成手心上的宝，不是衣来伸手就是饭来张口。如同温室里的花儿，没有经受过风雨。对比我们，小安娜的经历不仅使人心酸，她所作出的孝举也是我们无法达到的。譬如我，常常与父母发生冲突，对父母的爱意拒之千里之外，还嫌那些细心嘱咐过于唠叨。俗话说“百善孝为先”，我们现在做的举动与孝的理念相趋甚远。父母将半辈子的年华都投入到我们的成长中，我们有何理由不付出一些实际行动呢？“你养我到大，我陪你到老”，这句话正印证了我们要做出实际行动传达情意，展现孝心。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们要趁现在，行动起来，让孝心如火焰般温暖人心……
《最美孝心少年》的高三观后感10
看了最美孝心少年后，我感受到她们的孝心有多大。她们经历了许许多多的挫折以后，逐渐地学会了分担，学会了勇气，还学会了坚强……
我们生活在美满幸福的家庭里，可是却不像最美孝心少年那样地去不顾一切去帮父母分担一些。在她们心里：帮助别人，快乐自己。这句话深深的记在我心里。连没有血缘关系的父女俩，都把彼此当做真正的亲人。女儿得知爸爸不能做重活，所以，这位孝心少年一直不能像别的小孩子，一直依靠着她爸爸。而只能自己上山砍柴，打水……我觉得她真是个懂事、能干又聪明的女孩子。我们如果要进自己的孝心可不能太晚，如果太晚了就来不及了。
我现在才知道了，孝心不仅仅是心里要有，而且还要用实际情况表达出来。像黄凤姐姐、赵文龙哥哥、吴林香姐姐、徐沁烨姐姐、邵帅哥哥等。他们都是用实际行动来表示自己孝心长辈，爱护幼儿们的。在这段视频中，我知道了百善孝为先，父母辛辛苦苦地照顾我们。我们大家应该懂得知恩图报，长大后去孝敬父母，去报答父母。不只要报答父母，还要帮助他们分担一些家务活。而且冬天时，我们做儿女的也要他们买些舒服又温暖的衣服。这样，我们就能让“孝”字变的更加美丽动人。
这些最美孝心少年们，经历了许多挫折。他们知道是父母教导他们勇敢，是父母教导他们坚强；还是父母教导他们的努力……所以我们大家不能让自己的父母失望。要做个孝敬长辈的人，也要做个非常出色的小学生。我们要像最美孝心少年学习，以他们做为我们的榜样！
《最美孝心少年》的高三观后感11
人们总喜欢用“美”这个词来形容自己心中宜人的风景：乘车的天空，明艳的花朵，深邃的大海，辽阔的草原，而在看了《最美孝心少年》后，我发现“美”的另一层含义。
这“美”是指心灵上的美。诚如那个仅揣着二十几块钱独自把父亲用板车推五百公里到上海求医的女孩儿，她满足且阳光的的笑容是最美的，如那个每天穿梭在城市大街小巷送机票挣生活费和母亲医药费的奔跑女孩，她无怨无悔，认真学习的样子是最美的；如邵帅捐骨髓救母亲的行动是最美的……
然他们并没有绝世的容貌，盛世的华衣，但他们们却有纯真的内心。一股脑儿想着让他们家人摆脱病魔，摆脱贫困，过上幸福的生活。尽管流了汗，流了泪，也跌到过，遇挫过，但他们从来没有放弃过。为了不让家人担心，他们只暗暗在交流里哭。他们的行为可以用一个词形容——孝。
“孝”是稍纵即逝的眷恋是无法重现的幸福，是一失足成千古恨的往事。“孝”浅显易懂。“老”在上，“子”在下，也就是说子女要给老人撑起一片天，但在我们这一年龄段，有几个人是真正孝顺，理解父母的，而又有多少人是“子欲孝而亲不待”。虽然我们并不用像十位孝心少年一样付出如此多的代价，但在这普普通通的生活中，我们也应该学会“孝”。可以是一出豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是作业薄上的一个红五分；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，他们等值。
