观看抗日电影
昨天我们全校一起观看两部抗日战争《紫日》、《东北归纵队》。
在《紫日》这部电影片中它讲述的是在1945年俄国向日本宣战中的一位俄国女中尉娜莎和中国农民杨玉福、日本女中学生秋叶子在逃亡路上的一切困难险阻。故事一波三折，紧扣心弦，跌宕起伏，虚实并存。在广大的原始森林中，他们经历几次险难之后回到了现实生活中。在森林中，他们因为仇恨几次想杀对方，特别是杨玉福和秋叶子。在秋叶子遇险时，杨玉福几次想让她自生自灭，但由于我国思想传统的深厚影响下，在复杂的心理较量下，最终还是救了秋叶子。故事虚实交换，扣人心弦，让人仿佛身临其境。在杨和秋叶子之间的矛盾中，反复地写了杨的复杂心理。杨是个老实的农民，只因在日本侵略军残忍地杀了他的母亲和他的乡亲后。在一次日本扫射中侥幸生存了下来，正好俄国军队来到，和俄国军队一起离开的，却不料，阴差阳错地进入了日本的生活区，遭到日本敌军的反抗。与娜莎一起逃亡，并找了俘虏秋叶子，叫她带他们走出森林。于是故事就这样精彩地展了开来。
我很佩服杨玉福，在敌人面前，他能忍下满腔的仇恨屡次救了敌人的族人。而秋叶子的表现与杨玉福表现形成鲜明对比。秋叶子在几次闲下中想杀了杨玉福，但没有机会，有机会时下不了手。但令人婉惜的是秋叶子为了告诉她的族人战争平息了被她的族人杀死了。在这片电影中，三个主人公之间的所发生的所有事情都有着很好的借鉴。都反映着在当代的国家的思想传统:杨玉福所代表的是我国以德为思想传统的表现，杨玉福运用得很好;秋叶子所代表的是日本的道德思想以败失尊严为思想传统的表现;娜莎代表的是俄国军人以服从为思想。一个国家的兴盛主要表现在国民的身上，一个国民所受的.文化素质之深浅关系到国家的兴盛。如果国民的文化素质不深，不会关注国家的兴亡，他只会关注自己的生活是否过得好不好。
在片中我也学到了一些常识:例如说在草原上发生大火时，不要顺风而逃，而是在一与火绝缘处用东西保护头部扒以地面。
抗战电影《南京南京》观后感
1937年8月28日，上海火车南站拥挤的人群中，一对年轻夫妇带着一个大约三岁的小男孩正准备上火车。年轻夫妇背着沉重的行李。突然，一声剧烈的警报声伴随着飞机的轰鸣声响起。人群骚动起来“轰-”人们的前方已经冒起了浓烟。只听见有一位年轻人大叫:“快跑呀!日本鬼子轰炸到这里啦!”
人群如遇到地震似地逃跑。一时间车站里只能听见妇女的尖叫声、小孩子和男人的叫喊声。慌乱中，年轻夫妇与三岁孩子挤散了。年轻夫妇的随身行李也不见踪影了。“轰-!”又一个炸弹从天而降，铁轨断成两截，断裂的铁轨向上翘着;天桥塌下来，只见桥上的行人跌落下来。他们张着大嘴，大声的求救声被淹没在隆隆的炸弹声中。几秒钟的时间，昔日人来人往的上海火车南站成了血的海洋。
爆炸声还在不断的响，人已经差不多跑完了，只留下一些和家人失散、跑不动的老人和孩子。在离铁轨比较近的一块空地上，一个三岁小男孩坐在满是血污的地板上哭着。旁边躺着许多惨不忍睹的尸体，一连几个炸弹还在小男孩的身边发出巨响。这个小男孩的未来是生?是死?我真不敢想象。
现在，虽然人们已经步入21世纪，但地球上还有许多地方站或仍未停歇。战争，使别的地区孩子们失去了家园和童年，失去了学习的机会，失去了自己的亲人，失去了幼小的生命。我们渴望和平，我们希望世界不再有战争，不再有痛苦!
