抗美援朝感悟作文1
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡……”这首激昂雄壮的《中国人民志愿军战歌》，在70年前被不断唱响，鼓舞着千万志愿军将士奔赴朝鲜战场。
“《中国人民志愿军战歌》谱曲手稿是我们藏品中最宝贵的文物之一。”抗美援朝纪念馆副馆长张校瑛告诉记者，许多人不知道，它的词作者其实是一位志愿军战士。
这首战歌原本是一首出征诗。志愿军炮兵第1师第26团5连指导员麻扶摇在入朝作战的前一晚，趴在煤油灯下连夜赶写出这首诗，之后在战士中广为流传。1950年11月，曲作者周巍峙读过这首诗后，被它的豪迈气概所感动，仅用半小时就完成了谱曲。最初，歌名选用了诗的最后一句“打败美帝野心狼”，后来改成了现在的名字。
70年前，中国人民志愿军跨过中朝边界，抗美援朝、出国作战。在敌我力量极其悬殊的对比下，志愿军历经两年零九个月的浴血奋战，赢得了这场保卫和平、反抗侵略的正义之战的最后胜利。今天，我们仍然能从一件件文物中读出不畏强敌的英雄气概和同仇敌忾的爱国精神。
一抔从上甘岭带回来的沙土
在位于辽宁省丹东市的抗美援朝纪念馆展厅中，摆放着一件特殊的展品：一抔从上甘岭带回来、混杂着弹壳的沙土。
据张校瑛介绍，上甘岭战役持续时间之长、战况之惨烈，使得在地上随手一抓，都能找到十数枚弹壳和炮弹残片。凯旋的志愿军战士带回战场上的沙土，用来纪念这场可歌可泣的战役。
上甘岭战役中，志愿军持续鏖战43天，敌我反复争夺阵地达59次。志愿军第15军编撰的《抗美援朝战争战史》中提到，危急时刻拉响雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽，舍身炸敌地堡、堵敌枪眼等，成为普遍现象。
95岁的志愿军老战士曾志宙回忆，在上甘岭的阵地争夺中，敌军炮弹倾泻下来，他的耳膜被震破，如今只有右耳能听见一丝声响。“只记得炮弹满天飞，杀敌声不断，持续了几天几夜，地上一片焦土。战士们高喊‘冲啊’，击退了敌军的一次又一次进攻!”
一抔沙土饱含着“钢少气多”的革命志气。中国人民解放军军事科学院博士生导师齐德学认为，抗美援朝战争的胜利，宣示了中国人民不信邪、不怕压的精神和气魄，中国的国威、军威得以在全世界树立。“从这场战争中，我们寻求和总结出了制胜之道，那就是从精神上压倒一切敌人,而决不能被敌人的气势所压倒。”
抗美援朝感悟作文2
英雄已逝，精神永存。
历史不会忘记，祖国不会忘记，人民不会忘记。
19 89年4月7日，《中国青年报》头条刊登了文章《英雄的生命开鲜花》，介绍了李凤林和解秀梅的英雄事迹，广大读者由此了解到他们是王成、王芳式的英雄。
1992年，65集团军在赵先有所在的582团驻地怀安营区办公楼前，树立了一尊汉白玉的赵先有雕像，并请巴金题字“王成式的战斗英雄——特等功臣赵先有”。塑像揭幕当天，中央电视台播出了“王成式的战斗英雄赵先有”雕像落成大会实况，《河北日报》发表了消息，《人民日报》海外版发表了文章《浑身闪闪披彩虹》。
此外，《解放军日报》还刊载了《王成式战斗英雄祖孙三代同在一个特功连》的文章，披露了一段赵先有从未谋面的儿子赵绪文和孙子赵新民都曾在赵先有生前的部队6连当兵的佳话。
比李凤林和赵先有幸运的是，解秀梅在朝鲜战场经历了生死考验之后活了下来。1952年1月，她作为志愿军归国代表团的一员回到国内。
1952年10月，解秀梅受到金日成的接见。不久，朝鲜还为解秀梅颁发了“三级国旗勋章”。
朝鲜停战之后，解秀梅回到国内，她藏起了自己的荣誉，从未对任何人提起，一直过着平凡的生活。1996年1月，这位对祖国怀着无限热爱，对工作有火一样热情，对伤员有春天般温暖，对荣誉像水一样平淡的女英雄因病不治逝世。
