《乞丐》读后感1
今天，我阅读了由俄国著名现实主义作家：伊凡·谢尔盖耶维奇写得《乞丐》这个故事。
这个故事主要讲了一个乞丐向作者乞讨，但是作者没有带钱，于是就很客气的向那位乞讨者说了句：“请别见怪，兄弟；我什么也没有带。”没想到作者说完这番话后，乞丐竟然紧紧握着作者的手对作者说：“哪儿的话，兄弟，这也应当谢谢你了。这也是一种施舍！”
读了这个故事，我真切的感受到了作者与乞丐之间的信任和爱。虽然在这个故事当中一个是一个著名的现实主义作家，一个是生活在下流社会的乞丐，但是从中我们并没有发现作者对这个生乞丐有任何歧视心理，反而从中显现出了人与人之间平等的关系。是啊，在现实生活中任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，正如作者听了乞丐的一番话之后反而觉得是乞丐施舍了他。只要我们在生活中多给别人一些帮助，多理解别人，那么我们这个世界将会变得平等、和谐！
《乞丐》读后感2
今天我读了短篇小说巨匠契诃夫的《乞丐》，读了以后我不禁陷入了沉思。
这篇小说主要讲了一个叫卢什科夫的人因为酿酒而丢了工作，从此在街上当上了乞丐，到处骗钱。有一天，乞丐正在向上帝倾诉他的不幸时，被一个名叫斯克沃尔佐夫的律师发现了，于是乞丐便向律师要钱，还编出一套谎话，说自己曾经是一名乡村教师后来丢了工作，但是斯克沃尔佐夫当场揭穿了乞丐骗钱的阴谋，并给他找了一份劈柴的工作，而且告诉他幸福生活是自己的努力换来的。
当律师再一次见到卢什科夫的时候，他已经是一个很有成就的人了。卢什科夫感激地对律师说，当年自己的律师家劈柴时，身体很虚弱，所有的柴，都是厨娘奥莉加帮他劈的，奥莉加这样做是为了用自己的行动感动我的心灵，是奥莉加挽救了自己！
是啊，当今的社会上不是也有许多装成乞丐骗钱的人吗？人们总是抱怨骗钱的人多，可他们想过没有，他们自己为什么不去用自己的行动去感动那些乞丐的心灵？这篇文章告诉我们这样一个道理：“世界上不是缺少给予别人帮助的人，而是缺少用自己的行动去感动别人心灵的人。”“幸福生活是靠自己的努力换来的！”
《乞丐》读后感3
《乞丐》中的主人翁尼古拉`图森，处处受到人们的厌弃、趋赶，一无藏身之地，二无生活来源，以乞讨为生，他的头脑里只有一个念头：‘吃’。有时从四处乞讨来的食物够吃时，他可以一连四、五天躲着不出来。他是病残得什么都不能做吗？不是的，他的躲藏和逃生本领很强。为了躲避宪兵，他马上变得矫捷起来；为了找到藏身的地方，他简直象神话里的怪物那样灵敏。他的双臂出奇地有力，可以单凭手腕的力量就能爬到堆放草料的顶楼上。
他的来历人们不知道，是弃婴，从小靠慈善施舍长大，没有受过任何教育。一开始人们没有抛弃他，施舍给他衣服食物，使他慢慢长大。后来由于车祸使他成为残废，靠着乞讨勉强延续着生命。天长日久，他和人们从不交往，也不爱任何一个人，所以人们厌恶他，不愿意再施舍他，实在饿急了，就偷了希凯大爷的鸡，被宪兵抓走，直至饿死。人们为什么不再施舍他，女人们站在各自家门口发表意见：‘’大家总不能整年养着这么一个一事不做的人啊！
他的悲剧不仅仅是社会造成的，更重要的是，他没有自尊，因而也不可能自力，最后被社会抛弃，也是情理这中的事。
《乞丐》读后感4
世界上有一种爱是平等的。正如阳光，它不管俊美丑陋，不分贵贱高低，他总是将温暖播撒在每一个人的身上，无私的给他们关爱。
在《乞丐》这篇文章中，一位老态龙钟的乞丐，向“我”伸手乞求帮助。但是“我”一无所有。情急之下，“我”握着他那双肮脏、颤抖的手，给了他话语的温暖。
读完了这篇文章，屠格涅夫的最后一句“我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍”，让我感受到了他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是啊，任何施舍都是平等的，任何帮助都是相互的，施舍者给予他人物质上的帮助时，同时他自己也获得了精神上的回报，一个眼神，一个微笑，一个动作。都是一种满足。