十位孝心少年的“孝”是美丽的，相信在别人眼里我们也是那一抹最美的风景。
人性是至真至善至纯之心，是做人之本，所以在这个世界上，不论是主角还是配角，不论是服务者还是被服务者，在自己的生活中每个人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本职工作就可以了，以下是“雇佣人生
篇一：雇佣人生观后感
清晨七点一刻，闹钟大作，秃头的中年男人极不情愿地按掉闹铃，颇显疲惫地起身洗漱。他的房间颇为奇怪，无论是地灯、梳妆台、餐桌、椅子还是衣架，都由人来担任。男人不紧不慢地洗漱、剃须、用餐，然后穿好衣服出门。他没跟家里那些人告别，在他眼中，那些人大概就是没有生命的物品吧。镜头转到室外。大街上的情景跟家中一样诡异:满街跑的不是汽车，而是背着乘客大步迈行的"人力出租车";指挥交通的不是电子信号灯，而是穿着红色、绿色衣服的真人。片刻后，在一栋大厦门口下车，穿过由四个彪形大汉组成的保安门，走进由超级肥仔用体重控制的电梯，终于到了公司门口。存好衣帽后，男人踏着沉重的步伐向一间办公室走去，快到门前时停了下来，扯了扯领带，撇了撇嘴巴，又往前几步，停顿半晌后，终于在门前趴下。很快，有人走过来，在他身上踏了两脚，开门进了办公室。
在这个神奇的世界，所有的工具都由真人扮演，他们兢兢业业，毫无怨言，使用他们的人也觉得这一切理所当然。
1、从社会角度分析短片：在这个高度化分工的社会里，人人都是社会的螺丝钉，每个人只需要各守本分，做好自己就可以。但从另一个角度分析，雇佣”不光是只有付钱和劳动这两条坐标，雇佣还该有厚度，比如工作的乐趣，比如创造的乐趣，比如责任。当雇佣被社会分工挤压到只剩二维的时候，人性也就被完全磨灭了，这样死一般的部件。
社会企业管理者应该就是此反思，在管理分工上，更应该根据个人性格优点分工，充分发挥主观能动性、创造性，才能让社会企业更有活力朝气。
2、从人际角度分析短片:短片中人与人之间没有任何的对白，每一个人都面无表情，无悲无喜。像藕合的齿轮，机械地转动，冷冰冰的。人与人之间的关系，只用两个字就可以描述——雇佣。这是“人人为我，我为人人”的极端反例，每个人的心脏是一台冰冷的机器，只有雇佣才是常态。一种被确立的`社会制度，在不知不觉中谋杀了个体的个性，剥夺了个体的思维与选择。个体逐渐变得冰冷、麻木、无知无感、遵循体制、被异化为工具。
人与人之间，应该存在着爱和信任，有温度的。人存在被异化为工具的可能，但我也相信人类自身存在一种力量抗拒被异化的结局，这种力量应该是——人类本身。
3、从个人心灵角度分析短片：短片的主人公从起床到公司公司，都是呆板、泠漠的，感受不到一丝的微笑和阳光。我们雇佣着别人，也过着被别人雇佣的生活。生活就是这样，但我们可以从这种生活当中寻找更多的精神乐趣，做一个有趣的人。正如短片最后一幕，电灯丢下头上的灯罩，做会自己，热爱生活。
身体的困陷只是表面想象，心灵的不自由才是痛苦的根源。克服生活的程式化，追求心灵的自由，也许是作者最想传达的观点。
篇二：雇佣人生观后感
“天是灰色的，路是灰色的，雨是灰色的。”当我看完长不足五分钟的《雇佣人生》时，顾城的诗句似乎成了真实。
这部动画片之所以赢得了诸多大奖，不在于天马行空，而在于它的直观表达与深刻反省。它不是给孩子们看的童话，而是给成人看的黑色幽默。它恰似豫才笔下的一纸小杂文，也胜似现实主义画家的恢弘画卷。我之所以予其如此高的评价，是因为这部短片背后的复杂深奥的政治、哲学问题：我们存在的价值。