多年来，关于谁是王成、王芳原型的研究和讨论一直存在。其实，像李凤林、赵先有、解秀梅等这些英雄人物都不是电影里的王成、王芳，但他们又都是志愿军里的“王成”“王芳”。因为在中国人民志愿军中，有千千万万个王成和王芳。是他们用血肉之躯完成了“抗美援朝，保家卫国”的神圣职责，谱写了一曲荡气回肠的英雄赞歌。
抗美援朝感悟作文3
在南京第二十离休干部休养所里，老兵郎东方为我们找出了他保存的从抗美援朝战场上带回来的东西——一枚勋章和一些战场上拍的旧照片。他颤巍巍来回走着，急迫地翻找，努力地辨认，一次次地拒绝我们每个人的搀扶。
在郎东方的记忆里，那段“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”所唱的历史，是格外沉甸甸的——无论战士还是军官，都背着武器和能维持一周的粮食，负重xx斤，蹚水渡过工兵搭建的浮桥进入朝鲜。尽管入朝前已经写好未注明归期的家信，做好了与家人诀别的准备，可他们对此都不以为意，认为那些美国人没什么了不起。但很快，随着第二天友军某团二营遭遇美军B-52轰炸机轰炸伤亡很大的消息传来后，他们很快就收到一道“死命令”：严禁出现烟火、严禁高声喧哗……郎东方和战友们才意识到，他们入朝时带的六零炮、八二炮、重机枪、步枪等简陋装备，对抗的是美军的榴弹炮、坦克和飞机。“美军有上百架飞机来支援，有坦克，我们这些都没有，打得很艰难。”白天不能烧饭，他们只能把烟打散烧开水;夜里看地图时，得用布把手电光遮严实;不能烤火的连绵雨天，只能找猫耳洞躲雨，任凭周身潮湿，泡得白胀的脚和解放鞋粘在一起……
那时他们没有能在战时辨别身份的标识牌，只能把自己的姓名、籍贯、单位等信息写在白布上，缝在衣服内襟，没有入团入党的战士还随身带着申请书。装备差距的悬殊加上环境的艰苦，让他们更加坚定了为国赴死的念头，“没准备再回来，都准备随时牺牲。”
在朝鲜战场，郎东方经历了凶险的第五次战役。其间，无线电失联，通信兵全部牺牲，作为团参谋的他冒着枪林弹雨，跳了5里地的弹坑将信息送达，累到吐血;美1师封锁渡江口，他们两个团冒着大雨蹚水过江，被冲走、淹死不少人，齐胸的江水中他是和五六个战友互相紧紧拉着手才过了北汉江;他曾试图用一周未进食的身体，扛起中弹的战友在敌军机枪扫射中突围，最后却只能含泪为战友留下一颗手榴弹……即使战况这般凶险，郎东方却没有如他预想的那样壮烈牺牲。他活了下来。
他说，归国后，见到老母亲时是无比高兴的，但在归途中看着身边的物是人非，想起那些同往而未能同归的战友，更多的是因为自己还活着而感到愧疚。
当他陆陆续续从部队留守处取回战前寄管的个人物品时，那些没能盼到自己孩子归来的母亲们，只能收到一张儿子在战前统一拍的照片。之后的两三年里，他一躺在床上就想起那些死去的战友。他记得大部分牺牲战友的姓名，觉得自己必须做点什么。休假期间，他到附近的县城去拜访了一些牺牲战友的亲属，但他没办法给他们带去任何遗物，“好多战士的遗体都残缺不全，只能把好几个人埋到一起……”对于那些牺牲时知道姓名的战友，他能做的，就是告诉其亲属，他们埋在哪个山头，那里插着一个个简单的木牌，上面用小刀刻着战士的名字。只有这样做，他才能在夜夜梦回时抓住点什么，让自己的灵魂得以安放。
郎东方现在还记得一些朝鲜语，“大嫂”叫“阿几姆尼”，“相片”叫“查济”。他轻抚着那些黑白色宝贵的“查济”，上面注有“1951.8.16 入朝分别纪念”“于前线”“为解放朝鲜而奋斗”等字样。他向我们指着一张与战友们的合影，“这个不在了，这个、这个都不在了……”指到最后，活着的只剩他一个人。
他告诉我们，每场战斗他们都会经过一番情感变化——战前怕仗打不好紧张，战时忘了一切只想消灭敌人。战后的总结大会总是折磨人的，一个连队有时只剩下二三十个人，大家抱在一起失声痛哭，吃不下饭，“想想这个战友，那个战友，都不在了，难受啊……”