第1篇：我的抗战
《我的抗战》可以说是口述历史，通过采访一些抗日老战士或其子女，来回顾那场给中华民族带来深重灾难的历史。该片中的主人公很多为普通战士，并且讲述的应该是真实的历史，不象电视剧那样，演的大多为当官的，剧情也夸大太多。
在8年抗战中，很多人流离失所，无家可归，成了难民。那时候，中国空前的团结。在敌强我弱、武器悬殊的情况下，中国只好拿人筑成长城，以空间来换取时间，尽管三分之二国土沦丧，依然坚持抗战。那时候，很多人不仅面临死亡的威胁，还经常忍饥挨饿。
在《我的抗战》中，我印象比较深的有这样两个情节：
1、李敏，一个十四岁的东北抗联战士，在突围时与敌人相遇，在经过短暂而血腥的战斗之后，很多战士牺牲，部分人伺机冲出，这其中包括李敏。李敏走在前头，后面跟着几个抗联女战士。走着走着，李敏发觉不对劲，在齐膝深的雪中费力转身往后看，发现几个黑点，还发现了敌人的骑兵---后面的战士被俘了。她赶紧躲入一树丛中，往雪里边钻，能钻多深钻多深，这时她已顾不上冷了。敌人上来了，她的心跳到了嗓子眼。还好敌人没有发现她。确信日伪军走远后，她爬了出来。在路上捡到了一只老鼠，她把它放进了口袋里，她已经好几天没吃东西了，饿的时候只有雪。东北，天黑的早。她忽然听到了狼叫声，并且不是一只，她很害怕，心想，今天晚上估计自己要做狼的美餐了。忽然她想到别人教她的，碰到狼后敲击树可把狼吓走。她拿起树枝使劲敲起树来，狼果然被吓跑了。她到了一个自认为安全的地带，烧着了火，将刚才拾的老鼠烤了烤，吃了，她觉得很香。(如果现在你发现在你碗里，有一只老鼠，不仅你吃不下去，原先吃的也会吐出来。)在树林里强捱了一夜，天亮的时候，她发现了一个小屋，她跑向那个小屋，想暖和暖和，休息休息，但快到跟前时，一个日本人出来了，她胡乱打了一枪，掉头就跑，敌人没有追上。找了几天，她终于找到了其他的抗联战士，战士们向她迎过来，而她终于支撑不住，晕倒了。
2、一名战士(八路军还是国民党，叫什么名字都忘了)被日本人俘虏后，敌人严刑拷打，逼他说出情报，他没有说。最后敌人决定处死他，时间定在1945年8月14日。这一天，首先是他的战友被带了出来，执行了绞刑。他还记得他的战友临走时，对他说，我先走了。轮到他时，那天行刑的喝多了，晚来了一个小时，时间改在了第二天的下午。(处决犯人一般在下午2点到4点。)不知他是以怎样复杂的心情度过的那一天。谁知第二天中午时，太阳旗降下了，日本投降了，战俘都被放了，他获得了新生。以后他把8月15日作为自己的生日。
日本投降后，不知是出于什么原因，中国没有索要赔款。据说是周恩来认为，侵华战争是日本军国主义发动的，责任应由日本政府来负。而如果索要赔款，就会转稼到日本老百姓头上。对于这样的观点，我很不赞同。日本是由日本政府和日本人民组成的，它是一个有机的整体，不能将它们隔裂。日本兵有几个是贵族子弟?还不都是普通老百姓。不仅应让日本赔，还应该让他赔个倾家荡产，使他永无侵略他国的能力。
为在抗日战争中死去的300万将士和2000万人民致哀。
第2篇：《我的抗战》纪录片观后感
“老兵永不死，只是渐凋零。”这是麦克阿瑟说的，说给所有老兵、所有经历过战争的老兵。诚然，经过了战争的洗礼，老兵没有死，而相对短暂、血腥、残酷、热血沸腾的战争岁月，之后漫长的日子该怎么度过?战争的伤痛如何消弭?这是多数人不会去考虑的。料想八年抗战涉及到了多少人?而他们，正在迅速地凋零，与之凋零的便是那段真实的有着切身感受的历史了。