影片内容十分简单，是在一个人与工具无法界定的社会中，一个小白领的上班时刻。朝九晚五，街上奔驰着充当计程车的脚夫；巍巍广厦，从大门到衣架，多少个构件竟由活人充当！竟连主人公自己，也无非是一块地毯--职责是趴在门口。
所有的人，他们都是物件，专业、高效、高度特异性的机械，表情呆滞，动作僵硬，身份卑微--无论是“衣架”还是“红绿灯”。他们的卑下感从那双没有思想的眼里、以及那古怪的姿势里反映出来。是故，当我看完这部动画片以后，我对他们竟没有一丝怜悯，他们人数众多却也没有个性之分。或者说，他们是一样的麻木、低下，因为他们都是无灵魂的被剥削阶级，与机器没有什么明确的分界。
这就让我们不禁追问其生命的价值。但这是显而易见的。雇佣关系是资本主义社会的最大特征之一，它为文明的发展做出过巨大的贡献。但肉体与劳动力的雇佣不同于思想的压制，后者直接关系到生存的价值。
可惜这两者天生的藕断丝连。在肉体被契约收买时，灵魂很难不被偷盗。不但“工人阶级”很难挣脱“枷锁”，而且，越是从事脑力劳动的人，越是有成为一架机器的风险，因为他们的思想直接参与工作。设若一个人在物欲泛滥、世态炎凉里泡了半个世纪，那足以使“没有人格”成为一些人的人格。“君子不器”，所以陶潜得逃出去，因为诞生于“物”的“人”，他一不小心会把自己变回“物”去--其实，这也是因为没有明确的界限。
“我思故我在”，但笛卡尔没有说明白，他所说的“我”太狭隘了--不是每一个人都是俯仰天地的哲人。批判地讲，雇佣人生对于雇佣关系的讽刺也有问题。
扳手有存在的价值吗？当然有啦。我们中的大部分若说活得有价值，其实就是像影片中那样--是充当“工具”的价值。
不要小看工具的价值，这也是我们的文明之所以辉煌的原因。至于如今万亿“人”的生活哲学、价值观，不过是钱权色利的欲望以及满足欲望的手段--那可是很容易达到的事情。我们就因为这些成为了机械，并乐在其中，不知不觉中推进着人类文明这黑暗的马车。
渴望，使人类创造--《雇佣人生》中的他衣冠楚楚，行走于人类文明的结晶中；渴望也成使人被自己禁锢--为了生活，他抛弃了人唯一略微区别于物的东西--自由与思想。没有人可以从此不渴望物质的满足，但精神上的满足也许最终与诞生他的物质相矛盾。人存在即有价值，但价值有很多衡量方法。
篇三：雇佣人生观后感
短片中主人公家里的家具都是一个个鲜活的人。他的钟表是一个人，他的镜子的也是由一个人举着的，包括他的桌子，椅子都是一个个的人。他们一个个眨着眼睛证明着自己还活着，却是一个个的面无表情，仿佛他们生命，剩下的什么都没有似的。就连享用着这一切的主人公也是面无表情，眼睛不时的眨一下，证明他还活着，仅仅是活着。
之后，他要出门上班，大街上的出租车也都是一个个的人，他们肩上扛着一个人，卖力的奔跑着，经过十字路口，交通指示灯也是两个分别穿着红色衣服和绿色衣服的人。到了工作单位，毫无疑问的，大门和电梯也是人。短片的结尾，主人公将衣服和包挂在一个“人”身上，然后开始自己的工作，他走到办公室的门口，爬下，一个人踩在他身上，擦了擦鞋，然后进门，关门。结局似乎很出人意料，看似享受人服务的主人公却是一块供人擦脚的地毯。但是细细回想，主人公最后作为一快地毯又是必然会发生的。
短短几分钟的一个短片，将现代社会中的人性关联无限的放大，突兀的展此刻观者眼前。短片讽刺了现代社会中看似高高在上践踏别人尊严的人，实际上自己的尊严也被踩在脚底。不难想象，那些踩着他进入办公室的人，可能也仅仅是一个衣架、一把椅子或是一张桌子。他们将主人公踩在脚底，却又被别人踩在脚底。短片反应的现象是真实的，更是可怕的。