他和我们聊起临死前把入党申请书和党费托付给他的老战友张小山，聊起胆大心细组织他们突围的“郭大炮”郭兆林……他称这些人为“生死战友”，与他们的交情是“生死交情”。
除了那些残酷的回忆，郎东方的那段岁月中不乏一些轻松的小插曲。当年21岁的郎东方还是爱玩的年纪，作战间隙，他会猫在战壕里和战友下象棋、跳石头。但空余时间，除了休息，他们大多还是用来学习。行军时，他们把写着大字的纸贴在前面战友的背包上，边走边念。他说，在战火纷飞中读书，会暂时忘了战争，心里就没那么害怕了。不论在战争还是和平时期，他都不怠于学习。直到今天，他的字迹仍然是清晰娟秀的。原来，战场给他留下的印迹，除了身体上的.伤痕和梦境中的战争，还有这些伴随后半生的习惯和素养。
有些历史是需要不厌其烦地被讲述的。如今的90后、00后，很多人对抗美援朝的历史认识是模糊的。尽管很多像郎东方这样的老兵所受的战争创伤并没有完全被抚平，每次讲述时都会牵动内心深处某个深藏的痛点，但他们还是会不厌其烦地叮嘱我们：要孝顺父母，热爱家国，做一个对社会有用的人。也许，在听了他们的战争故事后，我们才能在这些简单朴素的叮咛背后，领会其真挚的良苦用心。
抗美援朝感悟作文4
在实现中华民族伟大复兴的征途中，肯定会遇到各种各样的困难，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，正如党的十九大报告指出：“实现伟大梦想，必须进行伟大斗争。”共产党人的斗争是有方向、有立场、有原则的，大方向就是坚持中国共产党领导和我国社会主义制度不动摇。凡是危害中国共产党领导和我国社会主义制度的各种风险挑战，凡是危害我国主权、安全、发展利益的各种风险挑战，凡是危害我国核心利益和重大原则的各种风险挑战，凡是危害我国人民根本利益的各种风险挑战，凡是危害我国实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的各种风险挑战，只要来了，我们就必须进行坚决斗争。
在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。我们面临的各种斗争不是短期的而是长期的，至少要伴随我们实现第二个百年奋斗目标全过程。伟大的抗美援朝精神所蕴含的革命英雄主义精神、革命乐观主义精神和革命忠诚精神，激励着我们时刻铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，当严峻形势和斗争任务摆在面前时，为了祖国的尊严，为了中华民族的根本利益，骨头要硬，要敢于出击，敢战能胜。
前事不忘，后事之师。要进行伟大斗争，必须锻造一支伟大的人民军队。近代中国被迫签订的不平等条约之多、割地赔款数量之巨、遭受帝国主义压迫剥削之深，罄竹难书。历史证明：没有巩固的国防和强大的军队，不坚持富国和强军相统一，和平就是奢望。国防和军队建设是和平发展的题中应有之义，是国家安全的坚强后盾，是人民安全的可靠保障。我们要发扬中国人民志愿军的革命英雄主义精神和革命乐观主义精神，在书记强军思想的指导下，锤炼我们的人民军队，坚决捍卫国家主权和领土完整，为实现中华民族伟大复兴、维护世界和平提供坚强保障。
抗美援朝感悟作文5
听父亲说过,我的祖父曾参加过抗美援朝，但当时他只是普通一兵，没有立下过什么赫赫战功，战争结束后，就回乡务工，直至病逝。祖父参军走时，父亲刚刚两岁，所以父亲对当时的事情根本没有任何记忆。父亲对于祖父的了解也主要是祖母对他讲的。祖父去世时，父亲只有9岁。而且祖父连一张照片都没留下，所以对于我来说，祖父更是一个很模糊的概念，我只能凭借父亲那一点点短暂的回忆来想像祖父的样子，想像他的音容笑貌，想像他参军过江战斗的情景。