但是在我们的生活中，也有一些冷漠无情的人。去商场的路上，碰见了几个残疾人再卖艺。他告诉人们，他是从安徽来的。因为是残疾人，所以没有生活来源，为了生存，最后不得不去卖艺。有人上去给他们钱，然而，我听到有人说，那是骗子！为什么？为什么在他们眼里他是骗子？弱势群体所做的事情就是骗人的吗？还有大街上四处乞讨的老人。我宁愿相信那是真的。为什么我们不能以一颗温柔的心去对待他们？两块钱在我们眼里真的那么重要吗？我们不能发挥自己的一点点爱心吗？我们的一点点爱心还不值两块钱吗？我们的生活一天天变好，可是我们的心却变得越来越冷漠。于是，仅存的善良也渐渐麻木了。
现在的我们因该学会用善良的心去看待世界，关怀那些需要我们的人。把心灵的灰尘擦掉，只要人人都献出一点爱，世界将会变得更美好。就让我们伸出双手，给那些需要我们的人送去温暖。
《乞丐》读后感5
《乞丐》一文以一个乞丐的口吻记叙了自己的真实处境和悲惨遭遇——按理说，没有多少人愿意光顾“黑暗的小巷”，因此当“我走在黑暗的小巷”而无人理睬时也在意料之中，可是当一个乞丐出现在阳光下，其褴褛之衣与周围多数人的穿红戴绿不相称时却无人理睬不仅让人纳闷，当“他”走进公园并躺在椅子上时仍无人过问不仅又让人心中搭上一个大问号——实认识在逃避还是视而不见，难道人心真的冷淡到了极点？最后两句“我暴毙”在一家店铺的门口，却吸引成群看热闹的人，却笔锋一转，跑掉了原先的那份冷清，多了一个热闹的场面和成群看热闹的人，然而这一句却更能把世人对不幸者冷酷的嘴脸和充当看客的心态刻画的入木三分，读罢，一股悲凉之情涌上我悲哀的心头。
柏杨在《丑陋的中国人》一书中也曾批判地剖析过国人爱当看客着一癖性。邵燕祥的《中国多看客》更把国人爱看热闹的姿态描绘的惟妙惟肖。“看遛鸟，看游行，看出殡，看出嫁，看车祸，看打假，看杀猪宰羊，看杀人流血”等等。看热闹若是看一些“好事”的热闹笔触看出嫁看满月倒还说得过去，但若是看一些令人不愉快的场面的.热闹却未免让人吃惊。想想吧，当被看热闹的人正处于绝望或无助状态时，你却站在一旁指手画脚评头论足，人家心情也就可想而知了。在上述提到的集中看热闹的人中我最难忘的便是那群看送殡的人。
在农村，家里有过世的人，自家人便身穿孝服顺着大街浩浩荡荡到土地老爷哪里去哭上几声，而在此途中得到两旁便站满了“看客”，他们看孝子们哭的姿态，听哭的声音，看他们悲痛欲绝的深情，看他们本家人口的兴旺——，尤其一些“资深看客”（一般是一些头发已经很白的那一类）可以触景生情，联想到许多许多。他们从不担心自己家也有送殡的那一天，因为他们在此已经看够了别人的热闹，即使将来有一天被别人看回去，自己也不舍本。
看可以另一种表现形式便是与不利己的事逃避或者对发生事件视而不见。正如《乞丐》一文所写的，没有人可怜她，没有人同情他，更没有人施舍给他，哪怕是发自内心的一句安慰鼓励的话。不是人们看不见那个乞丐而是在极力逃避，打心眼不想面对，冷酷无情之风愈刮愈烈，一时的人们变成了“一世界的陌生人”。
世界虽然并不十分像本事中描写的那个样。但诗是源于生活的。它是现实生活的浓缩和提炼。诗人将现实生活中的冷淡自私写入诗中，不能不让人感慨颇深。
《乞丐》读后感6
“我遇到了一个年迈不堪的老乞丐，他向我伸出一只浮肿、发红的脏手，喃喃地乞求施舍。我搜尽全身所有的口袋，却发现无物可赠。我紧紧地握住他的手，难堪万分地说：‘别见怪，老兄，我什么也没带。’可他反过来握了握我的手指说道：‘没关系，老弟，就为这一点，也应该说声谢谢，这也是一种施舍呀！’”