相对于日本兵较高的文化素养，参加抗战的中国军人普遍没有较高的文化素质，能够读写的人本就不多，这就注定了多数人很难留下些什么。何况战争带来的心灵创伤往往让人不由自主地隐藏，不敢回想，这就注定了绝大多数的历史将会随着老兵们生命 的凋零而被隐藏。至于某些意识形态的需要，使得我们总在文艺作品里看到猥琐无能的敌人和英明神武的我军，就像古时候的战斗
“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。”乔治奥威尔的这句话道出了历史在统治者手中的作用。我们未必是不尊重历史的，但尊重的原因往往出于利用。所以历史这一宏大的概念似乎是与我们无关的。其实现在的每一天每一刻转眼就是历史，我们每个人的记忆和经历其实都是历史，或许渺小，至少也是潮流中的一滴水，一样是可以反射阳光的。尊重历史没有那么大，其实就是尊重每一个人、尊重每一个存在的意义，哪怕它多么微不足道。
《我的抗战》带来的震撼无疑的巨大的，因为历史，因为真实，因为那些凋零的老兵，因为那每个人留存的碎片。想到《集结号》里那句台词：“本来爹妈都是起了名的，怎么都成无名了呢?”这样的故事太多了。无论是战争、抑或其他灾难，我们能想起那些逝去的生命、那些最后代表生命意义的名字吗?几乎是不可能的，即便可能也只存在于熟悉的这个小圈子里，最终不过随风凋零，了无痕迹。我们奢求意义吗?未必，但我们需要价值和证明。
读《我的抗战》，除了感受真实的历史和经历之外，恐怕更多的就是在于对历史、对个人经历的审视，乃至可以看到自己——我有我的历史，我并不渺小!有这样的尊重，就是希望所在了。时间可以让一切凋零，很多东西却不该被抹去，零落成泥碾作尘，只有香如故。这便是一种期望了。
第3篇：《我的抗战》观后感
这是著名主持人崔永元主写的一本纪念抗日战争抗战老兵的书籍，认识作者崔永元这个人是从他主持的节目《小崔说事》开始，这是一个爱憎分明，敢说实话的人。
为什么要买这本书，只因封面简介上鲜红的大字：“300位抗战亲历者时空绝唱，拷问每个中国人的良知!”
由于一些不能细说的`原因，以及我们从小接触到的历史教育中的刻意回避，我对这段屈辱的近代史的了解仅仅停留在倭寇侵略了我们八年，杀了很多的中国人，做了很多丧尽天良的事情，却未能了解到更细节的一些部分。
看完整本书虽然不能让我记住每位抗战英雄的名字，但是给我的震撼却是不小的!中国军队使用着低劣的武器，用血肉之躯阻挡倭寇的勇气和抗战期间国民党军在正面战场的功绩是不能让我们忘记的。
时光如梭，现在那些参加过抗战的老兵已经越来越少了，他们的亲身讲述是一种不可再生的宝贵资源，不仅仅能够提醒我们和平的来之不易，更能还原那个时代的真实，其史料价值难以估量，堪称无价。
抛开土地面积和人口不记，当时的日本已经是一个可以自主生产航空母舰的超级军事大国，而当时的中国内忧外患，国力空虚，经济十分落后，各省军阀连年混战，民不聊生，军队武器落后，子弹尚且无法达到保量生产，国际上毫无地位，然就是在这样一种敌我力量十分悬殊的条件下，中国人挺直了腰板，用意志和气节战胜了对手。