我很崇拜我的的祖父，虽然我没有见过他。一个没有经过任何文化教育的工人能在祖国需要的时候，抛下病妻幼子，义无反顾地参加军队走向战场，这是很不容易的。我想过很多次，祖父为什么会参加抗美援朝战争。也许是因为我的家乡就在吉林省，朝鲜境内的烽火狼烟让祖父感到了邻人正在被欺凌;也许是觉得刚刚得来的新生活来之不易;也许是受了当时人们轰轰烈烈的爱国气氛的感染……，也许原因会有很多。我想祖父出征时一定不会有什么豪言壮语，但他一定有一个梦想，就是要用自己的血肉之躯来保卫祖国，保卫家乡，保护妻儿。
我的父亲可以说是一个经历过很多苦难的人，祖父去逝后，他跟着多病的祖母生活了三年。他12岁时，我的祖母也随祖父而去了。听父亲说，祖母去逝时，拉着父亲的手对他说，以后做什么都行，千万不要当兵。父亲说他当时非常了解祖母的心情，因为他知道祖父参战回来后身上就有了多种疾病，而同样病弱的祖母为支撑这个家又曾经历了多少艰难。一个母亲，不希望自己的儿子同丈夫一样也去经历生命的考验，这是很容易让人理解的事情，也是很真实的情感。但父亲最终却违背了祖母临终的嘱托。在祖母去世4年后，也就是在他16岁时，他就参军入伍，到中苏边境驻守边防，一去就是五年。在那个冰雪世界里，他体会到了祖父参加抗美援朝战争时的心情，也真正懂得了保卫祖国是什么含义。在中苏交恶的日子里，父亲的连队曾作为珍宝岛事件的预备队进行过战斗动员，但由于事件处理很快，那支连队到最后没能走上战场。父亲说这是他的愦憾，因为作为一个在中苏边境戍边的军人在祖国最需要的时候没能有机会参加战斗，他总觉得对不起祖父。他是多么想和祖父一样为保卫祖国而冲锋陷阵，奋勇杀敌。这也许就是那个时代留给父亲的思想烙印，很朴素也很真诚。父亲说，如果不是知道祖父参加过抗美援朝，他也许不会当兵。
抗美援朝战争到今年已过去70周年，而我已军中服役_年。_年前，在我填报大学志愿时，我连想都没想，就填报了军校，父亲看着我的志愿，没有说任何话，但我知道他心里是非常高兴的。
半个世纪的风风雨雨，中华民族的子孙从来没有忘记过那段历史，没有忘记过为战争而献身的_万志愿军勇士，没有忘记过曾为了祖国的安危而不顾一切走向战场的先辈们。无论何时何地，一旦祖国的安全受到挑战，每一个中国人都将随时听从祖国的召唤。
江山多娇纪录片观后感1
长城历史悠久，有2000多年的历史，长城全长6700公里，东起山海关，西至嘉峪关，我们今天游览的这一段长城就是明代修筑的，位于八达岭。
现在我们已经到达了八达岭脚下。游客朋友，请大家抬头看长城：它像一条巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。请大家跟我走上长城，看：长城的城墙上每隔三百多米就有一座方形城台，是古代用来屯兵的堡垒。据说打仗的时候，城台之间可以互相呼应。城墙顶上还铺着十分平整的方砖，像很宽的马路，大概二三台汽车可以并行。城墙外沿有许多两米多高的、成排的垛口，供瞭望和射击用。
朋友们，看看你的脚下是什么？猜猜有多重？告诉你们吧！这是条石，一块有两三千斤重呢！ 那时候，没有火车、汽车，也没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的双手，一步一步抬上那陡峭的山岭。这是多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城啊！长城它是这样的气魄雄伟，在世界历史上是一个伟大的奇迹！
江山多娇纪录片观后感2
2017年国庆期间，央视新闻推出大型直播系列报道《江山多娇》，央视记者登上名山之巅，探寻大川之源，深入大海之中，拍摄山河壮美的中国，记录走向复兴的中国，展示绿色发展的中国，抒发筑梦路上的爱国情怀。
从古到今，我们的文明从来未曾中断，不论是古老的运河、长城，还是如今一座座跨越天险的大桥、一年一千万人的脱贫伟业，承载的是民族的梦想。