这是俄国作家屠格涅夫带给我们的一个简单却又感人的故事。这样一个小故事，让我们感受到人与人之间最难得的是同情与友善。对于那些需要帮助的人，我们真的应该伸出援助之手，在赠予的同时自己也体验着着温情与快乐。可是在快节奏的生活中，有时我们匆忙来去，脸上挂着淡漠的表情，对需要帮助的人毫不关心，甚至抱以怀疑、鄙视之心。孰不知内心冷漠之际我们已经成了十足的“乞丐”！
孟子说过：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。其实每个人的内心仍有着从善的原动力。那年，同样是面对一位衣衫褴褛的老人，我送上了手中仅有的一袋水果，虽然轻如鸿毛，但若干年后我仍忘不了寒风中他感激的眼神，至今我仍为自己的这一小小善举而感动着、自豪着。
只要人人都付出一点爱，特别是在他人困难的时候，哪怕是一个微笑、一句安慰，哪怕是一个轻轻的拥抱、肩头的一个轻拍，都会让人感受温暖，永生难忘。总记得每一次让座，打扫一下楼道，为邻居开一下廊灯……我都会很激动、很快乐地告诉妈妈，也都会赢得妈妈由衷的赞许。虽然有时遇到不知感恩的人，心头也会有所失落，但妈妈那句“帮助他人能增添自己的美德”又会让我重拾快乐。是啊，如果我们的一个小小举动能给别人以帮助和方便，这难道不值得骄傲吗？当我们有能力帮助需要帮助的人时，收获的是一份会心的喜悦和自我价值的体现。给予真的是快乐的！
赠人玫瑰，手有余香，传递温暖的同时，自己的心也会感到无比的温暖。让我们伸出热情的双手，与人为美，与人为善，与人为真，让我们所处的世界充满玫瑰的芳香。
市场营销学读后感1
上学期，我选修了经济管理学院的市场营销学这一课程。从那时起，我对市场营销产生了兴趣，随后便从图书馆借来了这本书。该书由郭国庆主编。
作为一名体育学院的学生，平时主要注重于我们的专业也学习，很少了解其他专业知识。通过读书学习，我们便能够开阔我们的视野，提高自身素质及修养。
市场营销学是一门研究市场营销活动即规律性的应用科学，而市场营销活动又是在一定商业哲学指导下进行的。开始我认为市场营销就是将商品通过市场卖出。看完书后才发现自己的想法太单一。书上所说的市场营销是指个人和集体通过创造并同别人交换产品和价值已获得其所与之物的一种社会过程。换而言之，市场营销是指从满足服务对象的需要出发合理配置自己的资源，通过满足对方需要实现自己目标的活动过程。看完解释我想你和我一样会豁然开朗。
《市场营销学》第四章，市场营销环境分析。刚看到这个题目—市场营销环境，我感觉一头雾水，不知如何解释。市场营销环境到底是什么?市场营销需要环境吗?带着这些问题我认真读完了这一章节。通过解释我明白，市场营销环境实质影响企业与目标顾客建立并保持互利关系等营销管理能力的各种角色和力量。他可分为微观市场营销环境和宏观市场营销环境。
在现在市场经济条件下，企业必须建立适当的系统。采取有效的措施，经常监视和预测其周围的市场营销环境发展变化，并善于分析和识别由于环境变化而形成的主要机会和威胁，及时采取适当的对策，使其经济管理与市场营销环境的发展变化相适应。市场营销环境对市场营销管理有着重要作用。
第五章，市场购买行为分析。通过这一章我了解到，企业必须根据市场需要，配置资源，安排供应。因此，必须注重市场的分析研究，包括消费者市场购买行为分析和组织市场购买行为分析等。只有这样，企业才能赢得市场，维系顾客，进而在激烈的市场和竞争中立于不败之地。
成功的消费者是那些能够有效的发展对消费者有价值的产品，并运用富有吸引力和说服力地方法将产品有效的呈现给消费者的企业和个人。因而研究市场购买行为的主要因素及其购买决策过程，对于开展有效的市场营销活动至关重要。
消费者不可能在真空里做出自己的购买决策，其购买决策在很大程度上受到文化和行为、社会、个人和心理等因素的影响。文化是人类欲望和行为最基本的决策因素，人类大部分是通过学习而得来的。因此作为一名学生，一名消费者，我们要更好的学习知识。