我是广东人，所以我对粤军抗战的描写片段记忆的更加深刻，粤军，既广东军队的简称，在国民党军队中属杂牌军编制，装备十分低劣，两个个师一万人，只有半数配了枪，剩余的靠大刀作战，1937年7月，淞沪会战打响，就是这样一支极为简陋的部队，我们的广东子弟兵，为了民族大义，为了国家存亡，穿着草鞋背着大刀，离开家乡开赴千里之外的上海与日本鬼子的飞机大炮坦克战斗了三个月，随后淞沪会战失败，他们又撤退并参与了南京保卫战，首都最终没能守住，十万中国官兵在放下武器后惨遭日军屠杀，他们的鲜血染红了扬子江，染红了石头城。但是，有支部队在南京陷落前夕却冲出了太平门，沿紫金山北麓向东突围，先后在仙鹤门、汤山等地与日军苦战，他们正是这支穿着草鞋背着大刀的部队，我们的广东子弟兵，这一刻我真的很自豪。
还有很多很多，这样的例子数不胜数，但和许多极其仇恨日本人的中国人不同，崔永元记录抗战，他说不是煽动仇恨，也绝不希望简单地激起民族仇视和对立。
作者崔永元不仅关注抗战历史，还从两国国民素质角度上考察中日问题。崔永元在日本地铁上，看到一个人喝得醉醺醺，前面的人都不躲，吐得前面那个人身上都是污物，结果那个人把手绢掏出来，他先给那个喝醉的人擦。崔永元说：“我们很难做到，真的，这些东西其实挺刺激我的。因为我看得越多，越觉得心里难受。我就想，我们的足球队踢不过他们，我们产品不如他们好，为什么?可能就是因为这个，就是因为我们国民素质整体要比人家低，我们才什么都不行，我着急这个事情。”
历史已经过去，我们要做的不是仇恨，而是铭记，落后就要挨打，缅怀诸先烈，莫让屈辱的历史重现。
驳论有这样一个案例：一个富商祈求上帝：“万能的上帝啊，请保佑我长生不老吧！”苏格拉底轻蔑的告诉这个富商：“上帝不是万能的，别祈祷了！”富商大怒：“上帝就是万能的，别玷污神圣的上帝！”苏格拉底反问：“那么你请上帝将自己举起来吧？！”富商顿时无语。
想要学习哲学，其实不必去研究这些枯燥的理论，我们现实生活中就蕴藏着精深的哲学观点，只是我们没有留意而已。
夫妻吵架，某人劝解，带着女方去歌厅跳舞，当中三番五次的踩女的`脚。女的不悦：“你怎么老踩我的脚？”某人回答：“跳舞讲究的是一个节奏感和配合，我进你退，我退你进，两个人都往前进，不踩脚才怪呢！”女的抱怨：“既然知道怎么还踩我的脚？”某人回答：“夫妻间也是一样，两个人都往前进，总有一个被踩脚。”女的顿时停住舞步，恍然大悟。
有人问张三：“你在干嘛？”张三说：“等死！”问：“你得了绝症？”张三：“没啊！”问：“那怎么会在等死？”张三：“我出生的当天就开始等死了。”仔细想来何尝不是这样。每个人从出生的那一刻开始，就注定有一天会注定离开这个世界，只不过长度和方式不同而已，只有看透生死的智者，才能大彻不悟，在长度有限的生命里活出精彩、活出快乐。
笔者文中的赖六，虽然其丑无比、游手好闲、不务正业、可以说是一无是处。但是最后居然起到了一个关键的作用，他桀骜不驯、目空一切的二流子德行彻底的激怒了华群，让华群感到了前所未有的恶心，从而开始浪子回头，回到正常的生活。赖六这样的人居然还可以用来恶心人，正如古代哲学家庄子所说“无用之用，是为大用”！
哲学的精妙还远不止这些，有时候不经意的表达和交流，都充满奇妙的、令人幡然悔悟的哲学观点，就看你怎么去领悟了。