今天，就让我们一起走进跨越千年并迈向未来的中国梦。
京杭大运河大规模的开凿始于隋朝，到元朝最终完成了这一伟大的水利工程，从北京到杭州，全长1797公里，是世界上里程最长、工程最大的运河。
虽已沐浴千年风雨，但这条连接我国南北的生命之河，却从来没有停止过滋养呵护两岸的人民。现在杭州人吃的粮食，用的建材，烧的煤炭，80%还是来自于运河。
修建于公元前214年的灵渠，位于广西壮族自治区兴安县境内，灵渠流向由东向西，将东面的海洋河和西面的大溶江相连，全长36公里，是世界上最古老的运河之一。
公元前221年，秦统一六国后，转而挥兵南下，受困于兵饷粮草的转运，三年而不能进，于是开凿了这条专门用于军事目的的运河。现在，灵渠已经被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。灵渠上空的金戈铁马，如今早已成为久远的历史，两千多年过去了，古老的灵渠依旧横亘在这里，滋养着这里的土地，养育着这里的人民。
坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。
与我们熟知的水利工程不一样，坎儿井是建在地下的.，也被称作“地下运河”。在吐鲁番，这样的坎儿井有1110多座，总长度超过了5000公里。
吐鲁番地区是极其干旱的地方，然而在这个酷热少雨的地方却有着丰富的雪山融水，当地的居民巧妙地利用了水从山中来、水往低处流的特点，创造出了这一灌溉工程。“十里暗流声不断，行人头上过潺湲”。 雪山融水躲过了烈日的蒸烤和风沙的纠缠，从地下源源不断地流进村庄，流进田野，成就了驰名天下的吐鲁番葡萄。
北京八达岭长城以其工程浩大、雄伟壮观而闻名于世，成为世界上最伟大的古代建筑工程之一。当年的军事工程，今天看来更像是与大自然巧妙融合、浑然天成的建筑奇观。
中华民族坚韧不屈、百折不回的精神在这里得以完整诠释。不论风云如何变幻，始终屹立在世界之林。不论遭受多少苦难，五千年的文明史从未间断。不到长城非好汉，这绝不仅仅是指攀登者，建造者岂不是更值得敬佩的好汉？
江山多娇纪录片观后感3
中国是世界上地质条件最复杂，地貌类型最多样的国家。古人把中国疆域分为了东西南北中五个部分；现代地理学家，把中国地貌分成了平原、丘陵、高原、山地和盆地五种基本类型。同时，中国又是一个历史悠久、人口众多的国家。复杂多样的地理环境和悠久灿烂的历史相结合，就出现了各种各样截然不同又特点鲜明的文化。无论是东西南北，还是高原山地丘陵平原，在中国广袤的国土上，到处都体现着中国人对地理的深刻理解，体现着独特的生存方式和文化习俗。
从黄土高原的窑洞，到吐鲁番盆地的坎儿井；从福建的客家人土楼、圆楼，到山西的砥洎城，中国人因地制宜、因势利导的朴素理念，在人们的生活习俗、建筑类型、饮食文化等各个方面得以体现。
生活在浙江中部丘陵盆地中的人们，为什么要按照太极八卦的图形修建自己的村落？山西阳城的砥洎城，为什么有着铜墙铁壁、坚不可破的传说？云南大理的深山中，巨大的太极图形究竟是自然天成，还是人工造就？太极图附近的古村，又何以成为名震一时的滇西重镇？土哈盆地的戈壁荒漠中，为什么会出现万亩瓜果田园？大风、干旱等不利条件中，人们如何造就一片荒漠绿洲？
特别节目《江山多娇》第六集《奇居之地》，带您领略不同自然环境下，各种个性鲜明的文化习俗，感悟人与自然相互依存的不变真理。
江山多娇纪录片观后感4
中国是全世界喀斯特地貌分布最为广泛、种类最为齐全的地区之一。中国的喀斯特家族，从地表到地下，都呈现出姿态各异的绝美景观。
在我国西南地区少数民族聚居的土地上，阿诗玛和刘三姐的故乡展现着异曲同工的秀美景色。在这里宽广的水面之上，伫立着仪态万方的山峰，天光云影映衬着粼粼的波光，一派水乡泽国的胜景。
