成长，就如同一次爬山涉水的路程，踏遍万水千山，走过天涯海角，有时可以享受海面的风平浪静；有时阴云密布，汹涌澎拜；有时可以
在初三之前，我每天都能听见心脏在歌唱：“我知道我的未来不是梦，我认真的过每一分钟。”那时，骨子里处处都傲视着年少轻狂与随心所欲。因此，这不羁的歌词每天都在我的教室、房间、公交上飘荡，然而谁又曾想到岁月是一把杀猪刀，会磨平我所有的棱角。
那一年简直就是我三年中最不堪回首的黑暗历史。由于我的倔强，我的任性，以及我那不听使唤的暴脾气，所有的朋友都离去，大家不约而同。然而我才发现我自己就像房间里的.充气大象，看似庞大，却渺小的无处可寻。朋友就像一支绣花针，毫不费力的就让我瘪了下去。当我成为一层胶皮时却无能为力，发现自己一直以来都装扮成了无所不能的女超人，却以假为真，以苛刻的言语来夸示自己的硬骨却落得如此狼狈，那一天不是泪流满面。课也无法听，成绩一落千丈。我以为我会因此博得同情，我以为我会失而复得，然而红尘梦碎，待我清醒时却发现一切仅仅是我以为。
然而哪个人没有经历过青春，哪个人没有体会过背叛，哪个人没有落下几滴泪水？但是，又有几个人会栽在这个不该栽的跟头呢？德国作家亨利希·曼曾说过：不幸可以提供意想不到的可能，是人认识生活。的确，我是失去了友谊，而且一败涂地，但是此时此刻我可以面带微笑谈及曾拒绝回忆的东西，我放下了，我成长了，我也学会了。我学会了收敛，学会了承受孤独寂寞，尊重，包容。是的，包容，就是这个我曾无法下口的词，我学会了，我学会了，我放下了那些伤害以及那些人。“一花一世界，一叶一菩提”，佛祖早就告诉我。正是因为我学会了包容，现在才坦然才舒适，或者说这是一种心灵的解脱，是一种“独坐敬亭山，相看两不厌”的安然。又或者，包容是一种对过去对未来的担当。
这一切不都是我不幸中的万幸吗？
一物降一物，尽管青春再多么倔强锋利，生活会收了它的。生活教会了我衡量得与失，教会了我学会低头弯腰，教会了我懂得世界上只有一个千颂伊与都敏俊，没有谁真正属于我，因此要耐得住寂寞。当我已习惯了这些，我懂得高中三年是一个新开始，我要有责任，有担当，那些希望还在，纵使坠入题海非一般的辛苦，这就是我的责任，父母的眼光灼烧我炙热的心。时光，过客。
“我的未来不是梦”会响彻我心房，该是沉淀的时候了，该是担当的时候了。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
可能用这句话开头不大合适，却也想不到好的句子了。今天周日，照例休息。早晨昏昏沉沉的起床时，心里暗暗的告诉自己一定要去加班。怎奈何，宿舍停水，只好窝在小小的单人沙发上，看着随手拿来的小说。
唐七公子的《岁月是朵两生花》故事里讲的是颜宋轰轰烈烈年少的爱情故事。颜宋，一个傲娇公主在现实面前一点一点成熟起来。
把书放在膝头，看着窗外的法国梧桐。我在想，颜宋究竟是幸还是不幸。而我们究竟是幸还是不幸？
幸吗?却有着异于常人的家庭，虽不至于四散崩裂，却也是勉强度日，也只能用勉强度日来形容了。
生活不会是小说里那样的惨烈，即使如何不幸也不会那样惨烈到撕心裂肺。郭敬明、乐小米，这是我屈指能数出来的作者。他们笔下的女主角仿佛永远是那样的卑微，出生在一个不幸的家庭。让我们读来，微微叹息，为女主心伤，为生活不平。
其实生活远没有那样惨烈，虽然这世上有很多出生在不幸家庭里的人。可是他们也有与常人一样逍遥快活的的童年，却也有常人不为所知的心酸。
那么究竟是幸还是不幸？幸，那小小稚童被姐姐紧紧拥着躲在门后瑟瑟发抖又是为何?不幸？那些伤害仿佛在大片大片的时光里只占据了那微小的、细小的一部分。那些大片大片远去的时光里，仿佛没有爸妈吵闹的声音；没有爸爸的打骂；没有妈妈经常突然倒地，四肢抽搐，口吐白沫；没有妈妈舍弃一切，抛弃我们的远离；没有同村小孩，微微的小小的'异样的询问：“你妈妈跑了？不要你们了？”没有她突然住院，仿佛随时会从你的生命力抽离，那个贯穿你从始至终的生命的人。