第九章，定价策略。当企业要将新产品投入市场时，或者将某些产品通过新途径投入市场或新的市场时，或者竞争投标时，都必须给产品确定适当的价格。为了有效的开机按市场营销活动，促进销售收入的增加和利润的提高，还需要对已经确立的基本价格进行调整。价格是市场营销组合因素中十分敏感而又难以控制的因素，她直接关系着市场对产品的接受程度，影响着市场需求和企业利润的多少，涉及到生产着、经营者消费者等各方面的利益。
因此定价策略使企业市场营销组合策略中一个极其重要的组成部分。影响定价的因素是多方面的，包括定价目标、成本、需求竞争者及其它市场营销组合因素等。定价方法是一个重要环节有六部组成：选择定价目标、测定需求的价格弹性、估算成本，分析竞争对手的产品与价格，选择适当的定价方法、选定最后价格。
定价策略对于一个企业来说是必不可少的，没有定价策略就意味着没有了利益，就意味着企业的失败。只有学好定价策略才能运筹帷幄，灵活的变动产品的价格来适应市场的需求和消费者的利益。
以上所说是我读完此书留下的较为深刻的部分。作为一名大学生应该多读书，设略多方面的知识是自己能更好的融入社会之中，适应社会。真正成为一名社会上有用的人才。
市场营销学读后感2
作为一名销售人员，不仅要学好专业还要开阔视野，那么就要对市场营销的技巧有所了解。想通过读书学习，开阔我的视野，提高自身素质及修养。阅读了《市场营销学》之后感触颇深，学到了很多东西。
市场营销是指在以消费者需求为中心的思想指导下企业所进行的有关产品生产、流通和售后服务的一系列经营活动，旨在满足社会需求，实现企业的经营目标。我们要有切实可行的销售规划以及新鲜的销售理念并且还要用无微不至的关怀来满足我们的顾客的需求，这样才能实现自己的自身价值，并且完成公司的销售目的。
从我们百草的门店出发，想要达到预期的销售目标，首先是公司为我们创造的广阔的销售平台，就是我们的.电台讲师所讲的课程，还有售后指导老师会根据打电话咨询的人数以及身体情况预计出我们的市场能达到什么样的程度，在对我们的会员进行维护。然后我们在门店的工作人员最需要做到的就是努力的增加自己的专业知识量，自身学习各种简单有效的养生方法，让每一位来到门店的叔叔阿姨都能够得到满意的解答，能够得到贴心的关爱，让他们在于百草携手的日子里身体情况能一天比一天好，这样才能增加会员的黏性，让老会员再介绍新会员的加入，来完成我们成功的营销。
当然学习不是一蹴而就的，每一本书的精髓都不能读一次就能够完全领会。我会在以后的时间里反复推敲书中所说的道理，在日常的实践当中进行运用。不断增强自身素质、提高文化修养，设略多方面的知识使自己能更好的融入社会之中，适应社会。真正成为社会上有用的人力资本。
市场营销学读后感3
刚拿到这本书，说实话，心里有些抵触感，觉得无非又是一些网络营销神话枯燥的集合。但是真的有一天静下心认真翻开书页，才觉得是分享了一场思想的盛宴。也记住了赛斯·高汀(sethGodin),雅虎的前全球副总裁，当代最有影响力的商业思想家之一。
在这本书里，“肉丸”和“冰淇淋”都是类比概念，前者指那些传统产品，这些产品通常千篇一律，缺乏个性，从研发、生产、仓储到销售，各环节分割，企业是按照标准化、“计划经济”的模式来运作;后者则是指互联网时代的新型营销方式。赛斯·高汀不无嘲讽的指出，尽管新时代新趋势已经明朗化了，但营销界未能真正体悟到“冰淇淋”的社会层面深意，只是将那些新兴营销方式纯粹“工具化”，这就像把肉丸加在冰淇淋里一样，招人厌恶。
这方面比较典型的例子就是病毒营销式的垃圾邮件了，又如丝毫不考虑浏览者感受的弹出广告、搜索关键词广告。采取类似做法的企业们折腾来折腾去，最终很难取得成效，反而留下骂名。反过来，相关人等还指责网络等新营销方式的失灵。真的是这么回事吗?