身处云贵高原的喀斯特地貌，有着更为雄奇的景致。中国的天坑，大多集中在黔南、桂西及渝东等分布着巨厚石灰岩层的地区。深不见底的坑穴、陡峭而封闭的岩壁，使天坑一度成为人类的禁地。如今的天坑，正渐渐发展为地质学家和探险家们的乐园。这些勇者善于透过坑内长期幽闭的环境，窥视大自然最为原始的面孔；他们将天坑视为大地的眼睛。
并不是所有的溶洞，都能够形成天坑。在中国喀斯特家族中，更为普遍的景观，便是地下溶洞。它们是可溶性岩石风化、溶蚀形成的洞穴。中国的溶洞总数，一共约有10万处，已查明长度大于500米的溶洞，有400个以上。几乎所有的溶洞，都有着令人着迷的沉积景观。在贵州省德江县的一个溶洞之中，一个形如“煎蛋”的神秘沉积物引发了地质学家的探讨。从桂林山水到天坑溶洞，再到黄龙彩池。喀斯特，这个得名于欧洲的地貌类型，在中国却呈现出了无限丰富的类型和无比精彩的景观。
江山多娇纪录片观后感5
“江南”一直给人一种娇美温婉的印象。在江南，虽然没有磅礴高耸的大型山脉，但是，却是中国版图上，丘陵、低山最为集中的地区。您别小看那些丘陵和低山，那里边也藏着说不尽的传说和奇幻美丽的景象。
浙在江省东南部的括苍山脉中，有一个名叫仙居的地方。千百年间，这个灵秀之地，一直流传着修道成仙的传说。百姓们相传，山中有一面陡崖绝壁，据说那上面就刻有能让人得道升仙的神秘天书“蝌蚪文”。
为了一探“天书”真容，在当地探险队的帮助下，摄制组从800米高的崖壁垂直下绳降。经过专家的探寻后发现，所谓“蝌蚪文”是一种十分罕见的“石泡流纹岩”。所有的证据都在证明：在古老的江南大地上，曾经有多座大规模喷发的古火山。这些亿万年前的火山活动，不仅在仙居形成了世间罕见的球泡状岩石，甚至还塑造了独特的民居建筑与民俗活动。
在距离仙居不远的磐安县，每当特定时日到来之际，村中便会举行一场名为“炼火”的特殊庆典；村中的房屋也全部都是黑石头建成的。经过调查专家发现，黑石房屋的建筑材料是玄武岩。这种岩石也是因火山喷发，岩浆冷却形成的。而壮观的“炼火”庆典，象征的正是当地人对玄武岩炽热的情感，表达的是那份人与自然和谐共生、互不侵害的愿望。
01
净瓶彩釉，勾画的是百年之前的文明；悠悠瓷路，传递的古老中国之强音。纪录片《瓷路》系列第六集《窑变》讲述了18世纪至当代中外陶瓷业发生的剧变，重现跨越海洋的瓷路文明，着眼史之变化，照亮未来之路。该纪录片整体风格淡雅恬静，以代表东方审美的瓷器为载体，在告诉观众古代瓷器的重要地位的同时，也告诫我们：要想瓷窑欣欣向荣，必须面向世界、博采众长。
瓷之华贵，享誉世界；但是如果自闭院中，只会等来血腥盛宴。瓷之于中国，是5000年文明变迁的见证，与中国历史、中华文明难舍难分，是可触摸的史书。该纪录片以“瓷”为“本”，讲述了许多中外文明与瓷发生的许多故事，在带领我们了解瓷文明的同时，也通过讲述清末窑之剧变，以史为鉴，揭露“故步自封只会带来衰落与灭亡”的主题。
该片整体以线性叙事为主，局部以空间板块叙事为主。线性叙事，将瓷器的历史变迁通过时间串联起来，展现了一个连贯的瓷器发展史；空间板块叙事，通过对比蒙太奇将三个不同国度、不同目标的人串联起来，影射出18世纪世界各地瓷器的发展情况。在巧合中体现不同，在不同中发现相同：同样是制瓷，清朝窑官朗廷极面对的是要制出康熙大帝喜爱的祭红，这不正反映康乾盛世瓷器的繁荣前景吗？同是制瓷，法国人殷弘绪的目的是研究出制作瓷器的配方，这不正揭示了欧洲社会制瓷业停滞不前的原因吗？同是制瓷，德国人波特格的目标是研制出欧洲本土的原创瓷器，这不就侧面衬托出欧洲人对瓷器的狂热吗？当欧洲制瓷业迎头并进，而中国帝王却选择闭关锁国，此时，三条线发生分歧，而这，正酝酿着中国瓷窑即将发生的剧变。