那些大片大片远去的时光里，有的仿佛只是。夕阳西下，你和一群小伙伴在别人家正在盖的房子里玩捉迷藏；有的只有微凉的晚风拂过你特意留的短短的发，拂过你瘦小的身躯。有的，只是夏末淅淅沥沥的小雨，你洗完昨天买来的葡萄，端回房间。爸爸趴在炕上，妈妈坐在一角，姐姐安静的卷在一个看不出年代的木柜上，一家人安静的看着《还珠格格》
仿佛爸妈没有过争吵，仿佛爸爸没有打骂过你，仿佛妈妈没有扔下过你，仿佛妈妈也不曾突然昏迷，随时会抽离你的生命。
那些大片大片的时光里，仍旧是爸爸的欢笑，妈妈的温柔占据了绝大部分。不幸被扔在一个角落，盘踞在一旁。
幸还是不幸，始终是缠绕在一起的。幸福中夹杂着不幸，不幸中又带着幸福。没有什么特别的，和所有的普通人一样。正如祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
“苦难”之义，为既苦又难，本属名词。可它却因大量文学作品以及传统文化的推崇，而变成了“形容词”，甚至引申为成功人士的必由之路。似乎缺少这一味佳肴，终成不了满汉全席的完整和美味。一句“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”流传千年而不息。
但苦难并非等同于成功，它也不是成功的必要条件。一味痴迷于苦难往往会带来巨大的负面效应。
汉时的贾生，一代英才却因梁王坠马而自怨自艾，郁郁而终；门捷列夫刚刚发现元素周期表时，被人唾骂，在一年多的郁闷之下无所事事；再如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，不就是苦难对人成长的负面效应吗？从古至今，不知有多少内心脆弱的人因磨难放大了自身的痛苦而葬身于万劫不复的深渊……
而在现代社会，苦难被赋予了更“高层”的含义。人们在说明自己的成功前，必须通过铺垫和感怀诸多一路走来所遭遇的苦难，才能确切地向人们传达出成功的来之不易和真实。苦难已经逐渐成为成功者必不可少的加分项目，唯有充斥苦难的'成功才更具有参考和学习的价值，以至于那些带着顺遂成分的成功却演变为了“虚伪”“走捷径”的代名词。
于是乎，我们盛赞创作了沉郁顿挫、掷地有声的诗篇的诗圣杜甫一生的坎坷经历，却视而不见创作清秀隽永、平和恬淡的诗歌的王维；我们称赞贝多芬的伟大，盛赞他与命运抗争的勇气和顽强，却视而不见天才神童莫扎特八岁便创作出了《降E大调第一交响曲》，少年得志、车马轻裘。
如今，许多真人秀節目演变成了“苦难人生”的竞选平台，人们对苦难的经历感同身受，对选手的一路风雨大加赞赏，却也忽略了对艺术最基本的态度和评价标准。要知道，我们比的不是苦难，苦难更不应该被拿来消费、受人崇拜！
就像周国平曾说：“一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白：一切美化苦难的言辞是多么的浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么的做作。”要知道，以苦难堆砌的成功往往短暂而脆弱，我们更需要有毅力但也有头脑的人才。纳粹首领希特勒，从小家境贫寒，靠着自己的努力一步步走上高位，但他掌权后所形成的病态人格恰恰便是苦难制造的扭曲灵魂。苦难不是熔炉，并非经历了苦难就能成就伟大，而是那些伟大的人在苦难中，以咀嚼苦难、不惮不惧的品质使自己沉稳坦然，才最终成就了伟大。正如克罗齐所言：“你遇上了苦难并非代表前方无尽黑暗，没遇上也不要有所遗憾，唯有将苦难咀嚼才能换来人生的伟大。”
人生之路，或许苦难满布，或许阳光灿烂，但无论如何，幸与不幸，不由苦难决定。