在《肉丸冰淇淋营销学》书中为人们勾勒了基于社会心理、经济增长和生活方式等因素转变，而带来的“新营销的14个趋势”。其中第一个就是“生产者和消费者的直接沟通和交易”，其意思是消费者和商品(服务)的供给者越来越亲密的接触，无论是否通过中间商，企业都必须倾听买单的人的声音，更加人性化、便捷化;在此基础上，可以建立一种许可式营销的模式，根据客户需求来创造产品，根据个人口味的不同来提供冰淇淋，而不是再被动、滞后、指令式计划的为产品找客户。对应的，我们不难发现如上提到的垃圾邮件、弹出广告、部分搜索关键词广告等做法，实际上是对新营销方式的不恰当运用，本质上仍体现出工业时代的僵化思维。
“新营销的14个趋势”中，还值得提到的还有“消费者注意力缩短”等几条。对19xx年和20xx年美国图书畅销榜、学术图书获奖名单进行对比分析发现，无论是公众还是专家，对出版物的要求实际上更高，他们希望用更低的钱、更少的时间得到更好的文字和思想内容。当然，这个问题与社会心理的整体浮躁有一定关系，但不能不说的是，既然从图书到广告，各层次各种消费者都已经开始排斥那种繁冗表述、复杂逻辑，那么商业方式必须对此予以适应，而不是逆潮流开倒车。
克里斯·安德森前几年出版了《长尾理论》，这简直主导了此后几年此类出版物的思想口径，几乎人人都在鹦鹉学舌般的把“长尾”挂在嘴边，以此为谈资乃至作为划分时髦程度的凭据。这本书赋予了“长尾”概念更鲜活、更复杂的理解。赛斯·高汀举出了一个案例，美国纽约的“谋杀墨水”书店致力于专卖悬疑类书籍，如果你是悬疑书的爱好者，并且已经从市面上和图书馆找不到你没读过的品种，就该去那里看看，只要美国国内出版过的该类书籍，“谋杀墨水”绝不会没有!很显然，这就是最典型的“长尾”，最新锐的营销特色，但很不幸的是，这家特色书店因为无法支撑纽约高昂的商业地产房租而被迫关闭。
怎么会发生这种情况?“谋杀墨水”书店的做法是伪“长尾”，是将肉丸加到冰淇淋来售卖的想当然做法;他们拥有最齐全的悬疑类图书收藏，要形成“长尾”优势，必须要扩展销售链条，互联网上开店就是一个最好的选择，但他们没有那样做，更没有像其他一些互联网上的特色书店那样，以每月为会员罗列必读书单、组织爱书族聚会、发起写书人与粉丝之间的交流等方式来加深顾客忠诚。
读完这本书告诉我们：企业增长来自于新营销方式、工具、策略，与多样化产品、服务的整合，我们需要改变自己老旧的思维，抓住新营销的精髓，让自己的公司与组织在新经济时代迅速发展。
一个微笑，一句安慰，一声哀叹，都会让人永生难忘。俄国作家伊·屠格涅夫写的小说《乞丐》就应证了这个道理。
故事大意是这样的：我在街上走着，一个看上去很衰弱的老乞丐挡住了我。我用手搜索了自己身上所有的.口袋，结果令人大失所望。于是，我便握住他那双冰冷的手，说：“别见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。”那位老人也照样握住我的手，吃力地说道：“哪儿的话，兄弟，这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”读到这里，我不禁感受到，作者其实也明白自己也已从“自己的兄弟”——老乞丐那得到了施舍。“兄弟”这两个字可以看出作者并没有对乞丐有所厌恶和鄙视。正是作者简单的一句话而给予了老乞丐一种爱或是同情，而同时，“我”得到了老乞丐的给予——感激。
在我们身边也有过像小说中的不幸者，你碰到后是否对他们有所同情和施舍呢？我想：应该有的吧。起初，当他向“我”伸出手，呻吟着、乞求着，而“我”什么都没带，可结果“我”和老乞丐都从对方那儿得到了施舍。通过这个小故事，不能不让我们感慨：人与人之间最难得的是同情和友善，不分身份和贵贱。
在这个世界上总有不公平的时候，但只要我们心中有爱，就能把阳光照耀到每个角落。