该片画面整体风格精致，音乐轻快灵动以展示瓷器美时，也不失以庄严、激昂曲调来赋予历史厚重感。片中大量运用中外专家专访与历史文献资料，在提高叙述的说服力的同时，也赋予纪录片学术气质；大量的CG动画，以精致的构图生动地讲述历史事件，使观众身临其境；还原度极高的情景再现，在保留纪录片历史感的同时，也增强叙述的真实感，满足观众的好奇心。解说词恢弘大气、厚重，符合该片的基本基调；最值一提的是用法语读殷弘绪书信的部分，既拉近了观众与人物之间的距离，也使观众更能融入当时的情景。
瓷器是中国的标志，是中华文明的传播使者，它承载着中国人的意识形态、民族精神，于漫漫瓷路中留下了无数中国记号，数千年来，瓷器一直焕发着绚丽的光彩，可是，进入19世纪，当世界的游戏规则改变，天朝上国不再是全世界的共识，中国，连带瓷器，成为列强的战利品，任人宰割。在经历复杂多变、五味杂陈的100年后，我们知道：纵使素胚上用釉彩绘制了多么富丽的牡丹花，在失控高温下，它还是会出现剧烈的窑变。只有于乱世中稳定火焰，平静中保持火焰，才能使国色天香，洗浴烈火后，涅盘重生！
02
陶器被青铜从礼器目录取代，因为青铜更明亮夺目；
东汉就有了瓷器，但是不上釉的瓷器有没有那么神奇漂亮，敲击也不是那么清脆如玉；
最早的油料是草木灰釉；
唐三彩是陶器，是殉葬品，属于釉下彩，所以看着漂亮。但是依然存在透水问题；
宋代因为不使用高岭土还没有大器型的瓷器；
元青花是外销用的，真正的元朝政府喜欢卵白釉；
明朝青花依然是外销用途多于内销生活用途。明朝斗彩到是随着明中后期的腐化、奢靡越来越艳俗流行。
高岭土在明朝建国前后才开始大规模使用，有了高岭土才有了大器型的瓷器。
宋人喝茶规矩繁复，喜欢喝半熟的白色茶汤（此处记得不是特别清楚，可以再求证），目前日本查到承袭宋制，改进而来。
宋襄在《茶录》也有云”茶色白宜黑盏“
宋人喜欢“兔毫盏”喝茶，后来的曜变盏在日本更加盛行。
03
这次的`《瓷路》依稀让我想起了几年前拍的那部《china·瓷》。如果说那部纪录片只是尝试着以商业国际化的角度来解读瓷器这件特殊的商品在东西方文明交流中所起到的作用的话，那么这部《瓷路》在“一带一路”的背景下看来，则显得目的性更强，气势也更为磅礴大气。这种大气，不仅在于它在时间广度上的跨越，更在于它看待瓷器的贸易，在东西方文明交流中产生的财富与贪婪，也就是所谓的“全球化视野”。
整部纪录片，遵循时间的脉络，从远古时期开始说起，讲述了瓷器是如何一步一步从陶器演化而来的。从汉代的高光陶，到南北朝时的密色瓷，唐三彩，北宋五大名窑，元青花，明清的五彩瓷，追寻窑址的变迁，探寻他们曾经的辉煌与衰落。
其实上述所说的内容，很多纪录片或单独介绍过，或在拍断代史时也着重说过，这部片子我觉得真正让人眼前一亮的，不再是其对这些为人所熟知的东西的刻画，而是它对此之外其他民窑的刻画。比如宋时非常流行的黑瓷的介绍，真的把这种黑色的器物拍的非常美。在光线的照耀下，隐约可以看见光在其中流转，就像它真的活过来了一样，让人无法忘记那种迷醉。
这部记录片中，除了对中国瓷器的介绍，也有很大篇幅介绍了日本和欧洲，因为对中国瓷器的迷醉，而不断尝试，想要创造出属于他们自己的瓷器的实验。这也是非常大的一个看点。
自从《舌尖上的中国》火了之后，纪录片中越来越多的运用了对其制作过程的拍摄。这种细腻的描述手法非常吸引人，亲眼见证一件瓷器是如何被制造出来的，就好像亲身参与了其中一样令人激动。
这部《瓷路》是获得了2014年纪录片奖的。确实，这两年中国拍摄的纪录片和中国其他方面一样在各方面慢慢追赶上了世界的脚步。尤其是他的配乐，气势庞大的交响乐，委婉叙事时的婉转轻柔，到出海贸易时的激情磅礴。真的非常切合画面表现的背景。
无论是大航海时代，抑或是之前的时代，中国的瓷器都作为一种昂贵的器物，在西方受到追捧。瓷器贸易在那个时代，即意味着财富。无论后世对于大航海的起因有多少争议，逐利是人类永远不变的追求。
因为，伴随它的不仅是光荣，还有梦想。
